《自然科學(xué)發(fā)展簡史》復(fù)習(xí)題及參考答案.doc

自然科學(xué)發(fā)展簡史復(fù)習(xí)題及參考答案第一章 自然科學(xué)知識與科學(xué)技術(shù)的起源1、原始社會主要的技術(shù)發(fā)明有哪些？有何意義？答：原始社會主要的技術(shù)發(fā)明有：一、石器使用；二、使用天然火；三、弓箭；四、陶器制造技術(shù)；五、原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生等。 意義：原始技術(shù)發(fā)明的意義不僅在于人類開始了能動地改造自然，同時，他們在改造客觀世界的過程中也改造了人類本身，發(fā)展了人類的聰明才智，人類開始逐步認(rèn)識自然物的屬性。2、原始宗教產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì)？答：原始宗教產(chǎn)生的原因：只有在人類的智力有所進(jìn)步并有了初步的抽象思維能力以后，才會有原始宗教觀念的出現(xiàn)。 實(shí)質(zhì)：它畢竟是原始人對無法解釋的自然現(xiàn)象的一種解釋。它既是自然知識不足的表現(xiàn)，又是自然知識的一種補(bǔ)充，甚至是自然知識的一種特殊形態(tài)。原始人對自然事物屬性的某些認(rèn)識，也是通過當(dāng)時的宗教自然來表達(dá)的。第二章 古代東方的科學(xué)技術(shù)1、古代埃及人在自然科學(xué)方面取得哪些對后世有影響的成就？答：古代埃及人對后世有影響的科學(xué)成就有：一、發(fā)明了文字；二、紙草的使用；三、太陽歷的確定；四、幾何成就很大；五、醫(yī)學(xué)成就（木乃伊）；六、建筑藝術(shù)（金字塔）。2、古代西亞在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面取得了哪些成就？答：在天文學(xué)方面，有天象觀測和歷法編制，以月亮盈虧規(guī)律編制太陽歷，給行星命名，能預(yù)測日蝕、月蝕。以7天為一周等。在數(shù)學(xué)方面，用十進(jìn)制計數(shù)法及時間的六十進(jìn)制計數(shù)法。能計算出的近似值。能解含有10個未知數(shù)的多元方程組，會用等差數(shù)列和等比數(shù)列來表示月亮的亮度。第三章 古希臘羅馬的科學(xué)技術(shù)1、古希臘在自然哲學(xué)方面取得了哪些對后來科學(xué)的發(fā)展有重要影響的成果？答：重要成果有：一、關(guān)于自然界萬物的本質(zhì)問題元素論；二、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題原子論；三、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問題宇宙論。2、古希臘的理論自然知識有哪些成果？它與自然哲學(xué)有何不同？答：一是把提供自然哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，其代表人物是亞里士多德；二是把自然科學(xué)與工程技術(shù)結(jié)合起來，把數(shù)學(xué)研究與力學(xué)研究結(jié)合起來，杰出代表是阿基米德；三是科學(xué)形態(tài)的重要變化，即合理化體系的建立。這一工作是由歐幾里得完成的；四是醫(yī)學(xué)也取得了重要成果，強(qiáng)調(diào)用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法來研究疾病，對許多疾病作了較為準(zhǔn)確的描述，指出了適當(dāng)?shù)闹尾》椒?。希波克拉底是代表人物，稱為“醫(yī)學(xué)之父”。不同之處：理論自然知識是科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的成果，而自然哲學(xué)是對自然現(xiàn)象的猜測和解釋，是一種科學(xué)思想。3、古希臘與古羅馬在科學(xué)技術(shù)上的發(fā)展上各有何特點(diǎn)？答：如果說，古希臘人對自然哲學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)的話，古羅馬人則在實(shí)用技術(shù)上取得了重要成果。第四章 中國古代的科學(xué)技術(shù)1、中國古代的實(shí)用科學(xué)與古希臘的自然哲學(xué)有哪些不同？答：古希臘自然哲學(xué)是通過直覺和哲學(xué)的思辯，對自然現(xiàn)象作出了種種對后來科學(xué)發(fā)展有重要影響的猜測和解釋。它既是古代的哲學(xué)，又是自然科學(xué)的一種形態(tài)。（P25）古希臘自然哲學(xué)的顯著特點(diǎn)是它從整體上對自然現(xiàn)象作直觀的考察，提出了許多對后來的科學(xué)發(fā)展有重要意義的猜測，成為歐洲近代自然科學(xué)產(chǎn)生的重要思想淵源。（P26）中國古代的實(shí)用科學(xué)特別注重于生產(chǎn)實(shí)踐和直接經(jīng)驗(yàn)，注重于工藝過程、工藝方法和實(shí)踐操作的效益。但是實(shí)用科學(xué)分析不足，關(guān)心效益而對原因甚少追究，知識水平常處于知其然而不知其所以然的階段。2、中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展分為幾個時期？各有何特點(diǎn)？答：一、春秋戰(zhàn)國時期。這個時期不同的思想學(xué)說紛起，大量的思想家、哲學(xué)家各持主張，到處游說，互相爭辯，造成了“百家爭鳴”的局面。二、秦漢到南北朝時期。這一時期形式了我國古代實(shí)用科學(xué)技術(shù)的模式和道路，對中國后來的科學(xué)發(fā)展有重要思想。三、唐宋時期。是中國科技發(fā)展史上的高峰。如果說唐代是許多科學(xué)技術(shù)成就的開荒時期，宋代則是結(jié)果的時期。四、明清時期。在科學(xué)知識和技術(shù)創(chuàng)造方面均有所發(fā)展，相比之下在技術(shù)創(chuàng)造方面更為突出。但就科學(xué)形態(tài)和科學(xué)研究的方法看卻和以前沒有本質(zhì)的不同。3、中國古代實(shí)用科學(xué)的發(fā)展是由哪些原因促成的？答：一秦朝采取了一系列統(tǒng)一全國的措施，對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、傳播和交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二在漢代，由于開辟了海上和陸上的絲綢之路，增進(jìn)了同各國的經(jīng)濟(jì)文化往來。三在三國、兩晉和南北朝時代，各對峙政權(quán)為了鞏固自己的統(tǒng)治，大都采取了發(fā)展生產(chǎn)的措施，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和實(shí)用科學(xué)的發(fā)展。第五章 阿拉伯科學(xué)文化的興起與歐洲中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)1、阿拉伯人在科學(xué)上獨(dú)立地做出了哪些貢獻(xiàn)？答：數(shù)學(xué)方面：創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)碼，發(fā)展了代數(shù)學(xué)；天文方面：發(fā)現(xiàn)了太陽偏心率的變動，修正了很多天文常量；醫(yī)學(xué)方面：最高成就是完成了醫(yī)典巨著，還有對眼病的研究；化學(xué)方面：興起了煉金術(shù)，推動了實(shí)驗(yàn)化學(xué)的進(jìn)展。2、如何認(rèn)識阿拉伯科學(xué)文化的歷史作用？答：阿拉伯科學(xué)文化在自然科學(xué)發(fā)展史中的歷史作用，不僅在于它使古希臘科學(xué)文獻(xiàn)得以保存下來，為歐洲的科學(xué)和文藝的復(fù)興起了承上啟下的作用，也不僅在于它在東西方科學(xué)文化的交流中起了中介作用，阿拉伯的學(xué)者們還獨(dú)立地發(fā)展并豐富了科學(xué)。3、歐洲的中世紀(jì)被稱為“黑暗的中世紀(jì)”，應(yīng)怎樣理解？答：從5世紀(jì)到15世紀(jì)，史稱歐洲的中世紀(jì)。這一時期，基督教會神學(xué)成為封建統(tǒng)治的支柱。教會壟斷了整個文化領(lǐng)域。神學(xué)在知識領(lǐng)域有最高的特權(quán)，科學(xué)成了神學(xué)的附庸，神學(xué)變成了科學(xué)的皇后。神學(xué)從根本上否定研究自然和學(xué)習(xí)科學(xué)的必要性。這是歐洲中世紀(jì)科學(xué)得不到發(fā)展的重要原因。這一時期，故稱為“黑暗的中世紀(jì)”。第六章 近代自然科學(xué)的產(chǎn)生1、近代自然科學(xué)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和條件是什么？答：隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，在歐洲出現(xiàn)了航海探險運(yùn)動、文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動。這些由資產(chǎn)階級發(fā)動的經(jīng)濟(jì)活動和文化運(yùn)動，對近代自然科學(xué)的產(chǎn)生有著極為重要的影響。2、為什么說科學(xué)實(shí)驗(yàn)是近代自然科學(xué)得以相對獨(dú)立發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)？答：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種以認(rèn)識自然為首要目的的實(shí)踐活動，它作為認(rèn)識自然的研究方法，在很多方面優(yōu)于一般的觀察和生產(chǎn)實(shí)踐活動。伴隨著自然科學(xué)同宗教神學(xué)、經(jīng)院哲學(xué)的激烈斗爭，一批哲學(xué)家、科學(xué)家極力提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，并把科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為科學(xué)戰(zhàn)勝對手，壯大自己力量的有力武器。由于科學(xué)實(shí)驗(yàn)日益成為獨(dú)立的社會實(shí)踐，不僅使近代自然知識有了特有的實(shí)踐基礎(chǔ)。也促進(jìn)了科學(xué)形態(tài)的變化,出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)科學(xué)。近代自然科學(xué)是建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。所以說科學(xué)實(shí)驗(yàn)是近代自然科學(xué)得以相對獨(dú)立發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。3、從近代自然科學(xué)產(chǎn)生時科學(xué)家們反對宗教神學(xué)斗爭中受到何種啟示？答：在科學(xué)反對宗教的斗爭中，科學(xué)家們曾用血和肉堅持了科學(xué)的真理，這種精神一直為后人所景仰。4、如何分析近代自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系？答：科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動的興起，近代科學(xué)方法的建立，有賴于哲學(xué)的引導(dǎo)。在科學(xué)從中古時代向近代轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，哲學(xué)家積極倡導(dǎo)近代科學(xué)方法，并對推動科學(xué)的發(fā)展有重要作用。第七章 經(jīng)典力學(xué)體系的建立1、有哪些知識為牛頓力學(xué)的建立提供了基礎(chǔ)？答：一、伽利略通過對落體的研究，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了慣性運(yùn)動和在重力作用下的勻加速運(yùn)動，奠定了牛頓第一定律和第二定律的基本思想。二、伽利略關(guān)于拋物體運(yùn)動定律的發(fā)現(xiàn)，對牛頓萬有引力的學(xué)說也有深刻的啟示作用。三、開普勒所發(fā)現(xiàn)的行星運(yùn)動定律則是牛頓萬有引力學(xué)說產(chǎn)生的最重要前提。2、如何從牛頓力學(xué)的建立來分析繼承與創(chuàng)造的關(guān)系？答：一、伽利略早已發(fā)現(xiàn)了慣性定律，笛卡兒還曾作過明確表達(dá)，但牛頓引入了“力”的概念，用更明確的力學(xué)語言把慣性定律表述為：每一物體保持它原來的靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動不變，除非由作用于它的力迫使它改變這種狀態(tài)。這就是牛頓的第一定律。 二、伽利略早已發(fā)現(xiàn)了力對物體運(yùn)動的影響不在于它的速度，而在于它的速度改變即加速度這一事實(shí)，區(qū)分了速度和加速度的概念，并在自由落體定律的研究中發(fā)現(xiàn)了速度與時間成正比的關(guān)系。在這一基礎(chǔ)上，牛頓引入了“動量”（質(zhì)量與速度的乘積）的概念作為運(yùn)動的量度，把物體運(yùn)動狀態(tài)的改變與力的關(guān)系定量地揭示出來。即運(yùn)動的改變與施加的力成正比，并且發(fā)生所加的力那個直線方向上。這就是牛頓第二定律。 三、胡克在基本物理概念上確實(shí)已經(jīng)有了萬有引力的思想，認(rèn)為行星的運(yùn)動是由一個依切線的直線運(yùn)動與一個向著中心物體的吸引運(yùn)動所合成，而這個行星吸向太陽的向心力是與二者之間距離平方成正比的。這本來已接近了行星繞日運(yùn)動的答案，也許是由于數(shù)學(xué)上的障礙，他未能找到具體的答案。這個任務(wù)最終是由牛頓完成了，并由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。 四、牛頓在自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理中建立了一套完整的引力理論。在開普勒那些還是從大量經(jīng)驗(yàn)的觀測資料中歸納出來的行星運(yùn)動定律，在牛頓這里已經(jīng)成了嚴(yán)格的經(jīng)過理論推導(dǎo)的結(jié)論。3、牛頓力學(xué)建立的歷史意義何在？答：牛頓用一種嶄新的定量方式，解決了萬有引力如何能維持整個世界體系的問題，從根本上改變了人類對世界圖象的認(rèn)識。原來受上帝命令而運(yùn)行的天體，現(xiàn)在不需要連續(xù)從外面加力，靠自然規(guī)律就有可以運(yùn)行了。4、牛頓時代其他自然科學(xué)的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？答：整個說來，其他各門自然科學(xué)尚處于積累資料并逐漸形成為獨(dú)立學(xué)科的時期。5、為什么說機(jī)械唯物主義自然觀的形成是不可避免的？試分析它的進(jìn)步意義和局限性。答：在近代自然科學(xué)產(chǎn)生時期，首先需要把自然界分解開來加以研究，考察各種自然過程的區(qū)別，這是科學(xué)研究必由之路，因此難免會撇開和忽略事物之間的總的聯(lián)系；人們在認(rèn)識事物時，開始總是先要注意這種事物是什么和有多少，難免忽略事物的產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化過程；自然科學(xué)的發(fā)展中，首先是以機(jī)械運(yùn)動形式為對象的力學(xué)達(dá)到完善的程度，其他自然科學(xué)還處在積累資料的階段，因此，也就難免用力學(xué)的尺度衡量一切，用力學(xué)的規(guī)律解釋一切。科學(xué)發(fā)展的一定的歷史階段，形成了唯物主義自然觀的一定的歷史形態(tài)。 進(jìn)步意義和局限性：應(yīng)該說這種形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義自然觀在當(dāng)時是有進(jìn)步作用的。由于它把自然界中起作用的原因都?xì)w結(jié)為自然界本身的規(guī)律的作用，有利于促使科學(xué)家去探索自然界的規(guī)律。盡管行而上學(xué)的思維方式忽視理論思維的作用，忽視事物之間的聯(lián)系和發(fā)展，但它能刺激人們運(yùn)用分析、解剖的方式，從觀察和實(shí)驗(yàn)中取得更多的經(jīng)驗(yàn)材料，這對科學(xué)的發(fā)展來說也是必要的。但同時又必須認(rèn)識，由于它只看到了一個個事物，忘掉它們相互的聯(lián)系，看到了它們的存在，忘了它們的產(chǎn)生和消失；看到了它們的靜止，忘了它們的運(yùn)動，只見樹木，不見森林，因而又有著嚴(yán)重的缺陷。這種形而上學(xué)的自然觀，在對自然界整體的看法上又似乎低于古代。第八章 近代技術(shù)的興起與工業(yè)革命1、造成工業(yè)革命的最主要的技術(shù)發(fā)明有哪些？答：一、工作機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用；二、蒸汽動力的發(fā)明；三、機(jī)床的發(fā)明與應(yīng)用。2、瓦特在蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用中最主要的貢獻(xiàn)是什么？答：普遍應(yīng)用的蒸汽動力機(jī)是由瓦特發(fā)明的。在紐可門發(fā)明的蒸汽機(jī)的基礎(chǔ)上，瓦特作了重大改進(jìn)。瓦特運(yùn)用潛熱的概念，為減少熱損失，于1765年研制成一種外冷凝器。這是一個與汽缸隔開的空屋，使蒸汽在此空室內(nèi)冷凝，這就大大減少了反復(fù)加熱汽缸所消耗的熱量。同時又采取精密加工、油潤滑和設(shè)置絕熱層等措施，使熱效率提高到3%以上。瓦特終于發(fā)明了一種可付諸實(shí)用的蒸汽機(jī)。然而，瓦特并沒有因此而滿足，于1784年獲得了又一項(xiàng)專利，即雙向動作的蒸汽機(jī)。不僅如此，為使它適用于各種工作機(jī)的動力，瓦特還采用了連桿、飛輪等裝置，使機(jī)器的直線運(yùn)動轉(zhuǎn)換為連續(xù)而均勻的圓周運(yùn)動。以后又發(fā)明了離心調(diào)速器，這樣就可以通過傳動裝置帶動一切機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，為整個工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)提供一種通用的動力機(jī)。從此，動力機(jī)、傳動機(jī)、工作機(jī)組成了機(jī)器生產(chǎn)系統(tǒng)，這是技術(shù)史上的一次重大飛躍。3、為什么說莫茲利發(fā)明的移動刀架可與瓦特的發(fā)明相比？答：1794年，機(jī)械師莫茲利發(fā)明了移動刀架，1794年制成了帶有移動刀架和導(dǎo)軌系統(tǒng)的車床。刀架代替人手夾持刀具，并使刀具沿導(dǎo)軌作直線進(jìn)行運(yùn)動，由此可以方便、迅速、準(zhǔn)確地自動加工不同螺距的螺絲以及直線、平面、圓柱形、圓錐形等多種幾何形狀的部件，使車床真正成為機(jī)器制造業(yè)自身的工作母機(jī)。移動刀架看來是一種簡單的發(fā)明，實(shí)則是機(jī)械技術(shù)史上的重大創(chuàng)造。在19世紀(jì)英國出版的全國工業(yè)一書中認(rèn)為：“它對機(jī)器的改良和更廣泛應(yīng)用所產(chǎn)生的影響的結(jié)果是，各種機(jī)器很快就完善和便宜了，而且推動了新的發(fā)明和改良。4、工業(yè)革命中形成的技術(shù)體系有哪些特征？答：一、在科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系上，工業(yè)革命初期的許多技術(shù)發(fā)明主要還是工匠們的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果，科學(xué)只起了輔助作用。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，許多科學(xué)家逐漸對科學(xué)的應(yīng)用產(chǎn)生了興趣，加速了科學(xué)和工業(yè)的結(jié)合，使得許多技術(shù)上的發(fā)明成了科學(xué)在工業(yè)上的應(yīng)用。二、由工作機(jī)、傳動機(jī)、動力機(jī)所組成的機(jī)器系統(tǒng)的出現(xiàn)，是這一技術(shù)體系的又一重要特征。三、機(jī)器時代的重要特征是用機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器，它是在各種技術(shù)的體系化過程中出現(xiàn)的。在這種情況下，緊憑工匠個人的技能不夠了。在生產(chǎn)勞動過程中，技能的地位相對降低了，機(jī)械設(shè)備及勞動手段的作用提高了。第九章 近代自然科學(xué)的全面發(fā)展1、 為什么說19世紀(jì)是科學(xué)的世紀(jì)？答：19世紀(jì)工業(yè)革命和生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，迎來了近代科學(xué)的全面繁榮，其規(guī)模和成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了17世紀(jì)的科學(xué)革命。19世紀(jì)的熱力學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科都取得了重大的突破，并大都進(jìn)入到理論綜合的階段，新學(xué)說、新理論如雨后春筍，使19世紀(jì)成為名副其實(shí)的科學(xué)世紀(jì)。2、 距離說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的歷史必然性。答：能量守恒原理的發(fā)現(xiàn)，在科學(xué)史上是一個非常有教育的事例。（到141、142第5行止）。3、 法拉第關(guān)于“場”的概念的提出有什么重大意義？答：為了解釋電磁感應(yīng)現(xiàn)象，法拉第提出“力線”和“場”的概念，認(rèn)為電和磁的作用必須通過某種物質(zhì)媒介以太，這在人們面前展示出物質(zhì)實(shí)體在間斷的粒子存在形式之外還存在著連續(xù)的“場”的形式，這是自牛頓以來物理學(xué)基本概念的重大發(fā)展。4、 辨證自然觀產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)有哪些？答：19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論等的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。第十章 近代技術(shù)的發(fā)展以電氣為中心的技術(shù)革命1、 以電氣為中心的技術(shù)革命是在什么樣的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件下興起的？答：從19世紀(jì)中葉至第一次世界大戰(zhàn)前，歐美發(fā)達(dá)國家陸續(xù)完成了工業(yè)革命。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，對于動力、材料、通訊等技術(shù)又不斷提出了新的要求，原有的以蒸汽機(jī)動力為中心的技術(shù)體系的矛盾也日益表面化。19世紀(jì)以來自然科學(xué)在各個領(lǐng)域的全面發(fā)展，則為技術(shù)上的新發(fā)明提供了科學(xué)前提。以電氣為中心的一些技術(shù)在原有的技術(shù)體系中孕育，并在19世紀(jì)中葉以后逐漸運(yùn)用于生產(chǎn)，由此觸發(fā)了技術(shù)發(fā)展史上又一次技術(shù)革命，史稱以電氣為中心的技術(shù)革命。2、 以電氣為中心的技術(shù)革命包括哪些主要的技術(shù)發(fā)明？答：其中包括鋼鐵材料技術(shù)、內(nèi)然動力技術(shù)、有機(jī)合成技術(shù)、無線電通訊技術(shù)等，電氣技術(shù)則是這一群技術(shù)的主導(dǎo)技術(shù)。3、 如何理解科學(xué)是技術(shù)的先導(dǎo)這一命題？答：第二次技術(shù)革命中的技術(shù)發(fā)明主要是科學(xué)的結(jié)果，這一點(diǎn)與蒸汽機(jī)器時代的技術(shù)發(fā)明不同。沒有電磁理論就沒有電機(jī)和無線電技術(shù)的發(fā)明，沒有化學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究就沒有化學(xué)合成技術(shù)的發(fā)展。因此可以認(rèn)為，從這一次技術(shù)革命起，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系已發(fā)生了巨大變化，技術(shù)逐漸成了科學(xué)的應(yīng)用，科學(xué)成了技術(shù)的先導(dǎo)。4、 簡述以電氣為中心的技術(shù)革命的特點(diǎn)。答：一、第二次技術(shù)革命是以電氣為中心的一群技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)生的，使原有的技術(shù)體系的各個方面都發(fā)生了變革。 二、第二次技術(shù)革命中的技術(shù)發(fā)明主要是科學(xué)的結(jié)果。 三、第二次技術(shù)革命中的許多發(fā)明都出自實(shí)驗(yàn)室。 四、第二次技術(shù)革命發(fā)生在資本主義從自由競爭向壟斷過渡的時期，為壟斷資本主義的發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)。 五、第二次技術(shù)革命從19世紀(jì)下半葉開始到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，已經(jīng)形成了一個嶄新的技術(shù)體系，在這之后進(jìn)入了這一技術(shù)體系的改良和完善時期。第十一章 西方近代科學(xué)技術(shù)在東方的傳播1、 怎樣認(rèn)識西方科技知識的三次傳入對中國近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響？答：從總的方面來看，由于傳教士傳入的并不是當(dāng)時最先進(jìn)的西方科技知識，中國封建統(tǒng)治者又只是出于統(tǒng)治的需要，因此只有天文、數(shù)學(xué)、地學(xué)等方面的西方科技知識在中國的上層社會中間產(chǎn)生了一定影響，而未能在整個社會中產(chǎn)生多大后果。中國科學(xué)技術(shù)沒有因西方科技知識的傳入而獲得生機(jī)，相反，自清朝中葉之后，傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的成果在清王朝的統(tǒng)治下也日益減少了。2、 從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的角度應(yīng)如何評價洋務(wù)運(yùn)動？答：洋務(wù)運(yùn)動從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等幾個方面來看，都是徹底失敗了。但從它對中國近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所造成的影響來看，洋務(wù)運(yùn)動的作用還是應(yīng)該予以肯定的。近代科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展，如果追根朔源，在許多領(lǐng)域是從洋務(wù)運(yùn)動時期開始的。3、 從近代科學(xué)技術(shù)在中國、日本的不同發(fā)展道路的比較中應(yīng)吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？答：中國傳統(tǒng)科學(xué)固有的局限，封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系和專制制度，帝國主義的入侵，使近代科學(xué)技術(shù)未能在中國產(chǎn)生，并阻礙了近代科學(xué)技術(shù)在中國的傳播和發(fā)展。認(rèn)真總結(jié)這一歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將對中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)四化建設(shè)有重要的啟示作用。歷史不能重演，但可以借鑒。第十二章 20世紀(jì)初的物理學(xué)革命1、 電子、X射線、放射性元素的發(fā)現(xiàn)在哪些基本概念上向經(jīng)典物理學(xué)提出了挑戰(zhàn)？答：電子、X射線和天然放射性這三大發(fā)現(xiàn)猛烈沖擊著牛頓力學(xué)的物質(zhì)、質(zhì)量、能量、運(yùn)動等基本概念，經(jīng)典物理學(xué)中的質(zhì)量守恒、能量守恒、運(yùn)動定律等基本定律面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。2、 試用簡圖標(biāo)明人類揭開原子內(nèi)部秘密的認(rèn)識過程。答：一、“面包夾葡萄干”的原子模型：226頁倒6行（畫簡圖）；二、原子結(jié)構(gòu)的行星模型：227頁第8行至12行（畫簡圖）。3、 狹義相對論的建立所依據(jù)的兩條基本公式是什么？一、 對于任何慣性系即以勻速運(yùn)動的體系，一切自然定律都同樣適用，也就是相對性原理。二、 對于任何慣性系即自由空間中的光速都是相同的，也就是光速不變原理。4、 試用物理學(xué)革命的事實(shí)說明科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動力是什么？答：在科學(xué)發(fā)展史上不同學(xué)派之間發(fā)生爭論乃是一種正?，F(xiàn)象?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的新事實(shí)與原有理論之間的矛盾，這是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力，由此才有新理論的出現(xiàn)，用以概括新的事實(shí)。 正是這種爭論促使人們拋棄錯誤的觀點(diǎn)、理論揭示出各派在理論上缺陷，確立和發(fā)展正確的觀點(diǎn)和理論，促進(jìn)理論與實(shí)踐新事實(shí)之間的矛盾不斷解決。量子學(xué)也正是在這樣的過程中不斷發(fā)展和完善的。第十三章 現(xiàn)代自然科學(xué)的新進(jìn)展1、現(xiàn)代自然科學(xué)把物質(zhì)世界分為哪些層次來進(jìn)行研究？在不同層次上都有哪些重大的科學(xué)突破？答：層次：夸克基本粒子原子核和原子分子凝聚態(tài)地球和其他天體星系和整個宇宙?？淇耍嚎淇四Ｐ秃驮幽Ｐ停换玖Ｗ樱嚎傔_(dá)400余種，可以相互轉(zhuǎn)化，有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，原子能的利用；原子核和原子：原子結(jié)構(gòu)模型，電子、X射線、天然放射性的發(fā)現(xiàn)，量子論與量子力學(xué)；分子：結(jié)構(gòu)化學(xué)與離分子化學(xué)，從細(xì)胞水平向分子水平深入的生物學(xué)研究；凝聚態(tài)：超導(dǎo)的研究，超高壓、超低溫、高真空的獲得；地球天體：大陸漂移說、地幔對流說、海底壙張說、板塊構(gòu)造說；星系宇宙：光譜技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，宇宙飛船發(fā)射、恒星演化理論、宇宙說。2、舉例說明宏觀研究是如何同微觀研究結(jié)合的，功能研究又是如何同結(jié)構(gòu)研究結(jié)合的？答：一、40年代末，美籍俄國物理學(xué)家伽莫夫把基本粒子的研究成果同宇宙膨脹論聯(lián)系起來，更加系統(tǒng)地提出了大爆炸宇宙說。二、射線銜射強(qiáng)度，了解警晶體中電子、原子在空間中的分布狀況，從而把物質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究同物質(zhì)化學(xué)性能的研究結(jié)合起來，出現(xiàn)了晶體化學(xué)的新分支。4、 在分子水平上的生物學(xué)研究都取得了哪些重要成果？答：一、用實(shí)驗(yàn)方法揭示基因與酶的關(guān)系；二、關(guān)于DNA是攜帶遺傳信息載體的發(fā)現(xiàn)；三、DNA雙股螺旋形結(jié)構(gòu)模型的建立；四、對DNA和RNA功能的揭示；五、遺傳密碼表的問世。5、 簡述人類提出原子價概念到認(rèn)識化學(xué)鍵的歷史過程。答：經(jīng)歷五個過程：一、對原子價概念的進(jìn)一步了解；二、電子鍵理論；三、共價鍵理論；四、新化學(xué)鍵概念“電子云”；五、價鍵理論。 與價鍵理論平行發(fā)展的就是用分子軌道結(jié)束進(jìn)行分子鍵力的研究。6、 為什么說凝聚態(tài)物理學(xué)是現(xiàn)代新興技術(shù)的生長點(diǎn)？答：凝聚態(tài)物理學(xué)最有可能將物質(zhì)功能研究同結(jié)構(gòu)研究結(jié)合起來，從而取得技術(shù)上的重要成果。第十四章 現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)化與技術(shù)的科學(xué)化1、 現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)化主要表現(xiàn)在哪里？答：表現(xiàn)在一批新興技術(shù)開始興起，諸如原子能技術(shù)、空間技術(shù)、電子計算機(jī)技術(shù)、激光技術(shù)等名副其實(shí)的科學(xué)技術(shù)，即完全是以科學(xué)為基礎(chǔ)的技術(shù)。由于這些技