2012年甘肅省公共基礎(chǔ)知識練習(xí)題_(后有答案詳解).doc

2012年甘肅省公共基礎(chǔ)知識練習(xí)題 (后有答案詳解) 1：江澤民總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話指出，（）是最緊要和最具有決定性的因素。A: 人民的利益 B: 最大多數(shù)人的利益C: 黨的利益 D: 國家的利益答案: B2：不屬于家長制管理方式特征的是：（）A: 終身制 B: 組織內(nèi)部權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手中C: 辦事無章可循、無法可依 D: 有明確的分工和明確規(guī)定的職權(quán)等級答案: D3：自然規(guī)律和社會規(guī)律的不同點是：（）A: 自然規(guī)律是由客觀物質(zhì)力量決定的，社會規(guī)律是由人們的思想動機決定的 B: 自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律在階級社會具有階級性C: 自然規(guī)律是自發(fā)實現(xiàn)的，社會規(guī)律要通過人們的有意識的活動才能實現(xiàn) D: 自然規(guī)律存在于自然界，社會規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了人類社會之后才產(chǎn)生的，它存在于人類實踐活動之中答案: CD4：馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“是資本化的剩余價值。它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表 明：（）A: 追加資本來源于資本家的勞動積累 B: 資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉C: 資本主義生產(chǎn)實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn) D: 剩余價值是資本積累的唯一源泉答案: D5：區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是：（）A: 資本各部分有不同的實物形式 B: 資本的不同部分在價值增值過程中起不同的作用C: 資本各部分價值轉(zhuǎn)移的方式不同 D: 資本各部分的流通速度不同答案: B6：資本家競相改進生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率的直接動因是：（）A: 降低勞動力價值 B: 追逐超額剩余價值C: 求得絕對剩余價值 D: 獲取相對剩余價值答案: B7：江澤民同志提出的“三個代表”的具體內(nèi)容是：（）A: 中國共產(chǎn)黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B: 中國共產(chǎn)黨要代表中國先進文化的前進方向C: 中國共產(chǎn)黨要代表中國最廣大人民的根本利益 D: 中國共產(chǎn)黨要切實代表工人階級的根本利益答案: ABC8：在下列現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有：（）A: 生產(chǎn)資料所有制形式 B: 政治法律制度C: 國家政權(quán) D: 社會意識形態(tài)答案: BCD9：“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為：（）A: 真理的形成不需要抽象概括 B: 真理木是抽象不變的公式C: 真理有其適用的具體范圍和條件 D: 真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一答案: BCD10：真理和價值的關(guān)系是：（）A: 真理具有相對性，價值沒有相對性 B: 真理和價值都是人類活動追求的目標(biāo)C: 真理本身具有價值，實現(xiàn)價值以把握真理為前提 D: 實現(xiàn)價值是認(rèn)識真理的動力，認(rèn)識真理促使價值目標(biāo)的實現(xiàn)答案: BCD11：建立在廣泛的社會分工基礎(chǔ)上的真正獨立的業(yè)緣關(guān)系是：（）A: 隨著階級社會的產(chǎn)生而形成和發(fā)展起來的 B: 在自然分工的基礎(chǔ)上形成的C: 在原始社會就存在的 D: 人類社會俱來的答案: A12：把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動資本，其依據(jù)是：（）A: 在生產(chǎn)過程中不同的價值轉(zhuǎn)移方式 B: 在生產(chǎn)過程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)C: 不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用 D: 不同部分的不同運動速度答案: A13：壇經(jīng)中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān) 于運動的基本觀點是：（）A: 運動是物質(zhì)的根本屬性 B: 運動與物質(zhì)是不可分割的C: 精神運動是物質(zhì)運動的一種形式 D: 精神是運動的主體答案: D14：物質(zhì)和運動是不可分的，因為：（）A: 運動是物質(zhì)的根本屬性 B: 運動和物質(zhì)實際上是一個東西C: 物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 D: 運動是物質(zhì)的承擔(dān)者答案: AC15：唯物辯證法的總特征是：（）A: 聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B: 運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點C: 物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點 D: 對立統(tǒng)一的觀點答案: A16：商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，所以價格的變化（）A: 與商品價值量的變化成正比 B: 與商品價值量的變化成反比C: 直接受市場商品供求關(guān)系的影響 D: 與貨幣價值量的變化成反比答案: ACD17：商品流通客觀需要的貨幣量，與待售的商品數(shù)量和商品價格水平以及同一單位貨幣的流通速度有關(guān)，這種關(guān)系是：（）A: 與待售商品的數(shù)量和價格水平成正比，與同一單位貨幣的流通速度成正比 B: 與待售商品的數(shù)量和價格水平成正比。與同一單位貨幣的流通速度成反比C: 與待售商品的數(shù)量和價格水平成反比，與同一單位貨幣的流通速度成反比 D: 與待售商品的數(shù)量和價格水平成反比，與同一單位貨幣的流通速度成正比答案: B18：社會群體的共同特征有：（）A: 任何一群人都可以稱之為社會群體 B: 有一致行動的能力C: 有一致的群體意識和規(guī)范 D: 有持續(xù)的相互交往答案: BCD19：馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值”。這句話表明：（）A: 有使用價值的不一定有價值 B: 有價值的不一定有使用價值C: 商品不可能既有使用價值又有價值 D: 商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一答案: D20：度是指：（）A: 事物的規(guī)模、程度和速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性 B: 一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性C: 保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，是質(zhì)和量的統(tǒng)一 D: 事物保持自己存在的方面答案: C21：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明：（）A: 一切認(rèn)識都要直接參加實踐才能獲得 B: 一切認(rèn)識歸根到底是從實踐中獲得的C: 直接知識來自實踐，間接知識不來自實踐 D: 只要參加實踐就能獲得正確認(rèn)識。答案: B22：因果聯(lián)系指：（）A: 一切先后相繼的聯(lián)系 B: 一切互相制約的關(guān)系C: 一切必然聯(lián)系 D: 引起、被引起的關(guān)系答案: D23：階級是：（）A: 一個歷史范疇 B: 一個經(jīng)濟范疇C: 一個政治范疇 D: 一個思想范疇答案: AB24：構(gòu)成一個社區(qū)的基本要素有：（）A: 一定的地域空間 B: 一定數(shù)量的人群C: 在特定地域的特定人群中存有的某些共同利益 D: 在特定地域的特定人群中存在的社會活動及其互動關(guān)系答案: ABCD25：從約束力的強弱角度上社會規(guī)范可分為：（）A: 成文規(guī)范和不成文規(guī)范 B: 一般性規(guī)范和社會設(shè)置C: 常規(guī)、原則、慣例、律令 D: 習(xí)俗、道德、宗教、法律答案: C26：相對剩余價值的獲得，是：（）A: 提高工人勞動強度的結(jié)果 B: 延長工人勞動時間的結(jié)果C: 單個企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果 D: 社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果答案: D27：中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定提出（）是加強學(xué)習(xí)的有力保證。A: 講學(xué)習(xí) B: 學(xué)習(xí)制度化C: 學(xué)習(xí)理論化 D: 堅持馬克思主義答案: B28：組織目標(biāo)的制定過程基本上是（）過程，它是不同利益集團爭奪的結(jié)果。A: 經(jīng)濟活動 B: 協(xié)商活動C: 政治活動 D: 妥協(xié)答案: C29：本質(zhì)和現(xiàn)象的區(qū)別在于：（）A: 現(xiàn)象是表面的，本質(zhì)是深刻的 B: 現(xiàn)象是易逝的，本質(zhì)是穩(wěn)定的C: 現(xiàn)象是個別的，本質(zhì)是同類現(xiàn)象的共性 D: 現(xiàn)象可直接感知，本質(zhì)要靠思維來把握答案: ABCD30：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是：（）A: 物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B: 物質(zhì)運動無限性和時空有限性的統(tǒng)一C: 時空無限性和有限性的統(tǒng)一 D: 運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一答案: D31：列寧的物質(zhì)定義是從下列關(guān)系界定的：（）A: 物質(zhì)和運動的關(guān)系 B: 物質(zhì)和意識的關(guān)系C: 認(rèn)識和實踐的關(guān)系 D: 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系答案: B32：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是：（）A: 各種實物的總和 B: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一 D: 主體與客體的統(tǒng)一答案: C33：建立社會保障制度的作用有：（）A: 增進人的平等 B: 維護社會公正C: 保持社會穩(wěn)定 D: 推動社會發(fā)展答案: ABCD34：認(rèn)識的起點是感覺，這是：（）A: 唯物主義才承認(rèn)的觀點 B: 唯心主義才承認(rèn)的觀點C: 辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點 D: 唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點答案: D35：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因為它是：（）A: 唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B: 唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一C: 關(guān)于自然界、人類社會的思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) D: 主體與客體的統(tǒng)一答案: ABC36：哲學(xué)的黨性是指：（）A: 哲學(xué)的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù) B: 唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭C: 辯證法和形而上學(xué)的根本對立和斗爭 D: 可知論同不可知論的對立和斗爭答案: A37：轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是：（）A: 加強宏觀調(diào)控 B: 完善市場體系C: 實行政企分開 D: 轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制答案: C38：“脫離了身體的手是名義上的手”說明了：（）A: 部分依賴于整體 B: 脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能C: 整體是部分相加之和 D: 整體把各個組成部分互相連結(jié)起來答案: ABD39：（）是密切聯(lián)系群眾的根本要求。A: 勤政為民，真抓實干 B: 體察民情C: 了解民意 D: 傾聽群眾呼聲答案: A40：當(dāng)社會總需求大于總供給，經(jīng)濟增長過熱時，中央銀行采取緊縮性貨幣政策，其主要措施有：（）A: 提高法定準(zhǔn)備金 B: 提高貼現(xiàn)率C: 在金融市場上購買政府債券 D: 在金融市場上拋售政府債券答案: ABD41：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上，江澤民同志指出，發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)是：（）A: 為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力做準(zhǔn)備 B: 提高人民群眾的思想道德素質(zhì)C: 培養(yǎng)一代又一代的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 D: 推動社會主義精神文明建設(shè)答案: C42：絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠：（）A: 延長工人工作時間而獲得的 B: 提高勞動生產(chǎn)率而獲得的C: 降低工人的工資而獲得的 D: 增加剩余勞動時間而獲得的答案: D43：加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是：（）A: 保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系 B: 提高黨員的思想水平和學(xué)習(xí)能力C: 發(fā)揮黨的紀(jì)律檢查委員會的作用 D: 培養(yǎng)年輕干部答案: A44：下列關(guān)于國家壟斷資本主義的選項中，正確的是：（）A: 它在一定時期和一定程度上能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B: 它通過對經(jīng)濟的干預(yù)和調(diào)控，克服了生產(chǎn)的無政府狀態(tài)C: 它反映了生產(chǎn)社會化進一步發(fā)展的客觀要求 D: 它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結(jié)果答案: ACD45：在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于：（）A: 國家政權(quán)的階級屬性 B: 它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)C: 社會意識形態(tài)的性質(zhì) D: 社會生產(chǎn)力的性質(zhì)答案: B46：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意是說：（）A: 它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力 B: 它是知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力C: 它是生產(chǎn)力的獨立的要素 D: 它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力答案: BD47：真理的客觀性是指：（）A: 它是獨立于人們意識之外的客觀實在。 B: 它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類C: 它是自然界規(guī)律 D: 它是社會規(guī)律。答案: B48：事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運動，從表現(xiàn)形式上看：（）A: 是事物自我完善和發(fā)展的過程 B: 是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C: 是螺旋式上升或波浪式前進的過程 D: 是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過程答案: C49：辯證法同形而上學(xué)的斗爭：（）A: 是又一個哲學(xué)的基本問題 B: 是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式C: 是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的 D: 是高于唯物主義同唯心主義斗爭的答案: C50：感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識，是因為感性認(rèn)識：（）A: 是不可靠的 B: 是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)C: 是對事物外部現(xiàn)象的反映 D: 是和理性認(rèn)識相互滲透的答案: C51：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因為它：（）A: 揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力 B: 是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙C: 是辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點 D: 是認(rèn)識事物的根本方法答案: ABCD52：機械決定論和辯證決定論的區(qū)別在于：（）A: 是否承認(rèn)必然性和因果聯(lián)系的客觀普遍性 B: 是否承認(rèn)意識的能動性C: 是否承認(rèn)偶然性 D: 是否承認(rèn)因果聯(lián)系的復(fù)雜性答案: BCD53：決定論和非決定論的分歧在于：（）A: 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動力 B: 是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C: 是否承認(rèn)發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 D: 是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性答案: D54：發(fā)展的實質(zhì)是：（）A: 事物的前進上升運動 B: 事物數(shù)量的增加和減少C: 事物發(fā)展的曲折性 D: 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡答案: D55：唯物辯證法認(rèn)為（）A: 事物發(fā)展是必然性作用的結(jié)果，偶然性可以忽略不計 B: 事物發(fā)展是偶然性的堆積，沒有必然性C: 必然性可以認(rèn)識，偶然性無法認(rèn)識 D: 事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果答案: D56：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了：（）A: 事物發(fā)展的源泉和動力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展的周期性運動答案: A57：否定之否定規(guī)律揭示了：（）A: 事物發(fā)展的源泉和動力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性答案: C58：當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時：（）A: 事物表現(xiàn)為平衡和靜止 B: 事物處在數(shù)量上的增減變化C: 事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì) D: 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位答案: AB59：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是：（）A: 事物變化是否顯著 B: 事物變化是否迅速C: 事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生 D: 事物變化是否超越度的范圍答案: D60：下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學(xué)觀點是：（）A: 世界統(tǒng)一于存在 B: 世界是觀念的集合C: 世界是絕對觀念的異化 D: 世界是上帝意志的創(chuàng)造物答案: CD61：下列關(guān)于使用價值和價值的選項中，正確的有：（）A: 使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié) B: 使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性C: 使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的 D: 使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，它不會隨商品經(jīng)濟的消亡而消亡，而價值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，它會隨著商品經(jīng)濟的消亡而消亡答案: ABCD62：使用價值、價值、交換價值的關(guān)系是：（）A: 使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者 B: 使用價值是不同質(zhì)的，價值是同質(zhì)的C: 價值是交換價值的基礎(chǔ)或內(nèi)容 D: 交換價值是價值的表現(xiàn)形式答案: ABCD63：馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論，它強調(diào)：（）A: 人們在改造世界活動中認(rèn)識世界 B: 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C: 實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn) D: 認(rèn)識有能動性，理論對實踐有指導(dǎo)作用答案: ABCD64：由于我國正處于社會主義初級階段，因此主導(dǎo)性的平等原則應(yīng)該是：（）A: 經(jīng)濟平等 B: 社會平等C: 機會均等 D: 利益均等答案: C65：所有的社會問題都是源于“文化價值上的沖突”這是社會學(xué)中（）理論流派的觀點。A: 文明沖突論 B: 社會解體論C: 文化失調(diào)論 D: 價值沖突論答案: D66：社會變遷是指：（）A: 社會由無序向有序、由低級向高級的演進 B: 社會結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整。C: 表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果的范疇 D: 社會漸進性的平緩變化過程答案: C67：（）是對垂直分化所產(chǎn)生的各階級、各階層之間關(guān)系的集中概括，指的是各階級、階層對相對稀缺的社會價值物在占有量和獲取機會上 存在著差異性。A: 階級趨同 B: 社會化C: 社會分化 D: 社會不平等答案: D68：社會差別是社會成員之間基于社會屬性的差別。在這里，具有社會意義的社會屬性就叫作（），指的是社會關(guān)系空間中的相對位置以及 圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。A: 社會結(jié)構(gòu) B: 社會地位C: 社會分層 D: 社會類別答案: B69：在同一勞動時間內(nèi)，由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是：（）A: 商品數(shù)量增加，單位商品的價值量不變 B: 商品數(shù)量減少，單位商品的價值量增大C: 商品數(shù)量增加，單位商品的價值量減少 D: 商品數(shù)量減少，單位商品的價值量不變答案: C70：市場體系的三大支柱是：（）A: 商品市場、技術(shù)和信息市場、房地產(chǎn)市場 B: 商品市場、資本市場、勞動力市場C: 資本市場、技術(shù)和信息市場、勞動力市場 D: 生產(chǎn)資料市場、期貨市場、技術(shù)和信息市場答案: B71：恩格斯指出：“只有通過競爭的波動，從而通過商品價格的波動，商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點 才能成為現(xiàn)實?！边@就是說，只有通過競爭和價格波動：（）A: 由社會必要勞動時間決定的價值才能實現(xiàn) B: 商品才能實現(xiàn)等價交換C: 價值規(guī)律才能表現(xiàn)出來 D: 價值才能決定價格答案: ABC72：商品和產(chǎn)品的區(qū)別是：（）A: 體現(xiàn)在商品中的一般人類勞動凝結(jié)為價值，而物化在產(chǎn)品中的一般人類勞動不形成價值 B: 商品不僅具有產(chǎn)品的自然屬性即使用價值，而且還具備產(chǎn)品不具有的獨特的社會屬性即價值C: 產(chǎn)品是存在于一切社會的永恒范疇，而商品是一個歷史范疇 D: 產(chǎn)品的使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，而商品的使用價值則不構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容答案: ABC73：作為商品的計算機軟件，其價值的物質(zhì)承擔(dān)者是：（）A: 軟件磁盤本身 B: 軟件的有用性C: 購買軟件的貨幣 D: 應(yīng)用軟件的計算機答案: B74：必然王國是指：（）A: 人們擺脫了盲目必然性奴役。成為自然界、社會和自身的主人的社會狀態(tài) B: 人們已經(jīng)獲得了自由的社會主義社會C: 人們受盲目必然性支配，受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系奴役的社會狀態(tài) D: 人人自由平等的原始社會狀態(tài)答案: C75：用馬克思主義觀點來看，雖然社會分化發(fā)生于社會生活的各個領(lǐng)域，但是其中最主要的對社會分化起決定作用的是：（）A: 人們的社會政治地位的分化 B: 人們社會經(jīng)濟領(lǐng)域中的分化C: 社會生活領(lǐng)域中社會流動的加速進行 D: 社會生活領(lǐng)域中社會結(jié)構(gòu)的變動答案: B76：社會運行的決定性條件是：（）A: 政治條件 B: 人口條件C: 生態(tài)環(huán)境條件 D: 經(jīng)濟條件答案: D77：哲學(xué)的基本問題是（）的關(guān)系問題。A: 思維和存在 B: 人和自然界C: 主體和客體 D: 實踐和認(rèn)識答案: A78：唯物辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點是：（）A: 聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立 B: 全面觀點和片面觀點的對立C: 發(fā)展觀點和靜止觀點的對立 D: 是否承認(rèn)矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力答案: D79：量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是：（）A: 前進性和曲折性的統(tǒng)一 B: 前進性和重復(fù)性的統(tǒng)一C: 連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一 D: 直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一答案: C80：辯證唯物主義認(rèn)識論首先的基本的觀點是：（）A: 物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點 B: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點C: 對立統(tǒng)一的觀點 D: 實踐觀點答案: D81：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是：（）A: 整體和部分的關(guān)系 B: 普遍和特殊的關(guān)系C: 理論和實踐的關(guān)系 D: 精神和物質(zhì)的關(guān)系答案: B82：“唯理論”的錯誤在于：（）A: 認(rèn)為“理在事先” B: 片面夸大意識能動性C: 片面夸大理性認(rèn)識的作用 D: 夸大感性認(rèn)識的作用答案: C83：社會組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標(biāo)的實現(xiàn)程度。在組織中，社會個體往往被安排到固定職位上發(fā)揮其職能，他們只能按所屬組織的要求來 行動。這樣，每一組織都以（）為基礎(chǔ)，而否定實質(zhì)性的合理性，即以自己對事件的看法為基礎(chǔ)，發(fā)揮其才智，并能知曉他們的行為后果。A: 職能分化 B: 目標(biāo)化C: 功能上的合理性 D: 非理性答案: C84：中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定（）是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。A: 個別醞釀、會議決定 B: 民主集中制C: 決策科學(xué)化 D: 集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中答案: D85：矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為：（）A: 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B: 矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C: 調(diào)和矛盾雙方的對立 D: 規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢答案: ABD86：矛盾的兩種基本屬性是：（）A: 矛盾主要方面和矛盾的非主要方面 B: 矛盾的同一性和斗爭性C: 矛盾的普遍性和特殊性 D: 對抗的矛盾和非對抗的矛盾答案: B87：我國“獨立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是：（）A: 矛盾統(tǒng)一性和斗爭性辯證關(guān)系原理 B: 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理C: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 D: 主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理答案: C88：中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定，省部級領(lǐng)導(dǎo)干部每年應(yīng)至少抽出（）時間，市（地）縣黨政領(lǐng)導(dǎo)干部每年要有（ ）時間，深入基層調(diào)研，總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，指導(dǎo)工作，解決問題。A: 一個月，兩個月以上 B: 兩個月，三個月C: 一個月，兩個月 D: 三個月，六個月9答案: A89：辯證思維方法“邏輯和歷史的統(tǒng)一”體現(xiàn)了：（）A: 唯物主義反映論的原則 B: 歷史是邏輯的基礎(chǔ)C: 邏輯和歷史的統(tǒng)一是有差別的統(tǒng)一，邏輯只是反映歷史的主流和方向 D: 邏輯進程應(yīng)當(dāng)與歷史進程基本一致答案: ABCD90：毛澤東寫的中國社會各階級的分析在社會學(xué)中屬于（）的考察方法。A: 微觀 B: 歷史C: 個性 D: