文學(xué)作品的個性化解讀教學(xué)ppt課件.ppt

雨后 一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去 由于墻壁潮濕 它爬到一定的高度就會掉下來 它一次次地向上爬 一次次地又掉下來 第一個人看到了 他嘆了一口氣 自言自語 我的一生不正如這只蜘蛛嗎 忙忙碌碌而無所得 于是 他日漸消沉 第二個人看到了 說 這只蜘蛛真愚蠢 為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去 我以后可不能像它那樣愚蠢 于是 他變得聰明起來 第三個人看到了 他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了 于是 他變得堅強起來 文學(xué)作品的個性化解讀 教學(xué)目的 1 明了 文學(xué)個性化解讀 的含義 2 掌握文學(xué)作品個性化解讀的原則和途徑 并明了個性化解讀對讀和寫的幫助 解讀文學(xué)作品的角度 主題主旨人物形象情節(jié)設(shè)計情感渲染章法結(jié)構(gòu)語言風(fēng)格 虞美人 聽雨 南宋 蔣捷 少年聽雨歌樓上 紅燭昏羅帳 壯年聽雨客舟中 江闊云低 斷雁叫西風(fēng) 而今聽雨僧廬下 鬢已星星也 悲歡離合總無情 一任階前 點滴到天明 少年時看 西游記 最討厭的就是唐僧 因為這廝不但不會除妖降魔 反而人妖不分善惡不辨 時至而立之年 在理想和現(xiàn)實之間掙扎 不由得佩服唐僧的執(zhí)著堅定百折不撓 后來走上領(lǐng)導(dǎo)崗位 驀然發(fā)現(xiàn)唐僧原來是個成功的CEO 他不僅完成了一番偉業(yè) 而且打造了一個明星團隊 實現(xiàn)了個人價值最大化 某網(wǎng)友 同一作品 不同時期感受不同 現(xiàn)象一 同一作品 閱讀時間不同 解讀不同 原因 讀者的知識結(jié)構(gòu) 生活閱歷 審美品味 個性愛好 關(guān)注重點發(fā)生了變化 籬笆那邊狄金森籬笆那邊有草莓一顆我知道 如果我愿意我可以爬過草莓 真甜 可是 臟了圍裙上帝一定要罵我 哦 親愛的 我猜 如果他也是個孩子他也會爬過去 如果 他能爬過 清明 杜牧 清明時節(jié)雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村 小令清明時節(jié)雨 紛紛路上行人 欲斷魂 借問酒家何處 有牧童 遙指杏花村 短劇 時間 清明時節(jié) 背景 雨紛紛 地點 路上 人物情態(tài) 行人欲斷魂 對白 借問酒家何處有 人物 牧童 動作 遙指 遠景 杏花村 感覺顧城天是灰色的路是灰色的樓是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中走過兩個孩子一個鮮紅一個淡綠 這首詩表現(xiàn)的是對單調(diào)的厭惡 對新鮮美好的歡悅 從灰色天地的樊籠里掙脫出來的鮮紅和嫩綠 不正是對青春和力的贊美嗎 作者運用了對比的手法 表現(xiàn)了孩子的天真爛漫 無私無欲 詩可以有主題 也可以無主題 這首詩歸納不出主題思想 只給人一種印象 一種感覺 張三 李四 王二 麻子 現(xiàn)象二 同一作品 不同的人 解讀不同 原因 讀者的知識結(jié)構(gòu) 生活閱歷 審美品味 個性愛好 關(guān)注重點各不相同 結(jié)論一 讀者的差異性導(dǎo)致對文學(xué)作品主題解讀的個性化 青年看 紅樓夢 便以寶玉 黛玉自居 而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份 滿心是利害的打算 別的什么也看不見 經(jīng)學(xué)家看到 易 道學(xué)家看到淫 才子看到纏綿 革命家看到排滿 流言家看到宮闈秘事 魯迅 一千個讀者就有一千個哈姆雷特 英國諺語 結(jié)論二 作品內(nèi)容的豐富性 多樣性導(dǎo)致對文學(xué)作品解讀的個性化 不同時間不同的人 文學(xué)作品主題解讀的個性化及其原因 豐富性多樣性 解讀的個性化 知識結(jié)構(gòu)生活閱歷審美品味關(guān)注重點 A 讀者 B 文本 文學(xué)作品個性化解讀的原則 尊重文本 整體把握 主題的相對確定性 尊重作者 還原創(chuàng)作意圖 合理的聯(lián)想和想象 斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢 名文共賞 續(xù)寫改編文學(xué)名作 解讀文學(xué)作品的方法 不僅有直接的點評 還可以改編或續(xù)寫情節(jié) 在改編和續(xù)寫中融入自己的個性化解讀 浙江版 西游記 比較 央視版和浙江版電視劇 西游記 中 孫悟空三打白骨精 的節(jié)選片段 兩劇中唐僧趕走孫悟空的原因與原著相比有何區(qū)別 原著 把平人打死一個 又打死一個 無心向善 有意作惡 央視版 并非師傅無情絕義 只因你連傷三命 佛祖怪罪 天理難容 我實難留你 浙江版 縱然是妖怪 也是生靈 殺心不滅 未曾取得經(jīng)文 先造一頓殺業(yè) 那何須一步一困難地前行呢 分組討論 這兩個改編中的唐僧形象哪一個更符合原著 參考 央視版更符合原著 1 原著中唐僧無法分辨那一家三口是妖還是人 還很容易輕信八戒的挑撥 缺少辨別能力 很是糊涂 佛祖降旨 這一情節(jié)是白骨精導(dǎo)演的 唐僧不假思索就認定這是真的佛祖降下的旨意 同樣缺少辨別能力 2 原著中唐僧本是慈憫之人 連螻蟻飛蛾都不忍傷害 肯定會顧念師徒情分 感激悟空曾經(jīng)的幫扶 不會絕情無義 而央視版正體現(xiàn)了這點 央視版不符合原著 1 原著中唐僧對孫悟空原本就心存嫌隙 化齋 一節(jié) 后又有孫悟空開其玩笑使其羞慚不已 再因?qū)O悟空打死三人更是惱怒 所以一定會趕走孫悟空 而央視版中 并非師傅無情無義 說明他還是很念和悟空同甘共苦的舊情 是因悟空連傷三命 佛祖怪罪才不得不趕走悟空 2 唐僧一心想著上西天取經(jīng) 在路上不愿多惹是非 例如 你丈夫曉得 罵你 卻不罪坐貧僧也 若亂打起人來 撞出大禍 教我怎的脫身 浙江版符合原著 1 妖精也是生靈 使唐僧得道高僧的形象更加光輝偉大 更顯出佛家 普度眾生 以善為本 的原則 原著中唐僧說 你怎么步步行兇 打死這個無故平人 取將經(jīng)來何用 也表現(xiàn)出唐僧對向善 度人的堅持 2 浙江版中唐僧趕走孫悟空不在于那一家三口是人還是妖 而是因為悟空殺心不滅 難以度化 這個理由原著中也有提及 3 浙江版的唐僧決心一步步困難前行 有著過人的堅定和執(zhí)著 這與原著中的唐僧相同 浙江版不符合原著 1 原著中唐僧是個迂腐糊涂之人 不辨人妖善惡 并且容易受八戒挑撥 而浙江版的唐僧早就覺得那一家三口有問題 能明察秋毫 善于推理 這和原著中的唐僧完全相反 2 原著的唐僧很膽小 而浙江版中唐僧已懷疑那一家三口是妖怪 卻阻止悟空殺他們 可見唐僧在乎德行多于自己的生命 2001年高考話題 誠信 是一個涉及品性的抽象性概念 江蘇蔣昕捷同學(xué)把它具體化為 赤兔馬的誠信 寫出了佳作 赤兔之死 聯(lián)想到 三國演義 77回中 關(guān)公既歿 坐下赤兔馬被馬忠所獲 獻與孫權(quán) 權(quán)即賜馬忠騎坐 其馬數(shù)日不食草料而死 這一節(jié)材料 通過想象編寫了人馬對話 發(fā)出 物猶如此 人何以堪 的感嘆 加深我們對誠信的認識 高考作文 誠信 赤兔之死 建安二十六年 公元221年 關(guān)羽走麥城 兵敗遭擒 拒降 為孫權(quán)所害 其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠 一日 馬忠上表 赤兔馬絕食數(shù)日 不久將亡 孫權(quán)大驚 急訪江東名士伯喜 此人乃伯樂之后 人言其精通馬語 馬忠引伯喜回府 至槽間 但見赤兔馬伏于地 哀嘶不止 眾人不解 惟伯喜知之 伯喜遣散諸人 撫其背嘆道 昔日曹操做 龜雖壽 老驥伏櫪 志在千里 烈士暮年 壯心不已 吾深知君念關(guān)將軍之恩 欲從之于地下 然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命 亦未見君如此相依 為何今日這等輕生 豈不負君千里之志哉 赤兔馬哀嘶一聲 嘆道 予嘗聞 鳥之將死 其鳴也哀 人之將死 其言也善 今幸遇先生 吾可將肺腑之言相告 吾生于西涼 后為董卓所獲 此人飛揚跋扈 殺少帝 臥龍床 實為漢賊 吾深恨之 伯喜點頭 曰 后聞李儒獻計 將君贈予呂布 呂布乃天下第一勇將 眾皆言 人中呂布 馬中赤兔 想來當(dāng)不負君之志也 赤兔馬嘆曰 公言差矣 呂布此人最是無信 為榮華而殺丁原 為美色而刺董卓 投劉備而奪其徐州 結(jié)袁術(shù)而斬其婚使 人無信不立 與此等無誠信之人齊名 實為吾平生之大恥 后吾歸于曹操 其手下雖猛將如云 卻無人可稱英雄 吾恐今生只辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 后曹操將吾贈予關(guān)將軍 吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇 白門樓上見其恩義 仰慕已久 關(guān)將軍見吾亦大喜 拜謝曹操 操問何故如此 關(guān)將軍答曰 吾知此馬日行千里 今幸得之 他日若知兄長下落 可一日而得見矣 其人誠信如此 常言道 鳥隨鸞鳳飛騰遠 人伴賢良品質(zhì)高 吾敢不以死相報乎 伯喜聞之 嘆曰 人皆言關(guān)將軍乃誠信之士 今日所聞 果真如此 赤兔馬泣曰 吾嘗慕不食周粟之伯夷 叔齊之高義 玉可碎而不可損其白 竹可破而不可毀其節(jié) 士為知己而死 人因誠信而存 吾安肯食吳粟而茍活于世間 言罷 伏地而亡 伯喜放聲痛哭 曰 物猶如此 人何以堪 后奏于孫權(quán) 權(quán)聞之亦泣 吾不知云長誠信如此 今此忠義之士為吾所害 吾有何面目見天下蒼生 后孫權(quán)傳旨 將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬 簡評 一是故事新奇 作者以熟諳三國故事為基礎(chǔ) 編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事 其想象力實在豐富 二是立意高遠 文章將赤兔馬擬人化 讓它在同伯喜的對話中 顯示對關(guān)羽與董卓 呂布兩類人物的褒貶 實現(xiàn)了 真英雄必講誠信 的主題 且以 鳥隨鸞鳳飛騰遠 人伴賢良品質(zhì)高 一聯(lián) 物猶如此 人何以堪 一句 抒寫了人生當(dāng)擇善而從 唯誠信是瞻的志向 使文章的立意更上層樓 三是語言老到 通篇遣用純熟的古白話 散整錯綜 明白暢曉 文采飛揚 這種老到的語言功夫 是眾多考生無法望其項背的 得分 60分 寫 故事新編 這類作文 要注意兩點 一是一定要熟悉 故事 這是寫好 故事新編 的前提 二是一定要 新編 這是寫好 故事新編 的關(guān)鍵 最常見的新編方式是錯位演繹 即時空錯亂 古今雜糅 中外互通 熔于一爐 作業(yè)布置 任選一題 1 從學(xué)過的課文中 選擇你熟悉的一篇 如 我的叔叔于勒 傷仲永 續(xù)寫 2 從你喜愛的文學(xué)作品中選取你熟悉的某個人物 場面或情節(jié)為由頭 依照自己的理解 展開想象 生發(fā)開去 另寫一篇 參考題目 劉蘭芝改嫁花木蘭退伍曹劌新傳愚公別傳 三國演義 之曹操 奸詐多疑的梟雄 胸懷大志的英雄 西游記 神話小說 反封建作品 成功學(xué) 2006年 十一 黃金假日 于丹在央視百家講壇連續(xù)七天解讀 論語 心得 受到觀眾的熱烈歡迎 也引來眾多的批判 中山大學(xué) 清華大學(xué)十博士 于丹用她個人觀點隨意地曲解 論語 本義 明顯會造成觀眾 讀者對 論語 本義的誤解 呼吁于丹不要再鬧出把 小人 當(dāng) 小孩子 的笑話了 我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳τ诘ぶ鬟M行到底 于丹在中關(guān)村圖書大廈舉行新書 于丹 莊子 心得 簽售活動 一位男子進入簽售會場 穿的白T恤赫然寫著 孔子很著急 莊子很生氣 塞外鬼才李悅 于丹 論語 心得 并不是對孔子的 論語 的注解與解釋 而是對部分 論語 的感想 她的主要感想是 論語 的真諦 就是告訴大家 怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活 由于 論語 并不是提供 心靈所需要的那種快樂的生活 的百科全書 于丹只能選取與 快樂的生活 有關(guān)的篇章 這些篇章只不過占 論語 的十分之一左右 卻有許多曲解之處 馬千里 當(dāng) 論語 遭遇于丹 于丹解讀的 論語 與本義出入太大 只是把 論語 中的句子作為自己生活感悟的支持 是 生活心得 不是 論語 心得 會讓無數(shù)沒有讀過原文的觀眾看了 百家講壇 之后 就把于丹講的東西認定為 論語 歷史學(xué)家朱維錚 于丹 膽子大 不懂的東西也敢講 問題探究 1 是否應(yīng)該承認 一篇作品有一個相對確定的主題 2 閱讀要不要尊重作者的原意 3 怎樣看待語文老師對作品的分析和講解 4 欣賞文學(xué)作品是靠理性分析 還是跟著感覺走 5 個性化閱讀有沒有價值 文學(xué)作品個性化解讀的原則 2 認識背景郭沫若的 屈原 是要傳達什么樣的精神 這部戲是在反映抗戰(zhàn)時期抗日愛國和投降賣國兩條路線之間的斗爭 該劇借屈原之口對投降派進行了無情的鞭撻 深刻地揭露了投降派賣國求榮的罪行 歌頌了革命人民所進行的不