高中語(yǔ)文 師說(shuō)導(dǎo)學(xué)案3 蘇教版必修.doc

山東省聊城市第四中學(xué)高中語(yǔ)文 師說(shuō)導(dǎo)學(xué)案3 蘇教版必修1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握第三、四段出現(xiàn)的重要的文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式，并能翻譯淺顯的句子。2.理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。3.背誦課文。預(yù)習(xí)思考文言知識(shí)積累1.古今異義詞：古之學(xué)者必有師 古:求學(xué)的人； 今：有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。小學(xué)而大遺 古:小的方面學(xué)習(xí)； 今：小學(xué)校。吾從而師之 古:兩個(gè)詞，從，跟從，而，而且； 今：是一個(gè)連詞。師不必賢于弟子 古:不一定； 今：用不著，不需要。今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。古：一般人；今：很多人。2.通假字：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 同“授”，教授或師焉，或不焉。 同“否”3.詞類活用： 吾從而師之：名意動(dòng)。 吾師道也：名動(dòng)。 無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：形名。 恥學(xué)于師：形意動(dòng)。 圣益圣，愚益愚：形名。 不恥相師：形意動(dòng)。 孔子師郯子：名意動(dòng)。3.特殊句式：判斷句 道之所存，師之所存也 。 譯：道理存在的地方，就是老師存在的地方。被動(dòng)詞 不拘于時(shí)。 譯：不被時(shí)俗束縛。賓語(yǔ)前置句 句讀之不知，惑之不解。 譯：不通曉句讀，不能解決疑惑。介詞后置句 師不必賢于弟子。 譯：老師不一定比學(xué)生賢能。省略句 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。 譯：因此，無(wú)論(地位)高低貴賤，無(wú)論 (年紀(jì))大小。談?wù)劚疚牡恼Z(yǔ)言特色（1）排比對(duì)偶句。韓愈的散文素以氣勢(shì)充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對(duì)偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如：生乎吾前，生乎吾后;古之圣人，今之眾人這種句式的連用，形式整齊，氣勢(shì)飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。（2）連珠句。連珠，又稱頂針、蟬聯(lián)，即用上一句的結(jié)尾字，作下一句的開(kāi)頭，首尾相聯(lián)，歷歷如貫珠。本文這樣的句式很多，如開(kāi)頭的幾句：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄叭朔巧?，孰能無(wú)惑?惑而不從師”這種句式的運(yùn)用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。（3）豐富的語(yǔ)氣表達(dá)。豐富的語(yǔ)氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用嗟乎嗚呼這樣的語(yǔ)氣詞加強(qiáng)感嘆，用彼與彼年相若也，道相似也這樣的摹狀語(yǔ)句有聲有色地描繪了士大夫之族的神態(tài)，用如是而已這樣的限止語(yǔ)句表示結(jié)論的無(wú)可置疑。文章的第二段，一連用了三組對(duì)比揭示恥學(xué)于師的不明智，得出的結(jié)論是一樣的，但語(yǔ)氣卻各不相同?！笆ト酥詾槭?，愚人之所以為愚，其皆出于此乎，是疑問(wèn)語(yǔ)氣;小學(xué)而大遺，吾末見(jiàn)其明也”，是判斷語(yǔ)氣；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”是感嘆語(yǔ)氣。這種錯(cuò)綜變化的語(yǔ)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。合作討論疏通文意，注意文言知識(shí)。第三段內(nèi)容概要： 1圣人無(wú)常師（ ）。2孔子師（ ）郯子、萇弘、師襄、老聃。3郯子之徒（ ）其賢不及（ ）孔子。4三人行，則必（ ）有我?guī)煛?是故（ ）弟子不必不如師，師不必（ ）賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（ ）。如是而已。解釋： 第四段內(nèi)容概要： 1李氏子蟠，年十七，好（ ）古文，六藝經(jīng)傳皆通（ ）習(xí)之，不拘于（ ）時(shí)，學(xué)于（ ）余。2余嘉（ ）其能行古道（ ），作師說(shuō)以貽（ ）之。 課后作業(yè)背誦默寫(xiě)第一段 自助餐天才在于積累，聰明在于勤奮名言睿語(yǔ)知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。 林逋省心錄學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自禮記 學(xué)記 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向（西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自說(shuō)苑 多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。 桓寬 引自鹽鐵論 制議人生在勤，不索何獲。張衡 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 。韓愈詩(shī)海擷貝 觀書(shū)有感 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。 鑒賞：它實(shí)寫(xiě)的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺(jué)得愈讀愈愛(ài)讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開(kāi)的一面鏡子（一鑒開(kāi)），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開(kāi)了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面多么靜謐可愛(ài)了！作者在第三句提了個(gè)問(wèn)題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問(wèn)答道，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來(lái)。 這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書(shū)的感想，頓時(shí)這美的意境升華，與讀書(shū)融合了。 原來(lái)，大學(xué)者朱熹在贊美讀書(shū)有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢？因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅?shū)中新知，在源源不斷地給他補(bǔ)充??！ 半畝方塘方塘：方形的水塘一鑒開(kāi)一鑒開(kāi)：像一面鏡子被打開(kāi)。鑒，鏡子。古時(shí)候，鏡子用鏡袱蓋上，用時(shí)打開(kāi)。，半畝方塘像一面鏡子被打開(kāi)。將書(shū)比作半畝方塘。書(shū)是長(zhǎng)方形的，所以說(shuō)“半畝方塘”。“一鑒開(kāi)”，以鏡子作比，形容方塘極其清澈。 天光云影共徘徊天光云影共徘徊：天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動(dòng)。天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動(dòng)。寫(xiě)清澈方塘中倒映的美好景致?！疤旃狻薄霸朴啊?，比喻書(shū)中的內(nèi)容。 問(wèn)渠渠：它，