人教部編版初中歷史七年級上冊《怎樣閱讀史料？——以讀《太史公自序》為例》PPT課件

怎樣閱讀史料？以讀太史公自序為例,歷史七年級上,一、什么是史料史料是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類在以往長期的社會活動過程中遺留下來的各種痕跡。二、史料的基本分類史料的內(nèi)容很多，一般可以分為四個方面：1、史跡遺存。這是指在人類社會發(fā)展過程中尚存的各種實物。具體包括：地上和地下的遺址和遺跡。2、傳世和出土的文物。3、歷史文獻(xiàn)。這類史料是指一切具有歷史價值的文字記錄，具體包括歷代史書、檔案、銘刻、調(diào)查資料等。4、口傳材料。這類史料是指流傳于民間的傳說、民歌民謠等。三、史料的局限性首先，與實際歷史相比，史料的數(shù)量有極大的局限。無論是史跡遺存還是文獻(xiàn)資料都如此。其次，史料的質(zhì)量也有局限。由于歷史文獻(xiàn)的記錄者和撰述者，受到時代性、階級性、個人見解、認(rèn)識水平等多重主客觀因素的制約，各種文獻(xiàn)資料都帶有不同程度的片面性。四、史料的分類與使用：（1）按形式分：實物資料、文獻(xiàn)資料、口述資料、音像資料。（2）按價值分：第一手資料、直接資料、原始資料；第二手資料、間接資料。,二、太史公序講的是什么？,自序歷述了太史公世譜家學(xué)之本末。從重黎氏到司馬氏的千余年家世，其父司馬談重老莊之學(xué)術(shù)思想，司馬遷本人成長經(jīng)歷，繼父志為太史公，及其著述史記之始末，無不具備于篇中。,三、文言文史料的概括步驟：1.對史料中的字詞進(jìn)行解讀；2.對文言文的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，理清句子之間的結(jié)構(gòu)。（運用語文學(xué)到的語法知識）3.結(jié)合問題讀史料。,昔在顓頊zhunx，命南正重以司（掌管）天（天文），北正黎以司地（地理）。唐虞之際，紹（繼承）重黎之後，使復(fù)典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。當(dāng)周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間，司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦，而司馬氏入少梁。,司馬遷的祖先最初是從事什么工作？后來從事什么工作?司馬遷的祖籍在哪里？,追尋歷史的真實,【例1】,注：少梁：今陜西韓城南,自司馬氏去周適sh晉，分散，或在衛(wèi)，或在趙，或在秦。其在衛(wèi)者，相中山。在秦者名錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將伐（攻打）蜀，遂拔，因而守之。錯孫靳jn，事（跟隨）武安君白起。而少梁更名曰夏陽。靳與武安君阬(同坑)趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。靳孫昌，昌為秦主鐵（煉鐵）官，當(dāng)始皇之時。昌生無澤，無澤為漢巿長。無澤生喜，喜為五大夫，卒，皆葬高門。喜生談，談為太史公。太史公既掌天官，不治民。有子曰遷。,【例2】,追溯自己的祖先。為什么寫自己的先祖？,假使我伏法受死，就天下而言，如九條牛失去一根毛，和殺死一只螻蟻有甚么不同？人本來就有一死，有的死比泰山還重，有的死比鴻毛還輕，這是因為死的原因和目的不同。最重要的，是不辱沒祖先；其次，不使身體受辱；其次，不在道理顏面上受辱；其次，不在言辭上受辱；其次，被捆綁受辱；其次，穿上囚服受辱；其次，戴上多種刑具、被抽打受辱；其次，剃光頭、套上鐵鏈?zhǔn)苋?；其次，毀壞肌膚、斷殘肢體受辱；而最下等的就是腐刑，受辱到了極點。況且勇敢的人不必以死殉節(jié)，懦夫如果仰慕節(jié)義，哪一處會沒有學(xué)習(xí)的榜樣呢？我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還能識別該做、不該做的界限，怎么會走到自甘陷入監(jiān)牢受辱的地步呢？奴婢等下賤之人尚且能下決心自殺，何況我處于激憤不得已的境地呢？我之所以忍辱偷生，被關(guān)在污穢的牢房里而不肯去死，就是因為尚有心愿未遂的遺憾，如果在屈辱中死去，我的著作就不能流傳于后世了。（這些人，指孔子、屈原等）都是郁憤滿懷，得不到排解抒泄，所以追述以往史事，啟發(fā)后來之人。,【例3】,譯文,司馬遷不自殺的原因是什么？（從文中找）寫史記的目的是什么？,沙場點兵,1.史記秦始皇本紀(jì)載，丞相綰等言：“諸