與時俱進看發(fā)展.doc

與時俱進看發(fā)展準確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵發(fā)展,是貫穿改革開放20多年的主旋律?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承了我們黨關(guān)于發(fā)展的一貫思想。它強調(diào)以人為本,突出了黨的根本宗旨和發(fā)展目的;強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù),突出了發(fā)展的內(nèi)涵和要求。它圍繞實現(xiàn)又快又好地發(fā)展,豐富了對發(fā)展的認識,創(chuàng)新了發(fā)展的理念。說到底,科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。 當(dāng)前,在全面建設(shè)小康社會的偉大航程中,從人均國內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元到3000美元,是一個重大跨越。在我們面前,擺著兩種前途:一種是躍起騰飛,順利實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化;另一種是盤桓不前,導(dǎo)致貧富懸殊、城鄉(xiāng)和地區(qū)差距拉大、社會矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化。能否爭取前一種而避免后一種前途,這取決于我們能否正確認識和處理面臨的新問題、新挑戰(zhàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀著眼于解決我們面臨的現(xiàn)實問題,對黨的發(fā)展理論作出了新的概括,提出了關(guān)于發(fā)展的一系列新思想、新觀點、新論斷,為我們進一步指明了通向光明前景的正確航道。 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義關(guān)于人的思想,吸收了人本主義思想中的有益成分,明確提出了以人為本的理念。這是社會主義的內(nèi)在要求,是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求,是順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律的必然選擇。它強調(diào)的以人為本的“人”,是指中國最廣大的人民群眾;以人為本的“本”,是指中國最廣大人民的根本利益。因此,以人為本的實質(zhì),就是以人民群眾為本。 科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,并不意味著經(jīng)濟發(fā)展已退居次要位置,而是為了更好地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)的全面發(fā)展,絕不是撇開發(fā)展談全面、偏離經(jīng)濟建設(shè)中心求發(fā)展,而是要克服過去在某些方面存在的重經(jīng)濟指標、輕社會進步,重物質(zhì)財富、輕精神財富,重當(dāng)前利益、輕長遠利益的偏差,經(jīng)濟社會發(fā)展不能“一條腿長、一條腿短”;強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展,就是經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面,要統(tǒng)籌兼顧、相互促進,而不能彼此分割、各行其是;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展,就是要注重發(fā)展進程的持久性、連續(xù)性,不能吃祖宗飯、斷子孫路,保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,三者是一個相互聯(lián)系的整體,體現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會與人的發(fā)展之間的協(xié)調(diào)共進,經(jīng)濟社會與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的協(xié)調(diào)適應(yīng)。 過去我們講兩個文明一起抓,后來發(fā)展為三大文明全面推進,現(xiàn)在又提出構(gòu)建社會主義和諧社會,它們之間究竟是一種什么樣的關(guān)系?發(fā)展包含社會發(fā)展。實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,就必然提出社會和諧的要求。構(gòu)建社會主義和諧社會,是科學(xué)發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容,使中國特色社會主義的總體布局,由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體,發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體,賦予中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略以新的時代內(nèi)涵。 我們黨從國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)中深刻認識到,社會主義現(xiàn)代化的順利實現(xiàn),有了經(jīng)濟的增長、政治的發(fā)展、文化的進步還不夠,還必須重視社會建設(shè)問題。在推進三大文明建設(shè)的同時,還要關(guān)注財富怎樣分配,利益怎樣協(xié)調(diào),矛盾怎樣化解。三大文明建設(shè)的成果要體現(xiàn)到社會的和諧發(fā)展上,要讓社會的創(chuàng)造活力競相迸發(fā),讓人們普遍分享發(fā)展的成果,使人與人之間、人與自然之間和諧相處。構(gòu)建和諧社會與三大文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的。一方面,社會主義和諧社會只能在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展中得以實現(xiàn);另一方面,和諧社會又為三大文明建設(shè)創(chuàng)造社會條件,它們統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會的實踐進程中。 本世紀頭20年,是我們加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期。我們必須始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,妥善處理國際間的各種矛盾和糾紛,積極爭取和平穩(wěn)定的國際環(huán)境、睦鄰友好的周邊環(huán)境、平等互利的合作環(huán)境和客觀友善的輿論環(huán)境,為全面建設(shè)小康社會、加快推進現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的外部條件。當(dāng)前,國際形勢復(fù)雜多變,對我們黨正確應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)提出了更高的要求。面對國際上的分歧和爭端,我們必須冷靜觀察,沉著應(yīng)對。在涉及我國主權(quán)和核心利益的問題上,我們必須堅持原則;在其他一些具體問題上,則要把握好斗爭的時機和分寸。應(yīng)該看到,我們堅持走和平發(fā)展的道路,但國際上總有一些人不愿意看到中國的強大,總會千方百計制造各種事端。對此,要充分相信黨和政府有能力、有辦法妥善處理好這方面的問題。廣大群眾表達自己的愛國熱情應(yīng)該充分肯定,但表達的行為和方式必須冷靜理智、合法有序。否則,可能會