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.七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料第一單元第1課鄧稼先1.文學(xué)常識(shí)鄧稼先是一篇傳記,作者是楊振寧,美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。 傳記,是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡。傳記一般不虛構(gòu),紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。 2.文章思想內(nèi)容本文將鄧稼先這一人物放在廣闊的社會(huì)背景中描寫(xiě)、評(píng)價(jià),抓住了他忠厚平實(shí)、真誠(chéng)坦白的性格特點(diǎn),突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn),高度贊揚(yáng)了他深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。 3.重點(diǎn)字詞至死不懈xia:懈,放松。鋒芒畢露l:比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。多形容人氣盛逞強(qiáng)。 任人宰zi割:比喻任憑侵略、壓迫、剝削??筛杩善黴:值得歌頌,使人感動(dòng)得流淚,指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。 婦孺r皆知:連婦女兒童都知道,形容知道的人非常多。 鮮xin為人知:很少人知道。 元?jiǎng)讀n:立大功的人。鞠j躬盡瘁cu:指小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力。 當(dāng)之無(wú)愧ku:沒(méi)有什么可以慚愧的地方。 奠din基:奠定建筑物的基礎(chǔ)。截ji?然不同:形容差別很大。截然,形容界限分明,像割斷的一樣。 家喻戶(hù)曉xio:每家每戶(hù)都知道。馬革裹尸:用馬皮把尸體包裹起來(lái),指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。 摯zh友:親密的朋友?;Ich?u劃:想辦法;定計(jì)劃;籌措。 仰慕:敬仰思慕。彷png徨hung:猶豫。 殷yn紅:帶黑的紅色。 4.重點(diǎn)句子(1)為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比來(lái)寫(xiě)?奧本海默拔尖人物鋒芒畢露;鄧稼先真誠(chéng)坦白從不驕人。通過(guò)對(duì)比,更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。(2)默讀第五部分,想一想:這部分開(kāi)頭引用吊古戰(zhàn)場(chǎng)文,有什么作用?引用吊古戰(zhàn)場(chǎng)文渲染了古羅布泊荒無(wú)人煙、凄涼蕭索的環(huán)境氣氛,從側(cè)面寫(xiě)出了鄧稼先工作環(huán)境的艱苦,同時(shí)也含蓄地將研制“兩彈”比作一場(chǎng)鏖戰(zhàn),而科學(xué)家工作的地方就是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。 (3)“如果稼先再次選擇他的人生的話(huà),他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)?!痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。為中華民族的崛起,為廣大人民的利益,奉獻(xiàn)自己的一生,這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路,是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō),如果鄧稼先再次選擇人生,還會(huì)這么走。這兩句話(huà)總寫(xiě)出了鄧稼先的偉大之處。(4)作者為什么稱(chēng)鄧稼先是“中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者”?作者稱(chēng)鄧稼先是“奠基人”“開(kāi)拓者”,充分贊揚(yáng)了鄧稼先在我國(guó)核武器的基礎(chǔ)建設(shè)和發(fā)展方面作出的巨大貢獻(xiàn),肯定了他在我國(guó)核武器事業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的地位。 (5)“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?!笔钦f(shuō)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化講究人與人之間關(guān)系的和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分,并變成了自己的氣質(zhì)品格。(6)“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn),就是把這些奉為自己的的行動(dòng)準(zhǔn)則,因此他是理想黨員。 第2課 說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段1.文學(xué)常識(shí)說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段是選自人民日?qǐng)?bào) ,作者臧克家,現(xiàn)代詩(shī)人,因代其代表作老馬廣泛流傳,被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。 2.文章思想內(nèi)容本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的所說(shuō)所做,表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格,贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主獻(xiàn)身的精神。 3.重點(diǎn)字詞詩(shī)興不作:作,起。典籍j:記載古代法制的圖書(shū),泛指古代圖書(shū)。 鍥qia而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。 迥jing乎不同:很不一樣。兀w兀窮年:用心勞苦地一年到頭這樣做。 群蟻排衙y:指整齊地排列著。 深宵xio:深夜。獨(dú)裁ci:指當(dāng)時(shí)蔣介石的專(zhuān)制統(tǒng)治??秌ng慨ki淋漓:形容情緒十分激動(dòng);說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章意氣昂揚(yáng),言辭暢快。 氣沖斗du牛:形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。4.重點(diǎn)句子(1)文章寫(xiě)了聞一多先生的哪幾件事?學(xué)者方面:聞一多先生寫(xiě)作唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)、古典新義三本書(shū)的情況。革命家方面:聞一多先生起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事。 (2)作者在敘述過(guò)程中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?試分析其作用。 肖像描寫(xiě):炯炯目光,目不窺園。細(xì)節(jié)描寫(xiě):一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。 作用:使聞一多令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn),使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。(3)他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?!伴_(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起,聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 (4)仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。仰看起來(lái)越高,攀登起來(lái)就越起勁;鉆研起來(lái)越困難,就會(huì)鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式,敘議結(jié)合,寫(xiě)出了聞一多對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度和原則嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勇往直前、堅(jiān)持不懈。第3課 回憶魯迅先生(節(jié)選)1.文學(xué)常識(shí)回憶魯迅先生(節(jié)選)選自蕭紅全集,作者蕭紅,代表作呼蘭河傳、生死場(chǎng)。2.文章主題思想這篇回憶性散文,以女性特有的細(xì)膩感覺(jué),捕捉魯迅先生日常生活中的一些瑣事,在我們眼前展現(xiàn)了一個(gè)生活化、真實(shí)化的魯迅,讓我們親臨到魯迅平凡而偉大的精神,先生關(guān)心、扶持青年人和熱愛(ài)祖國(guó)、支持革命的崇高形象永遠(yuǎn)活在我們心中。 3.重點(diǎn)字詞輕捷:動(dòng)作輕快敏捷。憂(yōu)郁:憂(yōu)傷郁結(jié);憂(yōu)慮煩悶。深?lèi)和唇^:指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。 揩ki:擦,抹。 闔h:閉合。不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。 4.重點(diǎn)句子(1)在作者眼中,魯迅是一個(gè)怎么樣的人?作者眼中的魯迅是一個(gè)開(kāi)朗、熱誠(chéng),關(guān)心青年,關(guān)愛(ài)家人,矢志創(chuàng)作,珍惜時(shí)間,熱愛(ài)生活,博愛(ài)蒼生的偉大而又平凡的人。 第4課 孫權(quán)勸學(xué)1.文學(xué)常識(shí)(1)體裁:編年體通史編年體指以年代為線(xiàn)索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng),以史事為緯,按年、月、日順序記述史事,比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國(guó),代表作有春秋左傳資治通鑒等。 (2)作者:北宋司馬光(3)作品:資治通鑒是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定名為資治通鑒。 2.重點(diǎn)字詞當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。涂,通“途”。掌事:掌管政事。 辭:推托。 務(wù):事務(wù)。治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。經(jīng),指易書(shū)詩(shī)禮春秋等書(shū)。博士:專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。 邪:語(yǔ)氣詞,后寫(xiě)作“耶”。 但:只,只是。 當(dāng):應(yīng)當(dāng)。涉獵:粗略地閱讀。 見(jiàn):了解。 往事:指歷史。耳:表示限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”。 若:比得上。 以為:認(rèn)為。 益:好處。才略:才干和謀略。 非復(fù):不再是。復(fù),再。士別三日:有抱負(fù)的人分別幾天。三,泛指多天。 更:重新。見(jiàn)事:知曉事情。 拜:拜訪(fǎng),拜見(jiàn)。 3.句子翻譯:卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了,不可以不學(xué)習(xí)!卿言多務(wù),孰若孤?你說(shuō)(你)事務(wù)繁忙,誰(shuí)比得上我(的事務(wù)多)呢? 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了! 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎? 但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。 士別三日,即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日,就要重新用新的眼光看待。 大兄何見(jiàn)事之晚乎!長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚??! 蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。 4.重要問(wèn)題(1)孫權(quán)勸學(xué)選自資治通鑒,該書(shū)是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1 362年間的史事。(2)孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”;孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳”;孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益”;孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)(3)魯肅的話(huà)表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感,也從側(cè)面寫(xiě)出了呂蒙學(xué)有所獲;文末的“士別三日,即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。(4)寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ):吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開(kāi)卷有益。 (5)孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?先一語(yǔ)破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙無(wú)可推辭,“乃始就學(xué)”。 (6)注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!邪:通“耶”,表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”。 但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。耳:表限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”。 大兄何見(jiàn)事之晚乎!乎:表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。 (7)“不可不學(xué)!”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理?表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。(8)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)?聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。(9)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用?孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。(10)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。(12)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅。(13)本文告訴我們的道理有哪些?通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。 不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。 要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。(14)本文雖短,但通過(guò)人物的對(duì)話(huà)描寫(xiě),刻畫(huà)了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán):豁達(dá)、大度,待人坦誠(chéng)、平易,有幽默感的一位明君;關(guān)心部下,對(duì)部下要求嚴(yán)格,善勸。呂蒙:樂(lè)于接受勸告,勤奮好學(xué);機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。 魯肅:直爽、敬才、愛(ài)才;忠厚的長(zhǎng)者。(15)找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫(xiě)。其作用是什么?“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”這里是側(cè)面描寫(xiě)。 作用:突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。(16)孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿?孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處,不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。 (17)魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?文章以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人志同道合。這最后的一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。 (18)表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句?蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”(19)這篇短文省略了一部分內(nèi)容,你知道是什么嗎?結(jié)合我們已掌握的寫(xiě)作知識(shí),談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。省略的內(nèi)容:呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。好處:這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān),可以省略,這樣既節(jié)省筆墨,又給讀者留下想象的空間,達(dá)到一箭雙雕的效果。第二單元第5課黃河頌 1.文學(xué)常識(shí)黃河頌是一首現(xiàn)代詩(shī)歌,作者是光未然,現(xiàn)代作家、評(píng)論家,939年3月,創(chuàng)作組詩(shī)黃河大合唱,經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)。2.文章思想內(nèi)容詩(shī)人借歌頌黃河歌頌了我們的民族,激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心,激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”,以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)祖國(guó)。3.重點(diǎn)字詞烽fng火:古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火,也用來(lái)比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。 氣魄p:魄力;氣勢(shì)。澎p?ng湃pi:形容波浪互相撞擊;比喻聲勢(shì)浩大,氣勢(shì)雄偉。 掀起:揭起,往上涌起。宛轉(zhuǎn):文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思,指經(jīng)過(guò)了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”。 狂瀾ln:巨大的波浪,比喻動(dòng)蕩不定的局勢(shì)或猛烈的潮流。(讕 斕) 屏障:像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。 哺b育:喂養(yǎng),培養(yǎng)。九曲連環(huán):曲折,回環(huán),多彎道。 發(fā)揚(yáng)滋z長(zhǎng)zhng 4.重點(diǎn)句子(1)這首詩(shī)由朗誦詞和歌詞兩部分組成,從全詩(shī)來(lái)看,朗誦詞起什么作用? 朗誦詞提綱概括了黃河的性格,引出下面的唱詞。 (2)歌詞部分,在歌頌黃河之前,對(duì)黃河作了一番描繪。這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)? 描繪黃河的句子是“望黃河滾滾”所統(tǒng)領(lǐng)的四句。表現(xiàn)了黃河一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。 (3)詩(shī)人從哪些方面贊美黃河的英雄氣魄?反復(fù)出現(xiàn)的“??!黃河!”在詩(shī)中起什么作用? “?。↑S河!”一句在詩(shī)中出現(xiàn)了三次,把歌詞主體部分從“啊!黃河!/ 你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下 / 發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次,從三個(gè)方面贊頌了黃河的英雄氣魄,即黃河哺育了中華民族,黃河保衛(wèi)了中華民族,黃河還將激勵(lì)著中華民族勇往直前。(4)如何理解黃河是“中華民族的搖籃”,是“民族的屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”,形象地說(shuō)明了黃河是中華民族的發(fā)祥地,中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大,黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,則表明黃河天險(xiǎn)作為軍事屏障對(duì)中華民族起著保衛(wèi)作用,黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神,足以成為民族精神上的城防,這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。 (5)如何把握黃河頌語(yǔ)言上的特點(diǎn)?語(yǔ)言節(jié)奏鮮明,韻律和諧,具有雄渾豪邁的風(fēng)格。詩(shī)歌節(jié)奏感強(qiáng),章節(jié)洪亮。以短句為主兼以長(zhǎng)句,自由奔放而錯(cuò)落有致。在韻腳上,隔二三句押韻,形成自然的韻律。 第6課最后一課1.文學(xué)常識(shí) 最后一課的作者是19世紀(jì)法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家都德,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)小東西,短篇小說(shuō)最后一課柏林之圍。 2.文章思想內(nèi)容這篇小說(shuō)以小弗朗士在最后一堂法語(yǔ)課上的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索,刻畫(huà)了小弗朗士和韓麥爾先生兩個(gè)典型形象,真實(shí)的反應(yīng)了法國(guó)淪陷區(qū)人民對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)爭(zhēng)取祖國(guó)解放的堅(jiān)定信念,集中表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。 3.重點(diǎn)字詞詫ch異:覺(jué)得意外和奇怪。喧鬧:喧嘩熱鬧。懊悔:做錯(cuò)了事,說(shuō)錯(cuò)了話(huà),自悔不該這樣。婉轉(zhuǎn):形容抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。 慘白:(面容)蒼白。懲chng罰:嚴(yán)厲的處罰。 踱du:慢步行走。祈q禱do:向神默告自己的愿望。 鑰yo匙shi思量:動(dòng)詞,考慮。 哽gng住 4.重點(diǎn)句子(1)誰(shuí)能介紹一下本文的創(chuàng)作背景?文中哪些內(nèi)容暗示這一背景?背景:1870-1871年,法國(guó)同普魯士王國(guó)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),法國(guó)戰(zhàn)敗,被迫割讓阿爾薩斯和洛林。文中開(kāi)頭寫(xiě)“普魯士兵正在操練”,寫(xiě)“布告牌”,以及結(jié)尾處提到的“普魯士兵的號(hào)聲”等,都暗示了這一歷史背景。 (2)文中主要塑造了哪兩個(gè)人物? 小弗朗士和韓麥爾先生(3)請(qǐng)按照地點(diǎn)、時(shí)間的變化理清故事情節(jié)。 (開(kāi)端)上學(xué)路上(發(fā)展)上課(課前、課中) (高潮與結(jié)局)宣布下課(4)你認(rèn)為本文要表現(xiàn)什么主題? 法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)感情。(5)通讀課文,想一想小弗朗士上課前后心情、態(tài)度有何變化?是什么原因?qū)е碌哪??基礎(chǔ)原因:小弗朗士本質(zhì)上并不壞,盡管貪玩,不愛(ài)學(xué)習(xí),但還能管住自己; 本能的反應(yīng):對(duì)即將失去的美好事物的眷戀;根本原因:最重要的原因:韓麥爾先生充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情的言行的感染,亡國(guó)的慘痛帶給他巨大的震撼,激發(fā)了小弗朗士心靈深處愛(ài)國(guó)主義思想的猛醒。(6)“這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上,就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)?!?這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了小弗朗士天真的熱愛(ài)祖國(guó)的深情。(7)屋頂上的鴿子咕咕咕咕地低聲叫著,我心里想:“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話(huà)唱歌吧!”這一聯(lián)想表現(xiàn)了小弗朗士對(duì)敵人強(qiáng)迫法國(guó)人學(xué)德語(yǔ)的憤慨和諷刺。(8)小弗朗士這一形象在文中除了起到深化主題的作用外,還有哪些作用? 充當(dāng)線(xiàn)索人物 貫穿故事情節(jié)把不同的場(chǎng)面、眾多的人物串聯(lián)在一起; 從小弗朗士的視角來(lái)寫(xiě)韓麥爾先生。第7課土地的誓言1.文學(xué)常識(shí)土地的誓言作者端木蕻良,20世紀(jì)30年代 “東北作家群”中的代表作家之一。 2.文章主題思想表達(dá)了作者熱愛(ài)故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的情感,抒發(fā)了作者因失去故鄉(xiāng)的憂(yōu)傷、憤怒之情,同時(shí)也表達(dá)了作者愿意為故鄉(xiāng)而犧牲的堅(jiān)定信念。 3.重點(diǎn)字詞摯zh痛:誠(chéng)懇而深切。 嗥ho鳴:(野獸)大聲嚎叫。 斑bn斕ln:燦爛多彩。 讕ln語(yǔ):沒(méi)有根據(jù)的話(huà)。 怪誕dn:奇怪,古怪。 亙gan古:遠(yuǎn)古。默契q:雙方的意思沒(méi)有明白說(shuō)出而彼此有一致的了解。 鎬go頭:刨土用的工具。(蒿ho 篙go) 田壟lng:田埂;田地中種植農(nóng)作物的壟。 蚱zh蜢mng:昆蟲(chóng),像蝗蟲(chóng),是害蟲(chóng)。 污w穢hu:骯臟的東西。 4.重點(diǎn)問(wèn)題(1)作者運(yùn)用了哪些手法或技巧來(lái)表達(dá)對(duì)故土的深情?答:(1)運(yùn)用擬人的手法,以“她”相稱(chēng),隱含將故土比做“母親”,直接對(duì)著故土傾訴自己的感情。(2)大量運(yùn)用排比造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢(shì)。(3)選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面,像電影鏡頭一樣閃現(xiàn),展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。(4)移情于物。如:“她低低地呼喚著我的名字,聲音是那樣的急切,使我不得不回去。”明寫(xiě)故鄉(xiāng)呼喚“我”,實(shí)則是“我”思念故鄉(xiāng)。(5)巧用第二人稱(chēng)“你”,表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如:“你必須被解放!你必須站立!”第8課 木蘭詩(shī) 1.文學(xué)常識(shí)樂(lè)府 :漢朝的音樂(lè)機(jī)構(gòu),本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu),其職責(zé)為訓(xùn)練樂(lè)工,制譜度曲,采集民間歌謠等。后人將樂(lè)府中收集編錄的詩(shī)稱(chēng)為“漢樂(lè)府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱(chēng)漢樂(lè)府。六朝時(shí), 樂(lè)府乃由機(jī)關(guān)的名稱(chēng)變?yōu)橐环N帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱(chēng)。 2.重點(diǎn)字詞 當(dāng):對(duì)著。 戶(hù):門(mén)。機(jī)杼聲:織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼,織布的梭子。 軍帖:軍中的文告??珊梗何覈?guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼。十二:表示多數(shù),不是確指。下文的“十二年”,用法與此相同。 市:集市。轡頭:駕馭牲口用的嚼子和韁繩。 旦:早晨。 但:只。 戎機(jī):戰(zhàn)事。 度:越過(guò)。朔氣:北方的寒氣。朔,北方。金柝:古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具。 策勛:記功。 強(qiáng):有余。 欲:想要。紅妝:指女子的艷麗裝束。 霍霍:磨刀的聲音。 著:穿。裳:古代女子的下裙。云鬢:像云那樣的鬢發(fā),形容好看的頭發(fā)。 帖:同“貼”?;S:古代婦女的一種面部裝飾物。 火伴:同伍的士兵。 撲朔:動(dòng)彈。 迷離:瞇著眼。傍地走:貼近地面跑。 安:怎么。 3.句子翻譯:(1)不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)不能聽(tīng)到織布機(jī)發(fā)出的聲音。(2)但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺) 只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。(3)但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾) 只能聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。 (4)萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬(wàn)里,投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。(5)將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,多年之后壯士(得勝)歸來(lái)。 (6)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功,被賞賜很多的財(cái)物。 (7)愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬,(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。 (8)爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了,互相攙扶著到城外(迎接她)。 (9)當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā),對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物。 (10)雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。 4.重要問(wèn)題(1)“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭?!?四句排比,寫(xiě)出戰(zhàn)事緊急,木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具。(2)“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾?!边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切,使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,還襯托了木蘭的思親之情。 (3)“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛?!备爬ㄉ衔牡膬?nèi)容,夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬(wàn)里迢迢,奔往戰(zhàn)場(chǎng),飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。(4)“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。”描寫(xiě)木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫(huà)面:在夜晚,凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲。(5)“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn),歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死,有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。 (6)寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么? 襯托了木蘭的思親之情。(7)表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是什么? 萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。(8)描寫(xiě)邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的畫(huà)面是什么? 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。(9)概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么? 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。(10)側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么? 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。(11)“愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)?!蹦咎m辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外,還可能有別的原因嗎?還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷恚槐阆蛱熳用餮浴?(12)表明家人團(tuán)聚的歡樂(lè)氣氛的句子是什么?爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。 (13)“開(kāi)我坐我脫我著我”這一排比句通過(guò)木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情?對(duì)故居的親切感受,對(duì)女兒妝的喜愛(ài),以及情不自禁的喜悅。 (14)巧妙解答木蘭從軍十二年沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么? 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌? (15)全文最后一段有什么特點(diǎn)?這樣結(jié)束全詩(shī)好不好?使用隱喻作結(jié)。 這樣結(jié)束全詩(shī),不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝,對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出了回答,還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿(mǎn)自豪的神態(tài)表情,豐富了木蘭的形象;同時(shí)使全詩(shī)錦上添花。(16)為什么全詩(shī)將戰(zhàn)斗過(guò)程寫(xiě)得格外簡(jiǎn)略,對(duì)其余內(nèi)容卻寫(xiě)得特別詳盡?作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng),所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò),而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者,這樣寫(xiě),女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身,使其形象有血有肉、真實(shí)感人,從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。第三單元第9課 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)1.文學(xué)常識(shí)魯迅(18811936),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月,他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)狂人日記。他的作品有小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩(shī)集野草,雜文集墳二心集華蓋集而已集等。本文選自朝花夕拾。 2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)回憶長(zhǎng)媽媽的一些生活片段,真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象,她身上既有中華民族的傳統(tǒng)美德富有愛(ài)心、真誠(chéng)、善良,也有落后的封建文化的影響粗野、庸俗、愚昧。本文寄托了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的感激和懷念之情。 3.重點(diǎn)詞語(yǔ)駭(hi) 擄(l) 孤孀(shun) 惶急(hun) 詰問(wèn)(ji) 瘡疤(chun b) 渴慕(m) 粗拙(zhu) 霹靂(p l) 陸璣(j) 懼憚(dn) 憎惡(zn)懿(y) 辟頭(p) 悚(sn) 切切察察:現(xiàn)在多寫(xiě)作“嘁嘁喳喳”,形容細(xì)碎的說(shuō)話(huà)聲音。 絮說(shuō):絮絮叨叨地說(shuō)。 惶急:驚慌急迫。面如土色:臉色跟土的顏色一樣,沒(méi)有血色。形容極端驚恐。 瘡疤:瘡好了以后留下的疤。深不可測(cè):深得無(wú)法測(cè)量。形容極深,也比喻不易捉摸。 情有可原:從情理上可以原諒。 詰問(wèn):責(zé)問(wèn)??誓剑悍浅K寄?、渴望。霹靂:原指云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。文中指“我” 受到了極大的震撼。震悚:因恐懼而顫動(dòng)。文中是震驚的意思。 4.重點(diǎn)句子(1)“哥兒,你牢牢記住!她極其鄭重地說(shuō)。”一句中“鄭重”一詞有怎樣的表達(dá)作用?“鄭重”在這兒是神態(tài)描寫(xiě)。說(shuō)明阿長(zhǎng)的態(tài)度極其認(rèn)真嚴(yán)肅,把這件事看得很重要,表現(xiàn)了她對(duì)美好祝愿的篤信。(2)作者明知道是山海經(jīng),為什么還要模仿當(dāng)時(shí)阿長(zhǎng)的語(yǔ)氣寫(xiě)成“三哼經(jīng)”呢? 把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,恰如其分地點(diǎn)明她的身份和社會(huì)地位,說(shuō)明阿長(zhǎng)是個(gè)“文盲”,卻買(mǎi)來(lái)了“我”心愛(ài)的書(shū),實(shí)在出人意料。也暗示了她買(mǎi)此書(shū)定是費(fèi)盡周折,體現(xiàn)了她對(duì)“我”的愛(ài)。(3)當(dāng)阿長(zhǎng)說(shuō):“哥兒,有畫(huà)兒的三哼經(jīng),我給你買(mǎi)來(lái)了!”“我”有什么反應(yīng)?表現(xiàn)出怎樣的心情?當(dāng)阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)山海經(jīng)時(shí),我的反應(yīng)是“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,說(shuō)明“我”聽(tīng)到以后很震撼,很激動(dòng),也因此對(duì)她“發(fā)生新的敬意了”。(4)“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”為什么說(shuō)“她確有偉大的神力”?因?yàn)檫@件事“別人不肯做”,誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣知“我”心,誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣熱心;別人也“不能做”,有畫(huà)的山海經(jīng)很難找,誰(shuí)能像阿長(zhǎng)這么給“我”操心費(fèi)事,況且阿長(zhǎng)不識(shí)字,居然買(mǎi)來(lái)了。所以說(shuō),阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。(5)“這四本書(shū),乃是我最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)?!睘槭裁催@么說(shuō)?這四本書(shū)雖然很粗拙,但卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給“我”買(mǎi)來(lái)的,當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震驚,讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”。第10課老王1.文學(xué)常識(shí)楊絳,生于1911年,原名楊季康,江蘇無(wú)錫人,中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究員、作家、評(píng)論家、翻譯家。著有劇本稱(chēng)心如意弄假成真風(fēng)絮等;小說(shuō)有洗澡;散文集干校六記將飲茶;譯作有堂吉訶德小癩子等。 本文選自楊絳散文, 2.文章寫(xiě)作思路及主題作者通過(guò)寫(xiě)車(chē)夫老王的身世、她與老王交往的生活片段及老王死后她的愧怍心理,高度贊揚(yáng)了老王苦境中的善良品質(zhì),表達(dá)了“我”一家對(duì)老王那樣的不幸者給予的關(guān)心、同情和尊重,含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。 3.重點(diǎn)詞語(yǔ)愧怍(ku zu?) 鑲(xing)嵌(qin) 滯(zh)笨 荒(hung)僻(p) 翳(y) 骷(k)髏(l?u)塌?。核萜茢 H【啠好髁钊∠蚪?。扶病:帶著?。ㄗ瞿臣拢?鑲嵌:把一物體嵌入另一物體內(nèi)。 傴:彎(腰)曲(背)。 翳:眼角膜病變后留下的疤痕。 滯笨:呆滯笨拙。侮辱:使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害,蒙受恥辱。 愧怍:慚愧。 4.重點(diǎn)句子(1)“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼,也許是得了惡病,反正同是不幸,而后者該是更深的不幸。”一句中兩個(gè)“也許”和“更深”有何含義??jī)蓚€(gè)“也許”表明是作者的猜測(cè),從中可以看出老王的身世無(wú)人知曉,他從不被人重視?!昂笳咴撌歉畹牟恍摇睆膫?cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛,有病沒(méi)錢(qián)治,只能承受眼瞎的痛苦,也表現(xiàn)了“我”善良、寬厚的性格。(2)第段中“他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧,他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)”一句表明了老王是一個(gè)怎樣的人呢?“大概”一詞能否刪去?為什么?這一句是對(duì)前面的“老王是其中最老實(shí)的”的補(bǔ)充說(shuō)明,表明老王從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要占“我們”的便宜或是欺負(fù)“我們”,可見(jiàn)老王是一個(gè)老實(shí)忠厚的人?!按蟾拧币辉~不能刪去,因?yàn)椤按蟾拧北硎疽环N猜測(cè),它并非是老王的想法,而是“我”根據(jù)自己的觀(guān)察而做出的一種猜測(cè)。(3)“有一位老先生愿把自己降格為貨”一句中的“貨”有什么深刻內(nèi)涵? “貨”加上引號(hào)有特殊意義,一方面表明老先生愿意幫助老王,另一方面表明老王生活越來(lái)越困難。作者這樣寫(xiě)在幽默詼諧的調(diào)侃中含有悲哀。(4)“幾年過(guò)去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?!边@句話(huà)該如何理解?“愧怍”包含了“律己”和“愛(ài)人”兩個(gè)方面,是由作者的道德觀(guān)所生發(fā)出來(lái)的高尚情感。一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),讓他們也過(guò)上好日子,幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái),對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠,所以感到“愧怍”。第11課臺(tái)階1.文學(xué)常識(shí)李森祥,其小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)生活為主要題材,塑造出一系列生動(dòng)的普通人,尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。 2.文體知識(shí)小說(shuō)三要素:人物、故事情節(jié)、環(huán)境。(1)人物是小說(shuō)的第一要素,塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。(2)故事情節(jié)通常包括:開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分,有時(shí)前面還有序幕,后面還有尾聲。這幾個(gè)部分組織在一起,形成完整的故事情節(jié),用以展現(xiàn)人物性格,表達(dá)中心思想。(3)環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。 3.主題思想課文通過(guò)敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生,表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代農(nóng)民艱難困苦的生存況狀和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神,表達(dá)了“我”對(duì)父親的崇敬和憐憫之情。第12課賣(mài)油翁1.文學(xué)常識(shí)歐陽(yáng)修(10071072),吉州永豐(今江西永豐)人,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士。北宋著名的政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一,對(duì)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。代表作品有醉翁亭記伶官傳序六一詩(shī)話(huà)等。本文選自歸田錄,題目是編者加的。宋英宗詒平四年(1067年),歐陽(yáng)修再次遭蜚語(yǔ)中傷,自請(qǐng)外任,歸田錄便是作者在出知亳州時(shí)所作。 2.重點(diǎn)字音字義矜(jn) 圃(p ) 睨(n) 矢(sh ) 頷( hn) 忿(fan )酌(zhu? ) 瀝( l ) 遣(qin ) 3.重點(diǎn)詞義善:擅長(zhǎng),善于。 以此:因此。 自矜:自夸。矜,夸耀。 嘗:曾經(jīng)。釋?zhuān)悍畔隆?立:站立。 睨:斜著眼睛看,形容不在意的樣子。頷:(點(diǎn),頭。) 忿然:(氣憤的樣子。) 瀝:(下滴。)因:(接著。)汝亦知射乎(動(dòng)詞作名詞,“射技”) 爾安敢輕吾射(形容詞作動(dòng)詞,“輕視”)善射:射箭射: 汝亦知射乎:射術(shù) 吾射不亦精乎:射術(shù)以此自矜:憑借 以以我酌油知之:憑借以錢(qián)覆其口 :用有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之 代詞,代指陳堯咨之 以我酌油知之 代詞,代指射技精湛的道理徐以杓酌油瀝之 代詞,代指油 康肅笑而遣之 代詞,代指賣(mài)油翁 4.句子翻譯(1)原文:嘗射于家圃,有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。譯文:他曾在自家的園圃里射箭,有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子,站在一旁,斜著眼看他,很久也不離開(kāi)。(2)原文:見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之。譯文:老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。 (3)原文:康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?譯文:陳堯咨問(wèn)道:“你也懂得射箭嗎?難道我射箭的技藝不精湛嗎?(4)原文:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕。譯文:“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)道理?!庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上,用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油(通過(guò)銅錢(qián)方孔)注到葫蘆里,油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去,卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。 5.重要問(wèn)題(1)故事中先出現(xiàn)的陳堯咨這個(gè)人物有何特點(diǎn)?為什么要先概括他的特點(diǎn)?答:善射;自矜。以此人物特點(diǎn)為后文故事中兩人矛盾激化做鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。 (2)賣(mài)油翁是怎么觀(guān)射的?他觀(guān)射時(shí)的神態(tài)說(shuō)明了什么?答:睨之久而不去,微頷。說(shuō)明略表贊許的同時(shí)又感到美中不足。(3)如何看待課文中“賣(mài)油翁酌油”這個(gè)情節(jié)?答:“賣(mài)油翁酌油”這個(gè)情節(jié)寫(xiě)得曲折有致,人物形象也非常鮮明,究其原因,是因?yàn)樽髡咦プ×巳宋镒罡挥袀€(gè)性的神態(tài)、言行來(lái)描寫(xiě)。陳堯咨的輕狂自傲,賣(mài)油翁的從容穩(wěn)重就躍然紙上了。(4)在這個(gè)故事的兩個(gè)人物當(dāng)中,你最喜歡誰(shuí)?為什么?示例1:我喜歡賣(mài)油翁。他雖然身懷絕技,卻心態(tài)平和,不驕傲自滿(mǎn)。示例2:我喜歡陳堯咨。他不是一個(gè)完人,他因射技高超而沾沾自喜,認(rèn)識(shí)到驕傲自滿(mǎn)的錯(cuò)誤后又能虛心接受賣(mài)油翁的批評(píng)。示例3:我喜歡賣(mài)油翁。他是一位深明世故的老人,對(duì)于陳堯咨的責(zé)難,他沒(méi)有分辯,只是用行動(dòng)說(shuō)明一切。6.把握文章主旨本文寫(xiě)了怎樣一件事?說(shuō)明了一個(gè)什么道理?答:記述了賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油這件事,說(shuō)明了熟能生巧的道理。第四單元第13課葉圣陶先生二三事 1.文學(xué)常識(shí)張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北香河人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家,“燕園三老”之一。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)漢語(yǔ)課本古代散文選等。張中行和葉圣陶先生,都是我國(guó)著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往,感情深厚,亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世,三個(gè)月后,作者就寫(xiě)下了這篇文章。 2.文章思想內(nèi)容作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌寬以待人,嚴(yán)以律己。 3.重點(diǎn)詞語(yǔ)顛沛流離(din pi ) 商酌(shng zhu) 累贅(li zhu) 朦朧(mng lng) 拖沓(tu t) 妥帖(tu ti) 譬如(p r) 修潤(rùn):修改潤(rùn)色。東四八條:北京東城區(qū)胡同名。 商酌: 商量斟酌。朦朧:不清楚,模糊。文中指一種美學(xué)境界。 累贅:不必要,麻煩。 拖沓:不爽快,不簡(jiǎn)潔。 妥帖:恰當(dāng),十分合適。不恥下問(wèn):樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺(jué)得不好意思。顛沛流離:因生活困窘而到處奔波流浪。顛沛:遭受挫折或困難。流離:離散、流落。4.重點(diǎn)問(wèn)題(1)文章通過(guò)一系列事件,重點(diǎn)塑造了葉圣陶先生哪兩種品行?答:待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子,又能學(xué)而不厭,誨人不倦的過(guò)人之處。律己嚴(yán)。通過(guò)葉先生有關(guān)自己無(wú)法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言。表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”。(2)作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張?這種風(fēng)格具體講的是什么?平易自然,鮮明簡(jiǎn)潔,細(xì)致懇切,念,順口,聽(tīng),悅耳,說(shuō)像話(huà)還不夠,就是話(huà)。還特別重視“簡(jiǎn)潔”第13課最苦與最樂(lè) 1.文學(xué)常識(shí)梁?jiǎn)⒊?8731929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。本文選自飲冰室合集集外文。 2.文體知識(shí)議論文 :(1)議論文分為立論文和駁論文。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是:提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題三部分。提出問(wèn)題就是引出論述中心,提出論點(diǎn);分析問(wèn)題就是擺出論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn);解決問(wèn)題就是得出結(jié)論。論證的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式有:并列式,段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進(jìn)式,各部分之間是層進(jìn)關(guān)系,即層層深入,步步推進(jìn);總分式,論證的層次間是總論和分論的關(guān)系,或先總后分,或先分后總,或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是:擺靶子擺實(shí)質(zhì)論危害作結(jié)論(正面論點(diǎn))。 (2)議論文常見(jiàn)的論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。在駁論中,往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后引申,引出荒謬的結(jié)論,從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。 3.重點(diǎn)字音小心翼翼:形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽。第14課驛路梨花1.文學(xué)常識(shí)彭荊風(fēng),江西萍鄉(xiāng)人,著有小說(shuō)綠月亮霧茫茫,傳記文學(xué)秦基偉將軍,紀(jì)實(shí)文學(xué)滇緬鐵路祭揮戈落日,散文集瀘沽湖水色九月衣裳,電影文學(xué)劇本邊寨烽火綠色的網(wǎng)等。 2. 文章主題思想通過(guò)敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下,甘當(dāng)無(wú)名英雄,熱情幫助有困難過(guò)路群眾的事跡,顯示了社會(huì)主義祖國(guó)處處有溫暖的動(dòng)人場(chǎng)面,歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的生動(dòng)的精神面貌。 3.重點(diǎn)字音 驛路( y ) 陡峭(du qio ) 花瓣( bn ) 簡(jiǎn)陋( lu ) 攆走( nin ) 麂子( j ) 恍惚(hung h ) 修葺( xi q ) 迷茫:廣闊而看不分明的意思。 簡(jiǎn)陋:房屋設(shè)備簡(jiǎn)單粗陋,不完備。 恍惚:指神志不清,看得不真切。香氣四溢:指香氣濃郁,向四面飄散。溢,水滿(mǎn)外流。 折損:因過(guò)分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。 陡峭:形容山勢(shì)直上直下。修葺:修理房屋。葺,用茅草覆蓋房頂。 如釋重負(fù):好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。無(wú)入而不自得:君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。悲天憫人:哀嘆時(shí)世的艱危,同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì) 的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。 達(dá)觀(guān):對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。眾說(shuō)紛紜:各種各樣的說(shuō)法層出不窮。心直口快:性情直爽,有話(huà)就說(shuō),也說(shuō)心直嘴快。 變化莫測(cè):變化多端,難以預(yù)測(cè)。4.重點(diǎn)句子(1)山,好大的山??!起伏的青山一座挨一座,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的暮色中。賞析:好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)山勢(shì),由近及遠(yuǎn),突出了山的高、大、多,襯托出“我們”的焦急心情,為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來(lái)的驚喜做鋪墊。 (2)過(guò)路人受到照料,都很感激,也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上,好讓后來(lái)人方便。賞析:兩個(gè)“都”字反映了老區(qū)人民心靈的美好,社會(huì)主義祖國(guó)多民族大家庭溫暖如春。 5.重點(diǎn)問(wèn)題(1)本文的懸念貫穿全文,這個(gè)懸念是什么? 答:茅屋的主人是誰(shuí)?(2)課文有幾處描寫(xiě)梨花的語(yǔ)句,這些描寫(xiě)起什么作用? 白色梨花開(kāi)滿(mǎn)枝頭,多么美麗的一片梨樹(shù)林??!一彎新月升起了,我們借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的,梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。作用:以自然美景烘托不平常的小屋,把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。我望著這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩(shī):“驛路梨花處處開(kāi)。作用:引用詩(shī)句,是梨花寓意雙關(guān),點(diǎn)明文章的主題。贊揚(yáng)世代相傳的雷鋒精神。 (3)本篇中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場(chǎng),而是通過(guò)其他人物的語(yǔ)言寫(xiě)出他們的行動(dòng)。這運(yùn)用了什么寫(xiě)人方法?本篇運(yùn)用這種寫(xiě)人方法收到了什么樣的效果?答:本篇對(duì)解放軍和梨花姑娘,運(yùn)用了間接描寫(xiě)人物的方法。運(yùn)用這種寫(xiě)人方法,把作品的現(xiàn)在時(shí)間集中在一個(gè)夜晚和早晨,插敘過(guò)去的事件,大大節(jié)省了篇幅,構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié),有利于表達(dá)作品的主題。 (4)本篇標(biāo)題具有什么特點(diǎn)和作用?答:本篇標(biāo)題為“驛路梨花”,一語(yǔ)雙關(guān),既寫(xiě)小屋外邊的自然界的梨花,更寫(xiě)小屋主人梨花姑娘;譬喻恰切,以潔白美麗的梨花喻寫(xiě)出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈;具有深刻的象征意義,以自然界梨花的美化環(huán)境象征出梨花姑娘的幫助路人。第15課短文兩篇 陋室銘 1.文學(xué)常識(shí)劉禹錫(772842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今屬河南)人,唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚,世稱(chēng)“劉柳”;晚年與白居易唱和,世稱(chēng)“劉白”。白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。有劉夢(mèng)得文集傳世。著名的詩(shī)作有竹枝詞西塞山懷古秋詞江南春浪淘沙等。 2.文體知識(shí)銘:是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來(lái)鏗鏘有力。座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短,有的只是一兩句話(huà)或格言,置于座位的旁邊,用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則。 3.主題思想本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 4.重點(diǎn)字音德馨(xn) 鴻儒(hng r) 苔痕(ti) 案牘(d) 5.重點(diǎn)詞義笑有鴻儒(古義:大;今義:鴻雁)無(wú)案牘之勞形(古義:形體、身體;今義:形狀) 山不在高,有仙則名(名詞做動(dòng)詞,出名,著名)水不在深,有龍則靈(名詞做動(dòng)詞,顯出靈異) 惟吾德馨(名詞做形容詞,品德高尚)無(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法,使受到擾亂) 無(wú)案牘之勞形(形容詞的使動(dòng)用法,使感到勞累) 不蔓不枝(名詞做動(dòng)詞,長(zhǎng)枝蔓;生枝杈)香遠(yuǎn)益清(形容詞做動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去;顯得清芬)亭亭凈植(古義:立;今義:栽種)。斯是陋室(判斷動(dòng)詞,是) 菊,花之君子者也(結(jié)構(gòu)助詞,的) 陶后鮮有聞(讀xin,少)可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉(形容詞做狀語(yǔ),從遠(yuǎn)處)6.特殊句式倒裝句: 何陋之有(賓語(yǔ)前置,即“有何陋”) 7.省略句予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖(“出”“濯”的后面省略介詞“于”)8.句子翻譯:(1)原文:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。譯文:沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 (2)原文:斯是陋室,惟吾德馨。譯文:這是間簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了。) (3)原文:苔痕上階綠,草色入簾青。譯文:苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾里. (4)原文:孔子云:何陋之有?譯文:孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?” 9.重要問(wèn)題(1)文中哪句話(huà)統(tǒng)領(lǐng)全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。(2)作者是怎樣引出這一主旨句的? 運(yùn)用比喻(或類(lèi)比、對(duì)比)的手法,將“山、水”來(lái)比作“陋室”;將“仙、龍”來(lái)比“德”;用“名”和“靈”來(lái)比“馨”,從而引出主旨句。(3)在文章最后引用了孔子的話(huà),作用何在? 畫(huà)龍點(diǎn)睛,

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