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殘缺之美 金無足赤人無完人淺談殘缺之美 一部 三國(guó) 給后人留下多少感嘆 料事如神的諸葛亮 竟千慮一失 錯(cuò)用馬謖 以至街亭失守 出師中原功敗垂成 威振華夏的關(guān)云長(zhǎng) 終因剛愎自用 大意失荊州 喪命于他一向瞧不起的 江南小兒輩 精明干練如江東周郎 竟那般氣量狹窄 在 既生瑜 何生亮 的哀嘆中英年早逝 這些千古流芳的風(fēng)流才俊 每個(gè)人都曾鑄成終生遺恨 都帶有人格上的些許 硬傷 但這絲毫不曾貶損他們各自的形象 相反 局部的缺陷恰好襯托出整體的熠熠閃光 由此構(gòu)成的殘缺之美 無不給人以獨(dú)特的審美享受 孤立地看 殘缺就是不完善 或稱美中不足 殘缺本身即使不是丑的 起碼也不能說是美的 斷臂的維納斯 美侖美奐 但 維納斯的斷臂 卻無論如何不能稱之為美 可見 只有當(dāng)殘缺存在于美的整體中 折射出美的內(nèi)涵時(shí) 才能產(chǎn)生豐富的美感 殘缺之所以為美 主要由于以下幾點(diǎn) 殘缺體現(xiàn)了真實(shí) 諺云 金無足赤 人無完人 作為審美對(duì)象的人或事物 不可能盡善盡美 必然帶有某種缺陷 白璧 與 微瑕 往往結(jié)伴而行 惟其殘缺 才能真實(shí)反映事物的本來面目 矛盾的一方消失了 另一方也不復(fù)存在 景陽岡打虎英雄武松 并非一開始就抱著 必勝信心 上山打虎的 只因貪吃了幾杯酒 且以為酒家 山中有虎 的忠告是誑語 才莽撞上景陽岡的 等到確知 虎訊 武松幾乎要打退堂鼓 又怕返回店家被人取笑 才硬著頭皮 撞大運(yùn) 當(dāng)那只 吊睛白額大蟲 跳出之時(shí) 武松被驚嚇得通身冷汗 以至發(fā)出 今番我罷了 的絕望 你看 武松三番五次的 怕虎 表現(xiàn) 不僅無損于 反而生動(dòng)地襯托了其英雄本色 一波三折 扣人心弦 大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力 回想 文革 中炮制的那些 高大泉 高 大 全 式的人物形象 其審美價(jià)值就大打折扣了 殘缺反映了個(gè)性 關(guān)云長(zhǎng) 走麥城 的敗績(jī) 正如他 過五關(guān)斬六將 的輝煌經(jīng)歷一樣 帶有鮮明的個(gè)性特征 只有關(guān)云長(zhǎng)其人才能鑄成如此缺憾 抹煞了這一缺陷 也就失去了這一藝術(shù)形象本身 正如沒有斷臂也就沒有維納斯雕像一樣 可見 殘缺之美最能反映人或事物的鮮明個(gè)性 誠(chéng)如魯迅先生所說是活生生的 這一個(gè) 殘缺促人以遐想 諸葛亮 羽扇綸巾 的人生顛峰 歷史上 大團(tuán)圓 之類的美滿結(jié)局 讀幾遍未免感到乏味 但英雄落魄 豪杰失意的無窮惆悵 卻令人蕩氣回腸 感慨萬端 前者令人贊嘆不已 后者足以引發(fā)無窮的聯(lián)想 前者為人們提供了有限的審美載體 后者為人們打開了馳騁想象的無限空間 倘若英雄們避免了那些重大而偶然的失誤 歷史面貌又會(huì)怎樣改寫呢 于是 不盡的沉思與遐想便漲滿心頭 殘缺之美如同愈嚼愈有味的橄欖 愈久愈香醇的美酒 令人陶醉 發(fā)人深思 殘缺孕育著希望 倘若把現(xiàn)實(shí)想象得過于單純而美好 稍遇挫折就易于一蹶不振 倘若把自己崇拜的偶像或意中人想像成 完人 一旦發(fā)現(xiàn)他 或她 的瑕疵就會(huì)倍感失落 古詩說得好 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 沉舟 病樹 的美學(xué)意義 就在于向世人昭示了 千帆過 萬木春 的光明前景 在不完善