辯論賽：文化傳承和文化創(chuàng)新哪個(gè)更重要.doc

尊敬的老師、同學(xué)，親愛的主持人、對(duì)方辯友大家早上好！我方認(rèn)為：文化傳承比文化創(chuàng)新更重要文化傳承就是指：世界各民族 歷史的 辯證的 吸收本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并不是簡單的繼承，而是取其精華去其糟粕。文化創(chuàng)新是指：世界各民族為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而創(chuàng)造出新的文化。 所謂何者更重要，是指文化傳承和文化創(chuàng)新同時(shí)存在的前提下比較哪一方對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展更有意義和價(jià)值。我方認(rèn)為：文化傳承比文化創(chuàng)新更重要。第一，文化傳承對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展具有極其重要的意義。首先，回顧人類的發(fā)展歷史，從鉆木取火到電力時(shí)代，從伢伢學(xué)語到燦爛的社會(huì)文明，無不體現(xiàn)著文化傳承的重要性。如果沒有文化的傳承，人類也只是低等生物中的一種而已。其次，華夏五千年?duì)N爛文明的形成是一個(gè)融合、凝聚、兼并、擴(kuò)張的過程，歷史的發(fā)展雄辯的證明了沒有文化傳承就沒有中國民族。而如今，中華民族要想迎接全球化的挑戰(zhàn)、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要發(fā)展本民族文化，以此來保持民族個(gè)性，從而不被外來文化所侵蝕。如果不注重本民族文化的文化傳承，那么東歐劇變和蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)將會(huì)重蹈覆轍。再次，2014年春節(jié)晚會(huì)中播放了一段發(fā)人深思的的公益廣告一雙筷子的傳承，“我們是中國人，我們都要用筷子”“讓爺爺先吃”，小小的一雙筷子就承載著中國數(shù)千年的情感。從小小的筷子到泱泱大國，再到燦爛的人類文明，無不體現(xiàn)著文化傳承的重要性。第二，文化傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，是文化創(chuàng)新的本體。沒有了文化傳承，文化創(chuàng)新也就成了空中樓閣，所以必須以傳承為本。同時(shí)，文化傳承是對(duì)文化創(chuàng)新的篩選、過濾和沉淀。創(chuàng)新有好有壞，而傳承就是以 是否符合歷史自然發(fā)展 為依據(jù)對(duì)創(chuàng)新取其精華去其糟粕。文化創(chuàng)新好比一個(gè)個(gè)孤零的點(diǎn)，而串動(dòng)這些點(diǎn)形成線的過程就是傳承。人類的發(fā)展歷史又何嘗不是這樣一條傳承的線呢？所以從本源上就證實(shí)了文化傳承比文化創(chuàng)新更重要。第三，時(shí)代背景下，文化傳承比文化創(chuàng)新顯示出更強(qiáng)的迫切性。放眼當(dāng)下，我們看到：古埃及神廟被刻上了“某某某到此一游的”的涂鴉；當(dāng)我們在熱衷于圣誕節(jié)搶購禮物的時(shí)候，端午節(jié)早已淪為了韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；擁有五千年傳統(tǒng)道德的禮儀之邦還需要在老人摔倒了扶與不扶這個(gè)問題上舉國熱議。從 不贍養(yǎng)老人體現(xiàn)出的道德觀價(jià)值觀的喪失 到 為泄私憤揮刀亂砍行人而體現(xiàn)出的人生觀世界觀的扭曲 無不折射出物質(zhì)利益極大化的當(dāng)今時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承迫在眉睫。中國夢也正是黨和國家為了強(qiáng)化中華民族核心價(jià)值觀的傳承而提出的。綜上