行書在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生.doc

行書在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹菢恿什?，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法行草用筆特點(diǎn) 1. 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1. 用筆特點(diǎn) 2. 結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 行書書法作品行書的起源相傳有兩種說法： 一、據(jù)張懷 書斷說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務(wù)從簡易，故謂之行書?！庇墒钦f而知：“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的。 二、據(jù)王僧虔古來能書人名云：“鍾繇書有三體： 一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也；三曰行押書，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子 ，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也?！庇墒嵌袝喾Q行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)撸抵腹P札函牘之類。 行書出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出（章）草書由“正體字”中派生出別支來?；胳`朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實(shí)它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。 行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。 用筆特點(diǎn)行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。 在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。 行書是楷書的快寫，是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí)，點(diǎn)畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時(shí)比較舒展，流動(dòng)。 行書的用筆有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多； 2以歟側(cè)代替平整； 3以簡省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫； 4以勾、挑、牽絲來加強(qiáng)點(diǎn)畫的呼應(yīng)； 5以圓轉(zhuǎn)代替方折； 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)大小相兼。就是每個(gè)字呈現(xiàn)大小不同，存在著一個(gè)字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實(shí)連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。 收放結(jié)合。一般是線條短的為收，線條長的為放；回鋒為收，側(cè)鋒為放；多數(shù)是左收右放，上收下放，但也可以互相轉(zhuǎn)換，不排除左放右收，上放下收。 疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內(nèi)密外疏。中宮緊結(jié)，凡是框進(jìn)去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。布局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。 濃淡相融。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度?！薄吧耥崬樯?，形質(zhì)次之?！币患玫臅ㄗ髌?，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，神韻為上。 其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會(huì)正確用筆，又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心，施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結(jié)體問題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。所謂“采百家花，釀自家蜜”。 再次，在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個(gè)方面，更重要的是對(duì)題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)，胸有成竹。對(duì)每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫；對(duì)章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時(shí)思緒又不能受其束縛；運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，說的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。 行書代表作 蘭亭序局部代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的蘭亭序，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。唐顏真卿所書祭侄稿，寫得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書”。而蘇軾的黃州寒食帖則被稱為“天下第三行書”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的麓山寺碑，暢達(dá)而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康里巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世。 蘇軾的黃州寒食帖學(xué)習(xí)行書要注意把握幾個(gè)要點(diǎn)： 一是要擺脫楷書的法則；練習(xí)楷書時(shí)，我給大家講的是起筆藏鋒，轉(zhuǎn)折處要有提按的變化，鉤的筆畫要先頓筆，在挑出等等，這些要領(lǐng)在寫行書是要盡量擺脫和忘記。打個(gè)比方，如果把楷書比作武術(shù)套路的話，那么行書就是散打，不能每一招一式都從頭開始，講究的是流暢。硬筆行書主張書寫流暢，字形大致上合乎規(guī)范，這就是好的行書。 神龍本蘭亭序二是要認(rèn)真的臨摹 要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。在臨摹時(shí)，要給自己找一本好的字帖，趙孟頫的膽巴碑就是很好的字帖，可以練毛筆字，也可以縮小復(fù)印了練硬筆書法，硬筆書法家盧中南、丁永康、吳玉生等人的字帖都可以臨寫。練習(xí)毛筆字的同時(shí)練習(xí)硬筆字，對(duì)學(xué)習(xí)書法的好處是非常大的，可以互補(bǔ)。毛筆字是精雕細(xì)刻，硬筆字是反復(fù)琢磨，從大到小，再從小到大，非常有益于加強(qiáng)對(duì)書法學(xué)習(xí)的理解。 三是要讀帖 練習(xí)書法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習(xí)行書，讀帖特別重要。我們起點(diǎn)書畫班牌匾的書寫者田惠君，是我的好朋友，愛好和我差不多。他練字的方法就是讀帖，很少臨帖，寫起字來行云流水，一氣呵成。本來是寫隸書的，但是行書也非常優(yōu)秀。學(xué)書法有從楷書入手的，也有從隸書入手的，寫隸書的人容易犯得的毛病就是行書常常寫不好，而田先生的行書，卻是功力深厚，一派大家風(fēng)范。據(jù)他自己講，他的方法就是讀帖。 四是要勤于練習(xí) 練習(xí)行書在開始的時(shí)候有一個(gè)適應(yīng)的階段，在寫不好的時(shí)候覺得沒面子，沒關(guān)系，可以在筆記本上練習(xí)，也可以在寫日記的時(shí)候，