引用 名人論教師（來(lái)自我心無(wú)悔的日志）.doc

引用 名人論教師（來(lái)自我心無(wú)悔的日志）引用qjyxxs 的 名人論教師（來(lái)自我心無(wú)悔的日志） 引用一杯清茶 的 名人論教師（來(lái)自我心無(wú)悔的日志） （一）1、陶行知撰寫的教育對(duì)聯(lián)：（1）捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。（2）以教人者教己，在勞力上勞心。（3）和馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻粱粟麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ?。?）四體不勤，五谷不分，孰為夫子。小疑必問(wèn)，大事必聞，才算學(xué)生。2、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。亞里士多德3、教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。4、一所學(xué)校道德教育好壞的關(guān)鍵在于班主任。5、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。車爾尼雪夫斯基6、口袋里掏出揉皺的臟手帕的教師，已經(jīng)失去教師的資格了。馬卡連柯7、真正能教導(dǎo)學(xué)生的是教師的人格，而不是所謂的教學(xué)方法。德學(xué)者林德從8、教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。 蘇霍姆林斯基給教師的建議9、教師是學(xué)生的道德楷模。教師不僅要把道德的種子播撒人間，還要讓道德生長(zhǎng)的力量見(jiàn)證于自身。10、常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在教師不善于與學(xué)生交往。 蘇霍姆林斯基11、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的重任之前，你自己是否造就成了一個(gè)人，你自己是否成為了學(xué)生推崇的模范？ 法教育家盧梭愛(ài)彌兒12、教師要做到嚴(yán)得讓人信服，寬得讓人佩服，罰得讓人舒服，此乃教書(shū)育人的一種高超的技巧和藝術(shù)，也是一種境界。13、充滿幽默感的教師永遠(yuǎn)是受學(xué)生歡迎的教師。幽默并非滑稽，它需要教師有廣博的知識(shí)、出色的口才、睿智的頭腦、高雅的修養(yǎng)。14、一個(gè)優(yōu)秀的班集體的教師不應(yīng)是一個(gè)“發(fā)號(hào)施令者”，而應(yīng)是以高超的教育藝術(shù)，使學(xué)生“把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來(lái)，并加以實(shí)行?！碧K霍姆林斯基談班集體建設(shè)15、每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，關(guān)鍵在于做老師的是否善于發(fā)現(xiàn)。合格的老師，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行；不合格的老師，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)，告訴他什么地方不行。16、關(guān)于教師與愛(ài)的詮釋：（1）一名合格的教師，必須付出真愛(ài)，培育真愛(ài)，并且最終收獲真愛(ài)。（2）如果說(shuō)父母的愛(ài)是人精神情感幸福的源泉，那么老師的愛(ài)則是孩子們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)他人，信任別人，信任社會(huì)，形成健全人格的保證愛(ài)，是做一名好教師的前提。17、關(guān)于教師職業(yè)的詮釋：（1）教師不應(yīng)當(dāng)僅是蠟燭，垂淚天明，燃燒著自己，照亮了別人；教師應(yīng)是朝霞祥云，在映紅天空、照亮人間的同時(shí)又展示出自身的美麗與絢爛。（2）教師是一種使人類和自己都會(huì)變得更加美好的職業(yè)；教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，享受過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)的歡樂(lè)；教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中，其生命和才智也不斷獲得更新與發(fā)展。18、教師為學(xué)生說(shuō)好“十句話”：為痛苦的學(xué)生說(shuō)句安慰話；為孤獨(dú)的學(xué)生說(shuō)句溫暖話；為膽怯的學(xué)生說(shuō)句壯膽話；為自卑的學(xué)生說(shuō)句自信話；為迷惘的學(xué)生說(shuō)句開(kāi)導(dǎo)話；為沮喪的學(xué)生說(shuō)句鼓勵(lì)話；為受困的學(xué)生說(shuō)句熱心話；為偏激的學(xué)生說(shuō)句冷靜話；為懶惰的學(xué)生說(shuō)句鞭策話；為受冷落的學(xué)生說(shuō)句公道話。山東威海市某學(xué)校（二）1、激情是語(yǔ)文教師必備的素質(zhì)。著名語(yǔ)文教育專家于漪2、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 第斯多惠名言3、用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮堋?法國(guó)演講家因茲雷曼麥4、教師每天都仿佛蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙眼睛在不停地盯著她。 一一位教育家5、一個(gè)沒(méi)有班主任經(jīng)歷的教師就像一個(gè)沒(méi)有生育史的女人，缺少了應(yīng)有的快樂(lè)。 位名師6、你的熱情將會(huì)感染、激勵(lì)和吸引他人。他們將為此而愛(ài)戴你，他們將為此愿意伴隨你前行。 諾曼文森特皮爾7、顯而易見(jiàn)的是，受到關(guān)注的時(shí)候，孩子們?cè)敢鉃樗麄兿矏?ài)和信任的人而努力學(xué)習(xí)，積極工作。諾丁斯8、一首好歌，能催人奮進(jìn)；一幅好畫(huà)，能陶冶情操；一句良言，能凈化心靈；一個(gè)好教師，能讓學(xué)生受益終生。9、教師應(yīng)具有的美德：潔身自好、甘于寂寞、安貧樂(lè)道、榮謝不驚、心無(wú)旁鶩、靜心著讀；遠(yuǎn)離世俗的淺薄囂躁、拒絕潮流的浮華誘惑。10、過(guò)高的期望，帶來(lái)孩子的無(wú)望；/過(guò)度的保護(hù)，帶來(lái)孩子的無(wú)能；/過(guò)多的干涉，帶來(lái)孩子的無(wú)奈；/過(guò)多的指責(zé)，帶來(lái)孩子的無(wú)措。11、在所有的稱呼中，有兩個(gè)最閃光、最動(dòng)情的稱呼：一個(gè)是母親，一個(gè)是老師。老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)。 一位著名作家語(yǔ)12、“不能輸在起跑線上”這句話，已經(jīng)成為了摧殘孩子童年的可怕宣言。父母完全把孩子的將來(lái)當(dāng)作一場(chǎng)賭博，而我們老師似乎也無(wú)可挽回地充當(dāng)了這場(chǎng)賭博的幫兇。13、人只能由人來(lái)建樹(shù)，我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。 蘇霍姆林斯基14、一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛(ài)孩子，感到和孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。 蘇霍姆林斯基15、教師眼中不應(yīng)有后進(jìn)生，換一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是另一番土地。多一把尺子，就多一種成功；多一種標(biāo)準(zhǔn)，就多一批人才。每一朵鮮花都有盛開(kāi)的理由，每一只小鳥(niǎo)都能夠飛躍海洋，只要我們給他一對(duì)騰飛的翅膀賞識(shí)。16、對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚是一枚果；但他應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火 江南名師袁衛(wèi)星感言 （三）1、教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。 蔡元培2、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。 布魯諾3、教師的生命是從教師職業(yè)開(kāi)始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋求生活的滿足。 第斯多惠4、如果教師在工作上、知識(shí)上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)時(shí)，你就會(huì)看到所有的學(xué)生都會(huì)傾向你這一邊。 馬卡連柯5、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。 蘇霍姆林斯基6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 陶行知7、教師在學(xué)校中并不是要給兒童加強(qiáng)某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。 杜威8、教師這門職業(yè)要求于一個(gè)人的東西很多，其中一條要求自制。在你叫喊以前，先忍耐幾秒鐘，想一下：你是教師，這樣會(huì)幫助你壓抑一下當(dāng)時(shí)就要發(fā)作的脾氣，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話。 贊可夫9、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。 蘇霍姆林斯基10、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正興趣。 蘇霍姆林斯基 （四） 1、教者必以正。 孟子2、為了苦孩，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做。 陶行知3、教師愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子就是神。 佚名4、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。 盧梭5、疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣。 全國(guó)師德標(biāo)兵 林崇德6、男人教了書(shū)，牛皮繃了鼓；女人教了書(shū)，頂如喂了豬。 俗語(yǔ)7、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。 葉圣陶8、有些人是過(guò)于嚴(yán)格，有些人是過(guò)于放任，這兩種情況都同樣是要避免的。 盧梭9、寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯(cuò)誤的意志力。 蘇霍姆林斯基10、在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落自尊心。蘇霍姆林斯基11、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 蘇霍姆林斯基12、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 陶行知13、做導(dǎo)師的人自己應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。 洛克14、當(dāng)口頭上說(shuō)的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，就會(huì)毒害年幼的心靈，助長(zhǎng)漠不關(guān)心的思想。洛克15、教師如果對(duì)學(xué)生沒(méi)有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是一種帶有嚴(yán)格要求的愛(ài)。 凱洛夫16、常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在教師不善于與學(xué)生交往。蘇霍姆林斯基17、不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。 烏申斯基18、必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。 陶行知19、溫和地訓(xùn)練兒童，使他們養(yǎng)成受了痛苦而不畏縮的習(xí)慣，這是一種可以使他們精神鎮(zhèn)定、并且為他們?nèi)蘸蟮纳畹於ㄓ赂遗c果敢的基礎(chǔ)方法。 洛克20、教師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?。去改進(jìn)自己。 洛克教育漫話21、教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。22、教書(shū)是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會(huì)越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來(lái)的學(xué)生一批批地走向生活，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，人們會(huì)多么高興呵！青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，后來(lái)居上，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績(jī)?cè)诶锩鎲?？徐特?3、如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預(yù)期的教育效果。 贊可夫24、在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，但是卻沒(méi)有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。 蘇霍姆林斯基25、孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)起來(lái)的。假如教師是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿意留在家里了。26、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣。我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們會(huì)灑下熱淚。 佚名27、一個(gè)生命的成長(zhǎng)絕不是一刀切的，有發(fā)育早的，有發(fā)育晚的；有醒悟早，有醒悟晚的。就如同花期早晚不同。作為教師，一定要給學(xué)生足夠的成長(zhǎng)空間，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)要有充分的前瞻性和正確的判斷。不能根據(jù)暫時(shí)的表現(xiàn)給學(xué)生過(guò)早下結(jié)論。作為教育工作者，是要有足夠的耐心去等待一個(gè)生命的覺(jué)悟，不可拔苗助長(zhǎng)，不可急功近利。我們只需在他們各個(gè)生長(zhǎng)階段提供正確的引導(dǎo)，給予精心呵護(hù)，把希望留給未來(lái)。朝陽(yáng)市五中陳英杰28、每個(gè)人的心靈深處，都存在著一種心理暗示“能量場(chǎng)”，它所傳遞的積極的或消極的信息會(huì)直接影響到他人的情緒乃至自信。-如果教師從未懷疑過(guò)自己的學(xué)生會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，他就會(huì)把學(xué)生當(dāng)天才教，那么學(xué)生會(huì)從教師信念的“能量場(chǎng)”中接受到這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成自我暗示和奮斗的動(dòng)力。如果教師總認(rèn)為自己的學(xué)生是個(gè)庸才，那么，學(xué)生就會(huì)接受到這種消極信息，從而泯滅奮斗和追求的勇氣，真的變得“朽木不可雕”了。 （五）1、教師的最高境界，是“不見(jiàn)自我”。 郭思樂(lè)教授2、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 愛(ài)因斯坦3、教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅。 蘇霍姆林斯基4、中小學(xué)教師若不諳熟發(fā)問(wèn)技術(shù)，他的教學(xué)是不易成功的。 一位國(guó)外教育家5、教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠老師的善于運(yùn)用。 葉圣陶6、那些在細(xì)心的撫育和親切的教養(yǎng)之下成長(zhǎng)起來(lái)的人，處于貧困而不沮喪，受到痛苦而能超脫。 狄更斯7、一個(gè)成功的教學(xué)工作者，他不能只有好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該時(shí)時(shí)對(duì)自己的教學(xué)工作加以反思。8、愛(ài)迪生幼年的故事，給了我兩個(gè)深刻的印象：一是科學(xué)要從小孩子起。二是科學(xué)的幼苗要像愛(ài)迪生的母親一樣愛(ài)護(hù)才能保全。 陶行知9、當(dāng)一個(gè)教者能把差異看作一筆財(cái)富、一種資源時(shí)，他便認(rèn)識(shí)到了其可貴。面對(duì)差異，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)作一種教學(xué)資源來(lái)開(kāi)發(fā)。 一位教育家10、學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)的表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。 【美】著名心理學(xué)家羅杰私德11、如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。 學(xué)習(xí)的革命12、在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 斯賓塞13、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是激發(fā)少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣；沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。 蘇霍姆林斯基14、知識(shí)就好像樹(shù)上的果子，老師好像板凳。板凳的高矮就是老師的層次。重要的是讓孩子愿意踩在你這個(gè)板凳上面，然后伸手去摘這個(gè)果子，我們要做一個(gè)能支配孩子的板凳，既高矮適當(dāng)，孩子愿意站，更重要的是他愿意踮著腳伸手去摘-北京市大興區(qū)少年宮老教師王建國(guó)15、在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，“我”是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人。 【美】教育心理學(xué)家、博士古諾特 （六）1、教育即生活。 杜威2、教育根植于愛(ài)。 魯迅3、教育者，愛(ài)勝過(guò)一切。 名言4、授之以漁才是真正的助人之道。5、尊師重教是一個(gè)民族強(qiáng)大的表現(xiàn)。 恩格斯6、我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)話。 蘇霍姆林斯基7、教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)。 【德】哲學(xué)家雅斯貝爾斯8、教導(dǎo)別人要做到別人不覺(jué)得被教導(dǎo)。 詩(shī)人波普9、教育工作者的全部工作就是為人師表。 葉圣陶10、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。 杜蘭特11、國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；三尺講臺(tái)，關(guān)系未來(lái)。12、真正的教育在于使兒童的自然本性得到發(fā)展。 盧梭13、提出別人不知之事要像是提醒別人遺忘之事。 詩(shī)人波普14、教當(dāng)其時(shí)，則事倍功半；失其時(shí)，則事倍功半。 陶行知15、成功的教育就是當(dāng)你需要做出抉擇時(shí)，能讓你應(yīng)付自如。16、你無(wú)法教人們?nèi)魏问虑?，你只幫助他發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的事物。 伽利略17、不同的教育成就不同的人生，不同的理念打造不同的社會(huì)。18、對(duì)待學(xué)生，歸根結(jié)底是一個(gè)“愛(ài)”字，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。 陶行知19、攻之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿太高，當(dāng)使人可從。 【明】洪自成菜根譚20、母親是兒童最好的教師，她給孩子的教育比所有的學(xué)校教育加起來(lái)還多。 克魯普斯卡婭21、教育真正的目的，并不只強(qiáng)調(diào)人做善事，同時(shí)還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅。 羅斯金22、性命攸關(guān)的升學(xué)率、提心吊膽的傷害率、防不勝防的輟學(xué)率、朝思暮想的創(chuàng)收率、方興未艾的犯罪率。 當(dāng)前農(nóng)村薄弱中學(xué)校長(zhǎng)們面臨的工作壓力23、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。 教育名言24、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。 蘇霍姆林斯基25、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾，而是訓(xùn)練心靈，使受教育者具備有用的你能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的不足。 愛(ài)德華茲26、教育是智慧與智慧的啟迪，教育是思維與思維的碰撞，教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對(duì)話。把教育當(dāng)成是一種生活，讓這一過(guò)程不再虛度；把教育當(dāng)成是一種生活，讓這一過(guò)程再多幾分感動(dòng)；把教育當(dāng)成是一種生活，讓生命更加充實(shí)豐盈。 （七）1、經(jīng)驗(yàn)反思成長(zhǎng)。 著名學(xué)者波斯納提出的一個(gè)教師成長(zhǎng)公式2、優(yōu)秀教師教育過(guò)程反思。 北師大教授林崇德主張3、成功教師的路是用書(shū)籍鋪就的。 特級(jí)教師高萬(wàn)祥4、圣人處無(wú)為之事，行不言之教。5、師者的跋涉之旅，便是學(xué)者的康莊大道。6、只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。 第斯多惠7、孔子教人，各因其才，有以政事入者，有以言語(yǔ)入者，有以德行入者。 程頤8、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方法去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。 夸美紐斯9、一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。 蘇霍姆林斯基10、如果有人問(wèn)我嗎：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)，我就回答說(shuō)：要盡可能地尊重一個(gè)人。 馬卡連柯11、教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，聚合是一枚果；但他應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火！ 一位名師名言12、教師真正的教養(yǎng)表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念、對(duì)邪念不妥協(xié)的人。 蘇霍姆林斯基13、一個(gè)喜歡讀書(shū)、擅長(zhǎng)思考的人成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性，比不愛(ài)讀書(shū)的人大得多。這樣的人具有一種強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的熱愛(ài)讀書(shū)的激情和習(xí)慣，擅長(zhǎng)傳播人類創(chuàng)造的智慧。14、教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是一種道德責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該毫不動(dòng)搖地致力于學(xué)生的成功和教師的成長(zhǎng)。在考慮當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，應(yīng)該清楚，你的工作能幫助教師提高職業(yè)技能，或者令表現(xiàn)平平的教師變得出類拔萃，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的影響。 一位美國(guó)教育家15、不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生尋找真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 阿第斯多惠16、論教師的教學(xué)語(yǔ)言：（1）教師的語(yǔ)言要與課堂教學(xué)的內(nèi)容和諧一致，要成為課文與學(xué)生之間感情的橋梁。教師的語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有感染性，既能傳達(dá)出作者的情感，又能喚起學(xué)生的情感。（2）教師上課要有激情，這里所說(shuō)的激情是指教師授課時(shí)情緒飽滿，精神要旺盛，感情要充沛，不被任何外界環(huán)境和人為因素所左右。講課的聲調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，音量要恰到好處，要根據(jù)教材的情感需要，或高亢激昂如排山倒海，或深沉幽緩如涓涓溪流，或直抒胸臆似江河之地，或含蓄綿長(zhǎng)如空谷回音。（3）教師應(yīng)使教學(xué)語(yǔ)言具有精巧奇妙的比喻合理的聯(lián)想與想象，以讓學(xué)生受到感染，產(chǎn)生共鳴。教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)像做文章一樣，沒(méi)有感情的語(yǔ)言如同沒(méi)有波濤