七年級歷史上冊 第11課 百家爭課件 岳麓版

百家爭鳴 社會制度的巨大變革 震撼人們的心靈 墨翟 戰(zhàn)國 墨家 墨子 孟軻 儒家 孟子 道德經(jīng) 李耳 韓非 法家 韓非子 孫子 孫武 春秋末期 孫子兵法 孫臏 戰(zhàn)國 孫臏兵法 墨子 孟子 老子 韓非子 道家 兼愛 非攻 天時不如地利 地利不如人和 得道多助失道寡助 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 民貴君輕 老子 無為 而治 樸素的辨證思想 世異則事異 事異則備變 實行君主專制的中央集權(quán) 以法治國 知已知彼 百戰(zhàn)不殆 避實就虛 攻其不備 出其不意 兵學(xué)鼻祖 世界古代第一兵書 孫臏 事備而后動 集中優(yōu)勢兵力打擊弱敵 孫臏兵法 拜師學(xué)藝 你最欣賞哪位思想家的哪個觀點 你在當(dāng)時會投入誰的門下 為什么 牛刀小試 戰(zhàn)國時期 有一個人因賦稅過重 生活困難 偷盜了鄰居的錢財 如何處置這一事件 當(dāng)時的儒家 道家 法家意見各不相同 爭論紛紛 假如你是其中的一位 請用本學(xué)派的主張來評論這一事件 并由此闡述你的治國之道 古為今用 諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的 仁政 以德治國 法家的法治思想 以法治國 孔子的教育思想 全民教育 素質(zhì)教育等墨家的兼愛 非攻 平等博愛 熱愛和平 反對戰(zhàn)爭 把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來 對一個國家的治理來說 法治和德治 從來都是相輔相成 互相促進(jìn)的 二者缺一不可 也不可偏廢 在建設(shè)有中國特色社會主義 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中 要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè) 依法治國 同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè) 以德治國 法家思想在當(dāng)時得到重視 在諸侯爭霸 戰(zhàn)爭不斷 階級矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時期 法家嚴(yán)峻刑法 中央集權(quán)的 法治 思想受到各諸侯國的青睞和重視 建立君主專制的中央集權(quán)國家 并以 法治 來維護(hù) 這種理論被秦王贏政所采用 成為他滅六國 建立專制體制的理論基礎(chǔ) 課堂拓展如何正確對待中華傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化博大精深 對其優(yōu)秀部分我們應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上 結(jié)合新時代的特征 發(fā)揚光大 時代背景 周政權(quán)衰落 富有學(xué)識的人流落民間傳播知識 形成了一個相對獨立自由的文士階層 為百家爭鳴提供了人才 當(dāng)時社會動蕩不安 各國紛紛變法 以壯大自己的力量 各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才 文士們對社會問題提出不同看法和治國主張 因而出現(xiàn)了 百家爭鳴 的局面 大思想家 大教育家孔子 儒家 孔子像 政治 教育 文化 大思想家 大教育家孔子 貢獻(xiàn) 仁 苛政猛于虎 政治 反對苛政 大思想家 大教育家孔子 貢獻(xiàn) 興辦私學(xué) 擴大受教育的范圍 講學(xué)40多年 重視 因材施教 教育方法 知之為知之 不知為不知 思想 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 經(jīng)常復(fù)習(xí) 實踐 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度要老實 學(xué) 思 結(jié)合 溫故而知新 教育 大思想家 大教育家孔子 貢獻(xiàn) 大思想家 大教育家孔子 貢獻(xiàn) 文化 編訂 詩經(jīng) 尚書 春秋 等 論語 同學(xué)們對 仁 發(fā)表了三種不同意見 你贊同誰的觀點 甲 孔子的 仁 提倡人與人相愛 有利于消除奴隸主和奴隸的階級差別 已 奴隸主只會殘酷地剝削壓迫奴隸 不可能對奴隸施行仁政 因此孔子的 仁