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家庭倫理劇,廣播電視朱小靚景溪,1,學(xué)習(xí)交流PPT,一、概念,它是指反映社會(huì)倫理道德為題材的通俗劇。這類題材的通俗劇往往以廣闊的社會(huì)為背景,將家庭中發(fā)生的事件,如:愛情、婚姻、婚外戀、多角戀、偷情、家庭解體、婦女獨(dú)立、老人和兒童等等社會(huì)倫理道問題,搬上屏幕,引起人們思考,促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步。,上個(gè)世紀(jì)的九十年代,是中國電視劇日漸成熟的時(shí)期。當(dāng)時(shí),人們根據(jù)美學(xué)風(fēng)范和創(chuàng)作的藝術(shù)手法不同等因素將電視劇劃分為通俗電視劇與高雅電視劇。家庭倫理電視劇自然地成為通俗劇的主要形態(tài)之一。,家庭倫理劇以家庭生活為主要敘事背景,通過展現(xiàn)普通百姓人家的生活面貌和家庭成員的生活經(jīng)歷,以近乎日常生活原生態(tài)的形式將劇中人物之間的矛盾與情感糾葛展現(xiàn)在觀眾面前,在貌似平淡旳鏡頭表現(xiàn)背后承載著弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的倫理精神,自然真切,非常符合普通觀眾的審美心理和審美習(xí)慣。,2,學(xué)習(xí)交流PPT,二、發(fā)展歷程,家庭倫理劇的發(fā)展歷程可以分為三個(gè)階段:改革開放初期(19791989年)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期(19901999年)新世紀(jì)(2000年至今),3,學(xué)習(xí)交流PPT,我國電視劇創(chuàng)作自1958年起步,初步實(shí)踐了幾年就進(jìn)入了停滯時(shí)期,直到改革開放初期,電視劇才迎來了新生,開始了稚拙的發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,我國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境逐步發(fā)生變化,民族審美娛樂意識(shí)也漸漸蘇醒,創(chuàng)作者也別具匠心地幵掘新的審美向度,很多優(yōu)秀的家庭倫理劇應(yīng)運(yùn)而生,這段時(shí)期有一定影響力的家庭倫理劇有:家事、繼母、繼父、山道彎彎、家風(fēng)、大年初一、結(jié)婚一年間、籬色、女人和狗等。這些作品具有著鮮明的時(shí)代特色,主題多集中于倫理親情與財(cái)富的沖突或新舊觀念的對立上,“倫理道德題材的電視劇創(chuàng)作的發(fā)展并不是偶然現(xiàn)象,而是有它定的客觀規(guī)律,這就是生活和時(shí)代的客觀要求以及觀眾的感情趨向?!?改革開放初期(19791989年),4,學(xué)習(xí)交流PPT,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期(19901999年),進(jìn)入90年代,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國社會(huì)也發(fā)生著深刻的歷史變遷。由此,公眾關(guān)注的重心也在悄然間發(fā)生了變化:由“國”轉(zhuǎn)為“家”,由“大家”轉(zhuǎn)向“小家”。這種轉(zhuǎn)變使得各種文藝形式的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)重心也隨之改變,大量表現(xiàn)私人空間和世俗生活的作品出現(xiàn)在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中,在電視劇領(lǐng)域則表現(xiàn)為家庭倫理劇的繁榮。,5,學(xué)習(xí)交流PPT,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期(19901999年),1990年是中國電視劇創(chuàng)作的重要年份,50集長篇電視連續(xù)劇渴望的問世,創(chuàng)造了我國電視劇歷史上最高的收視率90.78%,并且形成了“渴望”現(xiàn)象,標(biāo)志著中國電視劇藝術(shù)真正走向成熟,并且逐步深化發(fā)展。此后,家庭倫理劇在這股銳不可擋的世俗文化大潮中如魚得水?!案嗟匕阎匦臋M移到個(gè)體婚姻的狹小空間中,有著明顯向內(nèi)轉(zhuǎn)、私密化的趨勢。對人倫親情、兩性關(guān)系、婚姻質(zhì)量、家庭責(zé)任的關(guān)注明顯超過對社會(huì)歷史宏觀問題的揭示與表現(xiàn)”佳作層出不窮。,6,學(xué)習(xí)交流PPT,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期(19901999年),7,學(xué)習(xí)交流PPT,新世紀(jì)(2000年至今),新世紀(jì)的家庭倫理劇繼往開來,這些作品不僅承載了厚重的弘揚(yáng)傳統(tǒng)倫理道德的意識(shí)形態(tài)使命,而且在敘述方式上與之前相比有所超越。作品思想表達(dá)與時(shí)俱進(jìn),跨入21世紀(jì)的家庭倫理劇就在為我們表現(xiàn)著處在社會(huì)不同位置的形形色色的家庭中的變化和性格迴異的人物形象。當(dāng)然,透過這些家庭和個(gè)人也能夠反映出國家的變化,社會(huì)發(fā)展程度的不同。目前,家庭倫理劇呈現(xiàn)出創(chuàng)作規(guī)?;?、主題意旨拓展和深化、“在美學(xué)風(fēng)范和藝術(shù)手法上形成了一些共性因素”等特點(diǎn)。其中,最大的特點(diǎn)就是敘事更加貼近生活,貼近現(xiàn)實(shí),“零距離”敘事,極容易引起受眾的強(qiáng)烈共鳴。,8,學(xué)習(xí)交流PPT,新世紀(jì)(2000年至今),9,學(xué)習(xí)交流PPT,三、特點(diǎn),1、日常生活的敘事題材(渴望、金婚等)家庭倫理劇多是選擇普通人的日常生活作為主內(nèi)容,描述家庭成員之問的關(guān)系,家庭和社會(huì)的關(guān)系,以表現(xiàn)家庭成員的親情,愛情為主要線索,通過家常事件和小人物的命運(yùn),展現(xiàn)出深刻的人性和社會(huì)內(nèi)容,折射著時(shí)代的意義。,2、人物關(guān)系串聯(lián)的敘事情節(jié)(媳婦的美好時(shí)代、家的N次方在家庭倫理劇中,家庭中人與人的關(guān)系是敘事主體,家庭題材的電視劇中往往人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,通過人和人之間復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系將劇情貫穿起來,通過不同的人物關(guān)系推進(jìn)情節(jié)發(fā)展,展現(xiàn)人物的命運(yùn)。通常,全劇會(huì)同時(shí)設(shè)置很多條線索來分別表現(xiàn)人物命運(yùn)和性格,通過設(shè)置某一點(diǎn)沖突在關(guān)鍵時(shí)刻將幾條線索匯合,從而達(dá)到故事的高潮,成功的電視劇還會(huì)設(shè)置很多交匯點(diǎn),從而使整部劇高潮迭起,懸念重生。,3、逼真的紀(jì)實(shí)性視聽語言(雙面膠、貧民張大民的幸福生活等)家庭倫理劇作為與普通觀眾生活關(guān)系最為密切的一種類型劇,它更加注重生活化的人物造型、景別造型、和生活化的表演,要求有更強(qiáng)烈的逼真感,要求它對視聽語言的運(yùn)用要符合內(nèi)容的表達(dá)。,10,學(xué)習(xí)交流PPT,四、當(dāng)代文化價(jià)值觀與人物形象塑造,作為現(xiàn)代文化藝術(shù)樣式的一種,電視劇依然秉承著文化傳統(tǒng)藝術(shù)的特質(zhì),所以典型人物的塑造是家庭倫理劇建構(gòu)當(dāng)代文化價(jià)值觀的重要方式。,一、家庭重負(fù)下的賢妻良母,11,學(xué)習(xí)交流PPT,四、當(dāng)代文化價(jià)值觀與人物形象塑造,二、價(jià)值沖突中的“第三者”,12,學(xué)習(xí)交流PPT,四、當(dāng)代文化價(jià)值觀與人物形象塑造,三、新時(shí)代的國民媳婦與國民女婿,13,學(xué)習(xí)交流PPT,五、矛盾沖突類型,1.夫妻矛盾“第三者”插足,感情破裂如守婚如玉家庭、社會(huì)地位的轉(zhuǎn)換如辣媽正傳、我的寶貝,14,學(xué)習(xí)交流PPT,五、矛盾沖突類型,2、父母與子女、兄弟姐妹間的矛盾沖突(如一仆二主、你是我兄弟),15,學(xué)習(xí)交流PPT,五、矛盾沖突類型,3、婆媳對立沖突(如當(dāng)婆婆遇上媽、婆婆來了),16,學(xué)習(xí)交流PPT,六、反思,只注重膚淺的娛樂,其中作為噱頭的低俗內(nèi)容不僅會(huì)誤導(dǎo)大眾,還會(huì)對社會(huì)主流的思想建構(gòu)造成不良的影響。部分家庭倫理劇為制造娛樂效果,加劇劇情和人物性格的矛盾和戲劇化,電視劇中為了熱鬧而熱鬧,過分強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部矛盾。人與人交流無法避免產(chǎn)生矛盾,但在部分家庭倫理劇中,媳婦和婆婆的斗爭升級(jí)、丈母娘對女婿挑剔升級(jí),為追求娛樂效果夸大、渲染故事情節(jié),使整部電視劇火藥味不斷;為追求戲劇性,往往會(huì)妖魔化其中一方,使得多數(shù)丈母娘和婆婆的形象尖酸刻薄,這些特點(diǎn)都只注重對觀眾視覺感官的刺激,卻有違普通大眾日常生活倫理。,1.過度娛樂化如何避免娛樂化的侵蝕,擺脫模式化,從多角度去觀察普通民眾的生活,體會(huì)日常生活中民眾的所需所悟所感,從正面對大眾思想進(jìn)行引導(dǎo),這是中國家庭倫理劇急需調(diào)整的戰(zhàn)略方針,也是每一個(gè)電視劇制作者需要努力的方向。,17,學(xué)習(xí)交流PPT,六、反思,2.審美化與世俗化近年來,很多家庭倫理劇缺乏正確判斷正確價(jià)值觀的能力,為迎合市場其文化標(biāo)準(zhǔn)一再降低,將民間的市民趣味和普遍認(rèn)可的流行價(jià)值當(dāng)做吸引觀眾目光,引起觀眾情感“共鳴”的手段。,劇中的人物也缺乏應(yīng)有的時(shí)代內(nèi)涵和基本做人原則,導(dǎo)致了家庭倫理劇缺乏生活的厚重、文化品位低俗以及喪失了對生活理性批判的張力。家庭倫理劇的創(chuàng)作者應(yīng)該吸收日常生活審美化帶給藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,充分利用人類對家對親人的刻骨情感和對家庭和美的強(qiáng)烈期盼,在追求文化現(xiàn)代性的同時(shí)
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