教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)及試題

1、制度化教育階段開始于：近代。2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在： 9 年或 9 年以上。4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期， 對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝， 它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度， 能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。11、中國(guó)的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：學(xué)記。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：理想國(guó)。15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于： 夸美紐斯的大教育學(xué)論 。17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)， 奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是： 赫爾巴特。19、20 世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威民本主義與教育 。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以 兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是： 杜威。21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和 年齡分級(jí)的教育制度。22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派， 又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士） 。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特 征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種 （培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度是（學(xué)校教育制度） 。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修辭、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！?）。29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于 1902 年的“壬寅學(xué)制”以及 1903 年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)） 。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校是（教區(qū)學(xué) 校）。32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育 思想主要反映在他的言行記載論語(yǔ)中。33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題 為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。 34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和 （拉伯雷）等。35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是林哈德和葛篤德。39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在愛彌兒一書中。40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作 普通教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的 學(xué)科。41、杜威是 20 世紀(jì)初（實(shí)用主義） 教育學(xué)的代表人物，其代表作是民本主義與教 育。42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33% 。45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有 雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu) 成文化本體。46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是 （學(xué)校教育）。51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)， 是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化） 。54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分， 二是情感成分， 三是價(jià)值成分，四是理想成分。 ）55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（ 一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。） 56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。 57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種： 外鑠論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。 59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種：內(nèi) 發(fā)論的觀點(diǎn)。60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是： 提供物質(zhì)前提。62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所 形成的一般的、 典型的、本質(zhì)的特征稱為： 年齡特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德） 認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能， 是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面： （一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。 ）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容， 包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。 67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19 世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。71、美國(guó)心理學(xué)家 （柯爾伯格） 研究證明， 人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平 到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。 73、教育目的可以發(fā)揮：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在： 1957 年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。 79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的） 。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的 （審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無(wú)差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、 兒童合法權(quán)益的 兒童權(quán)利公約 頒布于： 1989 年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志） 。92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約 所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒 童觀點(diǎn)和意見原則、無(wú)歧視原則） 。93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民） 。94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)） 。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專門） 職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色， 根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)） 。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括 （學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)） 。98、中華人民共和國(guó)教師法 中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職 責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì) 主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì) 的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是 （教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人格上是 （民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。103、課程可分為基礎(chǔ)型課程、 拓展型課程和研究型課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同， 課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) （教學(xué)大綱） 的構(gòu)成要素有本文部分和（說(shuō)明部分） 。108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和 指導(dǎo)性。110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型） 。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生 （基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度， 課程可分為 （基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度， 課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、 學(xué)校課程） 三種類型。114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解， 制定某個(gè)課程的具體過(guò)程是（課程設(shè)計(jì)） 。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是 （基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素） 。118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面， 分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性） 。119、教學(xué)的首要任務(wù)是： 傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。120、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、 思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的 “統(tǒng)覺理論” 來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是：赫爾巴特。123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是： 傳授知識(shí)。126、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是： 領(lǐng)會(huì)知識(shí)。127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” 是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。 128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。129、學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗 抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹： 啟發(fā)性原則。130、學(xué)記中說(shuō)：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循 序漸進(jìn)原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性” 的教育家是：赫爾巴特。132、學(xué)記 中要求“學(xué)不躐等”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。133、教師向?qū)W生提出問題并通過(guò)問答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱 為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的， 教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)） 。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（ “以教學(xué)為主，全面安排“）的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為 （學(xué)、思、行） 的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思 想。137、19 世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思維能力）140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是 （赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。142、教學(xué)過(guò)程的基本階段有 （引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為 （實(shí)物直觀、 模像直觀、語(yǔ)言直觀）145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法） 。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的：效度。148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說(shuō)明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。151、在下列教學(xué)組織形式中， 有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。 152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是： 道爾頓制。153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是： 形式型策略。156、教學(xué)工作的基本程序有 （備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī) 的檢查與評(píng)定。）157、備課的內(nèi)容包括： （了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。 ）158、常見的教案有 （講義式、 提綱式和綜合式）三種。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行 的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講 授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。 162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以采用 （記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和等級(jí)制） 兩種166、等級(jí)制記分法包括 （文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法） 。167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于 1862 年設(shè)于北京的（京師同文館） 。169、外部分組包括（能力分組和興趣分組） 兩種。170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡） 編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來(lái)編班。171、教學(xué)策略的基本特征有 （綜合性、 可操作性和靈活性） 。172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為 （內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性） 。173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是： 正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。174、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。175、顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文， 約我以禮， 欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。176、從德育的角度來(lái)說(shuō)， “一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。 177、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境， 潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià) 法。179、德育中的基本方法是：說(shuō)服教育法。180、“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。181、馬卡連柯提出的 “要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育） 。183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階 級(jí)性和民族性、 繼承性與世界性） 等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由 （政治教育、 思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。 185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是 （個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過(guò)程。186、德育過(guò)程由教育者、 受教育者、 德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過(guò)程中起 （主導(dǎo)）作用， 受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的 （認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）。189、德育的基本途徑是 （政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法）。191、通過(guò)擺事實(shí)、 講道理， 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說(shuō)服教育法）。192、說(shuō)服法包括運(yùn)用 （語(yǔ)言） 進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說(shuō)服的方式。 193、榜樣包括（偉人的典范、 教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣） 。194、陶冶主要包括 （人格感化、 環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。195、品德評(píng)價(jià)法通常包括 （表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、 批評(píng)處分和操行評(píng)定）等構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法） 。198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）199、在德育認(rèn)知模式中， 同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題叫做（兩難問題）。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境， 潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法） 。202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評(píng)價(jià) 法），是對(duì)品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。204、正式提出“班級(jí)” 一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、在 19 世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。206、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè) 人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體， 這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。 207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目 標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與 班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活 動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式， 稱為班級(jí)： 目標(biāo)管理。208、在班級(jí)管理中， 班主任是班級(jí)的： 領(lǐng)導(dǎo)人。209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。211、率先正式使用 “班級(jí)” 一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。212、17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 并在其代表作大教學(xué)論中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。213、在 19 世紀(jì)初期，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的 推動(dòng)作用。214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式， 最早的雛形始于 1862 年清政府開辦的（京師同文館）。215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí) 的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理） 。216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是（班級(jí)平行管理） 。217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理） 。218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家（德魯克）提出的。219、在班級(jí)管理中， 通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任） 。一、選擇1、1903 年，在美國(guó)出版第一本教育心理學(xué)的心理學(xué)家是 (1.1)a 桑代克b斯金納c 華生d布魯納a2、20 世紀(jì) 60 年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是(1.2) a桑代克b斯金納c華生d布魯納d3、已有研究表明， 兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在(2.1)a 2 歲b4 歲c 5 歲以前d1 3 歲 a4、兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在(2.2)a 2-3 歲b 4 歲c 5 歲以前d 1 3 歲b 5、人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的 a行為系統(tǒng)b意識(shí)特點(diǎn) c綜合心理特征d品德與修養(yǎng) c 6、自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的 (2.4)a控制b基本看法c改造d意識(shí) d7、廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，（憑借經(jīng)驗(yàn)）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)(3.1)a地升華b發(fā)揮c表現(xiàn)d持久的變化 d8、桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試錯(cuò)誤過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的a 能力b技能c 興趣d刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)d 9、提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是a 蘇聯(lián)心理學(xué)家b美國(guó)心理學(xué)家c 俄國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家d英國(guó)醫(yī)生c 10、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家a 斯金納b布魯納c 奧蘇伯爾d桑代克c 11、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為(4.1)a 社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)b工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)c 高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)d交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī) c12、對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為a 近景的直接動(dòng)性機(jī)b興趣性動(dòng)機(jī)c 情趣動(dòng)機(jī)d直接性動(dòng)機(jī) a13、由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作a 遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)b社會(huì)性動(dòng)機(jī)c間接性動(dòng)機(jī)d志向性動(dòng)機(jī)a 14、由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作a外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)b需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)c內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)d隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)c 15、由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作 a外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)b誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) c強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)d激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) a 16、學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué) 習(xí)對(duì)(5.1)a另一種學(xué)習(xí)的影響b對(duì)活動(dòng)的影響c對(duì)記憶的促進(jìn)d對(duì)智力的影響 a 17、下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的 就是典型的遷移現(xiàn)象。a舉一反三b聰明過(guò)人 c思維敏捷d 物以類聚 a18、下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。a態(tài)度學(xué)習(xí)遷移b情感遷移 c知識(shí)與技能遷移d氣質(zhì)遷移 d 19、下述所列的遷移說(shuō)中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的：a形式訓(xùn)練遷移說(shuō) b同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō)c經(jīng)驗(yàn)類化遷移說(shuō) d 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō) a20、知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的 (6.1)a 感受與體驗(yàn)b前人經(jīng)驗(yàn)c 記憶的內(nèi)容d信息及其組織 d 21、由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與a 程序性知識(shí)b實(shí)用的知識(shí)c 直觀的知識(shí) d可應(yīng)用的知識(shí) a 22、在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和a 言語(yǔ)直觀 b形象直觀c 感知直觀d表象直觀 a23、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和a 長(zhǎng)時(shí)記憶b內(nèi)隱記憶c 操作記憶d形式記憶 a 24、短時(shí)記憶的容量a 較大b沒有限制c 非常之小d為 7 土 2 個(gè)組塊 d 25、遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是a 時(shí)快時(shí)慢b快者愈快c 先快后慢d先慢后快 c26、最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是a艾賓浩斯b巴甫洛夫c馮特d弗洛伊德 a27、所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指a在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)b復(fù)習(xí)越早越好c在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)d當(dāng)天復(fù)習(xí) a28、根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度， 知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和a公式學(xué)習(xí)b命題學(xué)習(xí) c原理學(xué)習(xí)d 推理學(xué)習(xí) b29、最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是a巴甫洛夫b艾賓浩斯c斯金納d 威廉 ?馮特 b30、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作(7.1) a操作技能b 技 巧 c操作能力d能力a 31、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是a智力技能b知識(shí)遷移c智力d思維程序a 32、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的(8.1)a 復(fù)雜方案b學(xué)習(xí)計(jì)劃c 可行方案d思維程序a33、學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和a 記憶策略b資源管理策略c 思維策略d學(xué)習(xí)方法b34、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為a 智力技能b學(xué)習(xí)自覺性c 元認(rèn)知策略d自我意識(shí)c 35、生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)a 新的理解b不同的見解c 認(rèn)知策略d類比或表象等d 36、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃， 由a 意識(shí)和能力構(gòu)成b規(guī)則和技能構(gòu)成 c 認(rèn)知策略構(gòu)成d經(jīng)驗(yàn)和方法構(gòu)成b 37、問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有 某些障礙需要被克服的(9.1)a 刺激情境b即定疑問c 思維狀態(tài)d思維起點(diǎn)a38、創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的a智力技能b思維品質(zhì) c思維程序d 能力或特性d39、問題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和a 思維程序b調(diào)查研究c 驗(yàn)證假設(shè)d論證假設(shè)c40、一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是(10.1)a與生俱來(lái)的b在先天因素基礎(chǔ)上形成的c是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果d 通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的d41、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向， 它是a比較不穩(wěn)定的b受先天因素制約的c時(shí)穩(wěn)時(shí)變的d比較穩(wěn)定的d 42、內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的a新觀點(diǎn)b認(rèn)知結(jié)構(gòu) c策略系統(tǒng)d 價(jià)值體系d43、認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為a 與他人基本相同b與大家保持一致c 被他人認(rèn)可d與他人相接近d 44、與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的a 自覺性 主動(dòng)性和穩(wěn)定性 b積極性c 適應(yīng)性和社會(huì)性 d 內(nèi)化性和意志性 a45、態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的a 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)b觀念和信念c 道德認(rèn)識(shí)d道德觀b46、態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是a 態(tài)度的核心成分b動(dòng)力性成份 c 非智力成分d內(nèi)化了的成份a 47、態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的a 行為方式b意向或意圖c 行為習(xí)慣d語(yǔ)言或行為b48、心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力， 積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的(11.1)a 社會(huì)適應(yīng)b社會(huì)化人格 c 精神面貌d精神狀態(tài)a49、心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的a積極的社會(huì)功能b應(yīng)有的責(zé)任能力c應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感d道德精神面貌a50、強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和 a怪異觀念b強(qiáng)迫行為 c強(qiáng)迫洗手d 強(qiáng)迫恐懼b51、強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不這樣做， 他就會(huì)a什么事也做不下去b痛苦不安 c感到惴惴不安d感到極端焦慮d 52、恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物 與場(chǎng)景的a嚴(yán)重懼怕b原因不明地懼怕 c非理性懼怕d持久性地懼怕c 53、性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良 適應(yīng)， 如過(guò)度手淫、 迷戀黃色書刊、 早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般a不容易矯正b容易矯正 c不屬于性心理障礙d也屬于心理障礙c54、教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的 (12.1)a 思維品質(zhì)b學(xué)習(xí)內(nèi)容c 學(xué)習(xí)結(jié)果d知識(shí)技能c55、情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為a 若干等級(jí)b五個(gè)等級(jí)c 三個(gè)等級(jí)d四個(gè)等級(jí)b56、根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的a 信息加工b智力活動(dòng)c 信息輸入d心理變化d57、任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的a 各種智力活動(dòng)b各種子目標(biāo) c 各種課堂行為d教學(xué)階段b58、領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的a 信息加工b學(xué)習(xí)活動(dòng)c 復(fù)雜記憶d理解d59、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用a 以教師為中心的講授策略 b師生互動(dòng)策略c 以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) d 合作學(xué)習(xí)策略a60、在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境 a有所不同b 相 類 似 c有一定聯(lián)系d沒有必然聯(lián)系b 61、合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替a教師的主導(dǎo)教學(xué)b獨(dú)立完成作業(yè)c家庭作業(yè)d個(gè)別課堂練習(xí) a62、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi) 容，而是在于他們a學(xué)習(xí)積極性b學(xué)習(xí)自覺性 c要花多少時(shí)間d智力水平c 63、研究表明，學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果 a有影響b沒有影響c幾乎沒有影響d有實(shí)質(zhì)性影響a64、在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)就是a教學(xué)程序b教學(xué)過(guò)程 c教學(xué)事項(xiàng)d 教學(xué)方法c65、向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免a 迷失方向b錯(cuò)用方法c 措手不及d產(chǎn)生焦慮a66、課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有(13.1)a 維持動(dòng)機(jī)作用b促進(jìn)和維持功能 c 思想教育作用d培養(yǎng)紀(jì)律功能b 67、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有a 一定的幫助b較弱的影響c 間接的影響d直接的影響d 68、班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)a 可用因素b微弱因素c 重要因素d利弊兼有的因素c 69、松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的 a 目的和內(nèi)容b共同語(yǔ)言c 深厚友誼d約束力量a 70、集體則是群體發(fā)展的a 最終結(jié)果b中間環(huán)節(jié)c 目標(biāo)d最高階段d71、聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還a 只具有個(gè)人的意義b小集團(tuán)意義 c 依賴興趣的作用d沒有政治意義a 72、群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生a極大的影響b不大的影響 c積極的影響d消極的影響a 73、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是a集體觀念b從眾c服從大局d 集體凝聚b74、從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е?。一是人們往往相信大多?shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息 a是權(quán)威意見b將有助于他c旁觀者的意見d是客觀的意見b 75、課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行 為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生 a連鎖性感染b互相監(jiān)督c互相幫助d 遵守紀(jì)律a76、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和 a不成文的非正式規(guī)范b和口頭的規(guī)范c潛意識(shí)遵循的規(guī)范d不成文的被動(dòng)規(guī)范 a77、群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了a 方向和范圍 b方向c 范圍d紀(jì)律約束a78、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和a 態(tài)度一致b行動(dòng)一致c 觀點(diǎn)趨同d相互理解與扶持 b 79、人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和a 行動(dòng)對(duì)抗b不團(tuán)結(jié)、不信任c 拉幫結(jié)伙d互相為難a80、研究表明， 距離的遠(yuǎn)近， 交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的a 主要因素b輔助因素c 外部互動(dòng)因素d環(huán)境因素a 81、課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。 即使是同一個(gè)課堂， 也會(huì)形成不同教師的a 教學(xué)風(fēng)格b組織教學(xué)方法c 氣氛區(qū)d教學(xué)氛圍c82、人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和a暗示影響系統(tǒng) b非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)c文字符號(hào)系統(tǒng)d情感感染b 83、人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或 a感情關(guān)系b心理距離 c友誼關(guān)系d互助關(guān)系 b84、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方a修養(yǎng)和處世方法b身份和地位 c交往方式與方法d需要滿足的程度d85、吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的a人際關(guān)系b對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 c心理互動(dòng)過(guò)程d人與人的矛盾a 86、合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的 a必要條件b輔助條件c重要表現(xiàn)d主要過(guò)程a87、競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)a 提高學(xué)習(xí)和工作效率b養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)c 導(dǎo)致教師管理公正d促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作a88、競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的a 積極價(jià)值b創(chuàng)造性功能c 內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性d真正目的c 89、課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的 a 監(jiān)控與管理b準(zhǔn)則與控制c 限制性影響d限制與規(guī)范b 90、學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是a 課堂情境b課堂結(jié)構(gòu)c課堂形勢(shì)d 課堂教學(xué)b91、課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常a 課堂約定b課堂行為準(zhǔn)則c 課堂紀(jì)律d課堂行為 b92、分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是a對(duì)課堂紀(jì)律的影響b學(xué)生聽課效果c后進(jìn)生的感受d人際關(guān)系的影響d 93、課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、 課堂常規(guī)的建立和a教室的布置b教師的行為表現(xiàn)c學(xué)生的學(xué)習(xí)方式d學(xué)生座位的分配d94、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制和 a教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃b教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)c教學(xué)方法的實(shí)施d教學(xué)方法的選擇a95、對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土Pa也是不行的b也是違法的 c也是不必要的d是必要的d 96、編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科 a隨機(jī)安排b分類安排 c集中安排d交錯(cuò)安排 d97、長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致a 興趣形成 b自發(fā)復(fù)習(xí)c 過(guò)度學(xué)習(xí) d疲勞和厭煩 d98、兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作a 心理異常b不適應(yīng)表現(xiàn) c 不良表現(xiàn)d問題行為d99、班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有問題行為，優(yōu)秀學(xué)生a 也全都有問題行為 b沒有問題行為c 只有問題行為萌芽 d也有問題行為d100、有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為稱作a 沖動(dòng)型問題行為 b擾亂性的問題行為c 多動(dòng)型問題行為 d自律障礙行為 b 101、教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、 教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案 (14.1)a 作出分析 b作出判斷c 進(jìn)行評(píng)估d作出決策d102、測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為a 一種量值b一種題型c某種題型d多種題型a 103、測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的a基本過(guò)程b全部過(guò)程 c主要過(guò)程d系統(tǒng)程序d104、為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套 a嚴(yán)格規(guī)則b系統(tǒng)規(guī)則 c標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則d系統(tǒng)程序 d105、對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)， 最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和 a教師隨堂評(píng)價(jià)b教師自編測(cè)驗(yàn) c隨?？荚嘾課堂提問測(cè)驗(yàn)b106、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)a成就水平的測(cè)驗(yàn)b能力形成的測(cè)驗(yàn)c結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)d智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)a 107、一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程 之間關(guān)系a比較密切b缺乏學(xué)業(yè)效度c很不協(xié)調(diào)d基本協(xié)調(diào) c108、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為a教育目的服務(wù)的 b教師和學(xué)生服務(wù)的c 特定的教學(xué)服務(wù)的d當(dāng)前工作服務(wù)的c二、填空1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中 學(xué)與教 的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 (1.1)2、教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。3、 所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列 心理變化 。 (2.1)4、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是： 連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、 不平衡性 與差異性。5、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。6、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。7、自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。8、自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的 情感體驗(yàn) ，如自尊、 自愛、自豪、 自卑及自暴自棄等。9、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。10、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。11、我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué) 習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。(3.1) 12、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除 能夠 增加反應(yīng)發(fā)生的概率。13、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰 )之分。14、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu)。15、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié) 構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。16、教學(xué)不是知識(shí)傳遞， 而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。17、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在 心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。(4.1)18、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。19、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。20、程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)(6.1)。21、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。22、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說(shuō)， 比如 痕跡衰退說(shuō)、干擾說(shuō)、 同化說(shuō)和動(dòng)機(jī)說(shuō)等。23、所謂 變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同 類事物的非本質(zhì)特征， 以便突出本質(zhì)特征。24、短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步 加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指