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文檔簡(jiǎn)介
訪李政道博士一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字,完成13題。海州全圖的一個(gè)難得之處是圖中所繪山水景象均有出處,十分忠實(shí)地還原了清末海州的地貌特征、山脈河流、城郭名勝,仿佛寫生般準(zhǔn)確,畫得_。關(guān)于古城,它僅勾繪了南部的一小部分,畫作左側(cè)出現(xiàn)的宏偉建筑就是東門鎮(zhèn)海門,中間的小城門還有半圓月城的構(gòu)造,右側(cè)為南門朐陽(yáng)門。古城之中,煙霧籠罩,_的緊湊房屋,更顯古城的繁華。鎮(zhèn)海門外,就是當(dāng)時(shí)的東海濱。港灣處,()。城外,護(hù)城河繞城而過(guò),兩座古橋一西一南,連接起古城和錦屏山。在古城之南,是海州著名的大小山川。畫作還描繪了人與自然和諧相處的景象。點(diǎn)綴于城墻廟宇間的46個(gè)人物_,有在城門穿梭往來(lái)的,有乘轎出行的,有結(jié)伴登高望遠(yuǎn)的,有相伴品味名勝的,有路遇寒暄的。此畫作中白虎山、石棚山甚至山巒起伏的錦屏山的形態(tài)、位置關(guān)系,都與實(shí)際的地貌十分吻合。這種尊重真實(shí)景觀的描寫手法揭示了濃濃的情感,料想訂畫之人也應(yīng)該有海州深厚淵源。有此幅海州全圖懸掛廳堂之上,便可臥游海州名勝,有_之感,定是其間多故事。1依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a栩栩如生朦朦朧朧惟妙惟肖身臨其境 b惟妙惟肖若隱若現(xiàn)栩栩如生設(shè)身處地c栩栩如生若隱若現(xiàn)惟妙惟肖身臨其境d惟妙惟肖朦朦朧朧栩栩如生設(shè)身處地解析:選c。栩栩如生:形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真,就像活的一樣。惟妙惟肖:形容藝術(shù)技巧好,描寫、模仿得非常逼真?!拌蜩蛉缟焙汀拔┟钗┬ぁ边@兩個(gè)成語(yǔ)都表示很像的意思,區(qū)別是“栩栩如生”強(qiáng)調(diào)的是神似,意思是描寫、刻畫、創(chuàng)作得像活的一樣,好像在動(dòng);“惟妙惟肖”強(qiáng)調(diào)的是形似,真假難辨。若隱若現(xiàn):形容隱隱約約,看不清楚。朦朦朧朧:模模糊糊,不清楚;也可指人意識(shí)不十分清晰或事物界限不清。身臨其境:指親自到了那個(gè)境地。設(shè)身處地:設(shè)想自己處在別人的那種境地,指替別人著想。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a靜靜地泊有兩只帆船,高高的桅桿暗示著畫面之外是茫茫大海 b靜靜地泊有兩只帆船,桅桿高高地聳立著,畫面之外是茫茫大海c兩只小船靜靜地停泊著,高高的桅桿暗示著畫面之外是茫茫大海 d兩只小船靜靜地停泊著,桅桿高高地聳立著,畫面之外是茫茫大海解析:選a。補(bǔ)寫的句子是對(duì)前面“港灣處”的陳述,不宜再以“兩只小船”為陳述對(duì)象;“畫面之外是茫茫大?!敝皇恰案吒叩奈U”的“暗示”,而不是出現(xiàn)在畫面中。3文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a這種尊重真實(shí)景觀的描寫手法揭示了濃濃的情感,料想訂畫之人也應(yīng)該有著海州深厚淵源。b這種尊重真實(shí)景觀的描寫手法含有濃濃的情感,料想訂畫之人也應(yīng)該有著海州深厚淵源。 c這種以尊重真實(shí)景觀的描寫手法揭示了濃濃的情感,料想訂畫人也應(yīng)該有著海州深厚淵源。 d這種尊重真實(shí)景觀的描寫手法含有著濃濃的情感,料想訂畫之人也應(yīng)該與海州有深厚淵源。解析:選d。畫橫線的句子存在搭配不當(dāng)和結(jié)構(gòu)混亂兩種語(yǔ)病?!敖沂玖恕迸c“情感”不搭配;后一句中的“淵源”已經(jīng)有“深厚”做定語(yǔ),不能受“海州”的修飾,可使用介詞“與”將“海州”提到狀語(yǔ)的位置上。a、b、c三項(xiàng)都存在上述語(yǔ)病。前一句中的“含有”與后一句中的“有”兩個(gè)詞,其后是否帶補(bǔ)語(yǔ)“著”均可,故選d。4下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是()a角度/角逐積攢/人頭攢動(dòng)鮮見(jiàn)/鮮為人知b勉強(qiáng)/強(qiáng)辯橫行/縱橫四海彈道/彈冠相慶c顫抖/顫栗省心/不省人事落魄/丟三落四d纖繩/纖維抹布/轉(zhuǎn)彎抹角沒(méi)落/沒(méi)齒不忘解析:選c。a項(xiàng),分別讀jio/ju,zn/cun,xin;b項(xiàng),分別讀qin,hn,dn/tn;c項(xiàng),分別讀chn/zhn,shn/xn,lu/l;d項(xiàng),分別讀qin/xin,m/m,m。二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成57題。人站在傳統(tǒng)上,內(nèi)心才會(huì)深刻(節(jié)選)廣州日?qǐng)?bào):在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下,你怎么能寫出那么清新淡雅的文字?林清玄:其實(shí),這是從我個(gè)人的需求出發(fā)的。我小時(shí)候生活在農(nóng)村,家里很窮,跟一般年輕人一樣,一心想要成功,想要追求更好的生活。在當(dāng)時(shí)看來(lái),所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力的人。后來(lái),我在報(bào)館工作,又做了報(bào)社主管;還在電視臺(tái)主持節(jié)目,文章也受到很多人的歡迎,書很暢銷。按照世俗的眼光來(lái)看,我應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時(shí)我并不快樂(lè)也不滿足。于是,我開(kāi)始思考成功的意義何在。慢慢地,我發(fā)現(xiàn),如果成功卻失去快樂(lè),這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢,一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受,其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說(shuō)是我的個(gè)人需求正好迎合了當(dāng)時(shí)人們的需求。廣州日?qǐng)?bào):你一直處于非商業(yè)性的寫作狀態(tài),但作品一直熱賣,對(duì)此,你自己有什么看法?林清玄:作品能受到什么樣的理解或歡迎,是沒(méi)辦法預(yù)期的。我舉個(gè)例子,去年下半年,深圳一所小學(xué)的校長(zhǎng)寫信邀請(qǐng)我前去演講,因?yàn)樾W(xué)課本里選了我三篇文章。當(dāng)時(shí)我很感動(dòng),20多年前寫那三篇文章時(shí)根本不會(huì)想到它會(huì)入選小學(xué)課文,也不會(huì)想到小學(xué)生們希望我前去演講。在創(chuàng)作時(shí),你可以掌握的,只是自己作品的方向。廣州日?qǐng)?bào):你的作品常常涉及茶道和佛教智慧,這跟周作人的作品似乎有相似之處?林清玄:某些部分有相似,但實(shí)際上很不同。我讀過(guò)周作人的全集,也很喜歡他的文章,但我沒(méi)有受到他的影響。他太喜歡掉書袋,自己的意見(jiàn)只有一點(diǎn)點(diǎn);另外,他的文字也沒(méi)有伸縮性,一般都只有短短的幾百字。我呢,不喜歡掉書袋,自己不感動(dòng)的東西不會(huì)去寫。廣州日?qǐng)?bào):那么,哪些作家對(duì)你的影響比較大?林清玄:在中國(guó)作家里,蘇東坡對(duì)我影響最大,還有辛棄疾、杜牧、李白等,他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素,而且,不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外,在外國(guó)作家里,泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、惠特曼等對(duì)我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個(gè)特點(diǎn):一是比較生活化;二是有點(diǎn)自由派;三是有些哲學(xué)和思想,而不是純粹好看而已。當(dāng)然,我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們,而是他們慢慢對(duì)我形成了影響寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺(jué)得文章應(yīng)該很淺白,在淺白中有感動(dòng)、向往等美好的東西。廣州日?qǐng)?bào):近些年,國(guó)學(xué)熱逐漸升溫,一些地方還會(huì)給學(xué)生舉行開(kāi)筆禮啊之類的傳統(tǒng)儀式,你怎么看?林清玄:我覺(jué)得這些都是好事啊,人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上,內(nèi)心才會(huì)深刻,才會(huì)有信心。如果完全放棄傳統(tǒng),我們就無(wú)法理解到生活中深刻的部分,就會(huì)缺乏自信。不過(guò),一個(gè)教授在中央臺(tái)講論語(yǔ)竟然可以引起那么大的轟動(dòng),我開(kāi)始覺(jué)得不可理解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)的過(guò)程中曾經(jīng)有過(guò)一段斷層,是壓抑太久之后的爆發(fā)。廣州日?qǐng)?bào):記者生涯對(duì)你的創(chuàng)作有什么幫助?林清玄:10年的新聞工作經(jīng)歷對(duì)我的寫作幫助很大。一般的作家寫了300字可能你還不知道他到底要寫什么,但我寫文章時(shí)會(huì)馬上進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn),這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對(duì)我的啟發(fā),因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫作的本質(zhì)所在。還有,記者常常是把深?yuàn)W的東西用淺顯的方式表達(dá)出來(lái),讓大家都能了解,我寫文章時(shí)不會(huì)故弄玄虛,而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然,一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這兩者之間,后者的意義更大。廣州日?qǐng)?bào):可以說(shuō),你的作品中體現(xiàn)了一種慢生活的生活方式,但快節(jié)奏的都市中,生活似乎慢不下來(lái)?林清玄:慢生活常常會(huì)被曲解為不積極的、消極的生活。其實(shí),慢生活重要的不是時(shí)間的進(jìn)程,而是做這件事情時(shí),你的內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺(tái)講慢生活,有人就罵我說(shuō)慢生活讓年輕人沒(méi)有斗志。其實(shí),你泰然自若也可以很有斗志,你很緊張也不見(jiàn)得你有斗志。比如,你看奧運(yùn)會(huì)上的那些最了不起的選手,他們內(nèi)心都很從容,他很輕松卻完成了很困難的事情,反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容,就是有定力、有定見(jiàn)、有對(duì)人生的長(zhǎng)久規(guī)劃。廣州日?qǐng)?bào):對(duì)于現(xiàn)在出版界的商業(yè)炒作,你怎么看?林清玄:我對(duì)此比較寬容。其實(shí),很快做成的東西也會(huì)很快消失,以前的作家是把腳印刻在石頭上。而商業(yè)炒作一本書,就像在沙灘踩腳印,潮水一來(lái),腳印就消失了。時(shí)間會(huì)篩選作家和作品,對(duì)于各種炒作現(xiàn)象,其實(shí)不必太在意。5下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()a在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下,林清玄能夠保持內(nèi)心的從容、淡定,追求內(nèi)心的快樂(lè)和滿足,使他的作品有清新淡雅的風(fēng)格。b無(wú)論是中國(guó)的辛棄疾、杜牧、李白,還是外國(guó)的泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、惠特曼,這些作家及其作品都有三個(gè)特點(diǎn):一是比較生活化;二是有點(diǎn)自由派;三是有些哲學(xué)和思想。這些古今中外作家對(duì)林清玄的創(chuàng)作理念產(chǎn)生了較大影響,注重寫生活的、自由的、淺顯的東西。c林清玄寫文章會(huì)馬上進(jìn)入主題,一定要突出重點(diǎn),把深?yuàn)W的東西用淺顯的方式表達(dá)出來(lái),這是10年的新聞工作經(jīng)歷對(duì)他的啟發(fā)。d林清玄一直處于非商業(yè)性的寫作狀態(tài),但文章受到很多人的歡迎,書很暢銷,所以說(shuō)是林清玄有意迎合了當(dāng)時(shí)人們的需求。解析:選d。d.原文是“所以只能說(shuō)是我的個(gè)人需求正好迎合了當(dāng)時(shí)人們的需求”,并非有意迎合。6下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a周作人喜歡掉書袋,他的作品中只有一點(diǎn)點(diǎn)自己的思想,所以林清玄喜歡卻不認(rèn)同他的作品,周作人對(duì)林清玄的文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有影響。b林清玄覺(jué)得人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上,這樣內(nèi)心才會(huì)深刻,才會(huì)有信心;而一旦放棄傳統(tǒng),那么,我們就無(wú)法理解生活中深刻的部分,就會(huì)沒(méi)有自信。c林清玄認(rèn)為慢生活其實(shí)指的是內(nèi)心的從容,也就是有定力、有定見(jiàn)、有對(duì)人生的長(zhǎng)久規(guī)劃?!奥睢辈⒉皇遣环e極的、消極的生活,它同樣可以讓人充滿斗志。d以前的作家把腳印刻在石頭上,而現(xiàn)在的作家,不注重作品質(zhì)量,一味追求利益,進(jìn)行商業(yè)炒作,這樣的書就像在沙灘踩腳印,潮水一來(lái),腳印就消失了。對(duì)于如今出版界的各種商業(yè)炒作現(xiàn)象,林清玄覺(jué)得不必太在意它。解析:選c。a.概括不全面,林清玄之所以不認(rèn)同周作人的作品,原因還有周的文字沒(méi)有伸縮性;林清玄還是很喜歡周的作品,某些部分也有相似,“周作人對(duì)林清玄的文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有影響”也不夠準(zhǔn)確。b.原文是說(shuō)“如果完全放棄傳統(tǒng),我們就無(wú)法理解到生活中深刻的部分,就會(huì)缺乏自信”。d.商業(yè)炒作的書也并非都是不注重質(zhì)量和內(nèi)涵的,“而現(xiàn)在的作家,不注重作品質(zhì)量”,屬于無(wú)中生有。7在平常茶非常道這本禪茶文化散文中,林清玄說(shuō):“每天的生活就像一杯茶,大部分人的茶葉和茶具都很相近,然而善泡者泡出來(lái)更清香的滋味,善飲者飲到更細(xì)膩的消息。人生需要準(zhǔn)備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情?!逼渲?,“人生需要準(zhǔn)備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情”,你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合文本,聯(lián)系生活,談?wù)勀愕目捶?。答:答案?示例1)認(rèn)同。這句話是說(shuō),人生不需要準(zhǔn)備太豐富的物質(zhì)條件,而需要準(zhǔn)備從容的心態(tài)。林清玄早年的經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到不能一味追求物質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的享受,而應(yīng)該追求內(nèi)心的豐盈和快樂(lè)。(或:盡管都市生活節(jié)奏是很快的,但并不妨礙一個(gè)人追求內(nèi)心的從容,即做事時(shí)要有定力、有定見(jiàn),也要有對(duì)人生的長(zhǎng)久規(guī)劃。)(示例2)不認(rèn)同。我覺(jué)得物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一個(gè)人只有擁有足夠多的物質(zhì)財(cái)富,才能滿足生活的各種所需,比如買書、旅游等。而物質(zhì)缺乏的人,無(wú)論如何他的生活質(zhì)量都不會(huì)高。(言之成理即可)三、語(yǔ)言表達(dá)8根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容,在橫線上寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?不超過(guò)20個(gè)字)在科學(xué)創(chuàng)造方面,我們可以列舉歷史上一些著名人物取得成果的年齡:伽利略17歲發(fā)現(xiàn)鐘擺原理;牛頓20歲創(chuàng)立微積分,24歲提出萬(wàn)有引力定律;愛(ài)迪生21歲取得第一項(xiàng)專利,31歲發(fā)明留聲機(jī),32歲發(fā)明白熾燈,33歲發(fā)明電車;徐霞客22歲開(kāi)始周游各地,進(jìn)行地理考察;楊振寧34歲時(shí)與31歲的李政道共同發(fā)現(xiàn)了宇稱不守恒原理,榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)上述事實(shí)證明:解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫、簡(jiǎn)明的能力。解答時(shí)首先要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),如第一句話中的“年齡”;其次要注意分析所列舉人物的特點(diǎn),即“年輕”;最后要注意根據(jù)題干要求答題。答案:科學(xué)家取得成果大都在年輕時(shí)期。9下面這則邀請(qǐng)函有得體、語(yǔ)法等錯(cuò)誤,請(qǐng)指出五處并加以修改。邀 請(qǐng) 函貴校第33屆藝術(shù)節(jié)將于5月24日5月26日舉行。我們向教育系統(tǒng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師以及各位校友、家長(zhǎng)發(fā)出鼎力邀請(qǐng)。屆時(shí),您會(huì)看到花的綻放,舞的優(yōu)雅;您會(huì)聽(tīng)到琴的悠揚(yáng),歌的高亢。這里洋溢著青春的激情,傳遞著創(chuàng)造的魅力;這里是心靈馳騁的原野,這里是放飛夢(mèng)想的藍(lán)天。我們?cè)谶@里等候您的惠顧!育人中學(xué)2019年5月15日答:答案:“貴?!备臑椤拔倚?敝校)”;“鼎力”改為“誠(chéng)摯”;“傳遞”改為“散發(fā)”;“等候”改為“恭候”;“惠顧”改為“蒞臨(光臨)”。10高三模擬考后,為激勵(lì)同學(xué)們的士氣,班里準(zhǔn)備召開(kāi)以“我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”為主題的班會(huì),請(qǐng)你以主持人的身份,為這次班會(huì)寫一段開(kāi)場(chǎng)白。要求主題鮮明,至少運(yùn)用兩種修辭,100字以內(nèi)。尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!解析:由題干“為激勵(lì)同學(xué)們的士氣”可知,在修辭手法上,可運(yùn)用排比和比喻,使所寫內(nèi)容具有強(qiáng)烈的號(hào)召力,生動(dòng)形象。在主題內(nèi)容上,可從夢(mèng)的內(nèi)涵、方向、意義及價(jià)值等角度組織答案。同時(shí)還要注意,開(kāi)場(chǎng)白結(jié)尾處要有承上啟下的過(guò)渡句。答案:(示例)夢(mèng)是什么?夢(mèng)是翅膀,能帶領(lǐng)我們飛翔;夢(mèng)是燈塔,能指引我們前進(jìn)。我們是年輕的一代,我們承載著國(guó)家的未來(lái),并要為這個(gè)未來(lái)而奮斗,中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)!“
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