高中政治里的唯物論,辨證法,認識論,價值觀,歷史唯物主義的內(nèi)容,要.doc

百度首頁 | 百度知道 | 登錄 新聞 網(wǎng)頁 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 百科 幫助 設置 百度知道 教育/科學 科學技術(shù) 哲學添加到搜藏已解決 高中政治里的唯物論,辨證法,認識論,價值觀,歷史唯物主義的內(nèi)容，只要框架! 懸賞分：10 - 解決時間：2008-8-13 14:40 例如:唯物論包括:物質(zhì)與意識的關系辯證法包括:用發(fā)展的觀點看問題認識論包括：認識的根本任務 等等等等 把內(nèi)容的框架列一下！謝謝了！ 提問者： starrywishes - 中級魔法師 四級 最佳答案我有，今年文史類考生，政治高分。只是要敲很多字啊。我高三的時候老師給印了一個大綱，大概3頁，按唯物主義辯證法，唯物主義認識論，歷史唯物主義等分了三大塊，其中又包括每個細概念，所有的哲學3張16K的紙就搞定，你可以自己歸類。我現(xiàn)在電腦里只存了這些。這是自己歸的類。（如有雷同，純熟意外） 唯物論 世界是客觀存在的物質(zhì)世界。物質(zhì)是不依賴人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。 自然界和人類社會都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，人類改造自然和改造世界的活動，必須以承認自然和社會的客觀存在為前提。 物質(zhì)與意識的辯證關系：世界上先有物質(zhì)后有意識。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用。意識能夠正確地反映物質(zhì)，而且正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。 方法論：從實際出發(fā)，主觀符合客觀，是人們正確認識世界和有效改造世界的立足點。 立足國情，堅持黨的基本路線，建設中國特色的社會主義，是堅持唯物主義的重要表現(xiàn)。我們要堅持唯物主義，反對唯心主義。 物質(zhì)和意識的關系問題是哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀，是哲學中的兩個基本派別。馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學的世界觀和方法論。 辯證法 世界是普遍聯(lián)系的。聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響，相互制約的關系。事物的聯(lián)系是普遍的，客觀的，多種多樣的。 現(xiàn)象之間引起和被引起的關系，叫因果聯(lián)系。把握因果聯(lián)系，才能提高活動的自覺性。 整體與部分，系統(tǒng)與要素的關系，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種重要形式。辦事情既要從整體著眼，又要搞好局部，使整體功能得到最大程度的發(fā)揮。 事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動變化和發(fā)展。世界上一切事物都是運動變化和發(fā)展的。發(fā)展是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的過程。判斷新事物的標準，就是看其是否符合客觀規(guī)律，有無強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。要堅持用發(fā)展的觀點觀察和處理問題，要把事物看成一個變化發(fā)展的過程，要弄清事物在其發(fā)展中所處的階段和地位，要有創(chuàng)新精神，促進新事物的發(fā)展。 事物的運動變化和發(fā)展是有規(guī)律的。規(guī)律是事物運動過程中固定的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，但人們可以認識和利用規(guī)律。在認識世界和改造世界的過程中，要按客觀規(guī)律辦事，必須堅持解放思想實事求是。解放思想實事求是，與時俱進是我們必須堅持的思想路線。 事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系叫做矛盾。矛盾雙方既互相排斥，又互相依存，并依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。 矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。正確對待矛盾，首先要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾，還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，兩點論，防止片面性。 矛盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點。對事物的具體特點要具體問題具體分析，不同的矛盾要用不同的方法去解決。 在事物的多種矛盾中，有主要矛盾和次要矛盾之分。在矛盾的兩個方面中，由主要方面和次要方面之分。主要矛盾之間，矛盾的主次方面之間的關系是辯證統(tǒng)一的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?？磫栴}辦事情要抓住重點，統(tǒng)籌兼顧，善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。要堅持把馬克思主義普遍真理同我國具體實際相結(jié)合，建設中國特色的社會主義。鄧小平理論和三個代表重要思想都是體現(xiàn)普遍性和特殊性辯證關系的典范。 矛盾分析法是認識事物的根本方法。 事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件。外因通過內(nèi)因起作用。我們必須堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點，正確對待順境和逆境，爭取處理堅持自力更生和擴大對外開放的關系。 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變必然結(jié)果。要求堅持適度原則，重視量的積累，不失時機地促成飛躍。重視量的變化，還要學會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起質(zhì)變。 事物的發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的。我們應當堅持事物發(fā)展前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理，正確對待個人成長中經(jīng)歷的曲折，正確對待社會主義事業(yè)前進中的困難。 唯物辯證法與形而上學是根本不同的世界觀和方法論。我們要堅持唯物辯證法，用聯(lián)系的，發(fā)展的，全面的觀點觀察和分析問題；反對形而上學，切忌孤立的，靜止的，片面地看問題，努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。 認識論 主觀能動性詩人區(qū)別于物的特點。表現(xiàn)為想和做，即認識世界和改造世界的能力與活動。主觀能動性受客觀因素和主觀因素制約。我們要充分的、正確的發(fā)揮主觀能動性，按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)，不斷積累正確的主觀因素。 想問題不能停留在事物的現(xiàn)象上而要深入到事物的內(nèi)部，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。對事物現(xiàn)象的認識屬于感性認識，對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識屬于理性認識。認識的根本任務是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)與規(guī)律，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍。認識的根本目的是實踐。真理和科學理論（真理性的認識系統(tǒng)化），對于人類的實踐活動有巨大的推動作用。 實現(xiàn)對事物本質(zhì)與規(guī)律的認識，比須發(fā)揮主觀能動性，具備兩個條件：一是占有大量可靠的感性材料。占有感性材料的根本途徑是實踐；二是認真思考，對感性認識進行加工制作，是感性認識上升到理性認識的關鍵。 對事物本質(zhì)與規(guī)律的認識是，在實踐基礎上，一個艱苦的反復的過程。人們應當不斷的發(fā)揮主觀能動性，深化認識，擴展認識，把認識向前推移。 要正確認識事物的本質(zhì)與規(guī)律，必須培養(yǎng)科學的思維方法。要堅持以矛盾分析法為核心的分析與綜合相結(jié)合的思維方法。合理想象與創(chuàng)造性思維在認識中有特殊的作用，要重視培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維。 實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐具有客觀物質(zhì)性、有意識有目的的能動性、社會歷史性的特征。生產(chǎn)活動，處理社會關系的活動，科學實驗活動是實踐的三種基本形式。生產(chǎn)活動是其中最基本的實踐活動。 實踐的作用：生產(chǎn)活動對人類社會存在和發(fā)展起決定作用，處理社會關系的活動推動著社會歷史的變遷和進步，科學實驗對社會的發(fā)展具有極其重要的作用。 實踐是認識的來源，認識發(fā)展的根本動力，認識的最終目的，檢驗認識正確與否的唯一標準：實踐對認識具有決定作用。認識對實踐有能動作用，認識指導實踐。 人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗，是黨的群眾觀點和群眾路線的重要內(nèi)容。 與實踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，是知識青年健康成長的必由之路。我們要自覺投身社會實踐，與人民群眾的實踐相結(jié)合，要在“情”“理”“行”三方面來一個轉(zhuǎn)變。 認識世界和改造世界是人類的兩項基本活動，改造世界有包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個方面，改造主觀世界主要是樹立科學的世界觀，人生觀和價值觀。（改造主觀世界，是改造自己的思想，改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系） 實踐是主觀見之于客觀的活動，也是個人在社會中的活動。改造客觀世界和改造主觀世界都離不開實踐，在社會實踐中實現(xiàn)主觀與客觀，個人與社會的統(tǒng)一。 價值觀 社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，這是歷史唯物主義的基本觀點。 價值觀是一種社會意識，是社會存在的反應。價值觀是人們關于事物有無價值和價值達縣的根本觀點和評價標準。人們的價值觀具有多樣性的特點。正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益。 我國現(xiàn)階段存在著各種價值觀。社會主義集體主義既是我國社會主義的政治原則，道德原則，又是社會普遍倡導和人們應當遵循的正確價值觀和價值取向（1、反映社會主義公有制經(jīng)濟關系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。2、正確解決了個人利益與集體利益的關系。個人利益與集體利益的辯證關系：一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個人利益與集體利益相互促進而共同發(fā)展。3、使我國人民全面建設小康社會的力量源泉。） 正確認識和處理個人利益與國家集體關系，堅持為人民服務，是集體主義價值觀的核心。 社會主義市場經(jīng)濟和集體主義是一致的。（社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)目的，要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義；社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會主義經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾要集體主義進行調(diào)節(jié)。） 在新的歷史條件下，堅持集體主義價值取向，總的要求：心中有他人有集體有國家。必須正確處理個人與他人的關系（尊重人，主動關心人，尊重他人正當利益），反對小團體主義和個人主義，從整體著眼，堅持集體主義。 我們要堅持集體主義價值取向，應當做到心中有國家集體和他人，確立社會主義主人翁的思想意識，反對和克服“以自我為中心”的思想傾向。 人生觀 馬克思主義認為，社會形是人的本質(zhì)屬性。人性自私論，從理論到時間都是錯誤的。 個人活動與社會發(fā)展相互制約，相互促進。個人與社會是辯證統(tǒng)一的關系，相互區(qū)別又相互依存。正確理解個人與社會的關系是正確進行人生選擇的基礎和前提。 人生價值包括個人對社會的責任和貢獻，社會對個人的尊重和滿足兩個方面。人生的真正價值在于對社會的貢獻。物質(zhì)貢獻和精神貢獻是個人對社會貢獻的兩種形式。 人生貢獻的實現(xiàn)需要一定的客觀條件和主觀條件，尤其要發(fā)揮主觀能動性（全面提高個人素質(zhì)，在自己的崗位上埋頭實干，發(fā)揮聰明才智，要有百折不撓不怕失敗的奮斗精神）。實現(xiàn)人生價值必須反對拜金主義和享樂主義。 理想是人生的奮斗目標。理想屬于社會意識，是社會存在的反映。不同時代有不同的理想。崇高理想對人生對社會都有重要作用。崇高的理想是社會進步的助推器；是我國民族團結(jié)共同奮斗的精神力量；是人生的精神支柱。 社會主義共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的最進步最科學的理想。要實現(xiàn)理想，必須把最高理想和現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來。 要正確對待理想與現(xiàn)實的關系。理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實；要艱苦奮斗，發(fā)揮主觀能動行，在奮斗講理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。 49回答者： 453558904 - 書生 二級 2008-8-12 16:51 我來評論 提問者對于答案的評價：其實我要的只是:(唯物辯證法:聯(lián)系發(fā)展規(guī)律矛盾,具體問題具體分析等)這樣簡單的答法啦 卜過謝謝仂、相關內(nèi)容? 高中哲學體系框架，什么唯物論，認識論，辯證法，價值觀，歷史唯物主義啊分分類吧 2008-2-15 ? 高中政治里的唯物論 辨證法 認識論 的內(nèi)容，不用說的多詳細，告訴我框架就好 8 2008-6-5 ? 高中政治 唯物論 辯證法 認識論 有哪些 3 2008-4-13 ? 以高中政治必修四課本為范圍，請解釋，歸納辯證唯物法，唯物辯證法，歷史唯物論，認識論等 34 2008-4-19 ? 高二:唯物論,辯證法,認識論,人生價值觀都是什么 2007-2-21 查看同主題問題： 歷史唯物主義 政治 唯物論 其他回答 共 5 條你等到答案了 通知我一下吧謝謝了 我準高三 一起努力哈 回答者： 艨懿 - 解元 五級 2008-8-12 14:47 我是今年的畢業(yè)生 據(jù)說教材該了 怕跟你們不一樣 回答者： 立方石 - 試用期 二級 2008-8-12 15:03 g門口 回答者： 昆侖問 - 試用期 二級 2008-8-12 15:30 唯物論：物質(zhì)第一性 意識第二性 世界統(tǒng)一于物質(zhì)，意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。辨證法三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律） 揭示事物發(fā)展的動力和源泉。 質(zhì)量互變規(guī)律揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式 否定之否定規(guī)律 揭示事物發(fā)展的趨勢和道路唯物辨證認識論和形而上學認識論的區(qū)別：唯物用 普遍聯(lián)系、發(fā)展變化、全面的觀點看世界。形而上學用孤立、靜止不變、片面的觀點看世界。兩個的斗爭焦點是矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理是無產(chǎn)階級政黨的群眾路線和觀點的理論原理。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。實踐是認識的目的和歸宿。是認識的源泉。是認識發(fā)展的動力。是檢驗認識真理的標準。唯物認識論包括：辨證唯物認識和舊唯物主義認識 唯心也有認識論和辨證法。價值觀：好象是個人價值和社會價值的統(tǒng)一 記的不全大概能想起的就這么多了 希望能幫上你。 回答者： 5086642 - 實習生 一級 2008-8-12 16:55 樓上的樓上偶也是