晉靈公不君——春秋筆法PPT課件

.,1,導(dǎo)入,孔子認(rèn)為仁的實現(xiàn)必須依賴禮的施行，施行禮必先正名：名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所從。所以，“君君，臣臣，父父，子子?！蔽覀儊砜纯磿x靈公的言行，是否符合正名論。,.,2,晉靈公不君,第一課時,.,3,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、理解“春秋筆法”及在本文中的體現(xiàn)。2、了解左傳有關(guān)常識。3、分析人物形象及寫人藝術(shù)。,.,4,春秋筆法,1、春秋筆法是一種敘史的方式和技巧。,以周禮為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明地表明述史者對人物事件的態(tài)度。,文辭簡約，微言大義。,目的在于征實與勸懲。,多直書，不虛美，不隱惡。,也用曲筆，以“為尊者諱，為賢者諱，為親者諱。”,.,5,春秋筆法,2、春秋開春秋筆法之先河。,鄭伯克段于鄢中，稱鄭伯不稱莊公，諷刺其未盡為兄之責(zé)；稱共叔段不稱弟，是因其沒有遵守好弟弟的本分，從一個稱呼就表明了對人事的態(tài)度。共叔段出都不言“奔”，說明不是主動出奔，而是被趕走的，有責(zé)難莊公之意，從某字眼體現(xiàn)敘史人的態(tài)度，這就是微言大義。,.,6,春秋筆法,左傳繼承和發(fā)揚(yáng)了春秋筆法。,敢于直言不諱，表明鮮明的政治立場與道德傾向。,觀念接近儒家，重視等級秩序與宗法倫理。,體現(xiàn)一定的民本思想。“祭祀以為人也。民，神之主也。”“民之所欲，天必從之?！?.,7,左傳,編年體史書。相傳為左丘明所作。是對春秋所傳之事的詳細(xì)注疏。春秋有三傳：左傳公羊傳谷梁傳。,.,8,左傳的文學(xué)特征,1、長于敘事。善于選材、剪材和組材，真實生動地展示歷史事件物發(fā)生發(fā)展和結(jié)局。2、長于寫人。善于通過描寫來展現(xiàn)人物形象，塑造人物性格。例如曹劌論戰(zhàn),.,9,文本閱讀一：朗讀正音,辟丸胹熊蹯三進(jìn)及溜稽首靡不有初鮮克有終袞職有闕,b,rfn,li,q,m,xin,gnqu,寢門辟矣飲趙盾酒嗾獒翳桑橐與為公介詒大史,p,yn,Suo,y,tu,y,y,di,.,10,文本閱讀二：翻譯與文言現(xiàn)象第一段,厚斂以雕墻寘諸畚而患之莫之繼也吾知所過矣豈惟群臣賴之會請先,連詞，表目的，來，用來,之于，兼詞,以為患，擔(dān)心，意動,莫繼之也，賓語前置,犯過失，動詞,惟賴群臣，賓語前置,請允許我，先，動詞,不君：不象個國君,.,11,第二段,使賊之寢門辟矣盛服將朝嘆而言曰有一于此觸槐而死民之主也,名動，刺殺,打開,穿戴，上朝,表修飾,選擇,撞,脊梁,.,12,第三段,飲趙盾酒趨登扶以下提彌明死之公嗾夫獒焉,使喝酒，使動,快步走、上朝堂,扶（之）以下，走下,為而死，為動,喚狗，咬，他、代詞,.,13,第四段,田于首山，舍于翳桑見靈輒餓食之為之簞食與肉而免之與為公介,打獵、狀語后置,住宿、狀語后置,因饑餓而病倒,使動,用筐盛，名動,使動,參加,.,14,第五段,趙穿攻靈公于桃園董狐，古之良史也其我之謂也以示于朝不然反不討賊書