命理學(xué)的最高境界.doc

命理學(xué)的最高境界 悠悠千古，巍巍華夏，燦爛多姿的占卜文化自黃帝戰(zhàn)蚩尤以來，一直在中華大地默默流傳，而占卜人一生命運(yùn)的命理文化的創(chuàng)立源自于唐朝進(jìn)士李虛中，李虛中發(fā)明了專以年、月、日為主的“三柱干支”算命法，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家韓愈在為其寫的碑文中有“每有奇中、百不失一”的字句，可見李虛中算命是很準(zhǔn)確度的。后來到了宋朝，修道有成的徐子平又加上了時(shí)辰干支，創(chuàng)立了一直流傳到現(xiàn)在的“四柱八字算命法”，這種算命方式符合四象八卦易理，準(zhǔn)確度又較唐朝李虛中更進(jìn)了一步。宋朝的徐升根據(jù)子平算命方法著有淵海子平一書，堪稱首部命理學(xué)經(jīng)典。宋朝后經(jīng)過二百多年的元朝到了明朝，四柱八字命理學(xué)發(fā)展的更加繁榮了，著名的有明進(jìn)士萬民英寫的三命通會(huì)，張楠著的神峰通考等。明朝的四柱八字命理主要還是沿襲了宋朝的傳承，以格局?jǐn)嗝鼮橹饕袛喾椒ǎF(xiàn)在稱之為“格局派”論命法。格局派分支也很多，方法各異，準(zhǔn)確率也是良莠不齊，人云亦云，神呼傳神?！耙蝗苏f準(zhǔn)，百人就傳成神了”，到了清朝、民國時(shí)期，四柱八字算命發(fā)展到了鼎盛，最著名的命學(xué)經(jīng)典理論有任鐵樵注疏的滴天髓，沈孝詹根據(jù)子平格局精心整理編寫的子平真詮，余春臺(tái)根據(jù)坊間流傳的手抄秘本欄江網(wǎng)整理的窮通寶鑒。清末民初有名還有徐樂吾、韋千里、袁樹珊等名家的一些命理著作。清朝乾隆皇帝格外重視民間易學(xué)方術(shù)，曾令紀(jì)曉嵐等大學(xué)士二十余人整理編緝了四庫全書，因而各種易學(xué)方技包括命理學(xué)都得到了空前發(fā)展。這段時(shí)期命理學(xué)呈現(xiàn)出了幾個(gè)主要派別：一是以任鐵樵為代表的平衡旺衰派，他基本淘汰掉了格局派的紙上談兵的弊??；二是以子平真詮為主的傳統(tǒng)格局派；三是以民間秘密流傳的巾箱本欄江網(wǎng)為一類的命理學(xué)術(shù)，有道家的，江湖術(shù)士的，盲人的，“陰陽先生”的，簡稱為“陰陽派”。新中國建立后，易學(xué)命理在“無神論”者的壓制下，停滯了一段時(shí)期，至上世紀(jì)九十年代初，隨著改革開放的社會(huì)進(jìn)步，易學(xué)又開始朦朧出芽了，邵偉華是首先被發(fā)現(xiàn)的一位易學(xué)研究者，著有四柱預(yù)測(cè)學(xué)、周易預(yù)測(cè)學(xué)等書籍，起到了一個(gè)帶頭人的作用。后來隨著人們對(duì)命運(yùn)的好奇和熱衷，各種各樣的易學(xué)大師，學(xué)習(xí)班也如雨后春筍一般發(fā)展起來，其中以山東李涵辰創(chuàng)立的新派命理聲勢(shì)最為浩大，號(hào)稱“萬代宗師”，其他的還有蘇國圣，段建業(yè)的盲派，李洪成，曲煒，臺(tái)灣宋英成，胡一嗚，司瑩居士，香港梁湘潤等名氣非常大的大師。我自二十多歲起就開始研習(xí)命理了，先后拜讀了邵偉華，李涵辰，李洪成，曲煒，李順祥，李啟后，宋英成，胡一嗚，司瑩居士，梁湘潤等等大陸港臺(tái)的一些知名命理學(xué)家寫的書籍不下百余本，曾經(jīng)為了弄明白一個(gè)命例或者看完一本書可以“三天三夜不吃飯不睡覺”。這么多年來研習(xí)命理給我的體會(huì)是：從宋元格局派到清末平衡改革派，從只重理論的書房派到行走江湖的盲派，許許多多的門派都還在發(fā)展之中，并沒有一個(gè)發(fā)展特別完善的命學(xué)大宗。我堅(jiān)信“大道至簡”，易學(xué)無止境，山外有人，天外有天，高人隱士是層出不窮的?？稍诂F(xiàn)在這種“名利”社會(huì)里，我一直未遇到過。我研習(xí)易學(xué)命理方技二十多年以來，所看書籍，無論古代，現(xiàn)代，大陸，臺(tái)灣，香港的八字名家著述無不涉獵，到現(xiàn)在我的八字方面的書是越來越少了，只剩下一，兩本了，在很多年前的一個(gè)春天的早上，我把我所有的八字命理藏書都燒了，對(duì)我來說這些八字命理書籍已猶如廢紙了，不是說“他們”一文不值，而是最終給我的體會(huì)是“他們”實(shí)在是太差勁了，害人不淺！習(xí)易這么多年以來，我一直是以實(shí)戰(zhàn)交流為準(zhǔn)則，不搞弄虛作假，探人問話。我曾經(jīng)拜訪過及間接接觸的各門派大師包括他們的傳人弟子不下二三十人，進(jìn)行實(shí)際交流和了解，我對(duì)這些很有“名氣”大師們的評(píng)定是這樣的：邵偉華是斷語經(jīng)驗(yàn)派，看八字完全是套斷語，根據(jù)多方取證了解，八字水平實(shí)屬一般；李涵辰是創(chuàng)新派，講究天干順行，地支逆行的“反斷論”，八字水平比邵偉華高，但在斷六親方面以及復(fù)雜一點(diǎn)的八字分析方面比民間高手又要差很遠(yuǎn)；段建業(yè)是創(chuàng)新盲派，擅長讀象，八字水平以前不如李涵辰，現(xiàn)在要好很多，但在陰陽旺衰方面還有很多欠缺；曲煒是正宗傳統(tǒng)派命理，有一定實(shí)戰(zhàn)技巧和水準(zhǔn)，但準(zhǔn)確率還是有距離；常玄禮辰是江湖奇派，理想派，以生克為流通，講究來龍去脈，有獨(dú)到之處，八字讀象水平較好，但通過與其幾個(gè)弟子交流卻沒有一個(gè)成才的，其八字理論故弄玄虛的成分也很重；水汪汪，呆鬼是真宗子平派，講究通過月令透干取格確定富貴貧賤，但還是很刻板，一些特殊八字它是解不了的，該淘汰的；蘇國圣屬于傳統(tǒng)經(jīng)典盲派，其理論過于注重串宮押運(yùn)，有點(diǎn)舍本逐末了；其次還有所謂的“道家命理秘法提出發(fā)現(xiàn)了八字里的什么五行串走律之類的，經(jīng)與這一門的弟子交流，了解、考證，只能用“騙人的鬼把戲，不值一提”來表達(dá)。其所謂的“道家門派”，也是假的?，F(xiàn)在很多門派的理論全是些標(biāo)新立異，忽悠人的東西，水平低不說， 還妄自稱大，貶低這個(gè)貶低那個(gè)，目空一切，造謠、吹噓、聲勢(shì)，讓人厭惡！沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)價(jià)值！我在這里只想真誠告訴那些癡情八字命理的愛好者：在如今這個(gè)追逐“金錢、名利”的時(shí)代，在周易界及八字命理界里所謂的一些“名家、大師”十有八九是大忽悠，真有本事的沒幾個(gè)，可別把他們當(dāng)神仙看了！在八字命理方面，格局派理論在明清就已經(jīng)被淘汰了的，不可再??；平衡旺衰派也不是新派所講的那樣。要想真正把八字命理學(xué)弄懂，弄通，搞明白，只有拜真正地懂陰陽，五行的民間高手為師才行。我多年以來走訪拜會(huì)了很多民間斷命高手，感知只有“陰陽”派斷命方為真理。2013年我拜會(huì)了江蘇如皋斷命高手章芷嗚先生，得知他是南京“陰陽”派高手潘昭佑先生的弟子，通過了解、交流印證了斷八字只有會(huì)看“陰陽”才能真正地?cái)鄿?zhǔn)八字。近段時(shí)間我從“陰陽”派學(xué)者王慶先生的博客里看到了很多真實(shí)的東西，很有共嗚之感。從章芷嗚先生那得知：王慶曾兩次來南京潘昭佑先生處求學(xué)“陰陽”命理。我在十幾年前就看過王慶所寫的命理方面的書籍，當(dāng)時(shí)他是“初生牛犢不怕虎”，所著命理書籍肯定是不過關(guān)的，但他有著癡癡不倦好學(xué)的精神，及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不足之處，從13年開始拋棄以前所學(xué)而接軌上了真正地“陰陽”八字命理，現(xiàn)在水平已達(dá)到了飛躍式地進(jìn)步。“陰陽”派命理在民間秘密流傳了好幾百年了，分支也很多，很多流傳在民間的神奇斷命故事，大多都是“陰陽”派弟子或得高人傳授的盲人所為。我認(rèn)為斷八字首先必須能做到斷出命主本人的性格、婚姻、事業(yè)、學(xué)歷，斷出對(duì)方從小到大已經(jīng)發(fā)生的重大事件，在哪些流年發(fā)生的；然后再對(duì)命主的父母、配偶、子女、兄弟姊妹的大體情況作個(gè)論斷。只有做到斷準(zhǔn)這幾樣方可說你的八字命理已經(jīng)入門了，過關(guān)了，否則只能是門外漢！奉勸大家一定要拜“明”師，而不要拜所謂的“名師、名家”。關(guān)于我和這些“名家”“大師”及其弟子直接或間接的交流的事由于事關(guān)他們的個(gè)人名譽(yù)我就保留不說了，我只能以我親身所見所為做個(gè)評(píng)價(jià)，同時(shí)告誡那些真誠在八字命理的路上苦苦爬行的癡情人不要再把時(shí)間和精力都浪費(fèi)在這些假大師和偽書上，以免得誤了你一生的精力和時(shí)間！有的人學(xué)了幾十年甚至一輩子的命理，老師也拜了不少，可到頭來還是“一看八字干瞪眼”什么也不會(huì)。所以學(xué)易要少走彎路，破迷為悟！習(xí)易二十多年來，我已是把研習(xí)八字命理當(dāng)做“道”來修了，通過各式各樣的八字命局看透人生，悟透人生和大自然，把八字命理和佛學(xué)，道學(xué)融為一體，像看電影一樣回顧人生的一切，兒女情長，風(fēng)雨飄搖。這樣會(huì)有一番不可言喻的快樂境界！為了探求八字真理，求真求實(shí)，在多年以前，本人也曾遭到了那個(gè)所謂道家秘法門派大師弟子的威脅，恐嚇，惡語相向，本人一心只求學(xué)術(shù)，并無攻擊哪位大師的意圖，一不圖名，二不圖利，只是按自己的真實(shí)看法做了一個(gè)評(píng)價(jià)，沒有想過攻擊誰，本人只是民間一位默默無聞的易學(xué)愛好者，研究者，無意于與誰為敵，結(jié)怨，打打殺殺不是易學(xué)修行人所為。本人真誠地希望易學(xué)界人士能夠精誠團(tuán)結(jié)，共同為開發(fā)博大精深地中華傳統(tǒng)易學(xué)文化貢獻(xiàn)一份力量！做為一個(gè)易學(xué)修行人首先應(yīng)以易德為重，有著謙虛博大的胸懷，這樣才能擁有高、精、準(zhǔn)地易學(xué)技術(shù)，為神道所助！歷來道門，江湖，盲派秘傳的高級(jí)學(xué)術(shù)均是以口傳心授為主，或以大量口訣形式記載于走江湖賣藝的巾箱秘本里，然縱觀各門派口訣，經(jīng)多年研究發(fā)現(xiàn)理論基本大同小異，八字理性是一樣的，核心就是看八字的象和把握陰陽的旺衰，所以我不再執(zhí)著于大量口訣，而是從各個(gè)名家好手里選擇了一些典型性的技巧來判定八字，“三人行必有吾師”只有精益求精，去粗存精，去偽存真，吸取百家之長，才能不斷地提高和充實(shí)自己的技藝和思想境界。各門派流傳下來的大量口訣均存在一個(gè)問題，就是良莠不齊，很難系統(tǒng)地完整歸納整理，這不是學(xué)習(xí)八字的入門捷徑，而真正想掌握八字命理其實(shí)只在于一個(gè)“明”字，明理明性才是正道！我不想寫書來闡述我的思想觀點(diǎn)，當(dāng)前寫書辦班的“大師”很多，圖名圖利誤人子弟，誤人一生的比比皆是。錯(cuò)誤的理論讓大多數(shù)八字命理愛好者一輩子也學(xué)不會(huì)八字，五天就學(xué)完了，七天就學(xué)會(huì)了，最后看八字還是只能“干蹬眼”，啥也說不出來！很多書可以說就是些”大毒草“。諸如新派的反斷論，百神論，空亡論；所謂“道家秘法”的五行串走律；常玄氏命理等等均存在很多錯(cuò)誤和不完善之處，大都是為金錢利益玩忽悠人的把戲，真真假假，魚目混珠，其行為殊為可恥！試想千百年來一代一代的圣賢精益求精總結(jié)流傳下來的命理精華還不如你一個(gè)人胡思構(gòu)想嗎？標(biāo)新立異，圖名圖利，創(chuàng)門別派，妄稱“大師”，最終只會(huì)搬起石頭砸自己的腳！“學(xué)無止境”，任何學(xué)術(shù)都不可能永遠(yuǎn)地完全盡善盡美，也不可能一點(diǎn)瑕疵都沒有，所以作為一個(gè)命理修行者一定要永遠(yuǎn)保持虛懷若谷的精神，方能在命理預(yù)測(cè)領(lǐng)域長久地處于頂尖水平?！懊衅叻侄〝?shù) 三分變數(shù)” ，無論誰都想改變自己的命運(yùn)，但是終日忙忙碌碌，不懂得修心養(yǎng)性的常人卻是很難改變自身命運(yùn)的，他的變數(shù)只能停留在一、二、三分之間徘徊。而常年堅(jiān)持修心養(yǎng)性又深有智慧的人變數(shù)必然是四分、五分、六分甚至更大，可以最大程度改變自身的命運(yùn)。這也說明了算命不可能對(duì)所有人都算得百分之百準(zhǔn)，也不可能特別細(xì)致入微，但算命對(duì)大多數(shù)人一生的大致發(fā)展方向和主體的把握是不容置疑的，對(duì)改變?nèi)松蔷哂兄匾闹笇?dǎo)意義的。“我命由我不由天”，這句話的前提是必須在了解自身命運(yùn)的基礎(chǔ)上才行，就像在高速路上行車首先必須了能路況一樣，否則只是個(gè)空談?！叭f般皆是命 半點(diǎn)不由人”雖然說得過于唯執(zhí)，讓人著“相”，容易落于精神場(chǎng)性，成為精神的奴隸，對(duì)改命有百害無一利。但也反映了在人類這個(gè)娑婆世界中是充滿了“苦”和不平等的，佛教認(rèn)為這個(gè)世界是“五濁惡世”不是沒有道理，試看許多人的一生大多是碌碌無為的，有的人年輕時(shí)充滿了對(duì)生活的想往和聰明才智，充滿著無盡理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，可是到老白頭了卻還是一場(chǎng)空，什么也沒實(shí)現(xiàn)。而有的人既無很好地才智，也無遠(yuǎn)大的抱負(fù)和德性，卻能輕松擁有榮華富貴，香車美女，出來進(jìn)去高人一等。有人做事事倍功半，費(fèi)盡“九牛二虎之力”也難以成就，而有人不費(fèi)吹灰之力輕而易舉，舉手而得。這都是什么？這就是“命”，它是個(gè)關(guān)系到前世、后世的一種無形的生命規(guī)律?！敖友俊卑耸鑫耐醵靡灾赜?，“孔子”一生周游列國，無一官可求“五十而知天命”。古來許多才子文人落魄時(shí)竟無“斗米之炊”，圣人、賢人尚且如此，何況平常人呢？我從07年開始研習(xí)了“道家龍門陰陽占卜術(shù)”、“八字繩索斷”等高深命理，至今我已總結(jié)、提煉出了一套完整地?cái)嗝?、改命技法，定名?