馬原(馬克思主義基本理論)期末考試判斷題大全

馬克思主義基本原理概論判斷題3概論與第一章1.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀。2.哲學(xué)和世界觀的基本問題是人與自然的關(guān)系問題。3.狹義的馬克思主義僅指由馬克思和恩格斯兩位革命導(dǎo)師所創(chuàng)立的一整套思想學(xué)說。4.馬克思主義的三大直接理論來源有德國(guó)古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義。5.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。因?yàn)轳R克思主義具有階級(jí)性，所以是不科學(xué)的。6.馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物，今天已經(jīng)是21世紀(jì)了，時(shí)代變了，馬克思主義在當(dāng)代世界已經(jīng)完全失去了吸引力。7.馬克思主義是為全人類服務(wù)的。8.剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立者是亞當(dāng)斯密。9.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，學(xué)好它我們就能永不犯錯(cuò)誤。10.馬克思恩格斯成為馬克思主義理論的創(chuàng)立者，與他們個(gè)人的主觀條件是分不開的。11.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，因此馬克思恩格斯的思想已經(jīng)過時(shí)了。12.馬克思主義是科學(xué)的體系，因此以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展總是一帆風(fēng)順的。13.指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。14.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。15. 馬克思主義哲學(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的綜合。第二章1、哲學(xué)很抽象，因?yàn)樗亲匀恢R(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的總和。2、哲學(xué)上兩大基本派別是一元論和二元論。3、辯證唯物主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于其存在性。4、唯心主義否認(rèn)思維與存在的同一性。5、物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立在一切范圍內(nèi)都具有絕對(duì)的意義。6、建筑樓房，先有設(shè)計(jì)圖紙，然后才能蓋起樓房，這種先有意識(shí)，后有物質(zhì)的情形說明意識(shí)決定物質(zhì)。7、實(shí)踐是人所特有的對(duì)象性活動(dòng)。8、人們活動(dòng)的目的能否實(shí)現(xiàn)，取決于人的動(dòng)機(jī)是否善良，意志是否堅(jiān)強(qiáng)。9、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會(huì)導(dǎo)致唯心主義。10、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器“思維”將取代人類思維。11、物體的相對(duì)靜止是正確理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的必要條件。 12、“一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移”。13、看問題“只見樹木，不見森林”是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。 14、割下來的手以不再是原來意義上的手。15、并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現(xiàn)象無本質(zhì)可言。 16、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系亦即共性與個(gè)性關(guān)系，其中，個(gè)性寓于共性之中。 17、量與事物的存在是直接同一的。 18、新事物就是新產(chǎn)生的事物。 19、辯證矛盾就是思維的前后不一致。 20、唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們，解決了主要矛盾，非主要矛盾也就自然得到解決。 21、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是促使事物質(zhì)變。 22、割裂量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致改良主義。23、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。第三章1、認(rèn)識(shí)的客體是獨(dú)立于主體之外的純粹的客觀存在。（錯(cuò)）2、從人類知識(shí)的總體和根源來看，人們的一切知識(shí)都來源于深思熟慮的思考。（錯(cuò)）3、人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一。（對(duì)）4、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)之總和。（錯(cuò)）5、世界上不存在著絕對(duì)真理，而只有相對(duì)真理。（錯(cuò)）6、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器“思維”將取代人類思維。（錯(cuò)）7、人類不能窮盡對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，因此，世界是不可知的。（錯(cuò)）8、反映論是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)。（錯(cuò)）9、假象是一種錯(cuò)覺。（錯(cuò)）10、有用即真理。（錯(cuò)）11、真理和謬誤是絕對(duì)對(duì)立的。（錯(cuò)）12、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一真理的雙重屬性。13、唯物主義都是可知論，唯心主義都是不可知論。（錯(cuò)）14、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。（對(duì)）15、人的任何意識(shí)，都是對(duì)客觀世界的主觀反映。（對(duì)）16、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，只能是絕對(duì)的，不能是相對(duì)的。（錯(cuò)）17、錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)也是社會(huì)存在的反映。（對(duì)）18、真理的客觀性是指真理本身是客觀存在的。（錯(cuò)）19、我們要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。（對(duì)）20、認(rèn)識(shí)活動(dòng)應(yīng)遵循客觀尺度，實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)遵循主觀尺度。（對(duì)）第四章1，生產(chǎn)力反映的是人與人的關(guān)系。 （ ）2，生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人的關(guān)系。 （ ）3，馬克思以前的歷史理論都否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)。 （ ）4，所有的社會(huì)意識(shí)形式都是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。 （ ）5，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,因此,一旦社會(huì)存在發(fā)生了變化,舊的社會(huì)意識(shí)就會(huì)隨之發(fā)生變化。 （ ）6，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是可有可無的。（ ）7，人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程。 （ ）8，意識(shí)形態(tài)是上層建筑的核心。 （ ）9，時(shí)勢(shì)造英雄。 （ ）10，馬克思指出，“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@表明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。（ ）11，任何個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展過程中都是起作用的。（ ）12，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)關(guān)系是始終推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素。 （ ） 13，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，思想理論水平也越高。 （ ）14，人的本質(zhì)是自私的。 （ ）15，當(dāng)代環(huán)境問題日益嚴(yán)重，這說明必須將發(fā)展科技和生產(chǎn)同保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來 （ ）16，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。 （ ）17，在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是人口因素。 （ ）18，理解整個(gè)人類發(fā)展史的鑰匙是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史。 （ ）19，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，可能是積極的、進(jìn)步的，也可能是消極的、衰退的。 （ ）20，社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。 （ ） 第五章1一些國(guó)家從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度改變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)制度，說明社會(huì)主義已不是人類社會(huì)的必然規(guī)律了。()2壟斷價(jià)格的出現(xiàn)意味著價(jià)值規(guī)律作用的消失。（）3適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，國(guó)家壟斷資本主義突破了私人壟斷資本的局限性，因此，它具有社會(huì)主義的本質(zhì)。（）4跨國(guó)公司的迅速發(fā)展是生產(chǎn)國(guó)際化和資本國(guó)際化的根本原因。（）5壟斷資本主義的統(tǒng)治為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了充分物質(zhì)基礎(chǔ)。（）6經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)和資本國(guó)際化的產(chǎn)物，具有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用，因而對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是有百利無一害。（）7壟斷是在自由競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此壟斷統(tǒng)治形成后可以消除競(jìng)爭(zhēng)。（）8壟斷價(jià)格是壟斷組織規(guī)定的市場(chǎng)價(jià)格，它的出現(xiàn)使價(jià)值規(guī)律等價(jià)交換原則受到破壞。（）9在壟斷資本主義時(shí)期，占據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位的是銀行資本。（）10國(guó)家壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，包含了某些社會(huì)主義的因素。（）11. 雇員擁有股票，工人成為股東，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的根本對(duì)立消失了。()