八年級語文《岳陽樓記》教案 .doc

北京市平谷二中八年級語文岳陽樓記教案教學目的 、背誦全文。 、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。 。 。 重點難點 ： （1）朗讀和背誦全文。 （2）學習和積累文言詞匯。 ： （1）學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。 （2）理解作者所闡述的主要觀點。 學法引導 ，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。 ，可在教師的啟發(fā)點撥下完成。 教學時間 三課時 教學過程 第一課時 一、預習 ，讀準下列加點字的拼音。 謫守（zh） 朝暉夕陰（hu） 遷客騷人（so） 霪雨（yn） 霏霏（fi） 薄暮冥冥（mng） 潛形（qin） 岸芷汀蘭（zh tng） 皓月（ho） 心曠神怡（y） 寵辱偕忘（xi） 浩浩湯湯（shng） ，做到基本成誦。 ，對照注釋，試翻譯課文。 二、導入 。 岳陽樓記選自范文正公集。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有范文正公集。 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。 。 1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇岳陽樓記，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。 三、正課 。 朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢散結合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。 ，注意以下詞語的解釋。 越明年：到了第二年。 政通人和：通，順利。和，和樂。 百廢具興：具，同“俱”，全，都。 增其舊制：制，規(guī)模。 屬予作文以記之：同“囑”，囑咐；予，我；以，來；屬，之，指重修岳陽樓這件事。 ，注意以下詞語的解釋。 予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語詞，無意義；觀，觀看；勝，美好。此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。北通巫峽：北，向北；通，到達。南極瀟湘：極，到。浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。 得無異乎：得無，表猜度，怎能不會？ 、二段，背誦。 四、作業(yè) 朗讀課文。完成課后練習二。 第二課時 一、預習 背誦課文。 二、導入 這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。 三、正課 ，注意以下詞語的解釋。 登斯樓也：斯，這。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。 連月不開：開，放晴。 濁浪排空：排空，沖向天空。 日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。 山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。 薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。 去國懷鄉(xiāng)：去，離開。 憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。 滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。 感極而悲者矣：極，極點；感，感慨。 ，注意以下詞語的解釋。 春和景明：和，和暖；景，陽光。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。 上下天光：天光，天色，湖色。 而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。 、6段，注意以下詞語的解釋。予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。或異二者之為：或，或許；異，不同；二者，指以上兩種不同的心情。不以物喜，不以己悲：以，因為。是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在之前。后，在之后。而，就。微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。 。 四、小結 1. 一詞多義。 國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空 國 國家 國恒亡 或 國都 則有去國懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為 處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人 居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興 停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意 開朗 則有心曠神怡 曠 寬廣 土地平曠，屋舍儼然 。 古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣 制 備 今義：制度 今義：準備 古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心 景 嘗 今義：景物 今義：品嘗 古義：沒有 微斯人，吾誰與歸 微 今義：微小 。 具，同“俱”，全，都 百廢具興 屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之 。 來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰 以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣 憑 固國不以山溪之險 代詞：他的 必先苦其心志 用來 所以動心忍性五、作業(yè) 完成課后練習三。背誦課文。 第三課時 一、預習 。 。 二、導入 上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。 三、正課 。 ，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學們給課文分段并歸納段意。 討論并歸納：分為三個部分。 第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。 第二部分（24段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。 第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。 第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。 ：寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？ 討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。 首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？ 引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。岳陽樓記所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。 ，說說這一節(jié)寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容。洞庭湖的大觀。問：從總體上看，洞庭湖的景色究竟美在哪里？ 銜吞(對偶)浩浩蕩蕩 橫無際涯(空) 洞庭湖 朝暉夕陽(互義)氣象萬千 (時)想一想，既然是岳陽樓之大觀，為什么不詳細記述呢？ 因為“前人之述備矣”，如果作者再詳細寫就會顯得重復沒有新意。第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 ：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納： （1） 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。 （2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。 （3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。 這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？ 引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。 （2）本節(jié)中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。 引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？ 討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。 ，問：這樣雄偉壯闊的景象，那些會聚于此的遷客騷人的感情有沒有差別？ 有，天陰則悲，天晴則喜。 追問：是不是僅僅因為天氣變化才喜或悲？ 不，其實指因個人遭遇的變化而或喜或悲。 再問：作者是怎樣寫陰天之景？(齊讀)而對此景遷客騷人們的感 情如何？ 雨、陰風、濁浪 覽物陰 日星山岳 悲之情商旅、檣楫、薄暮、虎猿1、朗讀課文，想一想，這一節(jié)寫的是岳陽樓什么時候的景色？“霪雨霏霏”時的景色。2、 這“霪雨霏霏”時寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容？ 霪雨霏霏時間之長；天氣陰冷，風高浪大；天昏地暗；傍晚時節(jié)兩岸的聲音。3、 這樣的天氣，這樣的景色，給人的感覺是什么？（悲傷）提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。 ，1、朗讀課文，說說這節(jié)課文描寫的是岳陽樓什么時候的景色？“春和景明”時的景色。作者是怎樣寫晴天之景？面對上景遷客騷人們的感情如何？教師板書主要詞，引導學生齊讀。 春景、波瀾、 天光； 覽物晴 沙鷗、錦鱗（對偶） 芷蘭 喜情 長煙、皓月、浮色、靜影、 漁歌 對偶 對偶 2、 這“春和景明”時節(jié)，作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色？寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對答的漁歌。3、 面對如此的美景，人們會產(chǎn)生那些感受？（喜）提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。 ：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ 討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？ 引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。 （第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。） （2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？ 引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。 讀第5段，提問：這種覽物之情能否用文中的詞句概括出來？（不得超過六字） 以物喜、以己悲4、作者對遷客騷人們這種覽物之情是否贊同？古仁人之心是怎樣的？ 否，作者贊同的是古仁人之心，有“微斯人，吾誰與歸”為證。 5、作者的觀點是什么？先 后6、文段中“進”“退”各指什么？ 居廟之 處江湖之遠 這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設問： （1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 （2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？ 他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。 （3）古仁人有沒有快樂的時候呢？ 在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。 （4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。 提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫岳陽樓記的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。：“古仁人之心”是怎樣的？ 討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。 ：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？ 討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。 ：“微斯人”的“斯人”指什么人？ 討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。 ：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 ：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？ 討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點