心理學復習題

第一章緒論1.心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。2.心理過程是指在人的認識、情感、意志行動方面表現(xiàn)出來的那些心理活動，它們經(jīng)常處于動態(tài)變化的過程中。3.個性心理就是指，一個人在心理過程的發(fā)展和進程中，經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特點。4.在心理活動的進程中，或從心理過程到個性心理特點形成的過渡階段，常常會出現(xiàn)一種相對持續(xù)的狀態(tài)。這類心理現(xiàn)象，我們稱之為心理狀態(tài)。5.心理現(xiàn)象與物理現(xiàn)象不同，心理是物質(zhì)的派生現(xiàn)象，它的產(chǎn)生需依附于一定的物質(zhì)實體?，F(xiàn)代科學表明，腦是心理的器官，心理是腦的機能。也就是說，人腦是人的心理活動的物質(zhì)載體。6.腦是心理的物質(zhì)載體，主要是說明一切心理活動只有依附于腦器官及其機能才能實現(xiàn)；但這并不等于說人腦本身就會自動產(chǎn)生心理現(xiàn)象。從心理的內(nèi)容和源泉來看，人的心理是對客觀現(xiàn)實的反映，是人腦與客觀現(xiàn)實相互作用的結(jié)果。7.人的心理活動的主體性首先表現(xiàn)在心理是人腦的主觀映象。人對客觀現(xiàn)實的反映過程，就是在人腦中形成被反映事物的映象過程。8.代表著現(xiàn)代心理學發(fā)展的主要理論取向是認知心理學和人本主義心理學，除此之外，心理學還在各個層面的發(fā)展上呈現(xiàn)綜合化、實用化、全球化、本土化的趨勢。9. 在心理學的發(fā)展歷史中，心理學主要有心理生物學理論取向、行為主義理論取向、認知理論取向、精神分析理論取向、人本主義理論取向和現(xiàn)象學理論取向等。10.心理學的任務是描述、解釋、預測、控制、提升。11.現(xiàn)代心理學研究的八大主題分別是：行為與心理的生物基礎(chǔ)，感覺、知覺與意識，學習、記憶與思維，生命全程的身心發(fā)展，動機與情緒，個別差異，社會心理，心理異常與心理治療等。12.心理學以辯證唯物主義方法論為指導思想，必須堅持辯證唯物主義的決定論和反映論觀點。一切心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化都受制于一定的物質(zhì)過程，從客觀現(xiàn)實的存在，從腦的物質(zhì)運動來把握心理現(xiàn)象的實質(zhì)，這是心理研究的根本出發(fā)點。13. 心理學研究必須遵循的基本原則有客觀性原則、實踐性原則和系統(tǒng)性原則。14. 心理學研究的具體方法有觀察法、實驗法、調(diào)查法、測驗法等。1.心理學的研究對象是什么?它包括哪些方面?心理學的研究對象心理現(xiàn)象及其規(guī)律。包括心理過程、個性心理、心理狀態(tài)2.為什么說個體的心理現(xiàn)象具有高度的整合性?首先，在整個心理過程中，人的認識、情感和意志三個方面是密切聯(lián)系、相互影響的。第二，個性傾向性和個性心理特點也是密切關(guān)聯(lián)的。 第三，心理過程、心理狀態(tài)和個性心理，三者體現(xiàn)著人的整體心理活動在“動態(tài)過渡態(tài)穩(wěn)態(tài)”方面的相互關(guān)系和時相特征。心理過程和個性的相互制約關(guān)系，從整體上反映著人的心理活動的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一。3.如何科學地理解人的心理現(xiàn)象的實質(zhì)?心理對物質(zhì)載體的依存性，心理與環(huán)境的相互制約性，人的心理的主體性4.簡析人的心理的主體性?（1）人的心理的主體性首先表現(xiàn)在心理是人腦的主觀映象。（2）心理的主體性還表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的反映總是通過個體的主觀世界的折射而實現(xiàn)的。（3）心理的主體性質(zhì)更表現(xiàn)在人對現(xiàn)實反映的主觀能動性方面。5.簡述現(xiàn)代心理學發(fā)展的趨勢。（1）心理學的綜合化趨勢（2）心理學的實用化趨勢（3）心理學的全球化趨勢（4）心理學的本土化趨勢6. 心理學的基本任務是什么?描述、解釋、預測、控制、提升第二章認知理論1認知有廣義和狹義之分。廣義的認知與認識的含義基本相同，指個體通過感覺、知覺、表象、想象、記憶、思維等形式，把握客觀事物的性質(zhì)和規(guī)律的認識活動。狹義的認知與記憶含義基本相同，是指個體獲取信息并進行加工、貯存和提取的過程。2認知過程是個體認知活動的信息加工過程。認知心理學將認知過程看成一個由信息的獲得、編碼、貯存、提取和使用等一系列連續(xù)的認知操作階段組成的按一定程序進行信息加工的系統(tǒng)。3認知風格是個體習慣化的信息加工的方式，又稱認知方式。認知風格是個體在長期的認知活動中形成的、穩(wěn)定的心理傾向，表現(xiàn)為對一定的信息加工方式的偏愛。4認知策略是指導認知活動的計劃、方案、技巧或竅門。5元認知是個體對自己的認知活動的認知。元認知由元認知知識、元認知體驗、元認知監(jiān)控三種心理成份組成。6從廣義上說，認知心理學泛指一切以認知過程為對象的心理學研究。結(jié)構(gòu)主義認知心理學、心靈主義認知心理學、信息加工認知心理學是認知心理學的三種形態(tài)。狹義的認知心理學專指信息加工認知心理學。7認知發(fā)展是指個體認知的功能系統(tǒng)不斷完善的變化過程。個體認知發(fā)展的基本特點是連續(xù)性與階段性的對立統(tǒng)一。8個體的認知發(fā)展既受遺傳素質(zhì)和生理成熟的影響，又受環(huán)境和教育的制約。社會和教育向個體提出的要求所引起的新的學習需要和個體已有的認知水平之間的矛盾，是個體認知發(fā)展的的動力。9認知發(fā)展是學習活動的結(jié)果，認知發(fā)展學習的前提。10注意是個體心理活動的開端。注意是心理活動對一定對象的指向與集中，是人在清醒狀態(tài)下才出現(xiàn)的心理狀態(tài)。指向性和集中性是注意的基本特點。11注意具有選擇、維持和調(diào)節(jié)的功能。注意可以通過感官活動、身體動作和生理活動表現(xiàn)出來。12注意可以分為有意注意、無意注意、和有意后注意。注意的品質(zhì)包括注意的廣度，注意的穩(wěn)定性，注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。13教師在教學活動中應運用無意注意的規(guī)律、有意注意的規(guī)律和無意注意與有意注意相互交替的規(guī)律進行教學。14注意力的培養(yǎng)要從培養(yǎng)間接興趣、養(yǎng)成良好的學習習慣、保持良好的心理狀態(tài)、進行集中注意的自我訓練等方面入手。15感覺是個體對直接作用于感官的刺激的覺察。感覺現(xiàn)象主要有感覺后象，感覺適應，感覺對比，不同感覺的相互作用等。16感覺可以分為外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類。外部感覺是個體對外部刺激的覺察，主要包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺。內(nèi)部感覺是個體對內(nèi)部刺激的覺察，主要包括機體覺、平衡覺和運動覺。其中視覺和聽覺是最重要的感覺。17知覺是個體將感覺信息組織成有意義的整體的過程。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上形成的。知覺的特征包括知覺的意義性、知覺的完整性、知覺的選擇性和知覺的恒常性。18感知的規(guī)律主要有目的律、差異律、組合律、活動律、調(diào)節(jié)律、協(xié)同律等。在教學活動中應注意運用感知規(guī)律組織教學。19觀察力是智力活動的源泉和門戶，觀察是一種有計劃、有目的、較持久的認識活動。觀察的過程以感知為基礎(chǔ)，有效的觀察過程既包含感知的因素，也包含思維的成分。20記憶就是人腦對有關(guān)信息進行編碼、貯存和提取的認知加工過程。記憶活動是由感覺記憶、短時記憶、長時記憶三個相互聯(lián)系的記憶系統(tǒng)組成。21干擾是遺忘的主要原因。先學習的材料對識記和回憶后學習的材料的干擾作用稱為前攝抑制，后學習的材料對保持或回憶先學習的材料的干擾，稱為倒攝抑制。22個體在記憶活動常用的記憶策略主要有注意策略、復述策略、精細闡述策略、組織策略、提取策略等。23想象是個體對已有表象進行加工，產(chǎn)生新形象的過程。想象常用的認知加工方式有四種：粘合，夸張，人格化和典型化。想象分為有意想象和無意想象。有意想象又分為再造想象和創(chuàng)造想象。夢是無意想象的特殊形式，而幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。24思維是一種高級的認知活動，是個體對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認知。思維具有概括性、間接性和問題性三個基本特征。25根據(jù)思維活動所憑借的工具的不同，可將思維分為動作思維、形象思維、抽象思維；根據(jù)在解決問題時，思維活動的方向和思維的成果的特點，可將思維分為輻合思維與發(fā)散思維；根據(jù)思維活動及其結(jié)果的新穎性可以將思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。26思維的認知加工方式有分析與綜合、比較和分類、抽象與概括、系統(tǒng)化和具體化。27問題就是給定的信息和目標之間有某些障礙需要克服的情景。問題解決一般是指形成一個新的答案，超越過去所學規(guī)則的簡單應用而產(chǎn)生一個解決方案。28問題解決的思維過程通過表征問題、設(shè)計方案、執(zhí)行方案和評價結(jié)果四個環(huán)節(jié)實現(xiàn)。29個體的思維品質(zhì)主要包括思維的廣闊性、深刻性、邏輯性、靈活性、獨立性、批判性等，其中最主要的就是思維的敏捷性與深刻性。1.現(xiàn)代心理學對認知活動的研究主要涉及的方面.認知過程、認知風格、認知策略、元認知2.個體認知發(fā)展的特點個體認知發(fā)展的基本特點是連續(xù)性與階段性的對立統(tǒng)一。一方面，個體的認知發(fā)展是一個連續(xù)的、漸進的過程，是量的積累過程。另一方面，個體的認知發(fā)展又表現(xiàn)出一定的階段性，不同年齡的個體的認知水平存在明顯的差異，因而又有質(zhì)的飛躍。個體的認知發(fā)展是由量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到量變的過程。個體認知發(fā)展的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為個體認知發(fā)展的年齡特征。所謂認知發(fā)展的年齡特征就是在一定社會和教育條件下，在個體認知發(fā)展的各個不同年齡階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。3.個體認知發(fā)展的條件與動力（1）認知發(fā)展的條件個體的認知發(fā)展既受遺傳素質(zhì)和生理成熟的影響，又受環(huán)境和教育的制約。（2）認知發(fā)展的動力社會和教育向個體提出的要求所引起的新的學習需要和個體已有的認知水平之間的矛盾是個體認知發(fā)展的動力。4.認知發(fā)展與學習的關(guān)系（1）認知發(fā)展是學習活動的結(jié)果。（2）認知發(fā)展是學習的前提。（3）由于認知發(fā)展水平對學習方式、學習內(nèi)容、學習品質(zhì)有重要影響，因而必然對個體的學習效率產(chǎn)生影響。5.影響無意注意產(chǎn)生的因素有哪些？ 刺激物的特點和個體的主觀狀態(tài)是無意注意產(chǎn)生的基本條件。刺激物特點：一是刺激的強度（包括絕對強度和相對強度）；二是刺激之間的差異程度；三是刺激的變化；四是刺激物的新異性。個體的主觀狀態(tài)中，個體的需要和興趣是最主要的。良好的心境、飽滿的精神狀態(tài)也可促進無意注意的產(chǎn)生。6.引起和維持有意注意的主要心理學因素有哪些？一是對活動任務的認識；二是對活動的間接興趣；三是個體的意志努力；四是對活動的精心組織。7.如何應用注意規(guī)律組織教學（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學生的聽課狀態(tài)（2）運用無意注意的規(guī)律組織教學活動（3）運用有意注意的規(guī)律組織教學活動（4）運用無意注意與有意注意相互交替的規(guī)律組織教學活動8.感覺的現(xiàn)象有哪些 感覺現(xiàn)象主要有感覺后象，感覺適應，感覺對比，不同感覺的相互作用等。9.簡述知覺的基本特征，結(jié)合實際談談感知規(guī)律在學習活動中的運用。知覺的特征包括知覺的意義性、知覺的完整性、知覺的選擇性和知覺的恒常性。（1）明確的感知目的（2）加強感知對象與背景的反差（3）注意區(qū)分不同的感知對象（4）提高感知對象的活動性（5）形象與言語相結(jié)合（6）發(fā)揮多種分析器的協(xié)同活動,可以提高感知的成效10.簡述記憶的信息加工系統(tǒng)，舉例說明記憶過程常用的幾種記憶策略。記憶活動是由感覺記憶、短時記憶、長時記憶三個相互聯(lián)系的記憶系統(tǒng)組成。注意策略、復述策略、精細闡述策略、組織策略、提取策略11.簡述干擾與遺忘的關(guān)系干擾是遺忘的主要原因。先學習的材料對識記和回憶后學習的材料的干擾作用稱為前攝抑制，后學習的材料對保持或回憶先學習的材料的干擾，稱為倒攝抑制。12.影響遺忘的因素有哪些首先，遺忘的大小與記憶材料的性質(zhì)有關(guān)其次，遺忘的大小與記憶材料的長度有關(guān)第三，遺忘的大小與個體的心理狀態(tài)有關(guān)第四，遺忘與個體的學習程度有關(guān)13.如何運用記憶規(guī)律指導學生學習（1）合理安排學習內(nèi)容與時間（2）選擇適當?shù)淖R記方法（3）反復閱讀與試圖回憶相結(jié)合（4）及時復習（5）選擇適當?shù)膹土暦绞?4.簡述想象活動中的認知加工方式。 粘合，夸張，人格化和典型化。15. 思維的認知加工方式有哪些？ 分析與綜合、比較和分類、抽象與概括、系統(tǒng)化和具體化。16.簡述問題解決的一般思維過程。 問題解決的思維過程通過表征問題、設(shè)計方案、執(zhí)行方案和評價結(jié)果四個環(huán)節(jié)實現(xiàn)。17.影響解決問題的因素有那些？ 情緒與動機、對問題情境的知覺、定勢、功能固著、原型啟發(fā)18.如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維?首先,要保護好學生的好奇心其次,培養(yǎng)學生的獨立個性第三,要培養(yǎng)學生的實踐能力第三章行為動力理論1.行為是個體為了維持自己的生存和種族延續(xù)，適應不斷變化的復雜環(huán)境時所做出的各種反應，包括身體活動和心理活動。2.人類行為具有目的性、規(guī)范性、互動性和戲劇性。3.人類行為，從來源上來劃分，行為可以分為本能行為與社會行為；從表現(xiàn)形式上劃分，行為可分為內(nèi)隱行為和外顯行為。從意識對行為的作用來劃分，行為可以分為理性行為與非理性行為。4.影響人類行為的因素主要有個人因素、環(huán)境因素、文化因素、情勢因素。5.行為動力具有起動性、方向性、強度和持久性等特征。6.動機理論主要包括本能理論、驅(qū)力理論、強化理論、認知理論。7.需要是由生理上或心理上的缺失或不足所引起一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)，是個人活動積極性源泉。根據(jù)需要的起源，可以將需要分為自然性需要和社會性需要，根據(jù)需要對象的性質(zhì)，可以將需要分為物質(zhì)需要和精神需要。8.馬斯洛認為，人的需要包括不同的層次，而且這些需要都由低層次向高層次發(fā)展的。層次越低的需要強度越大，人們優(yōu)先滿足較低層次的需要，再依次滿足較高層次的需要。馬斯洛把需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。9.動機是引起并維持人們從事某項活動，以達到一定目標的內(nèi)部動力。動機是直接推動個體活動的動力。動機的動力作用具體表現(xiàn)為動機的激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。需要是動機形成的基礎(chǔ)，誘因是動機形成的外部條件。10.奧蘇伯爾認為，學校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。11.學習動機的激發(fā)是利用一定的誘因使已形成的學習需要充分調(diào)動起來，即由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為活躍狀態(tài)，成為學習活動中的積極因素。 12.根據(jù)國內(nèi)大量學者的研究和認識，情緒這一心理現(xiàn)象最起碼包括三個方面：內(nèi)部的主觀感受或體驗、外在的行為表現(xiàn)形式和獨特的神經(jīng)生理基礎(chǔ)。13.情緒的兩極性是指每一種情緒都能找到與之對立的情緒。在快感度、緊張度、激動度和強調(diào)上，情緒都表現(xiàn)為互相對立的兩極。這種兩極性是情緒的主要特征之一。14.情緒具有獨特的外部表現(xiàn)形式，即表情。表情一般分為面部表情、體態(tài)表情和言語表情。15.情緒的表現(xiàn)形式是多種多樣的，依據(jù)情緒發(fā)生的強度、持續(xù)性和緊張度，可以把情緒劃分為心境、激情和應激。16.意志是指一個人自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，從而實現(xiàn)目的的心理過程。17.意志行動大致可以分為兩個階段：采取決定階段和執(zhí)行決定階段。18.意志具有四個方面的品質(zhì)，即意志的自覺性、意志的果斷性、意志的堅韌性和意志的自制力。1.簡述需要的特點需要具有客觀現(xiàn)實性、主觀差異性、動力發(fā)展性、整體關(guān)聯(lián)性2.試述馬斯洛的需要層次理論馬斯洛認為，人的需要包括不同的層次，而且這些需要都由低層次向高層次發(fā)展的。層次越低的需要強度越大，人們優(yōu)先滿足較低層次的需要，再依次滿足較高層次的需要。馬斯洛把需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛的需要理論也存在一定的不足。首先，馬斯洛把生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要都稱為基本需要，并認為這些需要是與生俱來的，需要的發(fā)展是一種自然成熟的過程，這嚴重低估了環(huán)境和教育對需要發(fā)展的影響；其次，馬斯洛強調(diào)個體優(yōu)先滿足低級需要，忽視了高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用。3.簡述動機的相互作用（1）動機的聯(lián)合(當個體同時出現(xiàn)的幾種動機在最終目標上基本一致時，它們將聯(lián)合起來推動個體的行為。) （2）動機的沖突 雙趨沖突 (個體的兩種動機分別指向不同的目標，只能在其中選擇一個目標而產(chǎn)生的沖突。 ) 雙避沖突(當個體的兩種動機要求個體分別回避兩個不同目標，但只能回避其中一個目標，同時接受另一個目標而產(chǎn)生沖突。 ) 趨避沖突(當個體對同一個目標同時產(chǎn)生接近和回避兩種動機，又必須作出選擇而產(chǎn)生的沖突。 )4.如何激發(fā)學生的學習動機（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學（2）學習材料要具有科學性與趣味性（3）利用學習結(jié)果的反饋作用（4）進行正確的評價和適當?shù)谋頁P與批評（5）適當開展競賽（6）正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力5.情緒有哪些功能?情緒對環(huán)境具有適應功能情緒對社會交往活動的協(xié)調(diào)功能情緒對其它心理和行為活動具有調(diào)節(jié)功能情緒與個體的健康發(fā)展密切相關(guān)6.如何培養(yǎng)學生良好的情緒?了解自我、管理自我、自我激勵、識別他人情緒、處理人際關(guān)系7.試述意志的過程意志行動的過程大致可以分為兩個階段：采取決定階段和執(zhí)行決定階段。（1）采取決定階段采取決定階段一般包含確定目的或目標、制訂計劃、心理沖突、作出決策等許多環(huán)節(jié)。（2）執(zhí)行決定階段執(zhí)行決定是意志行動的最重要環(huán)節(jié)。意志行動只有經(jīng)過執(zhí)行階段，才能達到預定的目的。因此，執(zhí)行決定階段是意志行動的中心環(huán)節(jié)。執(zhí)行有兩種形式：一種采取積極舉動來達到的外部行動形式；一是制止那些不利于達到目的的外部行動的形式。8.怎樣培養(yǎng)學生優(yōu)良的意志品質(zhì)?（1）加強對學習目標的意義和結(jié)果的認識以激勵學生的意志行動（2）設(shè)置困難情境以使學生獲得意志行動的成功經(jīng)驗（3）以學生積極的情感體驗增強其意志力量（4）加強意志的自我鍛煉第四章人格理論1人格是個體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，使個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。2人格是一個系統(tǒng)，包含著許多成分：知情意系統(tǒng)、心理狀態(tài)系統(tǒng)、人格動力系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)和自我調(diào)控系統(tǒng)。人格的五個系統(tǒng)之間并非完全獨立，相互之間會有重合，這種重合使人格的各成分之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系，也使人格構(gòu)成一個整體。這五個系統(tǒng)成分的獨特結(jié)合，就構(gòu)成了每個人的獨特人格。3人格是具有整體性、獨特性和共同性、穩(wěn)定性和可變性、社會性和生物性等特征的統(tǒng)一體。4弗洛伊德認為：人格是由本我、自我、超我三個部分組成的結(jié)構(gòu)；人格發(fā)展一般經(jīng)過五個階段：口腔期（0歲1歲）、肛門期（1歲2歲）、性器期（3歲5歲）、潛伏期（6歲11歲）、生殖期（12歲18歲）。5卡特爾認為人格的基本結(jié)構(gòu)元素是特質(zhì)。特質(zhì)是指人所擁有的、影響行為的品性和特征，是一個人一般化的、相對持久的反應傾向。特質(zhì)使個體以相對一貫的方式對刺激做出反應。每個人都具有16種根源特質(zhì)：樂群性、聰慧性、情緒穩(wěn)定性、恃強性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、激進性、獨立性、自律性、緊張性。6艾森克認為，雖然人格在行為上的表現(xiàn)形式是多樣的，但真正支配人行為的人格結(jié)構(gòu)卻是由少數(shù)幾個人格維度構(gòu)成的。其中精神質(zhì)、內(nèi)外傾性和神經(jīng)質(zhì)（情緒穩(wěn)定性）是人格的三個基本維度，每一人格維度代表著一個連續(xù)體，三個維度就有著三個彼此獨立的連續(xù)體。7氣質(zhì)是人生來就具有的典型的、穩(wěn)定的、表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，它反映了人格的自然屬性。氣質(zhì)不能決定一個人的為人方向，一個人做什么，如何做，是由動機、愿望、信念決定的。從這個意義上說，氣質(zhì)不決定人的社會價值。8氣質(zhì)類型是指一類人所共有的氣質(zhì)特征的有規(guī)律的結(jié)合。由于氣質(zhì)特征的種類很多，它們的組合形式是多種多樣的，較為代表性的氣質(zhì)類型有四種，即多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)。任何一種氣質(zhì)類型都有積極的一面，也有消極的一面，都有可能形成某種優(yōu)良的品質(zhì)或不良的品質(zhì)。氣質(zhì)類型也就無好壞之分。9性格是個體在對現(xiàn)實的態(tài)度及其相應的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。性格是指人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式方面表現(xiàn)出來的個性心理特征。性格反映了人格的社會屬性，因此有好壞之分。10性格是一個人的個性特征的獨特結(jié)合，它既有復雜的組成，又是一個有機的整體，通常認為性格的結(jié)構(gòu)包括對現(xiàn)實的態(tài)度的性格特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征等四個方面。11健康人格是各種人格特征的完備結(jié)合以及人格結(jié)構(gòu)的和諧、統(tǒng)一的發(fā)展。根據(jù)國內(nèi)外的研究，健康人格應包括三個方面的良好表現(xiàn)：第一，內(nèi)部心理和諧發(fā)展；第二，人格健全者能夠正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼；第三，人格健全者能把自己的智慧和能力有效地運用到能獲得成功的工作和事業(yè)上。12我國心理學工作者認為，中國兒童所應具有的健康人格是：能比較客觀地認識自我和外部世界，開放的，對所承擔的學習和其它活動有勝任感，充分發(fā)揮潛能的，對父母、朋友有顯示愛的能力，有安全感，喜歡創(chuàng)造，有能力管理自己的生活，有自由感。13學生健康人格的形成過程是各種因素交互作用的結(jié)果，它受制于遺傳與生理、環(huán)境、自我等因素。14學生健康人格的培養(yǎng)可以從家庭、學校、社會和自我等途徑入手，培養(yǎng)方法主要有榜樣示范法、行為塑造法、環(huán)境熏陶法、說理教育法、心理訓練法和自我修養(yǎng)法等。1.人格的基本特征有哪些?整體性、獨特性和共同性、穩(wěn)定性和可變性、社會性和生物性2.如何理解人格的整體性?(1)人格的整體性首先表現(xiàn)在各種心理成份的一致性。(2)人格的整體性還表現(xiàn)在人格是由各個緊密聯(lián)系的成分構(gòu)成的多側(cè)面、多層次、復雜的統(tǒng)一體。(3)只有從整體出發(fā),在和其他人格特征的聯(lián)系中,才能認識個別特征,使其具有確定的意義3.什么是氣質(zhì)和性格?二者的關(guān)系如何?氣質(zhì)是人生來就具有的典型的、穩(wěn)定的、表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。性格是個體在對現(xiàn)實的態(tài)度及其相應的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。（一）性格與氣質(zhì)的區(qū)別其一，性格與氣質(zhì)它們反映了心理活動的不同側(cè)面。其二，性格與氣質(zhì)的形成條件有很大區(qū)別。其三，性格與氣質(zhì)的發(fā)生發(fā)展也是不同步的。其四，相同氣質(zhì)的人可以形成完全不同的性格，而不同氣質(zhì)的人也可以形成基本相同的性格。（二）性格與氣質(zhì)的聯(lián)系性格與氣質(zhì)都與人的神經(jīng)活動有關(guān)，因而兩者之間具有緊密的聯(lián)系。其一，氣質(zhì)會影響性格的形成和具體表現(xiàn)。首先，一定的氣質(zhì)對某些性格特征形成的速度與難易有重要影響。其次，氣質(zhì)會影響性格的具體特征的表現(xiàn)形式。其二，性格對氣質(zhì)有一定的制約作用，可以掩蓋甚至改變氣質(zhì)的某些特性。同時，性格心理學的研究表明，在良好的生活環(huán)境和教育的影響下，各種氣質(zhì)類型的人，都可以培養(yǎng)出積極的性格特征，也進一步說明性格對氣質(zhì)有重要的制約作用。4.如何依據(jù)學生的氣質(zhì)特點因材施教?首先,必須正確認識學生的氣質(zhì)差異,有針對性預見性地培養(yǎng)不同氣質(zhì)類型學生的良好個性品質(zhì)第二,在教育過程中要充分考慮學生氣質(zhì)類型的差異,針對學生不同的氣質(zhì)特點,采取相應的教育方法第三在教學過程中應針對學生的不同氣質(zhì)特征,在學習途徑,方式和方法上,貫徹個別對待的原則5.試述培養(yǎng)學生健康人格的方法（1）榜樣示范法榜樣示范法是以別人的優(yōu)良心理品質(zhì)和模范行為對學生進行健康人格教育的方法。榜樣把良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范具體化，生活化，形象而生動，具有極大的感染力和吸引力。（2）行為塑造法行為塑造法是從行為入手，使個體某種行為不斷得到鞏固而形成習慣，從而轉(zhuǎn)化為人格特征的方法。行為訓練可以采用不同的方法，其中實施獎懲和提供行為塑造機會是最主要的方法。（3）環(huán)境熏陶法所謂環(huán)境熏陶法，是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生健康人格的方法。環(huán)境陶冶法的特點在于，它既不向?qū)W生傳授系統(tǒng)的心理健康知識，也不對他們提出明確的要求，而是寓教育于情境之中，通過按教育要求預先設(shè)置的情境來感化與熏陶學生；它既無強制學生之措施、亦無立竿見影之顯效。然而，它確實對學生有潛移默化的效果，能給學生終生性影響。（4）說理教育法認知改變就是俗語的說服，它是通過擺事實、講道理，使學生端正對健康人格的認識并形成正確觀點的方法。（5）心理訓練法心理訓練法是有目的地組織學生進行一定的實際活動，以培養(yǎng)他們的健康人格的方法。學生健康人格的培養(yǎng)離不開訓練，只有在社會生活和實踐的過程中才能形成、發(fā)展和完善。（6）自我修養(yǎng)法心理修養(yǎng)是在教師引導下，學生為形成健康人格，增進心理健康、開發(fā)心理潛能，而自覺地進行學習、自我反思和自我行為調(diào)控的過程。其實質(zhì)是學生進行自我心理教育的過程，即通過有目的、有意識地調(diào)控自己的心理活動，達到自我心理的完善。第五章智能理論1智能是智力與能力的總稱。智能的內(nèi)容包括智力、能力和創(chuàng)造力。能力與智力是兩個相對獨立的概念，既有區(qū)別，又有聯(lián)系。智力是使人能順利地從事某種活動所必需的一般性認知能力，是一種綜合的認識能力，由注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等基本因素組成。2能力是一種直接影響活動效率，使活動順利完成所必須具備的個性心理特征。能力與知識、技能有著密切聯(lián)系，能力不等于知識、技能，知識、技能是能力形成的基礎(chǔ)，能力是掌握知識、技能的前提，它們之間相互促進、相互轉(zhuǎn)化。3創(chuàng)造力是指根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心和基礎(chǔ)。智商和創(chuàng)造力關(guān)系的研究表明：智力是創(chuàng)造的必要條件，但不是充分條件。創(chuàng)造力與個體的人格特點也有著密切的關(guān)系。4有關(guān)智力的理論主要有智力的因素理論、結(jié)構(gòu)理論和認知理論，智力的因素理論有：單因素論、二因素論、群因素論、流體智力與晶體智力理論；智力的結(jié)構(gòu)理論有：智力的層次結(jié)構(gòu)理論、智力的三維結(jié)構(gòu)理論；智力的認知理論有：智力的三元理論、智力的PASS模型、真正智力理論。5近年來加德納的多元智力理論和斯騰伯格的成功智力理論代表了智力理論的新發(fā)展。多元智力理論認為個體身上相對獨立存在著與特定的認知領(lǐng)域相聯(lián)系的七種智力，這七種智力分別是言語-語言智力、音樂-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺-空間智力、身體-動覺智力、自知-自省智力和交往-交流智力。成功智力是指用以達成人生主要目標的智力，它能使個體以目標為導向并采取相應的行動；是由分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個方面組成的有機整體。6可以用智力商數(shù)（Intelligence Quotient，簡稱IQ）的大小表示智力水平的高低，其公式為：智商（IQ=(智齡實齡)100 ?？梢杂秒x差智商表示智力的相對水平，離差智商是指將一個人的智力測驗分數(shù)與同年齡組的平均分數(shù)比較所得到的標準分數(shù)，它是以標準差為單位的個人分數(shù)偏離團體平均數(shù)的相對數(shù)量，其公式為：（IQD）=k（X-X X ）S+100。人類的智力分布基本上呈兩頭小、中間大的正態(tài)分布形式。7智力發(fā)展的影響因素有遺傳、環(huán)境、教育、個體實踐及其主觀努力。人類智力發(fā)展存在非勻速增長的現(xiàn)象。智力發(fā)展的差異性表現(xiàn)在智力的個別差異和團體差異上，個別差異表現(xiàn)在智力的發(fā)展水平和智力的發(fā)展過程兩個方面，團體差異表現(xiàn)在性別差異、種族差異和職業(yè)差異等方面。8根據(jù)不同的劃分標準，能力可分為：一般能力和特殊能力，認知能力、操作能力和社交能力，實際能力和潛在能力，模仿能力和創(chuàng)造能力。9能力發(fā)展的影響因素有遺傳因素、環(huán)境因素、個體的實踐因素和個體的主觀能動性。能力是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，在環(huán)境和教育的影響下，通過個體的社會實踐活動和自覺能動性而發(fā)展起來的。能力發(fā)展的個別差異主要表現(xiàn)為：能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異和能力發(fā)展的性別差異。10.創(chuàng)造力發(fā)展的影響因素有家庭因素、學校教育因素和社會文化因素。青少年期，個體雖然還未達到一生創(chuàng)造力的最高峰時期，但已經(jīng)處在創(chuàng)造力最佳發(fā)展年齡的前端；我們的學校教育要為青少年創(chuàng)造力的發(fā)展提供良好的環(huán)境。1.什么是智力和能力?智力是使人能順利地從事某種活動所必需的一般性認知能力，是一種綜合的認識能力，由注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等基本因素組成。能力是一種直接影響活動效率，使活動順利完成所必須具備的個性心理特征。2.什么是創(chuàng)造力?它與智力,知識技能,人格的關(guān)系是怎樣的?創(chuàng)造力是指根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心和基礎(chǔ)。創(chuàng)造力與智力的關(guān)系：智力是創(chuàng)造的必要條件，但不是充分條件。創(chuàng)造力與知識技能的關(guān)系：知識技能是創(chuàng)造的前提。 創(chuàng)造力與個體的人格特點也有著密切的關(guān)系。3.能力發(fā)展的個體差異表現(xiàn)在哪些方面?（1）能力類型的差異（2）能力表現(xiàn)早晚的差異（3）能力發(fā)展的性別差異4.如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力?營造有利于學生創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境；進行創(chuàng)造性教學；引導學生進行創(chuàng)造性學習。第七章品德心理1.品德是道德品質(zhì)的簡稱，在我國又稱為德性或品行、操行等等。它是指人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向。2.品德的心理結(jié)構(gòu)非常復雜，它是由多種心理因素交互作用的綜合結(jié)果，是多層次、多水平的有機統(tǒng)一整體，一般將品德分為道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。在品德結(jié)構(gòu)中，品德的四種心理成分是處在一個互動的、開放的統(tǒng)一體中。3.道德認識是人們對社會道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其履行意義的認識，也就是對客觀存在的道德關(guān)系及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認識。如學生對愛祖國、愛人民、愛勞動、愛公物和愛社會主義的重要意義，都有了較好的了解和理解，就表明他們的道德認識達到了一定的水平。道德認識包括：道德觀念(即道德表象)、道德概念、道德信念、道德評價等方面。4.道德情感是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。這種情感既反映了人們的道德需要，又表現(xiàn)出人們對客觀現(xiàn)實是否符合自己的道德需要而產(chǎn)生的一種態(tài)度體驗。5.道德意志是人們自覺地確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。6.道德行為是指一個人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動。它是品德的外顯成分，是實現(xiàn)道德動機達到道德目的的手段。7.皮亞杰采用一些包含道德價值內(nèi)容對偶故事研究兒童的道德認知發(fā)展。皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段：在10歲之前，兒童對道德行為的思維判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標準，稱為他律道德；在10歲之后兒童對道德行為的思維判斷則多半能依據(jù)自己的內(nèi)在標準，稱為自律道德。具體有：自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段和公正階段。8.柯爾伯格利用道德兩難故事法進行品德心理的研究，提出了三水平六階段品德發(fā)展理論。第一，前習俗水平，包括，懲罰與服從為定向階段和相對功利為定向階段；第二，習俗水平，包括以“好孩子”為定向階段和遵從權(quán)威與維護社會秩序為定向階段；第三，后習俗水平，包括社會契約為定向階段和以普遍的倫理原則為定向階段。9.艾森伯格及其合作者利用親社會兩難故事進行了一系列的研究，歸納出兒童親社會道德判斷的五個階段：享樂主義的推理、需要取向的推理、贊許和人際取向的推理、自我投射性的移情推理和深度內(nèi)化推理。10.品德發(fā)展是諸多因素綜合作用的結(jié)果，如，遺傳素質(zhì)、環(huán)境教育和主觀能動性等方面都會影響學生品德的發(fā)展。11.學生優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)，可以從不同的方面去進行。有時可從提高道德認識做起，有時可從激發(fā)道德情感入手，有時可以從培養(yǎng)道德行為和習慣開始。但是，只有在這些基本心理成分都得到相應的發(fā)展時，品德才能形成得較為完好。12.學生的品行不良是指學生經(jīng)常違反道德要求或犯有較為嚴重的道德過錯。學生品行不良有不同的表現(xiàn)形式，比較常見的有：攻擊、逃學、迷戀游戲機、賭博等，針對具體行為可以采取不同的轉(zhuǎn)化與矯正的方法。13.學生品行不良的客觀方面可以從學校、家庭和社會等方面來尋找原因，而主觀方面則主要因為缺乏正確的道德觀念和法制觀念淡薄，缺乏道德情感或情感異常，明顯的意志薄弱與畸形的意志發(fā)展，由偶然失足到養(yǎng)成不良習慣。14.學生品行不良的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變的過程。這個轉(zhuǎn)化過程大體可以劃分為醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個階段。1.什么是品德?品德與道德的關(guān)系?品德是道德品質(zhì)的簡稱，在我國又稱為德性或品行、操行等等。它是指人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向。（1）品德與道德的區(qū)別第一，品德與道德所屬的范疇不同。第二，品德與道德所反映的內(nèi)容不同。第三，品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同。（2）品德與道德的聯(lián)系第一，品德是道德的具體化。第二，社會道德風氣影響著品德的形成與發(fā)展。第三，個體的品德對社會道德狀況有一定的反作用。2.試述品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系品德的心理結(jié)構(gòu)分為道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。在品德結(jié)構(gòu)中，品德的四種心理成分是處在一個互動的、開放的統(tǒng)一體中。它們的發(fā)展是互為前提、相互制約和相互促進的。一般來說，道德認識是品德心理結(jié)構(gòu)的思想基礎(chǔ)，是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)。道德情感是伴隨著認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。在一定的情境下，道德情感的激發(fā)又會促進道德認識水平的提高。道德認識和道德情感的深化和交融的結(jié)果就產(chǎn)生了道德動機。道德動機是一股內(nèi)部動力，推動個人產(chǎn)生道德行為，它驅(qū)動人以道德意志來實行道德行為。道德意志是通過一系列具體的行動表現(xiàn)出來的。道德行為是道德認識、情感和意志的具體表現(xiàn)和外部標志。品德的四種基本成分是交織在一起，互相影響，密不可分的。如果某一成分有所偏離，就會相互削弱，影響將社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的品德。因此，品德的形成是這些心理成分共同發(fā)生作用的綜合過程。3.品德心理結(jié)構(gòu)的特征有哪些?品德心理結(jié)構(gòu)具有復雜性；整體性；歷時性與共時性；穩(wěn)定性與可變性。4.影響品德發(fā)展的因素主要有哪幾方面?遺傳素質(zhì)的影響；現(xiàn)實環(huán)境的影響；個體自身的影響5.試述如何培養(yǎng)學生的良好品德（1）提高學生的道德認識能力促進學生對道德概念的掌握；引導學生把道德知識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦拍睿话l(fā)展學生的道德評價能力（2）激發(fā)學生的道德情感體驗知情結(jié)合，激起學生的道德情感體驗；以美育情，豐富學生的道德情感內(nèi)容；真情感化，促進學生道德情感的發(fā)展（3）加強學生道德意志的鍛煉讓學生獲得道德意志的觀念和榜樣，激發(fā)意志鍛煉的自覺性；有意識地指導學生在實踐活動中鍛煉道德意志；培養(yǎng)學生抗誘惑的能力（4）注重學生的道德行為訓練使學生了解有關(guān)行為的社會意義，產(chǎn)生自愿練習的愿望。創(chuàng)設(shè)重復良好行為的情境，避免重復不良行為的機會。提供道德行為練習與實踐的榜樣，讓學生進行模仿。通過活動使學生明確練習的目的和要求。注意矯正不良的行為習慣。6.不良品德的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷哪幾個階段?每個階段應注意哪些問題?醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個階段醒悟階段：一是教育工作者的真誠關(guān)懷和教育；二是當事者開始認識到堅持錯誤的危害性。轉(zhuǎn)變階段：重犯以前的過錯自新階段：關(guān)心和愛護，充分地信任、熱情地鼓勵7.針對幾種常見的學生品行不良表現(xiàn),可以采取哪些措施進行矯正?1攻擊行為矯正小型群體干預的主要途徑有：應用各種心理教育的方進行心理技能訓練；性格教育；價值觀辨析；道德教育。個人干預的主要途徑有：放松訓練；運用非體罰性的懲罰處理偶發(fā)事件；交往技能訓練；自我控制訓練。2逃學行為的矯正家長與老師必須要改進教育方法，了解青少年的心理，與青少年學生保持良好關(guān)系，關(guān)心和愛護他們不能歧視；父母絕對不能護短；變態(tài)心理型逃學的，應和一般逃學行為區(qū)別開來3迷戀網(wǎng)絡游戲的矯正加強管理；認真治療；合理安排時間；培養(yǎng)對其他良好活動的興趣；教育引導青少年4賭博行為的矯正：堅決依法打擊賭博犯罪；加強普法教育與禁賭教育相結(jié)合，提高對賭博危害性的認識；開展家庭禁賭活動；細致地進行個別教育；重視強迫性賭博行為的早期預防。第十章 教師心理1.“教師”一詞有兩重含義，“既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者”。作為一種社會角色，它是一種客觀的社會規(guī)定，具有非人格的特征；作為角色的承擔者，指的是個體的人，具有個性的特征。2.教師是集許多角色于一身的特殊職業(yè)，其影響和作用主要體現(xiàn)在教師的領(lǐng)導方式、教學風格、人格特征、舉止言行以及教育期望等方面。3.自我效能感，是指人對自己能否成功地進行某種成就行為的主觀推測和判斷，它包括兩個成分，即結(jié)果預期和效能預期。4.教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。5.教師反思分為具體經(jīng)驗、觀察分析、抽象的重新概括和積極的驗證等四個環(huán)節(jié)。教學反思包括認知成分、批判成分和教師的陳述三種重要成分。6.教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學達到預期的目的而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。7.教師教學監(jiān)控能力的發(fā)展有四個階段分別是從他控到自控、從不自覺到自覺、敏感性逐漸增強和遷移性逐漸提高。8.教師教學監(jiān)控技術(shù)包括自我認知指導技術(shù)、角色改變技術(shù)、歸因訓練技術(shù)、教學策略提高技術(shù)、教學反饋技術(shù)和現(xiàn)場指導技術(shù)。9.教育機智是教師在教育教學活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對學生各種表現(xiàn)，特別是對意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時作出靈敏的反應，并采取恰當措施和解決問題的特殊能力。10.教師心理健康的意義主要表現(xiàn)在有助于身體健康、有助于提高工作效率河和有利于促進學生發(fā)展和成長等三個方面。11.教師心理問題及異常表現(xiàn)是多種多樣的，但主要集中在四個方面：即人格異常、人際關(guān)系、職業(yè)心理和身心健康等。12.教師心理枯竭，是指教師在處理教育教學事務中所表現(xiàn)出的由于工作的壓力、緊張的心情及較低的成就感而導致的情緒低落、身心疲憊的心理狀態(tài)。13.影響教師心理健康的因素有很多，綜合起來有社會因素、學校因素、家庭因素和個人因素等。14.維護和促進教師的心理健康，必須要優(yōu)化社會環(huán)境、完善學校管理和注重自我維護等多方面綜合考慮，整個社會、學校及教師個人都應積極努力，共同致力于提高教師的心理健康水平。1.什么是教師角色?如何理解現(xiàn)代教育條件下教師角色的作用? “教師”一詞有兩重含義，“既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者”。 作為一種社會角色，它是一種客觀的社會規(guī)定，具有非人格的特征；作為角色的承擔者，指的是個體的人，具有個性的特征。(1)教師領(lǐng)導方式對學生的影響 (2)教學風格對學生的影響(3)教師的人格特征對學生的影響(4)教師期望對學生的影響(5)教師的舉止言行對學生的影響2.聯(lián)系實際分析說明教學效能感對教師和學生的影響。 教學效能感對教師行為的影響：影響教師在工作中的努力程度；影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進一步的學習；影響教師在工作中的情緒教學效能感對學生學業(yè)成就的影響：教師的教學效能感與學生的學業(yè)成就具有顯著的正相關(guān)。教師的教學效能感之所以能夠影響學生的學業(yè)成就，是因為教師通過其外部的行為表現(xiàn)影響學生，而這種行為又影響學生學習的效能感進而支配學生的學習行為，從而影響其成就。反過來，學生的成就和他們的各種學習行為又會影響教師的教學效能感。3.教學反思的涵義是什么?結(jié)合教學反思的過程談談如何提高教師教學反思的能力?教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。有人以經(jīng)驗學習理論為基礎(chǔ)，將教師反思分為以下四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗觀察分析抽象的重新概括積極的驗證。在此過程中提高教師的反思能力，從而也提高他們的教學能力。具體經(jīng)驗階段：使教師意識到問題的存在，并明確問題情境。觀察與分析階段：教師廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗，特別是關(guān)于自己活動的信息，以批判的眼光反觀自身，包括自己的思想、行為，也包括自己的信念、價值觀、目的、態(tài)度和情感。重新概括階段：教師要反思舊思想，并積極尋找新思想與新策略來解決所面臨的問題。積極的驗證階段：這時要檢驗上階段所形成的概括的行動和假設(shè)。4.什么是教學監(jiān)控能力 ?簡析教學監(jiān)控能力的因素及相互關(guān)系教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學達到預期的目的而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學監(jiān)控能力分成以下幾方面因素：計劃性與準備性；課堂教學的組織與管理；職業(yè)發(fā)展性；溝通性；對學生進步的敏感性；對教學效果的反省與評價；教材呈現(xiàn)的水平與意識5.簡述教師教學監(jiān)控能力的發(fā)展及趨勢。 從他控到自控；從不自覺到自覺；敏感性逐漸增強；遷移性逐漸提高6.結(jié)合影響教育機智的因素，分析說明如何在教育實踐中培養(yǎng)教師的教育機智?對工作和對學生的態(tài)度（教師對工作和學生的態(tài)度是能否表現(xiàn)教育機智的前提。只有滿腔熱情地對待事業(yè)、工作或?qū)W生，注意力才能高度集中，思維積極活動，這樣在必要時就可能產(chǎn)生機智，妥善巧妙地處理意外事件）；深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗積累（這是產(chǎn)生教育機智的重要因素之一。當教師具備了良好的自制力，才能善于控制感情沖動并以理智來調(diào)節(jié)和支配自己的思想和行為，才能迅速地判斷和分析問題）意志的自制性和果斷性（教師的態(tài)度和自制力都是在一定的教育實踐中