高中語文 第四單元 第11課 中國建筑的特征課件 新人教版必修5.ppt

第四單元 11 中國建筑的特征 寫法領(lǐng)悟 寫法歸納 1 下定義說明 例如所謂 斗拱 作者寫道 在一副梁架上 在立柱和橫梁交接處 在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱做 拱 的弓形短木 兩層拱之間用稱做 斗 的斗形方木塊墊著 這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做 斗拱 斗拱 對于一般讀者原本是一個生疏的構(gòu)件 通過這么一個簡明的定義 讀者一下便明白了它的構(gòu)成 2 比喻說明 善于運用形象的比喻 深入淺出地闡述說明事物的性質(zhì)和關(guān)系 是本文最鮮明的特色 如 這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑 或是同屬于一個體系 或是大同小異 如弟兄之同屬于一家的關(guān)系 形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系 特別是 文法 和 詞匯 的形象比喻 不僅是梁思成對建筑學(xué)理論的 慣例法式 和建筑構(gòu)件 要素的形象概括 也奠定了梁思成具有中國特點的 建筑符號學(xué)美學(xué) 的理論基礎(chǔ) 寫法延伸 比喻的說明方法這是 以彼物比此物 即用人們常見的 熟悉的事物比喻說明人們罕見的 陌生的事物的說明方法 比喻說明在說明文寫作中 通常是綜合運用的 它可使深奧的道理淺顯化 抽象的道理形象化 使文章的語言生動 鮮明 易懂 但比喻說明和一般文學(xué)作品的比喻修辭手法不同 比喻說明的目的是為了形象說明事物的形態(tài)特征 因此要求準確 要完全合乎事物的客觀實際 而文學(xué)作品中的比喻則允許夸張 鋪飾 運用比喻說明 應(yīng)當注意兩點 1 兩物之間必須有可比性 即兩物具有相同 相似的特征或特質(zhì) 否則就不能構(gòu)成比喻 2 兩物之間必須有說明性 即用來作比的事物應(yīng)為人所了解 否則就無法進行說明 名著印證 欣賞法布爾 昆蟲記 中 綠色蟈蟈 運用比喻說明的選段 讓我們遠離喧囂去傾聽 去沉思吧 當被捉住的蟬還在掙扎的時候 梧桐樹梢上的節(jié)目還在進行著 但合唱隊已經(jīng)換了人 現(xiàn)在輪到夜晚的藝術(shù)家上場了 耳朵靈敏的人 能聽到弱肉強食處四周的綠葉叢中 蟈蟈在竊竊自語 那像是滑輪的響聲 很不引人注意 又像是干皺的薄膜隱隱約約地窸窣作響 在這喑啞而連續(xù)不斷的低音中 時不時發(fā)出一陣非常尖銳而急促 近乎金屬碰撞般的清脆響聲 這便是蟈蟈的歌聲和樂段 其余的則是伴唱 盡管歌聲的低音得到了加強 這個音樂會不管怎么說還是不起眼 十分不起眼的 雖然在我的耳邊 就有十來個蟈蟈在演唱 可它們的聲音不強 我耳朵的鼓膜并不都能捕捉到這微弱的聲音 然而當四野蛙聲和其他蟲鳴暫時沉寂時 我所能聽到的一點點歌聲則是非常柔和的 與夜色蒼茫中的靜謐氣氛再適合不過了 綠色的蟈蟈啊 如果你拉的琴再響亮一點兒 那你就是比蟬更勝一籌的歌手了 在我國北方 人們卻讓蟬篡奪了你的名聲 相關(guān)素材 早在新中國成立初期 梁思成就針對北京市區(qū)規(guī)劃 提出將北京的行政中心建到老城之外 這就是著名的 梁陳方案 但這一方案很快被否決 批判者說 梁思成是為古而古 妄圖將北京老城當作一個博物館保存起來 對此 梁思成曾對當時北京市的一位負責(zé)人直言 在這些問題上 我是先進的 你是落后的 50年后 歷史將證明你是錯誤的 我是對的 閱讀延伸 古建筑文化何以在現(xiàn)代城市建設(shè)中失敗馮驥才是中國最有話語權(quán)的文化人之一 他的失敗與無奈 映照著時代的悲劇 建國初 梁思成保護古城的理想 曾在傲慢的官僚體系中脆弱得不堪一擊 馮驥才的努力 仿佛是在歷史的穿越中重演悲情劇目 結(jié)局早已注定難見光明的尾巴 從城市到農(nóng)村 短短數(shù)十年間 權(quán)力或市場的觸角所到之處 讓五千年遺留下來的千姿百態(tài)的建筑文化 變得整齊劃一 我們看得見癥結(jié)所在 但每個人似都無力改變它的走向 追溯起來 梁思成在當時的屢戰(zhàn)屢敗 源自不同價值觀的碰撞 和時代特色價值觀對論戰(zhàn)雙方勝負的主導(dǎo) 老城墻被拆毀 是因為經(jīng)濟發(fā)展計劃勝過古城保護理念 后者還被認為帶有落后封建余韻 時或受到批判 梁思成的 大屋頂 建筑風(fēng)格試驗 面對的詰問還包括不符合 增產(chǎn)節(jié)約 原則 在勒緊褲腰帶趕英超美的年代 一個 浪費 指控就可以擊敗所有的美學(xué)追求 讓梁思成公開認錯 細究起來 梁思成面對的對手不僅是公權(quán)力 還有一個時代的價值觀 梁思成是過于小眾了 而在梁思成逝后40年的今天 雖然古建筑破壞的嚴重性似乎有所減弱 但其復(fù)雜程度卻有過之而無不及 時代的價值觀 一直在發(fā)展經(jīng)濟與文化保護間搖擺 表面上看 古文化保護在輿論層面是占上風(fēng)的 但實踐中 卻同樣是經(jīng)濟發(fā)展的邏輯無往不勝 相對而言 曾經(jīng)那個時代破壞古建筑的發(fā)展 節(jié)約 更多出于扭曲了的所謂公心 而眼下的城市與村落開發(fā) 卻是難以掩飾的私利從中作祟 城市的大拆大建 除了可以為地方官帶來gdp政績外 幕后還常有官商勾結(jié)的利益存在 大興土木 是比 買官賣官 更為安全的貪腐方式 自焚抗遷在全國各地蔓延 仍無法阻止拆遷建設(shè)的鋼鐵意志 大抵是因為目前行政追責(zé)的可能性太低 地方官為此承擔(dān)的成本遠小于收益 更難說清的是 市場 在古建筑破壞過程中扮演的角色 作為一種反彈 市場的價值 早已替代了計劃 成為神壇上新的絕對正確 它幾乎不容任何的否定 可是 如果公允地看老城與古村落在市場洗禮下的命運 就會發(fā)現(xiàn) 它可能是天使 但更可能是魔鬼 和傳統(tǒng)的社會交往 商貿(mào)形態(tài)與生活方式比起來 在古建筑保護維度上 現(xiàn)代市場機制的作用無疑是