克里斯托弗諾蘭科幻電影的人文精神與敘事.docx

目 錄中文摘要、關(guān)鍵詞1英文摘要、關(guān)鍵詞1一、緒論3（一） 研究背景3（二） 研究目的與意義3（三） 研究方法與手段3（四） 國內(nèi)外研究綜述41、國外現(xiàn)狀42、國內(nèi)現(xiàn)狀4二、克里斯托弗諾蘭的生平與創(chuàng)作5（一）諾蘭的生平經(jīng)歷5（二） 諾蘭的科幻電影執(zhí)導(dǎo)歷程5三、克里斯托弗諾蘭科幻電影中的敘事手法6（一）非線性敘事結(jié)構(gòu)6（二） 懸念性敘事風格61、偵探風格的懸念62、懸念與欺騙的結(jié)合7（三） 開放式故事結(jié)局7四、克里斯托弗諾蘭科幻電影中的人文精神8（一）諾蘭電影人文關(guān)懷81、對復(fù)雜人性的解剖82、對人性弱點的揭示83、對人性光輝的宣揚8（二） 美國文化的隱性植入81、感官刺激82、優(yōu)勢認同93、價值觀傳播9（三） 電影主題的悲劇性91、無望的返鄉(xiāng)之旅92、荒誕的復(fù)仇之路103、自縛的欺騙迷局10五、克里斯托弗諾蘭科幻電影的影響與啟示11（一）諾蘭引領(lǐng)的“暗黑潮流”111、亦真亦假112、殘酷生活的揭露12（二）諾蘭對中國電影的影響與啟示121、用電影本身推動電影發(fā)展122、對中國文化與價值的輸出123、體現(xiàn)人文關(guān)懷和社會價值134、對悲劇題材的挖掘13六、 總結(jié)14參考文獻14克里斯托弗諾蘭科幻電影的人文精神與敘事摘要：諾蘭最為當今時代最為盛名的導(dǎo)演之一，其電影中蘊含的獨特美學一直都是人們所關(guān)注和研究的熱點。 本文首先對諾蘭電影創(chuàng)作的背景進行了一個論述，并且對前文有關(guān)于諾蘭的研究做了一個基礎(chǔ)的了解，之后從諾蘭生平經(jīng)歷開始，從諾蘭科幻電影的敘事手法與其電影中蘊含的人文精神出發(fā)，對其進行了具體細致的闡述，將諾蘭科幻電影的敘事手法概括為非線性的敘事結(jié)構(gòu)、懸念性的故事情節(jié)以及開放式的故事結(jié)局，將諾蘭電影中的人文精神從悲劇意識的體現(xiàn)、美國文化的植入以及諾蘭電影中的人文關(guān)懷進行了闡述。最后，根據(jù)諾蘭電影的特點提取出其中值得中國電影借鑒和學習的部分，希望能夠提高大眾對于諾蘭以及諾蘭電影的了解，同時也希望能夠促進中國電影的進一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：諾蘭； 科幻電影； 敘事； 人文精神19The humanistic spirit and narrative of Christopher Johnathan James Nolans science fiction film Abstract: Nolan is one of the most famous directors in the modern times, and the unique aesthetics in the film has been a hot topic of peoples attention and research. Firstly, background of the creation of Nolan movies were a discourse, and of the preceding have a basic understanding of the research about Nolan, after Nolans life from experience and from Nolan sci-fi movie narrative and film contains the humanities spirit of, the were specific and detailed elaboration, the Nolan sci-fi movie narrative summary for the nonlinear narrative structure, suspenseful storyline and open ending to the story, Nolans films in the humanistic spirit from the embodiment of tragic consciousness, American culture implant and Connaught blue film in the humanistic care are described. Finally, according to the characteristics of Nolan film extract Which is worth learning and learning part of the Chinese film, hoping to improve the publics understanding of Nolan and Nolan movies, but also hopes to promote the further development of Chinas film.Key words: Nolan; science fiction film; narrative; humanistic spirit一、緒論（1） 研究背景克里斯托弗諾蘭憑借其獨樹一幟的電影風格在好萊塢大放異彩，將商業(yè)電影和藝術(shù)電影之間的鴻溝完美彌合，但凡他操刀的電影無一例外全部口碑票房雙線飄紅，打破了傳統(tǒng)的好萊塢電影完全商業(yè)化的制作套路。而諾蘭之所以能獲得巨大成功，顯然與他天馬行空的敘事手法與電影劇情主題之下包含的人文精神密不可分，故本課題將以這兩大特點為突破口，全面挖掘克里斯托弗諾蘭科幻電影的魅力根源。（2） 研究目的與意義深入解讀克里斯托弗諾蘭的科幻電影，分析其主要敘事手法與劇情主題之下所包含的人文精神。 嘗試分析克里斯托弗諾蘭能夠在全球范圍內(nèi)大獲成功的原因，以及他對全球電影產(chǎn)業(yè)（包括中國電影）造成的沖擊與影響，為改良中國科幻電影裹足不前的現(xiàn)狀提供理論參考和經(jīng)驗借鑒。（3） 研究方法與手段文獻研究法：通過查找與翻閱相關(guān)的文獻資料，來對于本課題的研究現(xiàn)狀進行一個大致的了解，對于本課題的研究有一個更加深刻的認識。概括歸納法：從具體的局部出發(fā)，通過概括和歸納，提煉出一些全局性的、關(guān)鍵性的、帶有規(guī)律的問題，進行重點剖析和研究，使論文從抽象到具體，從分散到全局。（4） 國內(nèi)外研究綜述1、國外現(xiàn)狀 當前國外對諾蘭科幻電影的研究主要體現(xiàn)在以下四個方面： 第一、關(guān)于導(dǎo)演克里斯托弗諾蘭電影整體特征的研究，包括對其所有電影整體風格的研究，也包括對某一部電影的整體風格的研究，但是它們存在的問題都是論述全面但不夠深入。 第二、從敘事手法的角度研究，有的是從電影整體敘事策略和敘事結(jié)構(gòu)的角度分析其影片，有的從后現(xiàn)代的反敘事手法對諾蘭電影進行文化批判，這方面的研究目前看是遠遠不夠的，諾蘭 電影敘事風格形成原因的研究尚屬空白。 第三、從電影主題方面研究的成果也比較少，能夠抓住其電影的主要特征進行論述的文章更是少之又少。 第四、從后現(xiàn)代的角度、從精神分析的角度、從哲學的角度和從女性的角度對諾蘭電影研究的成果開始出現(xiàn)，但是研究還不系統(tǒng)，還屬支離破碎的狀況。同時研究論文也頻繁擇取諾蘭執(zhí)導(dǎo)的某一影像文本進行研究,尤以大熱的記憶碎片、黑暗騎士、盜夢空間為最，有關(guān)諾蘭電影敘事及“人文精神”方面,大多數(shù)有論文僅僅是淺嘗輒止，并未做深入探討。2、國內(nèi)現(xiàn)狀有趣的是，國內(nèi)對于克里斯托弗諾蘭的電影研究竟然相較國外要先進許多。盡管諾蘭是當代導(dǎo)演，他的成功頁是近期（近十年）才逐步達到高峰，可以搜集到的短篇論文和報紙短評數(shù)量卻超過幾十篇。其中有黃珞寫的獨立制作與新好萊塢模式的殊途同歸克里斯托弗諾蘭電影藝術(shù)探析，他講的是諾蘭如何把他在獨立電影時期的風格糅合到好萊塢電影中；牛欣煒的克里斯托弗諾蘭非線性敘事的幻象世界、匡國燕的盜夢空見：套層敘事的堆棧解析和陳葉知的非線性敘事下的觀影效果彰顯 談克里斯托弗諾蘭的敘事特點等十幾篇論文，分析了諾蘭電影的敘事結(jié)構(gòu)和盜夢空間的套層風格；郭倩的從精神分析角度解讀“盜夢空間”、等幾篇文章從精神分析學角度分析了盜夢空間的意識形態(tài)；高劍敏的盜夢空間的類型分析、李潔的克里斯托弗諾蘭電影作品中“欺騙”母題研究等幾篇論文分析了盜夢空間的混合類型；彭曉韻的傳統(tǒng)技法的華麗轉(zhuǎn)身筑造夢境的視覺盛宴和很多電子文獻分析了諾蘭的場景拍攝的秘笈；苗渲明的黑色奇跡克里斯托弗諾蘭、聶亮的對話克里斯托弗諾蘭等幾篇論文分析了諾蘭了經(jīng)歷和作品；徐楓的開放體系與電影筆談“盜夢空間”分析了諾蘭走向好萊塢電影取得成功，對以往獨立電影風格保留了什么，丟失了什么，得到了什么。上述論文都是以諾蘭的某個特性來研究問題，他們研究不夠廣，不夠深，只是針對諾蘭的某一點來挖掘價值，沒有把諾蘭的敘事體系與人文精神內(nèi)涵整合成一個體系來研究。二、克里斯托弗諾蘭的生平與創(chuàng)作（一）諾蘭的生平經(jīng)歷克里斯托弗諾蘭（Christopher Johnathan James Nolan），1970年7月30日出生于倫敦，英國男導(dǎo)演、編劇、攝影師及制片人。諾蘭的電影經(jīng)歷主要可分成兩個階段，第一個階段英國創(chuàng)作階段，后一個階段是美國創(chuàng)作階段，一個階段是個人創(chuàng)作的經(jīng)驗積累階段，后一個階段是個人風格成型階段。1998 年，諾蘭導(dǎo)演了他個人電影史上的處女作追隨，開辟了具有個人特色的電影之旅。隨后，將諾蘭的電影事業(yè)推向新高度的是年的記憶碎片，該片在各大電影節(jié)上頻頻獲獎，其中包括獨立精神獎的最佳腳本及最佳導(dǎo)演獎，圣丹斯國際電影節(jié)的最佳電影劇本獎，廣播電影協(xié)會的最佳電影腳本獎，還有大家十分熟悉的金球獎和奧斯卡獎的最佳電影劇本提名。繼記憶碎片之后，諾蘭又拍攝了以“失眠”為主題的失眠癥，蝙蝠俠：幵戰(zhàn)時刻、致命魔術(shù)、蝙蝠俠：黑暗騎士、盜夢空間等電影在票房和口碑雙贏的時候，也為諾蘭的個人創(chuàng)作風格奠定的穩(wěn)固的基石，諾蘭用他獨特的電影技巧，游走在真實與幻境之間，為觀眾呈現(xiàn)了一部部精彩的影片。（2） 諾蘭的科幻電影執(zhí)導(dǎo)歷程 1996年，諾蘭拍攝了個人首部故事片追隨，在舊金山電影節(jié)上放映并受到關(guān)注。2000年，諾蘭憑記憶碎片獲得第74屆奧斯卡和第59屆金球獎最佳原創(chuàng)劇本提名。2005年，執(zhí)導(dǎo)拍攝電影蝙蝠俠：俠影之謎。2006年，執(zhí)導(dǎo)作品致命魔術(shù)以其詭異的氣氛和精細的結(jié)構(gòu)獲土星獎最佳科幻電影。2008年，憑借電影黑暗騎士獲第35屆土星獎最佳編劇獎，該片上映一周就打破北美多項票房紀錄成為全球第四部票房達到10億美元的電影 。2012年，再度執(zhí)導(dǎo)系列電影蝙蝠俠：黑暗騎士崛起，該片獲土星獎最佳導(dǎo)演提名。2010年，憑盜夢空間獲得金球獎最佳導(dǎo)演及最佳原創(chuàng)劇本提名 。2015年3月，憑借執(zhí)導(dǎo)電影星際穿越入圍第41屆美國科幻恐怖電影獎土星獎最佳導(dǎo)演。/link?url=8q935zM7XnBPPUIt3JVeQyRjAzKjWzgpc2mTSnCAzh5gSjgNbGZeaFCVgRYoJYblXynaRogj9oYO3Yan7jO14a 三、克里斯托弗諾蘭科幻電影中的敘事手法（一）非線性敘事結(jié)構(gòu)諾蘭的敘述風格即使是在大師云集的好萊塢也能夠保持自己獨特的特色，其中很大的原因在于諾蘭擁有非常獨特的非線性敘述結(jié)構(gòu)，這種建立在小說改編藝術(shù)基礎(chǔ)之上的敘事結(jié)構(gòu)能夠然諾蘭的電影呈現(xiàn)出與眾不同的特點。在傳統(tǒng)的電影敘述結(jié)構(gòu)中，電影情節(jié)的發(fā)生和推進，都是要依靠標志性的時間或者是情節(jié)來進行推動，但是在諾蘭的電影中，這種傳統(tǒng)的依照時間作為參考的電影敘述模式已經(jīng)改變，故事的發(fā)生不需要依靠于時間的改變而進行。記憶碎片是 諾蘭在非線性敘事風格中的上乘之作。在記憶碎片這部電影中，電影分成了兩個部分，一個部分是主人公的殺妻仇人被主人公手刃，另外一個部分是隨著影片的發(fā)展,這個仇人的身份卻真假難辨。在電影中，諾蘭通過不間斷的在兩個部分之間的來回切換來推進情節(jié)的發(fā)展，讓觀眾獲得更多的線索，然后在結(jié)尾的時候，讓這兩個部分相遇，帶來了良好的懸疑效果，從而也讓影片變得更加的與眾不同。（2） 懸念性敘事風格 在諾蘭的電影中，懸疑存在于電影的每一幀中，這種懸疑可以大體的飛衛(wèi)兩種，一種是偵探風格的懸念的制作，另外一種是懸念與欺騙相結(jié)合。1、偵探風格的懸念 諾蘭的電影給觀眾帶來的較多的體驗是神秘與詭異，在諾蘭的電影中，主人公不僅有追隨中那位喜好偷偷尾隨別人跟蹤的準作家，還有記憶碎片中依靠著速記紋身來剝絲抽繭尋找殺妻真兇的復(fù)仇丈夫，這都是一種較為典型的同情節(jié)的推移來放出線索讓觀眾參與到懸念的偵破環(huán)節(jié)中來。在諾蘭的電影中，提起具有這種偵探風格的懸念的電影就一定會有致命魔術(shù)這部電影的名字。致命魔術(shù)這部電影發(fā)生的時間是一個雨夜，各種身份不同的人由于一場暴雨而聚集到了一起，在這種電閃雷鳴的天氣下，這些人一個接著一個的死去，隨著人物的死亡更多的線索也出現(xiàn)了，伴隨著主人公不斷地推力兇手是誰，觀眾也開始對這些線索進行分析，但是隨著被鎖定為嫌疑人接二連三的死亡，觀眾對兇手是誰也會呈現(xiàn)出更大的興趣，特別是在電影中，還穿插了一些不屬于那個破案環(huán)境的情景，因此會給觀眾帶來更大的謎團，兇手到底是誰？他的目的是什么？為什么這個人會死去？在不斷的拋出懸念中，來提高觀眾的觀影興致和參與程度。2、懸念與欺騙的結(jié)合 在諾蘭很多的電影中，懸念都是伴隨著欺騙出現(xiàn)的，這種欺騙存在的意義也是多樣的。在電影追隨中，主人公所做出的所有選擇都是在一步步的陷入到一個圈套之中，這個巨大的欺騙的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了主人公的悲劇命運，在這部電影中，諾蘭所要傳遞出來的是一種個人的力量在面對社會和時代命運時是無從選擇的理念。在電影記憶碎片中，諾蘭通過非線性敘事結(jié)構(gòu)為觀眾呈現(xiàn)了一個為了找到殺妻仇人而努力的主人公，通過電影中線索的抽絲剝繭，在影片的最后觀眾才知道自己被主人公欺騙了，這個他一直以來在尋找的殺人兇手其實就是他自己，而他尋找殺人兇手的目的是為了在潛意識里給自己找到一個開脫的理由。 在這種懸念與欺騙中， 電影中的人物你很難區(qū)分敵對雙方哪個是邪惡的，哪個是正義的，欺騙的雙方在道德的評判上都是存在爭議的，很難把欺騙者和不道德、受騙者和道德直接劃上等號。這樣，諾蘭的電影利用欺騙所帶來的懸念，充分展示了這個世界的復(fù)雜的不確定性。（3） 開放式故事結(jié)局懸念在一部電影中所起到的作用，不僅僅是為了讓觀眾密切的關(guān)注情節(jié)的懂愛發(fā)展，時刻沉浸在電影所營造的氛圍中，懸念中對于未知的無法掌控則成為了讓一部電影回味無窮的重點。在諾蘭的電影中，開放式結(jié)局構(gòu)成了懸念的延續(xù)，在其著名的盜夢空間中，主人公最后回去的是不是現(xiàn)實還是主人公會被永遠的困在自己的夢境中？那個陀螺最后到底會不會停？這些沒有答案的謎題留給觀眾的是更加深層次的回味。 開放式結(jié)局可以給觀眾更多的想象空間，讓觀眾在享受了影片高潮后仍能意猶未盡，正如中國畫的“留白”，是音樂中的弦外之音，電影中的言外之意。對比了兩位大師后，從內(nèi)心向兩位致敬，兩位都很有風格，制作嚴謹，追求卓著，希區(qū)柯克是他那個時代的先鋒軍，他對視覺語言的實驗不僅具有突破性和創(chuàng)新意識，而且最難得是具有鮮明個性，諾蘭也一樣，站在巨人的肩上，他汲取了急需的營養(yǎng)，不斷突破電影的界限，將新的概念灌輸?shù)诫娪爸?，諾蘭也已經(jīng)為后人建立了新的巨人豐碑。四、克里斯托弗諾蘭科幻電影中的人文精神（一）諾蘭電影人文關(guān)懷1、對復(fù)雜人性的解剖在諾蘭的電影里，對于人性的解剖成為了一種常態(tài)。在諾蘭的電影中，人在性格上的差異以及與他人之間的復(fù)雜關(guān)系造成了電影中的矛盾沖突，推動著情節(jié)的發(fā)展。規(guī)則這個在諾蘭的電影里存在深深的印記，這一點在蝙蝠俠系列中體現(xiàn)的尤為明顯，但是在規(guī)則面前，人性會因為自己的渴望和需求而變得扭曲，就會呈現(xiàn)出對規(guī)則不同方式的破壞。小丑無原則地破壞規(guī)則，Rachel狂熱者般地堅守規(guī)則，Harvey利用規(guī)則實現(xiàn)公平，Ras Al Ghul無視規(guī)則清洗種族，當然，還有蝙蝠俠超越規(guī)則去維持規(guī)則，并且自己設(shè)定了一個最低規(guī)則，然后不依靠規(guī)則而依靠自律來維系它，這是人性在面對與自己有利或者是不利的環(huán)境中所做出的自然反應(yīng)。對于扭曲的人性的展 示，可以說是藝術(shù)上使用夸張手法做出的一種表達，并且這樣的夸張是不違背自然規(guī)律，直指人性本質(zhì)的。諾蘭在解放了自己的想象力之后，給觀眾提供了一個個人性扭 曲、人格具有障 礙的“標 本”，令觀眾唏噓不已。在致命魔術(shù)之中，原本是好兄弟的安杰爾和波登表面上因為安杰爾的妻子死于魔術(shù)事故而決裂，事實上兩人都有著近乎變態(tài)的，想要在表演魔術(shù)方面達到登峰造極境界的追求。這種偏執(zhí)的 求使得他們一次又一次地報復(fù)對方，并且因為對方曾經(jīng)傷害過自己而心安理得。2、對人性弱點的揭示 在西方現(xiàn)代文化中，批判性是一個關(guān)鍵詞，而電影也深受這種批判精神的影響，對人性弱點的揭示便是批判性的具體表現(xiàn)之一。諾蘭極為善于表現(xiàn)人性問題造成的負面經(jīng)驗，將人性的種種弱點置于較為極端的狀態(tài)下暴露出來，逼迫觀眾也在娛樂之中直面自己內(nèi)心滿目瘡痍的一面，拓展觀眾的視閾。這種自省精神、自審意識是諾蘭電影中最為可貴的特點之一。以盜夢空間為例，柯布妻子的死因其弱點是 貪 戀著與愛人無窮無盡的長相廝守；而柯布受人 擺布的弱點 則是因為他最初給妻子“植入”了懷疑 現(xiàn)實的理念導(dǎo)致妻子自殺；柯布之所以被齊藤所利用，陷入不成功便成仁的絕境之中，又是因 為 柯布之前被別人利用來對齊藤進行盜夢。包括齊藤在內(nèi)的人們除了要在盜夢過程中不斷 地戰(zhàn)勝 自己的潛意識，在現(xiàn)實生活里他們還需要不斷地對抗自己人 性的弱點，做出種種不得 已的選擇。3、對人性光輝的宣揚諾蘭不是一個徹頭徹尾的悲觀主義者，雖然在諾蘭的電影中總是能夠看到人性格的各種弱點和不足，但是在這些弱點之后，人性的光輝中所存在的善良、正義、同情心、道德等，這些人性中美好的一面總是能夠驅(qū)走黑暗帶來光明和希望。在諾蘭的 蝙蝠俠：暗夜騎士中，由于擔心自己的親人死于小丑的恐怖襲擊，民眾一致對曾無數(shù)次解救過他們的蝙蝠俠施予壓力，要求他到警方面前摘下 面具，束手就擒，人性的丑惡一覽無余。然而在影片的結(jié)尾，當小丑再次考驗民眾，給予兩條船上的人一個爆炸遙控器，聲明誰先炸死對方誰就能活時，包括往日窮兇極惡的監(jiān)獄犯人在內(nèi)的人最終都沒有按下遙控器，小丑因為驚訝于自己的失策而被警方擊斃。而對于主人公來說，人性的光輝一面更是多次 讓這個世界充滿了希望。（2） 美國文化的隱性植入 以好萊塢為代表的美國文化的輸出，在某種程度上其功能作用的體現(xiàn)是十分明顯的，但是諾蘭電影中對于美國文化的輸出卻是多層次的。1、感官刺激作為美國文化輸出的一個主要方面，諾蘭的電影中視覺特效的使用、絢爛的敘述手法以及跳躍式的剪輯技巧等，都能夠帶給觀眾視覺上的享受，另外還有美國文化長期輸出所帶來的優(yōu)勢，譬如說觀眾對于歐美明星的熟知與期待等，這種電影內(nèi)涵之外的因素的存在，能夠為諾蘭電影以及其中內(nèi)涵的美國文化進行宣傳。2、優(yōu)勢認同在諾蘭以及其他的美國電影中，有一種意識的宣傳是無處不在的，那就是對美國世界地位的推崇以及對于自由的無限追捧。在諾蘭的電影中，這種對于美國社會以及文化的認同還是有的，但也是伴隨著批判和反思出現(xiàn)的，可以說這種文化內(nèi)涵不僅能夠讓觀眾更加理解導(dǎo)演冷靜批判背后的思想，而且也能夠?qū)γ绹癖姰a(chǎn)生一定的影響。3、價值觀傳播如果說文化的傳播是強大于高級軍事武器的一種存在，那么價值觀的傳播就是文化傳播中包裹著蜜糖的原子彈，讓觀眾在潛移默化和認同之時對自己已有的價值觀認知產(chǎn)生改編甚至是顛覆。在社會包容度較高的美國導(dǎo)演的電影中，諾蘭通過對于各式各樣人物的描寫、稀奇古怪事情的追蹤讓形形色色的人都能夠在他的鏡頭下找到自己的行為動機，一旦自己的這種行為動機是被認可的，那么自己就能夠找到更多的社會認同感，因此就能夠帶動美國式價值觀的傳播。（3） 電影主題的悲劇性1、無望的返鄉(xiāng)之旅返鄉(xiāng)這個概念的起源和發(fā)展是根植在西方文化土壤中的，也成為了很多西方人的情結(jié)，這種情結(jié)在電影藝術(shù)的體現(xiàn)中，就成為了對于“回家”中所發(fā)生的一系列故事的敘述。返鄉(xiāng)可以是從一個地方回到另外一個地方，也可以是將事件的發(fā)生從一個邏輯歸順到另外一個邏輯，也可以是對于個人命運的時代思考，這種返鄉(xiāng)概念一直都存在于西方電影之中，在諾蘭的電影里也有諸多表現(xiàn)。返鄉(xiāng)存在的對立面就是離鄉(xiāng)，因此在諾蘭的電影中，一定會有一個理由讓主人公遠離自己所熟知的那個環(huán)境，然后通過努力來回到某個環(huán)境，比如萊納德在記憶碎片追兇的初衷便是妻子的慘死；安吉爾在致命術(shù)的表演事故中痛失愛妻也成為他后與波登爭鋒相對的理由。但是事實上是有些缺憾一旦發(fā)生，就永遠不可能回到最原始的狀態(tài)，因此在諾蘭的電影中，返鄉(xiāng)是一種基本無望的旅程，主人公能夠遵循的解決方案有兩種，一種是通過永遠在路上的狀態(tài)來彌補返鄉(xiāng)無望的事實，另外一種是以小團圓來彌補更大的悲傷。通過以上的論述可以看出，諾蘭把自己電影里的返鄉(xiāng)定位成了一種求而不得的無望之悲。無法歸家的敘事內(nèi)核，也正是其執(zhí)導(dǎo)的電影背離正統(tǒng)歸家形式結(jié)構(gòu)的重要特征。2、荒誕的復(fù)仇之路在西方文學中，復(fù)仇是構(gòu)成了悲劇結(jié)構(gòu)的重要因素，在故事創(chuàng)作中，復(fù)仇主要分為以下三種主題，首先是由于家族血海深仇引發(fā)的復(fù)仇，第二種是因為由愛生恨的復(fù)仇，最后一種是個人或者集體為了反抗某種環(huán)境或者是意識而進行的反抗式行為。受到文學創(chuàng)作的影響，西方的電影在創(chuàng)作中也基本上延續(xù)著以上三個方面的復(fù)仇主題進行，但是在諾蘭的電影中，復(fù)仇產(chǎn)生的原因和行為的方式都是有所不同的。在諾蘭電影中，復(fù)仇的存在并不是出于某種目的，而是當 主人公在某種特定的生活情境之下無奈中做出的宣泄式的情感與行為釋放，比如致命魔術(shù)中的構(gòu)陷和欺騙就成為魔術(shù)師之間的復(fù)仇選擇；記憶碎片和“黑暗騎士三部曲”則一致表現(xiàn)為暴力的回饋。另外，由于這種復(fù)仇對象的模糊性，會使得主人公在憤怒中迷失自我，因此在諾蘭的電影中，主人公通常帶著明顯的復(fù)仇目的，但是卻往往得不到解脫。 這種復(fù)仇目的與結(jié)果之間存在的落差，加深了電影的悲劇色彩，這也是構(gòu)成了諾蘭電影與眾不同的地方，諾蘭電影中的角色在進行復(fù)仇的時候，都是由于個人道德與理念在和社會行為模式產(chǎn)生了分歧，因此這種復(fù)仇在很大程度上都是基于對于自我的批判和反思，而不是簡單的用仇恨的方式去解決仇恨的問題。3、自縛的欺騙迷局欺騙是普遍存在于社會中的一種現(xiàn)象，同時也被運用在各種藝術(shù)形式中，在諾蘭的電影中，這種欺騙意義的深度挖掘，讓他的電影變得更為深刻和復(fù)雜。 在諾蘭的電影中，欺騙總是伴隨著與之相關(guān)的潛意識、夢境和記憶的因素，因此諾蘭的電影呈現(xiàn)出一種游離潛意識幻象與現(xiàn)實之間的空隙，讓故事中人或在場觀眾都陷入無法明辨虛實的憂思。而另一方面，欺騙現(xiàn)象在其電影中主要以“自欺”方式呈現(xiàn)，卻甚少達成心理學上所述的“欺人”目的。在這里，主人公既是欺騙者，也是欺騙對象。用諾蘭訪談中的原話來說，那就是：“你在和自己下棋，卻沒有意識到你是你自己的對手。”出于一種自我保護意識的投射，其欺騙的本質(zhì)是為掩飾無法承受的真相或抑制難以愈合的創(chuàng)傷。 這里以記憶碎片為例。借助記憶的欺騙特性，該片賦以主人公“短期失憶癥”的自欺能力。其中有言，“記憶是一種演繹，而不是記錄”。它非但不可靠，還會扭曲，會變形，是一種重構(gòu)的、再現(xiàn)的現(xiàn)象?！叭缏暤澜?jīng)過磁場留下些干擾印記一樣，記憶似乎也保留下已獲印象造成的一些素亂印跡，記憶僅僅是從這種純心理性刺激出發(fā)，經(jīng)過誘發(fā)，召回被重構(gòu)的原初影像?！薄岸唐谑洶Y”正為此提供了干擾的作用，僅為萊納德保留妻子遭遇他者暴行的憤怒印記，也助其抹除誤殺妻子的事實使他在每一次短暫碰觸真相之后旋即忘卻，并為自己捏造出下一個復(fù)仇的“目標”及其“線索”。譬如將泰迪設(shè)定為“兇手”，從警察檔案中撕去重要的第頁，知悉真相后燒掉自己曾經(jīng)完成復(fù)仇、一臉愉悅的寶麗來快照包括假想一個叫薩米杰肯斯的存在來轉(zhuǎn)移自身遭遇。按泰迪的話來說，這都是萊納德“為了替自己制造一個解不開的迷到處扮演偵探，一直活在夢中，有死去的妻子可供懷念，有生活的目的”。影片以倒敘的方式逐一揭示萊納德的自欺故事，其生命的悲劇性也由此彰顯。他勞碌的尋兇行動和頑強的生存意志實則植根于錯誤的認知。逃避或者否認真實生活才是“活在夢中”的初衷。令人倍感恐懼和悲哀的是，其生命噩夢并非如同盜夢空間一般，在因藥物作用而安眠的意識領(lǐng)域進行。由始至終，他都處于現(xiàn)實的清醒狀態(tài)。不過對于萊納德來說，真實生活宛若夢幻泡影，反而虛構(gòu)之夢才是為之奮斗的現(xiàn)實。這種以清醒之夢途釋自欺現(xiàn)象，展現(xiàn)主人公生命悲劇性的方式成為諾蘭電影中一種獨特表達。他旨在揭示人類天性使然所導(dǎo)致的命運悲劇。五、克里斯托弗諾蘭科幻電影的影響與啟示（一）諾蘭引領(lǐng)的“暗黑潮流”1、亦真亦假懸念迭起是諾蘭電影中永恒的主題，構(gòu)成了諾蘭電影的基礎(chǔ)，諾蘭最擅長的就是在記憶與現(xiàn)實和夢境之間進行無障礙的穿梭，讓觀眾在這種亦真亦假之間不斷的去進行判斷和懷疑，也許這是真實的世界，但是誰又能夠知道那個記憶中的世界是虛假的呢？在這種亦真亦假之間，諾蘭帶領(lǐng)著觀眾走過懸念的沼澤，引發(fā)他們的獨立思考。2、殘酷生活的揭露在很多好萊塢電影導(dǎo)演的鏡頭下，故事的構(gòu)成一般都是有跡可循的，通常來說一部受到廣泛歡迎的電影從開始主人公是比較弱小的，然后由于某種機緣巧合，這個主人公擁有了常人所沒有的技能或者說主人公通過智力或者是體力上的優(yōu)勢，為自己開辟了一條成功的道路，最后的結(jié)局也必然是皆大歡喜的，壞人被打敗主人公實現(xiàn)逆襲，這是典型的好萊塢電影。但是，在諾蘭的電影中，努力有時候并不能夠改變主人公的悲劇命運，這種悲劇是深深的根植在主人公的身上的，是沒有辦法進行轉(zhuǎn)移的，因此在諾蘭的電影中，生活并不美好，主人公并不能過上幸福的生活，只能在不斷的自我反思中企圖得到救贖。（二）諾蘭對中國電影的影響與啟示1、用電影本身推動電影發(fā)展在諾蘭的電影中，那些華麗的特效只是起到了錦上添花的目的，并不是雪中送炭，諾蘭電影本身所具備的曲折的情節(jié)、具有特色的人物以及懸念迭起的高潮這些因素本身，才是諾蘭電影的精髓，這是一種完全依靠于情節(jié)變化來推動電影發(fā)展的電影。反觀中國電影，有一種觀念是電影拼的是卡司、是演員陣容，很多導(dǎo)演希望能夠通過明星效應(yīng)帶來票房上的成功，譬如近幾年充斥在熒屏上的怦然心動主要是通過消耗明星的人氣來拉動電影消費，還有小時代系列，被網(wǎng)友評價為“一個華麗行走的MV”，這種電影首先不說在制作上難以達到好萊塢的制作水準，而且還會因為對于非電影本身之外因素的過于重視來造成電影質(zhì)量問題。因此對于中國電影來說，要想獲得成功首先還是應(yīng)該在劇本的寫作上下足功夫，用電影本身具備的魅力去打動觀眾和吸引觀眾。2、對中國文化與價值的輸出在諾蘭以及其他很多的西方導(dǎo)演的鏡頭之下，都會或多或少的傳遞都西方的文化與價值觀，再加上西方特效等技術(shù)的發(fā)達，很容易對中國的觀影者產(chǎn)生文化沖擊，進而帶來思想觀念上的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)如今，中國作為重要的電影輸入與輸出國，在電影中也可以傳遞出具有中國特色的價值觀和文化內(nèi)涵，在特效較為落后的情況下，這種來自于遙遠的東方的文化也許還是打開西方電影市場的重要突破口。譬如李安導(dǎo)演在多年前執(zhí)掌的臥虎藏龍中就很好的實現(xiàn)了對西方的輸出，雖然這種輸出在某種程度上帶有一定的妥協(xié)，并且有披著中國文化外衣將西方價值觀的嫌疑，但是至少讓西方人認識了中國電影以及中國的電影人，了解了中國文化，因此還是具有一定的作用的。3、體現(xiàn)人文關(guān)懷和社會價值在中國的電影中，體現(xiàn)的最多的是一種無意義的情感的宣泄，譬如近兩年占據(jù)了中國電影市場的青春片，主打的是懷舊的口號，但是能夠帶來的美好是有限的，在觀影結(jié)束之后，并不能給觀眾帶來更加深層次的思考。在諾蘭電影中，在很多地方體現(xiàn)著個人的自我思考，以及社會命運和個人命運之間的糾結(jié)運動，其實并不是中國導(dǎo)演不具備這樣的敘事能力，而是為了更輕松的贏得票房，對明星的利用成為了一條捷徑，而很少考慮到對現(xiàn)實的啟示作用，對人文關(guān)懷和社會價值的體現(xiàn)也顯得有些不是很上心，惡棍天使作為一部喜劇片，甚至連最起碼的喜劇要求也沒有達到，更不用說人文關(guān)懷和社會價值了，這些都不利于電影的長期發(fā)展，因此中國電影要想獲得長期的發(fā)展，就必須要在電影創(chuàng)作中體現(xiàn)出一定的人文關(guān)懷和社會價值，反映出一定的思考意義，而不是簡單的制作一部記錄明星行走的電影。4、對悲劇題材的挖掘悲劇題材的使用在西方文化中由來已久，具有深厚的創(chuàng)作土壤，但是所謂悲劇是全人類所共有的，對于悲劇的創(chuàng)作和反思能夠更加深刻的引起人們對于某個問題或者是某種狀態(tài)的反思。中國從來不缺少悲劇意識，從古代開始的傷春悲秋意識、英雄悲劇意識以及女性悲劇意識等，都是中國美學中的重要方面，因此從電影創(chuàng)作的方向來說的話，中國在悲劇題材的挖掘上大有可為?，F(xiàn)如今的中國正在處于一種經(jīng)濟快速發(fā)展的階段，這種經(jīng)濟的快速發(fā)展所帶來的問題也是很多的，傳統(tǒng)道德觀念的解體、社會道德的缺失、個人在社會中的迷惘等，都構(gòu)成了現(xiàn)代人的悲劇事實，當電影作為一種載體將這些悲劇事實進行宣泄的時候，這種悲劇背后的社會意義才會被意識，才能夠讓人們靜下心來體會自己在社會中的位置，正視自己的人生價值，因此對悲劇題材的挖掘不僅能彌補中國電影市場題材的缺陷，還能夠起到矯正社會作用。但是就中國目前的電影市場來看，悲劇題材似乎成為了一個禁忌，香港電影時期所具有的悲劇色彩的電影創(chuàng)作追求也受到娛樂至上理念的影響，至此中國電影市場對于悲劇題材的思考也越來越少。對此，筆者的建議是，悲劇并不是一種非要讓觀眾泣不成聲的電影形式，也可以通過其他的方式來進行闡述，大話西游經(jīng)久不衰的