民間剪紙論文

-教育精選-中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中的平面元素淺析內(nèi)容 摘要： 中國(guó) 民間剪紙是中國(guó)傳統(tǒng) 藝術(shù) 的重要組成部分，一方面部分繼承了人類神秘的原始思維，一方面在漫長(zhǎng)、封閉的空間孕育。民間剪紙圖形根植于中國(guó)民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源中。民間剪紙從民族傳統(tǒng)中走出來(lái)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)移位和變異，而是從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素，以 現(xiàn)代 創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再創(chuàng)造，所創(chuàng)造出來(lái)的新的剪紙圖形既保留本土藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的 時(shí)代 特征，具有全新的視覺形象和視覺效果。關(guān) 鍵 詞：剪紙藝術(shù) 平面構(gòu)成中國(guó)民間剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，是一種藝術(shù)形象，距今已有兩千多年的 歷史 ,但是它不是簡(jiǎn)單意義上客觀事物的重復(fù)和真實(shí)再現(xiàn)，而是民間藝人根據(jù)諸多方面對(duì)事物原形進(jìn)行大膽想象，用藝術(shù)的手法提煉、加工、再創(chuàng)造的結(jié)果。中國(guó)民間剪紙這種意象造型的理念是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所推崇的，平面構(gòu)成又是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種方式，它與中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)有異曲同工之妙，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳達(dá)方式中也包含著豐富的平面構(gòu)成元素。把剪紙與平面構(gòu)成進(jìn)行對(duì)比 研究 ，可以深化對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)識(shí)，有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)；同時(shí),平面構(gòu)成也可以借鑒剪紙藝術(shù),豐富擴(kuò)展自己的傳達(dá)方式。 中國(guó)民間剪紙?jiān)煨停瑥拿褡鍌鹘y(tǒng)中走出來(lái)，不是簡(jiǎn)單地重復(fù)移位和變異，而是從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再創(chuàng)造，所創(chuàng)造出來(lái)的新的剪紙圖形具有全新的視覺形象和效果。 透過(guò)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,圖形藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng),在新的技術(shù)與意識(shí)的沖擊下不斷地更新、拓展,而其后的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂所在。因此,要使中國(guó)的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中得到延伸 發(fā)展 ,打造出新的民族形式,我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”,延其“意”,從而傳其“神”。我們對(duì)民間剪紙?jiān)煨椭匦抡J(rèn)識(shí)后的再創(chuàng)造，是深化和提升，是從民間剪紙?jiān)煨驮佻F(xiàn)式圖形表現(xiàn)發(fā)展到對(duì)民間剪紙?jiān)煨?文化內(nèi)涵的深刻剖析，這是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所必不可少的。 平面構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本原理是把繁雜的圖形高度概括，以二維空間的形式來(lái)表達(dá)，即通過(guò)平面設(shè)計(jì)中的基本形態(tài)要素點(diǎn)、線、面的特性及它們之間的相互關(guān)系，依照一定的美的法則進(jìn)行新的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，從而達(dá)到一種特有的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)的民間剪紙，作為中華民族文化精神的折射，曾有過(guò)光輝的昨天與漫長(zhǎng)的歷程，民間剪紙隨著民族文化的發(fā)展有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性、可變性、適應(yīng)性。隨著歷史的變革，民間風(fēng)俗的隨移，各個(gè)朝代都要表現(xiàn)一些新剪紙紋樣，在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中，有許多藝術(shù)形式（如剪紙、年畫、刺繡等）都是以二維空間的形式來(lái)傳達(dá)的，與平面構(gòu)成有相類似的藝術(shù)效果。平面構(gòu)成雖然是在平面二維空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，但由于所構(gòu)成要素和構(gòu)成形式的特殊性，在視覺效果中并不是二維效果，而是立體效果，這是平面構(gòu)成表現(xiàn)方式的本質(zhì)所在。 剪紙是中國(guó)民間藝術(shù)中最為普及、最為廣泛流傳的品類之一，而且風(fēng)格多樣，極具地方特色。剪紙藝術(shù)的傳達(dá)方式，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的 聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。其中對(duì)稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地運(yùn)用了平面構(gòu)成的要素。剪紙就是從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再創(chuàng)造。 現(xiàn)實(shí)生活中從中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計(jì)元素，從不同的角度進(jìn)行觀察和 分析 ，進(jìn)行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，可以將無(wú)形的抽象的某種理念和 心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象，引發(fā)出抽象意念延伸和連接。剪紙藝術(shù)，不管藝術(shù)風(fēng)格如何，其傳達(dá)方式最顯著的特點(diǎn)都是平面結(jié)構(gòu)，也就是以純粹的平面點(diǎn)、線、面的方式，構(gòu)成形形色色的藝術(shù)作品，是完全意義上的二維空間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)的傳達(dá)方式，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)經(jīng)過(guò)兩千多年的繼承、發(fā)展、流變，其傳達(dá)方式已經(jīng)非常豐富，其中對(duì)稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地包含了平面構(gòu)成的要素。 發(fā)射構(gòu)成是平面構(gòu)成的一種常用的傳達(dá)方式，它的基本含義是骨骼單位環(huán)繞一個(gè)或多個(gè)中心點(diǎn)向外散開或向內(nèi)集中。發(fā)射的形式在生活中也是比較常見的，比如噴泉、傘骨等，就是發(fā)射的形態(tài)。發(fā)射構(gòu)成給人以特定含義的美感，具有特定的審美價(jià)值。它來(lái)源于生活，但又高于生活，在傳達(dá)過(guò)程中有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：其一，具有很強(qiáng)的聚焦，焦點(diǎn)通常位于畫面的中心點(diǎn)；其二，具有極強(qiáng)的空間感和動(dòng)感，使所有的圖形都向中心集中或者擴(kuò)散。重復(fù)的本義是同一東西再次出現(xiàn)。在平面構(gòu)成中,重復(fù)的基本含義是構(gòu)成形式的重復(fù)。換句話說(shuō)，就是以一個(gè)基本單形為主體，在基本格式內(nèi)重復(fù)排列，在排列時(shí)可允許方向、位置變化。重復(fù)具有很強(qiáng)的形式美感，在平面構(gòu)成中是一種很重要的傳達(dá)方式，被稱為重復(fù)構(gòu)成。重復(fù)構(gòu)成就是骨骼（指圖形的基本結(jié)構(gòu)）與基本形具有重復(fù)性質(zhì)的構(gòu)成形式。在這種構(gòu)成中，組成骨骼的水平線和垂直線都必須是相等比例的重復(fù)組成，骨骼線可以有方向和闊窄等變動(dòng)，但必須是等比例的重復(fù)。對(duì)基本形的要求，可以在骨骼內(nèi)重復(fù)排列，也可有方向、位置的變動(dòng)，填色時(shí)還可以“正”“負(fù)”互換，但基本形超出骨骼的部分必須切除。 連續(xù)剪紙 藝術(shù) 實(shí)際上是重復(fù)方式的運(yùn)用。連續(xù)剪紙也是以一個(gè)基本形為單元，按照一定的秩序重復(fù)排列。在排列時(shí)，根據(jù)實(shí)際需要，方向、位置可以變化。這與 現(xiàn)代 平面構(gòu)成的重復(fù)方式的基本構(gòu)成規(guī)則是一致的。剪紙的連續(xù)傳達(dá)方式可分為二方連續(xù)與四方連續(xù)兩種形式。二方連續(xù)是指由左右或上下兩方，用一個(gè)單位紋樣連接起來(lái)，可以無(wú)限延伸。一般采用的方式是一個(gè)或者兩個(gè)以上帶有連續(xù)性的單位紋樣向左右或向上下作有條理的重復(fù)排列，向左的是橫式連續(xù)，向下反復(fù)排列的是縱式連續(xù)。四方連續(xù)是指由一個(gè)基本單位紋樣，向上下左右四方循環(huán)連續(xù)而成，它包括重復(fù)等構(gòu)成形式。重復(fù)方式的構(gòu)圖，在創(chuàng)意上強(qiáng)調(diào)來(lái)源于生活， 內(nèi)容 貼近生活，因此給人以親切感；在表現(xiàn)方式上強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，因此富有整體美感。通過(guò)對(duì)稱、均衡、重復(fù)、發(fā)射幾種傳達(dá)方式的 分析 ，我們?cè)俅紊羁痰卣J(rèn)識(shí)到， 中國(guó) 民間剪紙作為母體藝術(shù)，是取之不盡，用之不竭的藝術(shù)本源。 中國(guó)的民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，正由于它的獨(dú)立 文化內(nèi)涵有異于其他的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。民族風(fēng)格的形成，是一個(gè)漫長(zhǎng)的 歷史 過(guò)程，人民所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，形成了與其他民族不同的 語(yǔ)言、風(fēng)格和審美觀。中國(guó)的民間剪紙藝術(shù)屬于中國(guó)，也屬于全世界。它所包含的文化內(nèi)涵是中國(guó)設(shè)計(jì)家藝術(shù)信念的支點(diǎn)，也是中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)走向世界的起點(diǎn)。我們對(duì)它的 研究 和借鑒，不是對(duì)歷史的復(fù)歸，而是發(fā)自對(duì)現(xiàn)代文明生生不息的追求。剪紙藝術(shù)已不是一種簡(jiǎn)單的視覺傳達(dá)手段，而已經(jīng)成為一種文化。中國(guó)民間剪紙?jiān)煨驮谠突A(chǔ)上產(chǎn)生了質(zhì)的變化，具有高度的藝術(shù)價(jià)值，在美學(xué)上賦予它新的生命。獨(dú)特的視覺形象，傳遞著設(shè)計(jì)者知識(shí)層面、文化修養(yǎng)、思維理念和審美意識(shí)。放眼全球，把我國(guó)特有的剪紙藝術(shù)推向全世界，使被聯(lián)合國(guó)科教文 組織肯定的世界文化遺產(chǎn)的瑰寶更加璀璨。 參考 文獻(xiàn) ： 1薛文平.生命 教育 ，給教育注入生命活力J.基礎(chǔ)教育研究. 2陳竟.中國(guó)民間剪紙藝術(shù)研究.北京工藝 美術(shù)出版社.