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2013學(xué)年高中語(yǔ)文 4.11包身工同步測(cè)試 新人教版必修1一。語(yǔ)言積累1 列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是( )A、相稱() 施與(y ) 著力() 橫七豎八(h n g) B、游說(shuō)() 福分() 懶散() 三差兩錯(cuò)() C、排場(chǎng)(c h n g) 差人() 盛飯() 生殺予奪(y )D、大抵() 淌汗() 揩油() 美味佳肴(y o)2下列各句中有錯(cuò)別字的一句是( )A、帶工老板或者打雜的拿著一迭迭的名冊(cè),懶散地站在正門出口。B、毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。C、于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法。D、紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。3下面句子中使用的修辭格與其他三句不同的一項(xiàng)是( )A蘆柴棒,去燒火!媽的,還躺著,豬玀! B、 她十五六歲,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣C、包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。 D、她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”。4下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A、外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn),很多穿著旗袍、黃色或者淡藍(lán)的橡皮鞋子。B、瞧!還不是假病!好好地會(huì)爬起來(lái)?一盆冷水就醫(yī)好了。C、一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”,在一本著作的序文上說(shuō):“在這次斗爭(zhēng)中,警察沒有任何權(quán)威,在民眾的結(jié)合力前面,什么權(quán)力都不中用了!”D、在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者中間,沒有光,沒有熱,沒有希望,沒有法律,沒有人道。5褒詞貶用,是常見的變換詞語(yǔ)感情色彩的修辭手法,請(qǐng)參照例句仿寫一個(gè)褒詞貶用的句子1) 有幾個(gè)慈祥的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴2) 東洋婆望了一會(huì)兒,也許是她不喜歡這種不文明的毆打,也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法仿句:二。課堂點(diǎn)擊6. 作者是描寫包身工這個(gè)群體的生活時(shí)選取了哪幾個(gè)場(chǎng)景,請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)?答: 7. 本文是以什么線索組織材料的?答:8課文運(yùn)用了哪些修辭手法?各有什么樣的表達(dá)效果?(請(qǐng)舉出兩種說(shuō)說(shuō))答:(1)(2)9.找出幾個(gè)本文描寫、議論和抒情的句子,并分析其作用?答:三。選段在線(課文品讀,瞄準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、??键c(diǎn))包身工都是新從鄉(xiāng)下來(lái)的,而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,這在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻,門房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇?,門外釘一塊“工房重地,閑人莫入”的木牌,使這些鄉(xiāng)下小姑娘和外界隔絕之外,將管理權(quán)完全交給了帶工老板。這要,早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板把她們送進(jìn)工廠,晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來(lái),他們就永遠(yuǎn)沒有和外頭人接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。10首句“管理”一詞的實(shí)際含義是( )A負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行 B保管和料理C照管并約束 D壓迫和剝削11畫線的句子中,“罐裝了的勞動(dòng)力”是什么說(shuō)法?為什么說(shuō)這種勞動(dòng)可以“安全地保藏自由地使用”?答:12選出對(duì)第一句中“飼養(yǎng)”一詞的修辭手法分析正確的一項(xiàng)( )A、擬人 B、擬物 C、比喻 D、雙關(guān) 13選出對(duì)本段議論方法及其作用分析正確的一項(xiàng)( )A、 通過類比說(shuō)理,尖銳地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。B、 通過類比說(shuō)理,揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。C、 通過比喻說(shuō)理,揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。D、 通過比喻說(shuō)理,揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。14、“便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!”中的“與”和下邊哪個(gè)短語(yǔ)中的“與”意思相同?( )A、與人為善 B、與人方便 C、與虎謀皮 D、與世長(zhǎng)辭15 對(duì)文中“飼養(yǎng)”一詞的含義解釋正確的是( )A、 資本家將包身工不當(dāng)人看待,揭露資本家殘酷剝削的罪行。B、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說(shuō)話的牲口,揭露包身工制度下的包身工的悲慘生活狀況。C、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說(shuō)話的牲口,役使他們以牟取暴利。D、 資本家將包身工不當(dāng)人看待,說(shuō)明包身工只有依靠資本家的剝削才能生存。四。延伸拓展(課外熏陶,訓(xùn)練語(yǔ)感、靈感、超越感)閱讀下面文章,完成1620題。文明得“不好意思”林語(yǔ)堂說(shuō)過,他在中國(guó)是一個(gè)十足的傳統(tǒng)文化的批判者,所持的是西方的人文主義;而到了西方,又成了一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者,大講那東方文化的好來(lái)。過去對(duì)這樣的話只能體會(huì),缺少切實(shí)的感受,而現(xiàn)在竟也真的是頗有同感給海德堡大學(xué)的學(xué)生們講中國(guó)文學(xué),禁不住就生出許多“民族自豪感”來(lái)。雖只是隨便提些常識(shí),卻也要給他們講解半天;要講中國(guó)的許多哲學(xué)觀念、生命意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)思想、藝術(shù)感受、認(rèn)識(shí)方法等等,更是動(dòng)輒追溯兩千多年,讓他們感嘆不已。尤其費(fèi)解的是,在對(duì)人生和生命的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)上,他們幾乎無(wú)法理解那種中國(guó)特有的感傷和玄奧。一首小詩(shī)就讓他們迷惑不解:怎見得“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”?又何為“明月幾時(shí)有,把酒問青天”?他們只會(huì)覺得中國(guó)人的感情如此麻煩,喝酒便喝酒,高興便高興,怎么會(huì)又問天又問地,生出如許煩憂愁悶?有歷史和沒有歷史,歷史長(zhǎng)和歷史短就是不一樣。給他們講中國(guó)當(dāng)代的歷史小說(shuō),首先要追溯到我們古代的歷史小說(shuō),講一點(diǎn)小說(shuō)中的歷史傳統(tǒng)和傳統(tǒng)小說(shuō)中的歷史觀。原本只想略略提及,不想?yún)s又生出許多枝節(jié)。就說(shuō)水滸傳開篇的那首詞,過去讀書時(shí)都是偷懶略過去的,這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說(shuō)家雖屬“非專業(yè)”詞人,卻也作得這般好詞。給金發(fā)碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪,談笑看吳鉤”,讓他們體味“書林隱處”的“幾多俊逸儒流”,感驗(yàn)詩(shī)人面對(duì)歷史發(fā)出的追念感慨,那感覺真是得意洋洋。和西方的詩(shī)人相比,中國(guó)的詩(shī)人便是詩(shī)哲,任何一個(gè)都稱得上是“詩(shī)人中的詩(shī)人”。他們?cè)谙诺臐L滾長(zhǎng)河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰,體味世事滄桑,感慨自己曾驚訝先人“求魚緣木”,而自己竟又若“窮猿擇木,又恐是傷弓曲木”。這種心境,不免讓人感嘆盈淚!我對(duì)學(xué)生們說(shuō),中國(guó)人的非凡之處,正在于他們永遠(yuǎn)是深邃的生命本體論者,他們從歷史的追問起,以人生的認(rèn)識(shí)終,出儒入道,乃真歷史主義者也,否則那追尋的扣問,那上下的求索有何意義?而西方的詩(shī)人中,能夠有這樣的人生感受方式的,真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩(shī)人如拜倫、雪萊、普希金時(shí)的那種景仰之情現(xiàn)在幾乎蕩然無(wú)存了。便是那位曾隱居海德堡的詩(shī)哲荷爾德林,雖能夠與中國(guó)的詩(shī)哲比肩而立,但在時(shí)間上也晚了不少輩份。想到這些,便不免有些得意。但這得意不過是面對(duì)書卷時(shí)才有的感受。面對(duì)另一種情境時(shí),則又免不了尷尬與羞愧。雖說(shuō)人家的“歷史短”,可看人家明凈如洗的天空、綿延不絕的森林,如畫的鄉(xiāng)村、高度現(xiàn)代化又不失傳統(tǒng)神韻的城市,再看人家的教育程度、道德素質(zhì),又不免常常使我這自豪的民族主義者無(wú)言以對(duì)。某日好不容易找到了一句頗為幽默、堪稱“經(jīng)典”的解嘲之語(yǔ),便與德國(guó)友人開起玩笑來(lái)。那句話是王朔小說(shuō)中的“文痞”與外國(guó)人逗樂時(shí)說(shuō)的:“有什么呀,不就才過了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了,都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番,直到眼里噙了淚才作罷。不久,打開電腦在網(wǎng)上搜尋國(guó)內(nèi)新聞,看到一條“歷史研究的重大突破;我國(guó)夏商斷代工程研究取得重大進(jìn)展,中國(guó)確切歷史紀(jì)年又前推1200年”的新聞,遂告知德國(guó)友人,說(shuō)我們中國(guó)的文明史已經(jīng)不止四千年了,現(xiàn)在已經(jīng)是五千二百年了。誰(shuí)知他們竟也來(lái)得快,幽了我一默,說(shuō):“那你們就更不好意思再文明下去啦!”讓我翻了白眼,不知如何回對(duì)。16簡(jiǎn)要回答。第二段中,“中國(guó)特有的感傷和玄奧”是指 17.第三段中,“詩(shī)人中的詩(shī)人”是指 18.結(jié)合全文意思,如何理解文章標(biāo)題“文明得不好意思”? 19.下列對(duì)原文的理解或分析,不正確的兩項(xiàng)是 ( )A林語(yǔ)堂處身不同文明環(huán)境,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注方式也不同;作者在經(jīng)歷國(guó)外教學(xué)生活之后,對(duì)此表示理解和認(rèn)同。B水滸傳開篇詞作表達(dá)了水滸傳作者對(duì)歷史的追念感懷,顯示出中國(guó)詩(shī)歌常有的厚重歷史感,作者對(duì)此感到吃驚。C作者認(rèn)為,在感受人生的方式上,對(duì)比西方其他詩(shī)人,荷爾德林和中國(guó)詩(shī)哲相通之處更多,只是他生活的時(shí)代相對(duì)要晚得多。D最后一段文字中,作者補(bǔ)充說(shuō)明國(guó)內(nèi)歷史研究的最新成果,意在鼓勵(lì)國(guó)人不要自暴自棄,而是要發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng),創(chuàng)造新的文明高度。E作者以中西文學(xué)比較發(fā)端,于中西文明比較處落腳;又借解嘲之語(yǔ)勾勒了中國(guó)現(xiàn)代文明的實(shí)際狀態(tài),含蓄地提出了自己的反省與思考。五。欣賞頓悟(在美文中得到感悟,從故事里讀出人生)陌生人的一碗面一天晚上,曉芬跟媽媽吵架了,她什么都沒帶就只身往外跑。但是,走了一段路,她發(fā)現(xiàn)自己竟然一分錢都沒帶,連打電話的錢都沒有! 走著走著,她肚子餓了,看到前面有一個(gè)面攤,煮出的面香噴噴的,一定很好吃!可是,她沒錢??! 過了一段時(shí)間,面攤老板看到曉芬還站在那邊,一直沒有離去,就問她:“小姑娘,你是不是要吃面啊?” “但是但是我忘了帶錢?!睍苑液懿缓靡馑嫉鼗卮稹?面攤老板熱情地說(shuō):“沒關(guān)系,我可以請(qǐng)你吃呀!來(lái),我給你做碗面條吃吧,怎么樣?” “太好了!”曉芬已經(jīng)餓得搖晃了。 不一會(huì)兒,老板端來(lái)了一碗面條和一碟小菜。曉芬吃了幾口,忍不住掉下了眼淚?!靶」媚铮阍趺戳??”老板問道。 “哦,我沒事,我只是感激!”曉芬邊擦眼淚,邊對(duì)老板說(shuō):“您是陌生人,我們又不認(rèn)識(shí),只不過在路上看到我,就對(duì)我這么好,煮面給我吃!但是我媽,我跟她吵架了,她竟然把我趕出來(lái)了,還不讓我再回去了您是陌生人都能對(duì)我這么好,而我媽,竟然對(duì)我這么絕情!” 老板聽了,委婉地勸說(shuō)她:“小姑娘,你怎么會(huì)這樣想呢!你想想看,我只不過煮了一碗面給你吃,你就這么感激我,而你媽呢?煮了10多年的面,洗了10多年的衣服給你,你怎么不感激她呢?你怎么還要跟她吵架呢?” 曉芬聽了這話,當(dāng)場(chǎng)愣住了! 是啊!陌生人煮了一碗面,我都如此感激,而媽媽辛苦地把我養(yǎng)大,也煮了10多年的面給我吃,我為什么沒有感激她呢? 而且,只是因?yàn)橐患^(qū)區(qū)小事,我就跟媽媽大吵了一架,唉匆匆吃完面,曉芬鼓起勇氣,朝家走去,她恨不得飛回家對(duì)媽媽說(shuō):“媽!對(duì)不起,我錯(cuò)了!” 當(dāng)曉芬走到自家胡同口時(shí),看到媽媽那疲憊而又熟悉的身影,正焦急地左右張望 看到曉芬回來(lái)了,媽媽驚喜地叫道:“曉芬啊!你讓媽急死了!趕緊回家吧!飯已經(jīng)做好了,菜都快涼了!媽以后不再跟你吵架了,好吧?” 此時(shí),曉芬的眼淚不爭(zhēng)氣地涌了出來(lái),在模糊的視線中,她看到了媽媽一雙泛紅的雙眼 沉思5分鐘 思考幾個(gè)問題!如果有陌生人請(qǐng)你吃一碗面條,你會(huì)感激不盡嗎?媽媽辛苦地將你撫養(yǎng)大,給你煮了1
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