《幸福與倫理道德》PPT課件.ppt

幸福 人類生活和生命的內在而持久的渴望 什么是幸福 一 幸福的定義 幸福是人們在創(chuàng)造物質生活條件和精神生活條件的實踐中 由于感受和理解到目標和理想的實現(xiàn)而獲得的精神上的滿足和心理上的愉悅 是人們對生活滿意程度和生存狀況的一種積極 肯定的主觀確認和使人心情舒暢的境遇和生活 什么是幸福 幸福是 幸福是 幸福是 幸福是 有的人說 幸福 1 每個人的幸福都是不同的 那你心中的所想的幸福是什么呢 2 那么怎么樣才能幸福呢 一般來說做自己喜歡做的事 和自己喜歡的人在一起就是幸福 一個人幸福并不代表他是否擁有什么 而在于他怎樣看待所擁有的東西和對生命本身的認識及其所抱的態(tài)度 幸福是每個人努力追求的價值目標和理想圖騰 有些人窮其有些人一生沒有弄明白究竟什么是幸福 而有些人則時刻被幸福光環(huán)圍繞著 原因在于他有一顆感知幸福的心 有一雙善于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛 他能以一種平常心態(tài)去看待幸福 在平淡中尋找幸福 在細微品味幸福 在孤獨中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福是一種心態(tài) 更多的是一種感受 幸福究竟是什么 1 幸福的生活成本低 誰都很難說出自己到底幸福不幸福 原因是人人內心都有遺憾和缺憾存在 都有隱隱的渴望和理想沒有實現(xiàn) 幸福其實很簡單 就是忘記昨天和今天 不想明天 就是把眼前的時光利用好 做舒心的事情 營造快樂的氛圍 也許幸福就是愜意地睡上一天 也許就是看電視 也許就是什么都不想 就是呆呆地站在窗前看街景和過往的行人 幸福其實不需要成本 如果說需要付出 就是心情 2 生活原本是一杯水 什么樣的生活才是幸福的生活呢 其實 幸福只是一種心態(tài) 你感到幸福 生活便是幸福無比 你感到痛苦 生活便痛苦不堪 同是一片天 有人抬頭看見的是陰沉沉的 有人卻可以透過云層感受那無際的藍天 幸福其實很簡單 并不需要驚天動地 畢淑敏認為 生命中溫暖的瞬間 美妙的時刻 那種在我們心中可以久久體味的真情 就是幸福最樸素的本質 最實際的幸福 就是知足常樂地安度日常生活 擺脫妄念和虛榮 幸福自在心中 二 幸福和道德 1 從倫理學角度看在西方倫理學史上 最早對幸福作理論上探討的是古希臘思想家梭倫 他認為幸福不是由財富決定的 還需要有德行 梭倫明確地告訴了我們 幸福不是單純的物質生活領域的幸福感 還需要與社會道德倫理要求相符合 而道德倫理上的滿足更在精神領域 所以 幸福應當是物質生活與精神生活的統(tǒng)一 在中國倫理學史上 對幸福的理解與把握 一如中國哲學思想的思維傳統(tǒng) 重在人們的情感與感受 缺少理論上邏輯推理與嚴密的體系 幸福的涵義主要表現(xiàn)為個體對現(xiàn)實生活的主觀感受 它可能是物質生活上的 也可能是精神生活上的 可能有明確的倫理道德指向 也可能自始就沒有倫理道德的思考 如 尚書 洪范 中提出幸福的5個方面的內容 一曰壽 二曰富 三曰康寧 四曰攸好德 五曰終命 這樣的幸福 你能說沒有物質上滿足 沒有精神上的感受 沒有道德的考量嗎 所以 幸福還是和道德有關系的 2 從馬克思主義的角度看 馬克思主義的幸福觀是建立在物質決定論基礎上的 認為人們對幸福的看法 既與他們對人生目的和意義的理解分不開 也是由一定社會的經(jīng)濟關系和生活條件決定的 共產主義道德學說中的幸福觀與以往其他的幸福觀存在本質的區(qū)別 一是強調個體幸福與集體幸福的對立統(tǒng)一 集體幸福內含著個體幸福 個人幸福的實現(xiàn)依賴一定的社會條件 二是堅持物質生活與精神生活的辯證統(tǒng)一 物質生活的幸福是幸福生活的必要條件 但離開精神生活的幸福 一切幸福就失去了保障 三是注重幸福與道德的有機統(tǒng)一 幸福是在道德的生活實踐中實現(xiàn)的 背離道德的生活實踐 產生不了真正的幸福 3 道德和幸福的關聯(lián) 從邏輯思維上看 道德與幸福的關聯(lián)有4種可能的情況 一是道德與幸福完全一致 二是道德與