高中語(yǔ)文 第3講 中國(guó)古代民俗(4課時(shí))教案 蘇教版《中國(guó)古代文化常識(shí)選讀》.doc_第1頁(yè)
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浙江省奉化中學(xué)校高中語(yǔ)文 第3講 中國(guó)古代民俗(4課時(shí))教案 蘇教版中國(guó)古代文化常識(shí)選讀 教學(xué)目標(biāo): 1、了解中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗 2、了解古代的生活禮儀和社交禮儀 3、體會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵教學(xué)內(nèi)容:民俗,主要指民間流行的風(fēng)俗習(xí)慣,被人們稱為“不成文的習(xí)慣法”。是表現(xiàn)一個(gè)民族生活方式、歷史傳統(tǒng)和文化心態(tài)的重要因素。有很強(qiáng)的民族性、歷史性、地方性、傳承性、變異性。各個(gè)時(shí)期民間風(fēng)俗的變化,實(shí)際上就反映出一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變化。民俗是時(shí)代的鏡子,社會(huì)的窗口。透過民俗,能夠反映歷代人民的物質(zhì)生活、心理狀態(tài)和文化科學(xué)水平,反映各個(gè)民族的特點(diǎn)、性格;反映一個(gè)國(guó)家歷史的變遷。深入了解中國(guó)的民俗文化,對(duì)于正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)歷史以及整個(gè)中國(guó)文化,都具有不可或缺少的重要意義。一、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。源于并體現(xiàn)了原始崇拜、迷信禁忌,神話傳奇為節(jié)日增添了幾分浪漫色彩;節(jié)日里還有宗教的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有了深沉的歷史感,成為寶貴的精神文化遺產(chǎn)。1、春節(jié)又稱“過年”,農(nóng)歷新年第一天, 中華民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,一年中最隆重的節(jié)日。正月初一,古代亦稱“元旦” “元日” “元辰” “元朔”“端日”。辛亥革命后公元?dú)v法在我國(guó)得到確定,就將公歷一月一日定為元旦,亦將農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。歷史上,古人常在這一天舉行朝賀,各種娛樂活動(dòng),迎神祭祖,占卜氣侯,祈求豐收,內(nèi)容豐富的新春佳節(jié)。傳統(tǒng)習(xí)俗,元旦到元宵佳節(jié)都屬于“春節(jié)”范圍。(1)過小年 臘月二十四 (北方多在二十三)祭灶神。俗稱灶王爺。傳說中灶神是天帝派駐人間的全權(quán)監(jiān)察代表,除職掌灶火外還要觀察人間的所作所為,每年臘月二十四上告天帝。每年的這一天要祭祀灶神,貼灶馬,就是灶神畫像,“上天言好事,回宮降吉祥”。(2)除夕 俗稱大年,臘月三十。古人云:“一夜連雙歲,五更分二年” “守歲”是除夕的重頭戲,又稱“熬年”。熬過年的人來年勞作有勁,不困不乏;可為長(zhǎng)輩添壽。吃“團(tuán)年飯”,闔家團(tuán)坐守歲。老人給孩子們分發(fā)壓歲錢,以祈來年避兇趨吉。(3)貼門神和春聯(lián)鬼畏桃木,為驅(qū)惡辟邪,祈求一年好運(yùn),用桃木削兩塊木板寫上能避兇納福的偶像掛在門旁。漢代在門戶上畫雞、懸葦、畫神荼、郁壘二神像在桃板上,意在驅(qū)逐瘟疫惡鬼。后畫唐朝大將秦瓊和尉遲恭的圖像。宋代演變?yōu)榇郝?lián)。以求吉利平安。(4)拜年傳統(tǒng)習(xí)俗。正月初一辰時(shí)起,守歲的人便穿上禮服,家人依次向祖宗或神袛祝年禧,小輩向長(zhǎng)輩拜年,然后出行拜年。辭舊迎新的形式,交流思想、聯(lián)絡(luò)感情的手段。2、元宵節(jié)農(nóng)歷第一個(gè)月元的十五日夜。又稱元夕、元夜,也叫上元節(jié)。上元本是道教的名稱和節(jié)日,為道教三官(天官、地官、水官)中上元天官的出生日。傳說天官主管賜福。后天官與表官祿的員外郎和表長(zhǎng)壽的南極仙翁合稱“福祿壽”。元宵節(jié)吃元宵。又稱“湯圓”“湯團(tuán)”,寓意闔家團(tuán)圓、吉祥如意,給親戚朋友送元宵祝福新一年幸福安康、百事圓滿。張燈、放煙花是元宵節(jié)最主要的節(jié)俗活動(dòng)。放煙花表達(dá)避兇趨吉的心愿,增添喜慶的氣氛。節(jié)慶活動(dòng)有猜燈謎、踩高蹺、跑旱船、耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、打腰鼓等,突出元宵節(jié)“鬧”的特點(diǎn)。5、七夕節(jié)農(nóng)歷七月初七,是中國(guó)的情人節(jié),又稱“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”。傳說牛郎織女一年一度相會(huì)的時(shí)刻,也是婦女們向織女乞求高超靈巧的紡織技藝的時(shí)機(jī)。每當(dāng)七夕,民間有祭拜織女的習(xí)俗,漢代有搭建彩樓的習(xí)慣,稱為“彩樓”、“乞巧樓”或“穿針樓”。七夕節(jié)活動(dòng)豐富多彩,主要有浮針度巧和穿針乞巧。后少男加入,七夕節(jié)成為男女同乞,男乞文,女乞巧。6、中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五。秋季八月的中旬,故名中秋。“月到中秋分外明”、“十二度圓皆好看,其中圓極是中秋”。月圓象征團(tuán)圓。又稱“團(tuán)圓節(jié)”祭月和賞月是中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。史書記載,周朝,古代帝王有春分祭日,夏至祭地,秋分祭月,冬至祭天的習(xí)俗。漢代開始賞月。宋代流入民間,成為群眾性的傳統(tǒng)節(jié)日。7、重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月初九,俗稱“重陽(yáng)節(jié)”。易經(jīng)稱陽(yáng)爻為九,所以九是陽(yáng)數(shù),九九相重,古人以次日為吉日,故稱“重陽(yáng)”,又稱“重九節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)有登高、食糕、飲酒、賞菊、插茱萸習(xí)俗。吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒,象征步步登高,百事皆高。為辟邪,還有插茱萸、佩茱萸囊的習(xí)慣,又稱“茱萸節(jié)”。20世紀(jì)80年代,重陽(yáng)節(jié)又成為敬老節(jié)。8、臘八節(jié)歷十二月初八,中國(guó)民間傳統(tǒng)的“臘八節(jié)”,也是佛教的節(jié)日,又稱“佛成道節(jié)”。古書記載,在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代,十二月臘祭先祖百神,十二月又稱為臘月。臘祭,是年終歲末獵取禽獸,以祭祀祖先,祈福求壽,避災(zāi)迎祥。用各種豐收的果實(shí),供奉幫助他們莊稼茁壯成長(zhǎng)、五谷豐登的神袛,答謝自然界一年的風(fēng)調(diào)雨順。漢代確定,宋代盛行。我國(guó)人民有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥傳自印度佛教。二、中國(guó)古代的禮儀制度禮儀即禮節(jié)與儀式。周禮最早主要是帝王貴族之禮,統(tǒng)稱“五禮”。祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。宋代,禮儀更與封建倫理道德禮教相融合,成為禮教的實(shí)施工具。 (一)生活禮儀 1、生辰禮儀先秦時(shí),重視誕生禮儀。家里有人生男孩,會(huì)在門左邊掛一張木弓,象征陽(yáng)剛之氣;生女孩在門右邊掛一幅佩巾象征陰柔之德。滿月時(shí),一般要備酒食,接納親友祝賀。孩子滿三個(gè)月后,家人擇吉日為孩子行剪發(fā)禮,舉行命名儀式,父親提出對(duì)孩子的期望并給孩子命名。孩子百日稱為“百歲兒”或“百綠”,外婆家親友給孩子送長(zhǎng)命鎖、長(zhǎng)命衣,食品都以百計(jì)算。周歲時(shí)要行抓周禮。成人時(shí),古人還要舉行成年禮,也叫“冠禮”,成丁禮。漢族男子二十“冠而字”,即加過冠的人才能用字、用號(hào)。 古代女子十五行笄禮,即“許嫁笄而字”,笄就是簪子,也即成年之意。2、衣食行禮儀衣 中國(guó)古代始終以服飾“分等級(jí)、定尊卑”,帝王和官員的服裝分祭祀典禮的禮服和一般性正式場(chǎng)合的公服,都依身份的不同而有所差別。西周初年制定詳細(xì)的冠服制度,冕服作為帝王和官員的禮服被后來的統(tǒng)治者沿用為祭祀的禮服。秦漢時(shí)遵行“士冠庶人巾”的服飾制度,唐朝定赤黃色為皇帝專用色,同時(shí)形成黃、紫、紅、綠、青、白等顏色的等級(jí)序列。明清時(shí)補(bǔ)服、頂戴花翎的顏色、禽獸的圖案、寶石都要排成等級(jí)。古人以“布衣”表示平民,“冠帶”表示身份高貴,“烏紗帽”、“紅頂”表示高官,“龍袍”表示皇帝。服飾賦予太多的政治色彩,服飾不僅是身份等級(jí)的標(biāo)志,更成為政治立場(chǎng)、思想傾向的標(biāo)志。飲食 商周時(shí)代形成嚴(yán)格的等級(jí)禮儀。飲食器具鼎具有顯赫的地位,是等級(jí)與權(quán)力的象征。古代貴族講究鐘鳴鼎食,鼎食指列鼎而食。列鼎的數(shù)量、盛放的食物有嚴(yán)格的等級(jí)。左傳記載,“天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三?!痹谧畏矫嬗袊?yán)格的禮儀,古代君王坐宴時(shí)必須正面對(duì)尊,臣子們側(cè)尊而坐,后來演變?yōu)榉仲e主而坐,主面尊,賓側(cè)尊,嚴(yán)格遵守“室中以東向?yàn)樽稹钡姆绞脚帕凶巍?鬃诱f:“席不正不坐”。行走 路遇皇帝經(jīng)過一定要疾趨,不可慢行,或立即轉(zhuǎn)身低頭站在路邊,背對(duì)路中央。男女同行,男在右,女在左,車行中間;父子同行,父在前,子在后;兄弟同行,兄在前,弟在后;朋友同行,并排走,不得超越。遇到長(zhǎng)輩應(yīng)盡快避讓。行車或行船遵循“賤避貴,少避長(zhǎng),輕避重,去避來”的禮儀。(二)社交禮儀1、稱謂禮儀中國(guó)古代社交,一般尊對(duì)卑或卑者自稱都稱名,對(duì)平輩或尊輩則稱字,以示親近或尊敬。古人常用的自稱“鄙人”。謙稱“臣”、“妾”、“不才”“不肖”“小可”。年輕者在年長(zhǎng)者面前稱“晚生”“學(xué)生”“后生”;老百姓在官吏面前稱“小人”“小民”;下級(jí)在上級(jí)面前稱“下官”“卑職”;婦人在人面前稱“奴家”。古人常用對(duì)他人的尊稱“公”“長(zhǎng)者”“先生”“您”。在官場(chǎng)中,君對(duì)臣稱“卿”“愛卿”,臣對(duì)君稱“陛下”“殿下”。古人對(duì)別人的父母

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