九年級(jí)政治全冊(cè) 第二單元 第五課第一框燦爛的中華文化課件 新人教版.ppt

第一框燦爛的中華文化 第五課中華文化與民族精神 一 中華文化博大精深 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì) 政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 其中 既包括世界觀 人生觀 價(jià)值觀 又包括自然科學(xué)和技術(shù) 語言和文字等部分 知識(shí)庫 自古以來 中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活 各族人民相互團(tuán)結(jié) 相互學(xué)習(xí) 用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化 一 各族人民共同創(chuàng)造了中華文化 源遠(yuǎn)流長 博大精深 二 中華文化的基本特征 大風(fēng)泱泱 大潮滂滂 洪水圖騰蛟龍 烈火涅磐鳳凰 文明圣火 千古未絕者 唯我無雙 和天地并存 與日月同光 摘自 中華世紀(jì)壇序 古代文明 巴比倫文化最悠久 但巴比倫國家早已夭折 印度的婆羅門文化極其輝煌 可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民 埃及的文化淵源甚古 但歷經(jīng)希臘化 羅馬化 直到17世紀(jì)伊斯蘭化 已與古代面目全非 瑪雅的天文數(shù)學(xué)無與倫比 可這盛極一時(shí)的文化早已被湮沒 留給后人千古不解之謎 豐富多彩的中華文化 像一條悠久的歷史長河 從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在 從現(xiàn)在流向未來 長河映出中華民族幾千年風(fēng)雨煙塵的身影 回蕩著中華兒女自豪的聲音 刻印著中華文明獨(dú)特的文化記憶 殷周 發(fā)源 春秋戰(zhàn)國 初步形成 秦朝 促進(jìn) 漢朝 進(jìn)一步發(fā)展 隋唐 全盛 宋元明 延續(xù) 清 面臨沖擊 文字可以見證中華文化源遠(yuǎn)流長漢字 甲骨文 金文 篆書 隸書 楷書 文化典籍 科技工藝 文學(xué)藝術(shù) 中國哲學(xué) 道德倫理 博大精深的中華文化 文化典籍科技工藝文學(xué)藝術(shù)中國哲學(xué)道德倫理 交流分享 你都知道哪些文化典籍 請(qǐng)說出來與大家分享 第一部詩歌總集 詩經(jīng) 第一部編年體史詩 左傳 第一部國別體史書 國語 第一部紀(jì)傳體史書 史記 第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品 論語 第一部軍事著作 孫子兵法 第一部專記一個(gè)人言行的歷史散文 晏子春秋 第一部斷代體史書 漢書 第一部文學(xué)批評(píng)專著 曹丕的 典論 論文 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著 劉勰的 文心雕龍 第一部詩歌理論和評(píng)論專著 鐘嶸的 詩品 第一部科普作品 沈括的 夢(mèng)溪筆談 第一部水文地理專著 水經(jīng)注 第一部著名的戲曲作品 關(guān)漢卿的 竇娥冤 第一部日記體游記 徐宏祖的 徐霞客游記 第一部浪漫主義神話小說 吳承恩的 西游記 第一部長篇諷刺小說 吳敬梓的 儒林外史 第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集 蒲松齡的 聊齋志異 第一首長篇抒情詩 離騷 第一首長篇敘事詩 孔雀東南飛 二十五史是史學(xué)的寶貴典籍 是有歷代著名歷史學(xué)家精心編寫的紀(jì)傳體史書 主要記載了重要?dú)v史人物的生平事跡和有關(guān)歷史事件 交流分享 你知道我國有哪些名揚(yáng)世界的科技工藝嗎 四大發(fā)明的郵票 公元前256年 郡守李冰率領(lǐng)蜀地各族人民在岷江中上游創(chuàng)建了這項(xiàng)彪炳史冊(cè)千古不朽的水利工程 都江堰以其 歷史跨度大 工程規(guī)模大 科技含量大 灌區(qū)范圍大 社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益大 的特點(diǎn)享譽(yù)中外 以都江堰為首構(gòu)成了一個(gè)龐大的工程系統(tǒng) 擔(dān)負(fù)著四川盆地中西部地區(qū)農(nóng)田的灌溉 成都市企業(yè)和生活供水 以及防洪 發(fā)電 水產(chǎn) 養(yǎng)殖 林果 旅游 環(huán)保等多項(xiàng)目標(biāo)綜合服務(wù) 在四川省國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起了不可替代的作用 都江堰渠首樞紐主要由魚嘴 飛沙堰 寶瓶口三大主體工程構(gòu)成 三者有機(jī)配合 相互制約 協(xié)調(diào)運(yùn)行 引水灌田 分洪減災(zāi) 具有 分四六 平潦旱 的神奇功效都江堰全灌區(qū)呈現(xiàn)出 長龍地上走 銀河天際流 彩虹起深谷 高峽出平湖 的壯麗圖景 創(chuàng)造了 天 地 人 水 和諧共榮的光輝典范 玉器 石雕 木雕 交流分享 談?wù)勎覈惒始姵实奈膶W(xué)藝術(shù)有哪些 唐詩是中國封建社會(huì)發(fā)展的頂峰 也是我國古典詩歌達(dá)到的全盛時(shí)期 產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期的詩歌唐詩 代表了中國古典詩歌的最高水平 是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn) 也是世界文學(xué)寶庫中的璀璨明珠 宋詞是詞學(xué)鼎盛時(shí)代 百家爭艷 詞的題材內(nèi)容日益深化 藝術(shù)形式漸漸完善 創(chuàng)作技巧不斷提高 涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作家和大量優(yōu)秀作品 迎來了詞的黃金時(shí)代 為中國文學(xué)史譜寫了嶄新的篇章 元曲的體裁廣泛 內(nèi)容豐富 于當(dāng)代詩詞作品相比 更加關(guān)注這個(gè)人的感情表達(dá) 更加坦率地表述對(duì)人性的追求和現(xiàn)實(shí) 清明上河圖 中國傳統(tǒng)繪畫以線描為主要造型手段 它不僅能表現(xiàn)物象的形體結(jié)構(gòu) 質(zhì)感 動(dòng)態(tài)和神態(tài) 而且能根據(jù)畫家對(duì)物象的感受表達(dá)出所要追求的意境 韻律 從而構(gòu)建出獨(dú)特的藝術(shù)魅力 千百年來我國一代又一代畫家創(chuàng)作出大量作品 同時(shí)使線描技法豐富 發(fā)展成具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格和特色的線描藝術(shù) 在世界畫壇熠熠生輝 天地合而萬物生 陰陽接而變化起 荀子 戰(zhàn)國 水者 何也 萬物之本原也 管仲 春秋 天地合氣 萬物自生 王充 漢代 人病則憂懼 憂懼見鬼出 王充 漢代 形存則神存 形謝則神滅 形者神之質(zhì) 神者形之用 范縝 南北朝 元?dú)?才是唯一的存在 柳宗元 唐代 氣者 理之依也 王夫之 明代 這些觀點(diǎn)屬于樸素唯物主義觀點(diǎn) 大風(fēng)泱泱 大潮滂滂 洪水圖騰蛟龍 烈火涅磐鳳凰 文明圣火 千古未絕者 唯我無雙 和天地并存 與日月同光 摘自 中華世紀(jì)壇序 為什么中華文化歷經(jīng)千年卻依然經(jīng)久不衰 歷久彌新 思考 三 中華文化的力量 中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因在于文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力 創(chuàng)造力和凝聚力中 紐約華人花車游行 中秋節(jié) 又稱團(tuán)圓節(jié) 八月節(jié) 時(shí)在夏歷八月十五日 正值三秋之半 故名中秋 兩漢時(shí)已具雛形 時(shí)在立秋日 唐出現(xiàn)觀月 賞月 飲酒對(duì)月等活動(dòng) 北宋太宗年間 始定八月十五日為中秋節(jié) 八月是作物收獲季節(jié) 慶豐收 賀團(tuán)圓 花好月圓人壽 便成了中秋節(jié)的主題 中秋節(jié)闔家團(tuán)圓 月亮升起時(shí) 獻(xiàn)月餅 瓜果以祭月 古風(fēng)延續(xù)至今 至今在社會(huì)生活中 人們?nèi)匀槐Ａ糁S多中華傳統(tǒng)文化中的風(fēng)尚 禮節(jié)和習(xí)慣 這說明什么 思考 四 中華傳統(tǒng)文化的影響 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念 生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)的影響 而且推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用 思考p66問題 這些充滿哲理的諺語和格言對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊?吃一塹長一智說明善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 車到山前比有路 船到橋頭自然直是激發(fā)身處逆境中的人們的勇氣 鼓舞其斗志的良藥 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 塞翁失馬 焉知非福 人無遠(yuǎn)慮 必有近憂等都是讓人們用辨證的眼光正確地看待周圍的人和事 中國特色的奧運(yùn)福娃 你知道 會(huì)徽 蘊(yùn)涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎 體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù) 印章 篆刻與書法 體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗 用紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力 代表著喜慶 熱烈與祥和 五 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展 中華民族在自己的發(fā)展的長河中 形成的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)文化 伴隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)進(jìn)步不斷發(fā)展 二 傳統(tǒng)美德薪火相傳 一 傳統(tǒng)美德的含義 傳統(tǒng)道德的精華就是傳統(tǒng)美德 我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中 在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí) 也形成了代代相承的美德 二 中華傳統(tǒng)美德代代相承 公元前 年 中郎將蘇武奉命出使匈奴 因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連 漢朝使節(jié)全部被囚禁 匈奴單于派人勸蘇武投降 蘇武以拔劍自刎相抗 誓死不屈 匈奴又采取各種手段 迫蘇武就范未成 匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海 今貝加爾湖 牧羊 深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食 面對(duì)南方 懷念祖國 強(qiáng)烈的愛國信念 使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?他孤身一人與羊群相伴 年 始終不辱漢使氣節(jié) 公元前 年 因匈奴與漢和好 白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝 蘇武臨大節(jié)而不辱 經(jīng)磨難而不屈 堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌 愛國 戰(zhàn)國時(shí) 廉頗為趙國大將 藺相如后來居上 廉頗不服 想羞辱藺相如 藺相如為了趙國的利益 處處退讓 廉頗聞之 肉袒負(fù)荊 因賓客至藺相如門謝罪 兩人遂為刎頸之交 寬以待人 秦朝的商鞅 徙木為信 誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞 10金 人們都表示懷疑 這時(shí) 一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門 商鞅果然賞10金 因?yàn)樗v誠信 取得了國人的信任 從而使變法得以成功 誠信守信 敬業(yè)樂群 公而忘私的奉獻(xiàn)精神 天下興亡 匹夫有責(zé)的愛國情操 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂的崇高志趣 自強(qiáng)不息 艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈的浩然正氣 鞠躬盡瘁 死而后已的為政風(fēng)范 厚德載物 道濟(jì)天下的廣闊胸襟 奮不顧身 舍生取義的英雄氣概 大道之行 天下為公的社會(huì)理想 等等 中華民族還有哪些傳統(tǒng)美德 追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想 以集體為本位 以國家 民族利益為重的愛國主義精神 捍衛(wèi)道德尊嚴(yán) 守死善道 的精神氣節(jié) 剛健有為 自強(qiáng)不息的奮斗精神 崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng) 注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng) 茍利國家 不求富貴 不降其志 不辱其身 禮之用 和為貴 與人不求備 檢身若不及 志存高遠(yuǎn) 自勝者強(qiáng) 君子強(qiáng)學(xué)而力行 三 中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和形式不斷豐富和發(fā)展 中華傳統(tǒng)美德具有生生不息 歷久彌新的品質(zhì) 隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展 其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展 八榮八恥 以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥 以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥 以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 以誠實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥 以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥 以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 傳承美德 從我做起 中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長 中華文化是我國各族人民在長期在歷史過程中共同創(chuàng)造的 包括文化典籍 科技工藝 文學(xué)藝術(shù) 哲學(xué) 道德倫理等 極大地推動(dòng)了世界文化的發(fā)展 對(duì)我們的生活方式 思維方式 價(jià)值觀念等的深刻影響 形成了代代傳承的美德 薪火相傳 文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力 創(chuàng)造力和凝聚力之中 形成 作用 原因 內(nèi)容 繼承 小結(jié) 課堂練習(xí) 一 單項(xiàng)選擇題 1 源遠(yuǎn)流長 博大精深的 是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩 a 中華文化b 中華美食c 中華傳統(tǒng)文化d 中華現(xiàn)代文化 a 2 下列觀點(diǎn)應(yīng)予摒棄的是a 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂b 自強(qiáng)不息c 大道之行 天下為公d 人不為己 天誅地滅 d 3 以漢字為載體的中華文化正日益走向世界 這說明 a 中華文化具有巨大的生命力b 傳統(tǒng)道德具有巨大的力量c 中華文化是我們的根d 每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該弘揚(yáng)民族文化 a 4 中華文化的力量a 深深熔鑄在中華民族的生命力 創(chuàng)造力和凝聚力中b 集中體現(xiàn)在充滿智慧的中國哲學(xué)上c 就是中華民族精神的力量d 集中體現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)的方面 a 5 從諸葛亮 鞠躬盡瘁 死而后以 到公安局長任長霞親民愛民 嫉惡如仇 愛憎分明 從雷鋒 人的生命是有限的 但是為人民服務(wù)是無限的 從顧炎武 天下興亡 匹夫有責(zé) 到鄧小平 我是中國人民的兒子 我深深地愛著我的祖國和人民 說明 中華民族傳統(tǒng)美德具有生生不息 歷久彌新的品質(zhì) 隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展 中華民族的傳統(tǒng)美德也在不斷的豐富和發(fā)展 中華民族的傳統(tǒng)美德對(duì)于今天中國人的價(jià)值觀念具有深刻的影響 中華民族傳統(tǒng)美德薪火相傳a b c d d 二 多項(xiàng)選擇題 6 小東數(shù)學(xué)沒有考好 爸爸安慰他說 失敗乃成功之母 吃一塹 長一智 從小東爸爸的話中 我們看到 a 中華傳