2012年上海市大同高中高三語文第一學(xué)期第一次月考.doc

Novesetidy課件系列上海市2012年大同中學(xué)高三語文第一學(xué)期第一次月考2012年上海市大同中學(xué)高三語文第一次月考試卷第一部分 閱讀（80分）一、閱讀下文，完成16題。（16分）今夜偏知春氣暖近來國(guó)內(nèi)各類媒體都在探討“人與自然”這個(gè)話題，2月28日文匯報(bào)上的那篇題為春天尚未到來之際的長(zhǎng)文，更是讓京滬兩位學(xué)者（田松、葛劍雄）進(jìn)行了一場(chǎng)跨越空間阻隔的對(duì)話。到底“人的尊嚴(yán)是第一位”，還是得“優(yōu)先考慮自然”？作為現(xiàn)代公民，花些時(shí)間考慮考慮這個(gè)問題不失為有益無害之舉。我想到了中國(guó)古人的兩首詩(shī)。一首是唐朝一位并不出名的詩(shī)人劉方平的月夜：更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。另一首是宋代大詩(shī)人蘇東坡的享有盛譽(yù)的題惠崇春江晚景圖：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。這兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大地回春的喜悅之情。但仔細(xì)體會(huì)體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩位相距數(shù)百年的“人”對(duì)“自然”的說話態(tài)度是不一樣的?！敖褚蛊簹馀?，蟲聲新透綠窗紗”表現(xiàn)的是月夜失眠的詩(shī)人聽到綠窗紗外傳來的蟲聲的驚喜之情，詩(shī)人和蟲子仿佛同時(shí)都感受到了“春氣暖”?！按航喯戎币辉?shī)組合了能顯示早春時(shí)令特點(diǎn)的若干種植物和動(dòng)物，然后構(gòu)畫圖案，逗引你的想象，從而明白無誤地告訴你：春天來了！詩(shī)人似乎是一位導(dǎo)師，指點(diǎn)自然，將自己的感受移注到萬物身上。在這里，惠崇和尚畫中的鴨一下子成了寵兒，替畫家和詩(shī)人說出了預(yù)設(shè)的感受。上面兩首詩(shī)所體現(xiàn)的“人與自然”的兩種說話態(tài)度，在某種意義上就是今天我們對(duì)“人與自然”這個(gè)話題的兩種認(rèn)識(shí)。唐朝人寫詩(shī)重情韻，“悲天憫人”遠(yuǎn)多于“怨天尤人”，他們欣賞自然，是因?yàn)樽匀缓退麄兩聘械男撵`密合無間。后人常稱道杜甫詩(shī)歌“爾汝群物，前此未有，倡自少陵”（孫奕），即詩(shī)人仁心向整個(gè)自然生命推擴(kuò)，視自然萬物為兄弟手足。所以，唐代詩(shī)人漫游天下，大多懷著“此行不為鱸魚，自愛名山入剡中”的純樸心愿，發(fā)現(xiàn)了許多前人未曾發(fā)現(xiàn)的美景；而像王維、孟浩然這樣的詩(shī)人，則義無反顧地把自然當(dāng)作了自己的歸宿，以至現(xiàn)代的人在讀他們的詩(shī)時(shí)，還乞求：“明月松間照，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；清泉石上流，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀”（孫見喜明月清泉自在懷）。相反，宋朝詩(shī)人強(qiáng)調(diào)理性，認(rèn)為人在自然景物中進(jìn)行探索思考，可得到“理趣”。他們的領(lǐng)袖黃庭堅(jiān)公開說過這樣的話：“天下清景，不擇賢愚而與之，然吾特疑端為我輩所設(shè)?！弊匀蝗f物不過是他們用來論理言志的寫作材料罷了。在這樣的氛圍中，即使“春江水暖鴨先知”改換成“春江水暖鵝先知”，也一定不會(huì)讓人感到詫異！所以，宋朝詩(shī)人游山玩水時(shí)，思考多于感悟，探索多于欣賞。同樣置身廬山，唐朝的李白為“飛流直下三千尺”的瀑布驚呼尖叫，宋代的蘇軾則在考慮造成游人“橫看成嶺側(cè)成峰”的原因。感受自然與探索自然，這是唐宋兩代詩(shī)人給我們提供的兩份處理“人與自然”關(guān)系的答卷。能夠感受自然，我們就能像愛護(hù)人類自己一樣地去愛護(hù)自然，就能自覺遵循自然規(guī)律；能夠探索自然，我們就能科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然，合理地利用自然。這兩者是不能孤立地存在的，就如同“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”與“春江水暖鴨先知”同為詠贊春天的優(yōu)美詩(shī)句一樣，感受自然與探索自然是人類文明馬車上的兩個(gè)車輪。1. 下列對(duì)第段分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 結(jié)構(gòu)上承上，“兩種說話態(tài)度”指的是劉方平與蘇軾的詩(shī)句。B. 結(jié)構(gòu)上啟下，“某種意義”指的是“人與自然”的內(nèi)在關(guān)系。C. 結(jié)構(gòu)上承上啟下，“我們”指的是具有現(xiàn)代意識(shí)的每個(gè)公民。D. 與末端相照應(yīng)，“兩種認(rèn)識(shí)”指的是“感受自然與探索自然”。2. 第段用唐朝李白與宋朝蘇軾寫廬山的詩(shī)句作用是：_（2分）3. 第段中畫線短語的表達(dá)作用是：_（2分）4. 下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 文章認(rèn)為“春氣暖“的感受是詩(shī)人劉方平和蟲子同時(shí)得到的感受。B. 文章認(rèn)為鴨的“春江水暖”的感受實(shí)際上就是詩(shī)人蘇東坡的感受。C. 文章認(rèn)為唐人寫詩(shī)重情韻，是因?yàn)樗麄儼炎匀划?dāng)作了最后的歸宿。D. 文章認(rèn)為宋人寫詩(shī)重理趣，因而他們把自然當(dāng)作倫理言志的材料。5. 關(guān)于“人與自然”探討的話題，此文作者的主張是：既要_，又要_。（2分）6. 京滬兩位學(xué)者關(guān)于“人與自然”的對(duì)話爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是“人的尊嚴(yán)是第一位”，還是得“優(yōu)先考慮自然”你的看法如何？請(qǐng)簡(jiǎn)述之。（4分）_二、閱讀下文，完成712題。（18分）永恒的蒙娜麗莎去夏訪巴黎盧浮宮，得摩挲蒙娜麗莎肖像的原跡，這是我生平一件最快意的事。凡是第一流美術(shù)作品都能使人在微塵中見出大千，在剎那中見出終古。雷阿那多達(dá)芬奇的這幅半身美人肖像縱橫都不過十幾寸，可是她的意蘊(yùn)多么深廣！佩特在文藝復(fù)興論里說希臘、羅馬和中世紀(jì)的特殊精神都在這一幅畫里表現(xiàn)無遺。我雖然不知佩特所謂希臘的生氣，羅馬的淫欲和中世紀(jì)的神秘是怎么一回事，可是從那輕盈笑靨里我仿佛窺透人世的歡愛和人世的罪孽。雖則見歡愛而無留戀，雖則見罪孽而無畏懼。一切希冀和畏避的念頭在霎時(shí)間都渙然冰釋，只游心于和諧靜穆的意境。這種境界在貝多芬樂曲里，在密羅斯愛神雕像里，在浮士德詩(shī)里，也常隱約領(lǐng)略過，可是都不如蒙娜麗莎所表現(xiàn)的深刻明顯。 我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世紀(jì)人們的熱情，想到達(dá)芬奇作此畫時(shí)費(fèi)四個(gè)寒暑的精心結(jié)構(gòu)，想象到麗莎夫人臨畫時(shí)聽到四周的緩歌慢舞，如何發(fā)出那神秘的微笑。 正想得發(fā)呆時(shí)，這中世紀(jì)的甜夢(mèng)忽然被現(xiàn)世紀(jì)的足音驚醒，一個(gè)法國(guó)向?qū)ьI(lǐng)著一群四五十個(gè)男的女的美國(guó)人蜂擁而來了。向?qū)Р俸茏玖拥挠⒄Z指著說:“這就是著名的蒙娜麗莎?！蹦前喾暑i項(xiàng)胖肚腩的人們照例露出幾種驚奇的面孔，說出幾個(gè)處處用得著的贊美的形容詞，不到三分鐘又蜂擁而去了。一年四季，人們盡管川流不息地這樣蜂擁而來蜂擁而去，麗莎夫人卻時(shí)時(shí)刻刻在那兒露出你不知道是懷善意還是懷惡意的微笑。從觀賞蒙娜麗莎的群眾回想到蒙娜麗莎的作者，我登時(shí)產(chǎn)生一種不調(diào)和的感觸，從中世紀(jì)到現(xiàn)世紀(jì)，這中間有多么深多么廣的一條鴻溝！中世紀(jì)的旅行家一天走上二百里已算飛快，現(xiàn)在坐飛艇不用幾十分鐘就可走幾百里了。中世紀(jì)的著作家要發(fā)行書籍須得請(qǐng)僧侶或抄胥用手抄寫，一個(gè)人朝于斯夕于斯的，一年還不定能抄完一部書，現(xiàn)在大書坊每日可出書萬卷，任何人都可以出文集詩(shī)集了。中世紀(jì)許多書籍是新奇的，連在近代，以培根、笛卡兒那樣淵博，都沒有機(jī)會(huì)窺亞理斯多德的全豹，近如包慎伯，三四十歲時(shí)才有一次機(jī)會(huì)借閱十三經(jīng)注疏?，F(xiàn)在圖書館林立，販夫走卒也能博通上下古今了。中世紀(jì)畫蒙娜麗莎的人須自己制畫具自己配顏料，作一幅畫往往須三年五載才可成功，現(xiàn)在美術(shù)家每日可以成幾幅乃至于十幾幅“創(chuàng)作”了。中世紀(jì)人想看蒙娜麗莎須和作者或他的弟子有交誼，真能欣賞他，才能僥幸一飽眼福，現(xiàn)在盧佛爾宮好比十字街，任人來任人去了。這是多么深多么廣的一條鴻溝！據(jù)歷史家說，我們現(xiàn)代文化比中世紀(jì)進(jìn)步得多了。話雖如此說，我對(duì)著蒙娜麗莎和觀賞蒙娜麗莎的群眾，終不免有所懷疑，有所驚惜。在這個(gè)現(xiàn)世紀(jì)忙碌的生活中，哪里還能找出三年不窺園、十年成一賦的人？哪里還能找出深通哲學(xué)的磨鏡匠，或者行乞讀書的苦學(xué)生？現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，哪里還能迷信宗教崇尚俠義？我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。別的不說，就是看蒙娜麗莎也只像看破爛朝報(bào)了?？茖W(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福，但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。如果從紐約到巴黎還像從前乘帆船時(shí)要經(jīng)許多時(shí)日，冒許多危險(xiǎn)，美國(guó)人穿過盧浮宮決不會(huì)像他們穿過巴黎香榭麗舍大街一樣匆促。現(xiàn)代人所謂“效率”以外究竟還有其他估定人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)么？要回答這個(gè)問題，我們最好拿法國(guó)理姆亞眠各處幾個(gè)中世紀(jì)的大教寺和紐約一座世界最高的鋼鐵房屋相比較?；蛘吣靡环胬C和杭州織錦相比較，便易明白。最高的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)一定要注重人的成分，遇見一種工作不僅估量它的成功如何，還要問它是否由努力得來的，是否乃高尚理想與偉大人格之表現(xiàn)。如果它是經(jīng)過努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作，雖然結(jié)果失敗了，我們也得承認(rèn)它是有價(jià)值的。7. 作者認(rèn)為“第一流美術(shù)作品”的共性是_（2分）8. 第段寫作者的“深思”“遐想”有什么作用（2分）_9. 請(qǐng)選出下列說法中符合原文意思的兩項(xiàng)（ ）（ ）（6分）A. 文中兩次出現(xiàn)的“多么深多么廣的一條鴻溝“都是指中世紀(jì)和現(xiàn)世紀(jì)在生活和創(chuàng)作條件上有巨大的差異。B. 第段借助大量的對(duì)比，目的是讓我們認(rèn)識(shí)到，在藝術(shù)創(chuàng)作上，越是條件差、效率低就越可能出精品。C. “創(chuàng)作“一詞加了引號(hào)，頗含諷刺意味，表明現(xiàn)時(shí)代有許多草草完成的作品，其質(zhì)量令人堪憂。D. 對(duì)歷史家所謂“現(xiàn)代文化比中世紀(jì)進(jìn)步”表示“懷疑”，原因是現(xiàn)代人并沒有創(chuàng)作出蒙娜麗莎般的偉大作品。E. 第段連用幾個(gè)問句，表示作者認(rèn)為現(xiàn)代人輕浮粗率，難成大器。F. 作者欣賞的是一般人所嗤笑的呆氣，景仰的是不計(jì)成敗的艱苦卓絕的努力。10. 作者反對(duì)現(xiàn)代人過分強(qiáng)調(diào)的“效率”，他認(rèn)為估定人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2分）_11. 根據(jù)文章提供的材料，寫一段介紹蒙娜麗莎的文字（不超過60字）（3分）_12.“科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大但是它同時(shí)也易生流弊?！蹦闶欠裾J(rèn)同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)舉例加以闡述。（3分）_ _三、默寫。（8分）13.（1）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，_（論語述而） （2）志士仁人，無求生以害仁，_（論語衛(wèi)靈公） （3）_，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾水龍吟登建康賞心亭） （4）多情自古傷離別，_（柳永雨霖鈴） （5）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，_（秦觀踏莎行郴州旅社） （6）起舞弄清影，_（蘇軾水調(diào)歌頭） （7）不忍登高臨遠(yuǎn)，_. （柳永八聲甘州） （8）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，_（晏殊蝶戀花）四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成第1416題。（8分）（甲）柳枝詞宋鄭文寶亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。（乙）古離別唐韋莊晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南?！咀⑨尅繗袣校╯an）：柳葉紛披下垂的樣子。 不那：同“不奈“，即無奈。14. 我們?cè)诟咧姓n本學(xué)過的與這兩首詩(shī)屬于同一題材的詩(shī)詞名篇是：_15. 對(duì)這兩首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 甲、乙兩詩(shī)首句都寫到了柳，甲詩(shī)為暗寫，乙詩(shī)為明寫。B. 兩首詩(shī)都寫到“酒半酣”，都寫出了離別者于半醉半醒之間體味到的別情的無奈。C. 甲詩(shī)中寫“亭亭畫舸”，乙詩(shī)中寫“柳毿毿”，都是借樂景寫哀情。D. 甲詩(shī)第三句感傷哀愁，乙詩(shī)第三句卻剛健有力，一洗傷感情緒，體現(xiàn)了唐人的豪放氣度。16. 從表現(xiàn)手法的角度鑒賞甲詩(shī)的第三、四句。（4分）_五、閱讀下文，完成1721題。（16分）墨翁傳 墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望見，咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨恒滿，而其門落然。客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然?！笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德弸其中，徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云?！咀ⅰ啃纾汉谏挠?衒璞而市鼠臘：比喻有名無實(shí)泚（ci）然:冒汗的樣子。弸（peng）：充滿17. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（4分）（1）躬操杵臼（ ） （2）卑賈以餌眾（ ）（3）則無怪其即彼之多也（ ） （4）何遽戚戚為（ ）18. 下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A. 而其門落然 則黝然者固在 B. 吾既不能為此 以學(xué)古為則 C. 而以今墨售于內(nèi) 謝客閉戶而歌 D. 以其成之難 守吾玄以終年19. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。_ （2）徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？_20. 聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析墨翁“其門落然”的原因。（2分）_21. 概括墨翁為人的主要特點(diǎn)。（3分）_六、閱讀下文，完成第2226題。（13分）伯夷頌韓愈士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之是非：皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一國(guó)一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳；若伯夷者，窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。昭乎日月不足為明，崒乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也。當(dāng)殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞?dòng)蟹侵咭?。彼伯夷、叔齊者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)恥食其粟，餓死而不顧。繇是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨(dú)非圣人而自是如此。夫圣人，乃萬世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行、窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣?！咀⑨尅坎模阂蟪轮褴娭?，放棄君位隱居周山。曾阻止武王伐紂，殷亡，不食周粟，餓死首陽(yáng)山。亙?nèi)f世：終萬世，窮萬世。 微子：殷紂王之兄。22. 第段“不顧人之是非”中的“是非”意思是_。（1分）23. 選出對(duì)第段畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）（2分） A. 能夠奮力奔走卻沒有疑惑的，千百年來就是一個(gè)人。 B. 能夠奮力奔走卻沒有疑惑的，千百年來僅有一個(gè)人。 C. 能夠盡力去做且不受蠱惑的，千百年來只有一個(gè)人。 D. 能夠盡力去做且不受蠱惑的，千百年來竟有一個(gè)人。24. 作者在第段中說“彼伯夷、叔齊者，乃獨(dú)以為不可”，伯夷叔齊“以為不可”的具體內(nèi)容是_，與“獨(dú)”對(duì)應(yīng)的是_。（3分）25. 分析第段畫線句在文中的作用。（3分）_26. 本文作者高度稱頌伯夷的“適義”、“信道”；也有人認(rèn)為，伯夷是一個(gè)對(duì)國(guó)家、人民不負(fù)責(zé)任的人，韓愈“頌錯(cuò)了”，對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。（4分）_第二部分 作文（70分）27. 請(qǐng)以“紅燈綠燈”為題目，寫一篇不少于800字的文章。參考答案1. D（A.兩句說話態(tài)度分別是指的劉方平從主觀感受來講的，蘇軾是從客觀所見來講的；B.“某種意義”是泛指的；C.“現(xiàn)代意識(shí)”是什么？文中并沒有提及）2. 舉出唐、宋兩代詩(shī)人的例子作比較，具體說明了唐代詩(shī)重情韻，宋代詩(shī)強(qiáng)調(diào)理性。3. 打比方，生動(dòng)形象地說明這兩者缺一不可。4. C（“最后”是誤解）5. 能夠感受自然，又要愛護(hù)自然，自覺遵守自然規(guī)律；探索自然，科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然，合理地利用自然。6. 同意的一方+理由。7. 在微觀中見大千，在剎那間見出終古。8. 寫出了作者的心馳神往，無比陶醉，也表現(xiàn)蒙娜麗莎的美麗動(dòng)人，也為下文作者的沉思被打斷引出了衡量人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思考9.