2012年高考作文社會(huì)熱點(diǎn)素材第一集.doc

2012年高考作文社會(huì)熱點(diǎn)素材第一集（31個(gè)）（11-15） 作文指導(dǎo) 張憲 11.時(shí)代文化現(xiàn)象令人堪憂 2010年歲末，年度中國(guó)作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對(duì)象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說、職場(chǎng)攻略最受追捧。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國(guó)作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場(chǎng)決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔(dān)憂地指出，對(duì)青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場(chǎng)，讀書的習(xí)慣就會(huì)在生活的壓力下漸漸消失。 運(yùn)用指南 據(jù)調(diào)查，中國(guó)成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達(dá)國(guó)家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實(shí)在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習(xí)慣”“素質(zhì)”“精神”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關(guān)的話題。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)里樹立起自己的精神標(biāo)桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。 【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關(guān)系的話題。在青春文學(xué)泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時(shí)候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當(dāng)淺顯遇上深刻，當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)矯情遇上真誠(chéng)，當(dāng)?shù)陀子錾项Ｖ牵罢呔箍梢暂p松將后者掩蓋這是亟待我們反思的社會(huì)問題！它將直接關(guān)乎我們國(guó)家和民族的未來! 【角度三】闡述與“思考”“價(jià)值”等相關(guān)的話題。每一次真正有價(jià)值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗(yàn)。現(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品，這樣才會(huì)對(duì)人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。巴金說：“人不只靠吃米活著?！边@需要拷問一個(gè)人的靈魂，因?yàn)橹挥袕臅镜竭_(dá)靈魂的高度之時(shí)，我們才能學(xué)會(huì)深刻思考。 我的構(gòu)思 閱讀以上材料后，從中選取一個(gè)構(gòu)思角度，寫出有關(guān)思考： 12.譚勝軍老師向?qū)W生下跪 譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學(xué)的英語老師。這天在上英語課的時(shí)候，一名姓白的同學(xué)和另外一名同學(xué)在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現(xiàn)他們沒有認(rèn)真聽課，便上前制止，在制止未果的情況下，學(xué)生和老師發(fā)生了沖突，這名學(xué)生竟然對(duì)老師動(dòng)起手來。事后，班主任讓這名學(xué)生當(dāng)眾道歉，不過在他毫無誠(chéng)意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時(shí)說，當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，只有一個(gè)女學(xué)生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學(xué)生都無動(dòng)于衷，甚至還有學(xué)生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個(gè)決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。 運(yùn)用指南 一石激起千層浪，此事一經(jīng)曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認(rèn)為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴(yán)，更會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的歪風(fēng)邪氣?？勺T老師卻認(rèn)為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質(zhì)是好的，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度因?yàn)榇伺e而改變了不少。此素材適用于“尊嚴(yán)”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關(guān)的話題?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”，當(dāng)年，魯迅運(yùn)筆為刀，刺破國(guó)人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評(píng)他的筆調(diào)過于尖刻過于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學(xué)生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會(huì)波瀾的方式，去達(dá)到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。 【角度二】闡述與“尊嚴(yán)”“恥辱”等相關(guān)的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個(gè)嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的問題，當(dāng)男兒挺直的雙膝遇到浪子一時(shí)的失足，是直還是曲？老師給學(xué)生下跪，是尊嚴(yán)還是恥辱？譚老師為什么會(huì)跪？難道是在畏懼權(quán)貴？不，那個(gè)學(xué)生的老爸不是李剛！或是因?yàn)樽约豪硖?？不，從始至終他都盡職盡責(zé)，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權(quán)勢(shì)而跪，不為金錢而跪，這正體現(xiàn)了一位老師想拯救一個(gè)迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？ 【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關(guān)的話題。面對(duì)著受社會(huì)不良風(fēng)氣漸染而淡漠冷酷的學(xué)生們，譚老師沒有選擇無謂的強(qiáng)硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應(yīng)善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！碑?dāng)父之過無法彌補(bǔ)，師之嚴(yán)也不起作用的時(shí)候，也許就該用一種真正刺痛人內(nèi)心的方式來拯救人性和靈魂了吧！ 我的構(gòu)思 閱讀以上材料后，從中選取一個(gè)構(gòu)思角度，寫出有關(guān)思考： 13.瓷器愛國(guó)主義 2010年11月，一個(gè)乾隆時(shí)期的瓷瓶被中國(guó)買家以超過5億人民幣天價(jià)購(gòu)得，震驚英國(guó)媒體。拍賣行對(duì)該瓷瓶最高估價(jià)不過1285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國(guó)婦女幾乎暈了過去。英國(guó)媒稱中國(guó)人正不惜代價(jià)買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國(guó)主義”?！按善鲪蹏?guó)主義”是指中國(guó)富豪出于愛國(guó)主義熱情，搶購(gòu)流失國(guó)外文物的情結(jié)。 運(yùn)用指南 愛國(guó)主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國(guó)主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國(guó)”“自強(qiáng)”“理智”“成熟”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。 【角度一】從理性愛國(guó)的角度闡釋話題。一個(gè)被帝國(guó)主義搶走的中國(guó)文物，需要的不是買回！而是收回！強(qiáng)盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國(guó)，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來才叫“英雄”、“愛國(guó)”。第一，用同樣的方式再搶回來！第二，用你強(qiáng)大的威嚴(yán)讓這些強(qiáng)盜的子孫再送回來！除此之外，都是恥辱！ 【角度二】從“如何表達(dá)愛國(guó)熱情”的角度闡釋話題。中國(guó)開放程度日益提高，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達(dá)愛國(guó)熱情，確實(shí)值得思量。比如，拒進(jìn)洋超市，甚至痛砸個(gè)別外國(guó)品牌的車，算不算愛國(guó)？那里面其實(shí)凝結(jié)著很多中國(guó)員工的心血，意味著成千上萬的就業(yè)崗位。 真正的愛國(guó)主義，是把對(duì)祖國(guó)的熱愛變成自己的行動(dòng)，為祖國(guó)的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅(jiān)守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個(gè)國(guó)家和它的百姓生活得更美好更公平更團(tuán)結(jié)，以這樣的愛國(guó)主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。 【角度三】從否定“瓷器愛國(guó)主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國(guó)，的確稱得上是當(dāng)之無愧的“愛國(guó)”行動(dòng)，但是，讓文物回國(guó)是不是需要一擲千金，顯然需要打上個(gè)問號(hào)。某種程度上，中國(guó)人高價(jià)競(jìng)買流失的中國(guó)文物，未嘗不是對(duì)文物盜賊們的鼓勵(lì)與縱容，甚至是變相承認(rèn)了文物流失的合法性。從這個(gè)角度來看，真正意義上的“瓷器愛國(guó)主義”，恐怕不應(yīng)該出手闊綽，而恰恰應(yīng)該主動(dòng)抵制流失文物的海外交易。 我的構(gòu)思 閱讀以上材料后，從中選取一個(gè)構(gòu)思角度，寫出有關(guān)思考： 14.網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上人民日?qǐng)?bào) 2010年11月10日，人民日?qǐng)?bào)頭版頭條標(biāo)題江蘇給力“文化強(qiáng)省”讓不少人有些“意外”。一向以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的人民日?qǐng)?bào)采用如此“潮”的標(biāo)題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標(biāo)題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標(biāo)題給力”。 “給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語言，意思類似于“?！薄昂馨簟薄翱帷保Ｗ鞲袊@詞用。此前曾有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語言會(huì)破壞中國(guó)漢語言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張?jiān)谡珓?wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語言。 運(yùn)用指南 此次人民日?qǐng)?bào)在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評(píng)：“人民日?qǐng)?bào)作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，敢于標(biāo)新立異，引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，足見網(wǎng)絡(luò)文化正在被國(guó)民所接受，被主流媒體所認(rèn)可?！彪y怪有網(wǎng)友大呼：人民日?qǐng)?bào)這次的標(biāo)題很“給力”！此素材適用于“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語言”“給力”“與時(shí)俱進(jìn)”“約定俗成”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“網(wǎng)絡(luò)文化”“網(wǎng)絡(luò)語言”等相關(guān)的話題。網(wǎng)絡(luò)文化向來難登大雅之堂，因?yàn)樵谀承┤丝磥?，它只是一堆沒什么營(yíng)養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時(shí)間里轟轟烈烈所向披靡過后便漸漸湮沒在新一輪的網(wǎng)絡(luò)洪流之中。然而最近幾年的形勢(shì)卻仿佛風(fēng)云變幻，勢(shì)態(tài)迥異了。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱詞，不僅我們年輕人愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質(zhì)優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時(shí)也喜歡信口來上幾句，甚至以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國(guó)家級(jí)媒體也“不甘寂寞”而與時(shí)俱進(jìn)了！ 【角度二】從文化傳承和創(chuàng)新的角度闡述話題。文化是不斷變化創(chuàng)新發(fā)展的，它從來都是與時(shí)俱進(jìn)，并以大眾化的接受和肯定程度而約定俗成的。此次網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上人民日?qǐng)?bào)頭版頭條再次證明了這一點(diǎn)，這意味著網(wǎng)絡(luò)文化已被最主流的媒體承認(rèn)了，也彰顯出國(guó)家主流媒體開放包容大氣的工作作風(fēng)。 【角度三】闡述與“網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化”辯證關(guān)系的話題。網(wǎng)絡(luò)文化是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣性發(fā)展，它本身就是人類文化的一部分?；蛟S剛開始的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)為人所不齒、排斥，但因其全民參與性得特點(diǎn)而具有了最豐富的創(chuàng)造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的日漸深化，它必將占據(jù)主流文化的半壁江山?！敖o力”這個(gè)詞登上人民日?qǐng)?bào)頭版頭條就驗(yàn)證了網(wǎng)絡(luò)文化的合理性。 我的構(gòu)思 閱讀以上材料后，從中選取一個(gè)構(gòu)思角度，寫出有關(guān)思考： 15.中學(xué)生集體不讓座事件 2010年11月5日早上，7名中學(xué)生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網(wǎng)友發(fā)了出來，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學(xué)生無動(dòng)于衷”的帖子，一同受到了網(wǎng)友的關(guān)注。這兩篇帖子受到近2萬名網(wǎng)友關(guān)注，有網(wǎng)友說“90后沒素質(zhì)”，有網(wǎng)友說“讓座不是義務(wù)”，還有學(xué)生上網(wǎng)跟帖說“我們比他們這些老人累多了”！ 運(yùn)用指南 比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘?jiān)袑Ｗ睒?biāo)識(shí)，北京地鐵里的一句提示語“請(qǐng)將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。此素材適用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“風(fēng)尚”“顛覆”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。 【角度一】闡述與“尊老”“傳統(tǒng)美德”等相關(guān)的話題。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！這句話的意思是：善待別的老人就像對(duì)我自己家的老人，關(guān)愛別人的孩子就像對(duì)我自己的孩子。讓座一件小事，卻真實(shí)的反映了人們根本喪失了古人的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為照顧弱者付出或者讓座一些什么，本不該成為爭(zhēng)議。但不知曾幾何時(shí)，“與老人爭(zhēng)座”似乎已經(jīng)理直氣壯。這是一種非常不好的跡象。 【角度二】闡述與“尊重”“人性”等相關(guān)的話題。乘坐公共交通工具，提倡給老幼病殘弱讓座固然是對(duì)公民道德要求，但是這需要靠整個(gè)道德環(huán)境的潛在影響，而不是拍照上網(wǎng)這樣生硬規(guī)范。依靠道德的優(yōu)越感羞辱我們身邊的社會(huì)成員，無益于鞏固社會(huì)的文明體系，反倒容易引發(fā)道德混戰(zhàn)。教育的力量讓中學(xué)生稚嫩的肩膀難以承受之重，他們是“需要座位”的人，而老人身體虛弱同樣也是需要幫助的人