2024年大學試題(教育學)-教育學原理歷年考試高頻考點試題附帶答案

2024年大學試題(教育學)-教育學原理歷年考試高頻考點試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.互相聯(lián)系的兩個基本方面2.古代農(nóng)業(yè)社會的教育主要特征3.國在教育的政策法規(guī)上一直鼓勵教師立足工作崗位開展教育教學研究，并作為對教師權(quán)利與義務加以保障和要求，作為對教師職稱評定和對教師獎勵的重要條件明確提出。請論述教師教育研究的重要性。4.問答法5.教師角色的沖突及其解決6.簡述學生的本質(zhì)屬性。7.聯(lián)系實際談談中小學生發(fā)展的時代特點。8.如何理解學生具有“主體性”的特征？9.學科課程局限性：10.簡述教育方法之間優(yōu)化組合的原則。11.環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用有哪些？12.簡述信息社會及其對教育的影響、對策13.簡述社區(qū)教育的特點.14.簡述教學模式類型。15.文化教育學16.教學的主要作用17.著名教育家張伯苓十分注重學生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個學生手指被香煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“煙對有害，要戒掉它?！睕]想到那個學生有些不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓面対學生的責難，歉意地笑了笑，立即叫工友將自己所有的煙取來，當眾銷毀，還打斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇得說：“從此以后，我與諸同學共同戒煙。果然，打那以后，他再也不吸煙了。請結(jié)合案例談談對教師職業(yè)角色的認識。18.談話法19.德育20.啟發(fā)性原則21.教育的相對獨立性22.社會主義教育目的是以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎的23.結(jié)合我國的教育實際，談談怎樣發(fā)揮教育，并同時盡可能地減少其負效應。24.簡述課堂教學的優(yōu)缺點。25.教育目標第2卷一.參考題庫(共25題)1.簡述教育學發(fā)展趨勢。2.社會本位論3.科學技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約4.簡述學制確立的依據(jù)5.如何指導學生進行自我教育？6.整體印象評價法7.簡述人的形象與教育的關系。8.核心課程9.闡述外國具有代表性的10名教育家及其核心思想。10.簡述教師的職業(yè)角色。11.教學大綱12.雙軌學制13.社會本位教育目的論14.“一般發(fā)展”15.社會生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面。16.簡述教育價值取向的人文主義與科學主義。17.科學技術(shù)對教育的影響和制約18.簡述家庭教育的基本要求。19.簡述教育在促進政治民主化方面的作用。20.簡述當代課程改革的發(fā)展趨勢？21.人的全面發(fā)展22.新課程定義23.教育的社會變遷功能24.結(jié)合實際論述教師應該樹立哪些科學的學生觀。25.從2001年秋季開始，江西省的小學生們告別沿襲了一貫的百分制，實行新型的成績考核評價機制：“等級+特長+評語”。目前，山東濰坊市小學已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級”的新的評價標準，嚴禁以升學率作為考核、評價學校、教師荼的唯一標準問題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革？請從促進學生發(fā)展的角度來談該項改革。第3卷一.參考題庫(共25題)1.直觀性性教學原則的內(nèi)涵2.文化教育學的基本觀點是3.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用4.個體個性化5.簡述教學設計的常用模式。6.個別教育工作有三個方面7.學科課程8.結(jié)合實際的教學，談談教師在教學中怎樣運用指導策略才能使其發(fā)揮它最佳的功效。9.因材施教原則10.對話11.課程實施12.結(jié)果性目標的陳述方式13.簡述現(xiàn)代教師的職業(yè)角色有哪些？14.教育的生產(chǎn)性15.教育要適應并促進人的身心發(fā)展的規(guī)律。16.教育萬能論17.學校教育內(nèi)容有哪些特點。18.簡述知識經(jīng)濟與教育的關系19.遺傳在人身心發(fā)展中的影響作用20.教學原則的定義21.教學評價設計22.個體的主觀能動性及其實踐活動對人的影響23.活動課程與學科課程在具體的目的、編排方式、教學方式和評價上有什么不同？24.信息社會的特點25.教育規(guī)律第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 一是各級各類教育機構(gòu)與組織體系 二是教育機構(gòu)與組織體系賴以存在和運行的一套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。2.參考答案: （1）、由于社會的分工，產(chǎn)生了專門的教育機構(gòu)和專職的教師。 （2）、鮮明的階級性和嚴格的等級性。 （3）、教育與生產(chǎn)勞動的相脫離。 （4）、學校教育形式得到較為充分的發(fā)展和完善。3.參考答案: （1）伴隨著社會發(fā)展對教育教學要求的提高，對教師專業(yè)化的探討達到了空前高度。教師的教育研究已逐漸成為社會發(fā)展與教育變革的新要求。 （2）教師進行教育教學研究有很優(yōu)勢： ①能及時清晰地知覺到教學問題的存在。 ②教師能準確地從學生的學習中了解到自己教學的成效和師生互動需要改進的方面。 ③教師能在教育教學研究的實踐中得到檢驗，建構(gòu)適合情境的教學理論。 （3）教育研究的意義重大，主要從以下幾個方面表現(xiàn)出來： ①教師的教育研究有利于解決教育教學實際問題； ②教師的教育研究可以使課程、教學與教師真正融為一體； ③教師的教育研究也是教育科學發(fā)展的需要； ④教師的教育研究可以促進教師持續(xù)的專業(yè)成長與發(fā)展； ⑤教師的教育研究有利于教師不斷積累實踐知識。4.參考答案: 問答法也叫談話法。它是教師根據(jù)學生已有的知識基礎和經(jīng)驗水平，按教學任務設計問題系列，通過與學生對話的方式，使學生提高認識促進發(fā)展的方法。5.參考答案: 1.社會“楷模”與“普通人”角色的沖突 2.“令人羨慕”的職業(yè)與教師地位低下實況的沖突 3-教育者與研究者角色的沖突 4.教師角色與家庭角色的沖突。6.參考答案: （一）學生是主體性的人（二）學生是具有完整性的人（三）學生是成長中的人7.參考答案: ①身體發(fā)育水平持續(xù)提高，身體素質(zhì)持續(xù)下降； ②學習目的多元化、實用化； ③價值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務實的人生觀； ④自我意識增強，具有一定的社會交往能力； ⑤心理問題和行為問題增多； ⑥網(wǎng)絡生活成為大部分中小學生生活的重要組成部分。8.參考答案: 學生不是被動的加工現(xiàn)象，他具有主動性。 其具體包括以下五方面： ①獨立性 ②選擇性 ③調(diào)控性 ④創(chuàng)造性 ⑤自我意識性9.參考答案: 一是由于學科課程是以知識的邏輯體系為核心組織起來的，容易導致輕視學生的需要、經(jīng)驗和生活，從而影響到學生的實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 二是每一門學科都有其相對獨立的、穩(wěn)定的邏輯體系，容易把學生禁錮在書本的封閉的學科知識體系中，導致遠離或忽略當代社會生活的現(xiàn)實需要，忽視兒童的社會性發(fā)展。 三是學科課程傳遞的是事先偏好的具有現(xiàn)成結(jié)論和答案的各科教材，盡管這是十分有必要的，但不利于為學生提供學科以外的綜合信息 四是學科課程關注的是學生掌握現(xiàn)成的知識結(jié)論，容易導致單一的教學組織和化一的講解式教學方法，不利于充分實施個別化教學和探究性教學。10.參考答案: 諸種教育方法的組合模式很多，因教育過程的實際而不同，但總體上應當依據(jù)以下三項基本原則： （1）目的性原則。 （2）系統(tǒng)性原則。 （3）最優(yōu)化原則。11.參考答案: ⑴環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象； ⑵環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分； ⑶環(huán)境對人的發(fā)展的作用不能夸大，環(huán)境決定論是錯誤的。12.參考答案: 信息化社會是脫離工業(yè)化社會之后，信息起主要作用的社會。以計算機、微電子和通訊技術(shù)為主的信息技術(shù)革命是社會信息化的動力源泉。信息化社會給教育帶來的影響：信息技術(shù)有助于發(fā)展教育和培訓；信息技術(shù)的廣泛運用，引起學習方式、教學方法、教學過程和教學資料的變化；促進教育科學的發(fā)展；使得教育管理便捷化。信息化社會對學校教育的影響：對學生的信息素養(yǎng)、自主學習能力、綜合能力、合作共事能力等提出了要求。 在信息化社會教育應采取的對策：以政策為導向，加快推進教育信息化；以教師為切入點，推動教育信息化深入發(fā)展；以管理創(chuàng)新為抓手，促進教育信息化規(guī)范運作。13.參考答案: 社區(qū)教育是指以一定地域為界，學校與社區(qū)具有共同的教育觀和參與意識，并且雙向服務，互利互惠，旨在促進經(jīng)濟、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。其實質(zhì)是教育的社會化和社會的教育化的統(tǒng)一。 它有三方面的特點： （1）開放性和群眾性 （2）多樣性和補償性 （3）實用性和融合性14.參考答案: （一）“傳遞”——“接受”式 （二）“引導”——“發(fā)現(xiàn)”式 （三）“自學”——“輔導”式 （四）“暗示”——“領悟”式15.參考答案: 是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格、利特等。這種觀點主張人是一種文化的存在，教育過程是一種歷史文化過程。教育的研究采用精神科學或文化科學的方法，教育目的就是培養(yǎng)完整的人格。16.參考答案: ①教學是傳授系統(tǒng)知識，促進學生發(fā)展的最有效形式。 ②教學是進行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑。 ③教學是學校的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主。17.參考答案: ①教師，傳授者，學生心靈的培育者——讓學生不要抽煙 ②學生的朋友——將心比心，學生不能抽，老師也不抽 ③學生學習的榜樣——要學生不抽煙，教師先要樹立榜樣，教師也不能抽煙 在這里，教師也承載著培育學生良好習慣、不沾染陋習的教師道德形象；教師自己帶頭不抽煙，其實也表達了教師形象中的教師人格形象的建立，還蘊含了教師對抽煙有損健康的知識的文化形象的建立。18.參考答案: 是以師生交談的方式進行知識教學和價值輔導的教育方法。談話法的基本類型有兩種：一是提問；二是對話。19.參考答案: 根據(jù)一定社會，政治，經(jīng)濟，文化的要求，將社會的道德規(guī)范內(nèi)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的活動。狹義的德育指道德德育，廣義德育包括思想教育，政治教育，道德教育，法制教育等。20.參考答案: 是指在教學中國教師要充分發(fā)揮學生的主體地位，調(diào)動他們學習的主動性，引導他們獨立思考，積極探索，自覺地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。21.參考答案: 就是說教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律和能動性。教育的相對獨立性最主要表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。認識教育的相對獨立性，對我們理解教育的作用和發(fā)展有著重要意義。22.參考答案: （1）人的發(fā)展是與社會發(fā)展相一致的。 （2）人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍。充分而自由發(fā)展的人。 （3）從歷史發(fā)展的進程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。 （4）人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。 （4）馬克思預言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。 （5）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。23.參考答案: 教育對個體發(fā)展的正向功能表現(xiàn)為以下幾方面： （1）教育促進個體社會化的功能： ①教育促進個體思想意識的社會化； ②教育促進個體行為的社會化； ③教育促進角色和職業(yè)的社會化。 （2）教育促進個體個性化的功能： ①教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展； ②教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性； ③教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)。 （3）教育的個體謀生和享用功能 ①教育的個體謀生功能：通過教育，使學生獲得一定的職業(yè)知識和技能，為他們謀生創(chuàng)造條件。 ②教育的個體享用功能：教育成為個體生活的需要，受教育的過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。24.參考答案: 課堂教學是指按年齡和程度把學生編成一定規(guī)模的教學班，教師根據(jù)各門學科課程標準規(guī)定的教學內(nèi)容和教學時教，按照課程表對全班學生進行的同一進度的集體性教學。 優(yōu)點： （1）教師按照一定的上課時間表，有利于擴大受教育面，提高教學工作的效率； （2）在老師有目的、有計劃、有組織的指導下進行活動有利于教師發(fā)揮主導作用； （3）各門學科輪流交替上課，既能擴大學生的知識領域又能提高學生的學習興趣和效果，減輕疲勞； （4）易于相互切磋，共同提高，發(fā)揮集體教育的作用。 缺點： （1）較難適應學生的個別差異； （2）難于照顧到每個學生的興趣、愛好和特長； （3）以教師和書本為中心，容易使學生處于被動地位。25.參考答案: 是教育活動的具體努力方向，因?qū)W校與專業(yè)性的不同而不同，因教育階段、對象的不同而不同，也因課程的不同而不同。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1.教育學問題領域的擴大。 2.教育學研究學科基礎的擴展。 3.教育學研究范式的多樣化。 4.教育學的進一步分化與綜合。 5.教育學與教育改革的關系日益密切。 6.教育學術(shù)的國際交流與合作日益廣泛。2.參考答案: 社會本位論者認為，教育目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應該按照社會對個人的要求來設計。3.參考答案: 一是科學技術(shù)影響教育者的教育觀念，促進教育內(nèi)容和教育手段與方法的更新，提高教育者的教育能力。 二是科學技術(shù)影響教育對象 三是科學技術(shù)發(fā)展促進新的學科和跨學科出現(xiàn)。 四是科學技術(shù)發(fā)展影響人才培養(yǎng)目標。 五是科學技術(shù)發(fā)展促進了科學技術(shù)與人文社會科學的結(jié)合。4.參考答案: （1）社會依據(jù)：①受社會政治經(jīng)濟制度的制約，反映一國教育方針政策的要求②生產(chǎn)力發(fā)展水平和科技發(fā)展水平；③文化傳統(tǒng)；④人口狀況；⑤教育制度的傳統(tǒng)以及參照外國學制的經(jīng)驗等。 （2）人的因素：人的身心發(fā)展規(guī)律。5.參考答案: （1）激發(fā)學生自我教育的動機 （2）教會學生用多種方式方法進行自我教育 （3）養(yǎng)成自我教育的習慣6.參考答案: 是評價者依據(jù)一定的評價內(nèi)容和標準，通過日常對評價對象的觀察和了解，經(jīng)過綜合分析并以此對評價對象的品德狀況給予終結(jié)性整體評定的方法。7.參考答案: 在歷史上，人的形象的每一次改變都會帶來教育思想與教育形象塑造的改變。比如，承認人有原罪、人有靈性的“宗教人”形象帶來教育領域?qū)Α白诮倘恕迸囵B(yǎng)的潮流；盧梭等人所提倡的自然人形象也帶來教育自然思想的研究與實踐；以康德為代表的西方理性主義的流行帶來赫爾巴特對教育理性思想的推崇與實踐；馬克思等人對社會人形象的推崇也帶來教育領域?qū)θ说纳鐣孕蜗蟮呐嘤?，等等。而當代，對人的游戲形象、文化形象、制造形象的推崇，又使得教育開始提倡游戲人、文化人與制造人的培育。 當代這種對游戲人、文化人與制造人的推崇，也更加符合人的本性與發(fā)展特征。人與人是有差異性的，每個人都能在游戲展開中不斷生成、不斷發(fā)展；人與文化相互促進與發(fā)展，人處于文化中，人也創(chuàng)造文化；人天生就是喜歡制造的，只是被工作所異化，人的制造本性與人的游戲本性、生成本性相符，因而，當代這種人的形象更加符合人與世界的原型。 進而，我們可以說，當代這種人的形象引發(fā)的教育革命也更加符合教育的本性。當代教育所倡導的游戲人和文化人以及制造人形象，更加符合學生的差異性特征與生長性特征，對人與文化關系的強調(diào)也更加符合人的關系性本質(zhì)，對人的制造形象的強調(diào)也更加符合當代的生成思潮?？梢哉f，當代對人的形象的提倡與培育更具先進性。 由此也可以看出，人的形象與教育存在密切關系，人的形象的新的理論總是引發(fā)教育界的追隨，教育領域?qū)θ说呐囵B(yǎng)與人的形象的更新具有內(nèi)在一致性。并且，在一定程度上，教育領域?qū)θ说恼J識的更新、對人的形象的與時俱進式的培育，也會對人的形象產(chǎn)生反作用。8.參考答案: 既指所有學生都要學習的一部分學科或?qū)W科內(nèi)容，也指對學生有直接意義的學習內(nèi)容。9.參考答案: 柏拉圖：靈魂是人的本質(zhì)，靈魂由理性、意志、情感構(gòu)成；社會本位教育 蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)，啟發(fā)式教學 布魯納：結(jié)構(gòu)主義課程論；發(fā)現(xiàn)學習 奧蘇貝爾：有意義學習 多爾：后現(xiàn)代課程理論 杜威：兒童中心論 盧梭：個人本位教育論 馬斯洛、羅杰斯：人本教育 弗洛伊德：內(nèi)發(fā)論 華生：外鑠論 洛克：白板說；紳士教育 馬可連柯：班級平行管理理論 夸美紐斯：泛智教育；班級授課制10.參考答案: （1）“傳道者”角色。教師承擔著國家和社會賦予的傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命，其教育教學活動不是隨意的。 （2）“授業(yè)、解惑者”角色。教師是社會各行各業(yè)建設人才的培養(yǎng)者。 （3）示范者的角色。教師不僅以科學的教育方法塑造學生，還以自己的言行影響感化學生，使學生在遷移默化中受到熏陶。 （4）管理者的角色。教師是教學活動的組織者和管理者，就一項具體的教學活動而言，教師還可能是領導者。 （5）父母與朋友角色。教師往往被學生視為自己的父母或朋友。 （6）研究者角色。教師必須以一種發(fā)展變化的視角對待教育對象和內(nèi)容，不斷研究和創(chuàng)新。11.參考答案: 教學大綱根據(jù)教學計劃，以綱要形式編定的有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它具體規(guī)定了某一學科的教學目的、任務、內(nèi)容范圍、體系、教學進度和教學法上的基本要求。12.參考答案: 一軌是為上層社會服務的有著優(yōu)良師資與設備條件的教育體系，另一軌是為下層勞動階級服務的辦學條件較差的教育體系。13.參考答案: 的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應當依據(jù)社會的要求來決定。14.參考答案: 前蘇聯(lián)心理學家贊可夫在“教學與發(fā)展”課題研究中提出來的。指的是個體以智力為核心的包括情感、意志、個性以及集體主義精神在內(nèi)的一般發(fā)展。15.參考答案: （1）社會物質(zhì)生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模與速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財力，任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度既取決于物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎，又取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度，一定社會教育發(fā)展規(guī)模和速度總是與一定社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應。 （2）會物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目標的制定。從總體上講，教育目的是由一定社會的政治經(jīng)濟制度決定的。但社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平總是要求教育為其培養(yǎng)符合其要求的一定規(guī)格的勞動力（包括技術(shù)、管理人才），而這一勞動力的規(guī)格，就成為教育的培養(yǎng)目標。 （3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的結(jié)構(gòu)、專業(yè)設置和課程內(nèi)容。社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在此基礎上形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對勞動力的類型和層次提出不同的要求，從而制約著教育結(jié)構(gòu)及專業(yè)設置，并影響著相應專業(yè)、層次的教學內(nèi)容的選擇確定。16.參考答案: 人文主義：又稱為自由教育、博雅教育，代表人物：亞里士多德、孔子。 思想體系：被認為是一種強調(diào)以人為中心和以人自身的完善與發(fā)展為出發(fā)點和歸宿點的教育價值取向。人文主義極為崇尚傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，將古典著作視為教育內(nèi)容的核心，課程的中心是人文學科，而不是經(jīng)驗學科。 科學主義：代表人物：英國實科教育代表斯賓塞。 思想體系：是以科學為中心的功利性教育價值取向，科學即真理，重視教育目的的社會適應性和社會功利性，在教育內(nèi)容上重視科學教育。 人文主義與科學主義長期以來的沖突，實質(zhì)上體現(xiàn)了人在社會發(fā)展過程中精神追求和物質(zhì)追求的矛盾。正如兩者同時存在合理性一樣，極端的人文主義和科學主義同時也存在局限性。所以，兩者必然趨向融合，這就是科學人文主義，是以科學精神為基礎，；以人文主義精神為方向的教育價值取向。17.參考答案: 一是，科學技術(shù)影響教育者的教育觀念，促進教育內(nèi)容和教育手段與方法的更新，提高教育者的教育能力。 二是，科學技術(shù)影響教育對象。 三是，科學技術(shù)發(fā)展促進新的學科和跨學科出現(xiàn)。 四是，科學技術(shù)發(fā)展影響人才培養(yǎng)的目標。 五是，科學技術(shù)發(fā)展促進了科學技術(shù)和人文社會科學的結(jié)合。18.參考答案: （1）創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。 （2）對孩子的要求要合理、統(tǒng)一。 （3）要理解和尊重孩了。 （4）不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想修養(yǎng)。19.參考答案: 教育是促進社會民主化的重要力量。 （1）教育傳播科學，啟迪人的民主觀念。 （2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分，也是衡量社會民主化的重要一環(huán)。 （3）民主的教育是政治民主化的“孵化器”。20.參考答案: （1）重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。 （2）重視基礎學科科研成果知識的結(jié)構(gòu)化。 （3）重視能力的培養(yǎng)。 （4）重視個別差異。21.參考答案: 這里所謂“人的全而發(fā)展”是具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家，尤其指馬克思和恩格斯關于“人的全面發(fā)展”的具體界定，馬克思和恩格斯是在兩個層次上談論人的全面發(fā)展的。其一，指勞動能力的全面發(fā)展，是指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎上的完整結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性-實現(xiàn)人的真正全面和自由的發(fā)展。這是指在共產(chǎn)主義社會的高級階段，由于社會生產(chǎn)的高度發(fā)展，迫使個人奴隸般服從分工的狀況已經(jīng)消失，體力勞動和腦力勞動的差別也已不再存在的情況下，社會成員能夠自由和全面地發(fā)揮他所擁有的各方面的才能。22.參考答案: 學校為實現(xiàn)教育目標，在教師的指導下學生學習經(jīng)驗的總和。23.參考答案: 是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進人的社會化，引導人的社會實踐，不僅使人能適應社會的發(fā)展，進而能夠推動社會的改革與發(fā)展。24.參考答案: （1）學生是能動活動的人。學生作為教育的對象，與其他職業(yè)勞動中加工的對象不同，他不是處于承受加工的被動地位，而是積極參與教育活動的能動主體。這種能動性與教師的教育方式一致時，就能成倍地增強教育教學效果，否則，就會削弱教育力量。所以，教師不可能無條件地改變學生的思想和行為。教師無論采取什么內(nèi)容和方法教育學生，必須切記：學生是教育活動的主體，是完成教育教學活動的主人。如果學生處于被動地位，無論教師多么盡心，教育教學活動根本不能達到實質(zhì)效果。 （2）學生是有發(fā)展?jié)撃艿娜恕W生是發(fā)展中的人，尤其中學階段是人一生中心理快速成熟時期和生理發(fā)育的旺盛時期，所以這一階段的學生身心各方面潛藏著極大的發(fā)展可能性；同時，學生身心在發(fā)展中出現(xiàn)的多種特征還處在變化之中，具有極大的可塑性。教育實踐中，有些教育者從學生某一時段或情境的表現(xiàn)出發(fā)，過早地對學生未來發(fā)展做出預見或定論，也是不正確的。 （3）學生是有發(fā)展需要的人。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，這種可能性要變成現(xiàn)實性還取決于學生發(fā)展的需要。教育的重要任務之一就是喚起學生的發(fā)展需要。學生的發(fā)展需要是多方面的，包括生理的和心理的，認知的和情感的，道德的和審美的等。教育正是基于學生發(fā)展需要的多面性，才確定了全面、和諧發(fā)展的目標。 （4）學生是完整的人。在教育理論中，為了研究方便，我們把學生發(fā)展分成幾個方面的指標；在教育實踐中，為了構(gòu)建合理的教育內(nèi)容和方法體系，我們也把學生的身心素質(zhì)分成幾個方面。但是，學生身心發(fā)展是一個統(tǒng)一體。所以，教師應樹立“完整人”的學生意識，從整體發(fā)展出發(fā)，合理設置課程和方法，合理分配精力和時間，達到整體發(fā)展的目的。25.參考答案: 江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革是符合當前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使掙脫應試教育的束縛，用"等級+特長+評語"，因材而評價，面向全體學生，也促進學生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 指教師在教學過程中通過直觀性形象的方式，引導學生形成清晰的表象，在感性認識的基礎上對教材進行分析、綜合等，發(fā)展學生的理性思維。2.參考答案: ①人是一種文化的存在，因此人類歷史是一種文化的歷史； ②教育的對象是人，教育又是在一定社會歷史背景下進行的，因此教育的過程是一種歷史文化過程； ③教育研究必須采用精神科學或文化科學的方法，即理解與解釋的方法進行； ④教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”和“喚醒”，要發(fā)揮教師與學生雙方的積極性，構(gòu)建和諧的師生關系。3.參考答案: 學校教育指教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定者人的發(fā)展方向；學校教育給人的教育比較深刻、系統(tǒng)和全面；學校中有受過專門培訓的負責教育工作的教師，有精心設計的課程和教學計劃，有比較及時的反饋評價機制。4.參考答案: 尊重差異性的求異過程。5.參考答案: ①系統(tǒng)分析模式 ②目標模式 ③過程模式6.參考答案: （一）促進學生個人的全面發(fā)展、培養(yǎng)典型 （二）做好后進生的思想轉(zhuǎn)變工作 （三）做好偶發(fā)事件中的個別教育工作7.參考答案: 是以學科的形式來組織教學內(nèi)容的一種課程，是以人類對知識經(jīng)驗的科學分類為基礎，從不同的分支學科中選取一定內(nèi)容來構(gòu)成對應的學科，從而使教學內(nèi)容規(guī)范化、系統(tǒng)化。8.參考答案: ①語意準確、語詞恰當、語速適中。教師語意應以普通話為準。 ②教師要適時，恰當?shù)氖褂帽緦W科的專業(yè)詞匯，避免使用日常生活詞匯。 ③應選擇最準確的詞匯。防止使用籠統(tǒng)和容易引起歧義的詞匯。 講授學生不太熟悉的新內(nèi)容時，教師可向?qū)W生呈現(xiàn)“先行組織者”，以明確知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性和新舊知識之間的聯(lián)系。9.參考答案: 是指進行德育要從學生品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最大程度的發(fā)展.10.參考答案: 之課堂教學中師生之間、生生之間的互動交流，目的在于通過這種交流和溝通達到知識和技能的掌握、各種能力的培養(yǎng)和提高。11.參考答案: 指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期課程目標的基本途徑。12.參考答案: 所謂結(jié)果牲目標，即明確告訴人們學生的學習結(jié)果是什么。在設計時所采用的行為動詞要求具體明確、可觀測、可量化。這種指向結(jié)果性的課程目標，主要應用于“知識”領域。13.參考答案: ①學習者和研究者 ②知識的傳授者 ③學生心靈的培育者 ④教學活動的設計者、組織者和管理者 ⑤學生學習的榜樣 ⑥學生的朋友 ⑦學校的管理者14.參考答案: 指教育通過為社會培養(yǎng)具有知識和技能的勞動力而推動社會生產(chǎn)力的提高。15.參考答案: 人的身心發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。人的身心發(fā)展規(guī)律是內(nèi)因，教育是外因，教育只有適應人的身心發(fā)展規(guī)律，才能有效促進人的身心發(fā)展。 教育要適應并促進人的身心發(fā)展的規(guī)律如下： 第一，人的身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。根據(jù)順序性和階段性特點，要求教育必須循序漸進，尊重不同年齡學生的階段特征，注意各年齡階段間的相互銜接，對不同年齡階段學生采用不同的教育措施； 第二，人的身心發(fā)展具有一定的不均衡性。人的身心發(fā)展速度在不同年齡階段或在個別方面是不均衡的，存在著發(fā)展的關鍵期。根據(jù)不均衡性特點，要求教育把握關鍵期，及時而教，促使其獲得最佳發(fā)展。 第三，人的身心發(fā)展具有一定的個別差異性。根據(jù)差異性特點，要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素，促進每個學生都能獲得最大限度的發(fā)展。 第四，人的身心發(fā)展具有一定的穩(wěn)定性和可變性。穩(wěn)定性要求教