第四章傳播的過程與模式分析

第四章人類傳播的過程與模式 第一節(jié)傳播的基本過程 研究傳播過程的兩種視角一 歷時性考察 縱向 二 共時性考察 橫向 一 傳播的基本過程 施拉姆傳者訊息受者 傳播過程的構(gòu)成要素傳播者受傳者訊息媒介反饋 傳播模式 模式研究 在傳播學理論中占有重要地位 專家學者們的研究活動 往往是在傳播模式的基礎(chǔ)上展開 這些模式既是對復(fù)雜的傳播現(xiàn)象 過程和環(huán)節(jié)的高度概括和抽象 也給予人們了解 認識 進而深入研究傳播學以極大的啟迪 同時 我們還要注意到 模式研究同任何事物一樣 也是一個不斷發(fā)展 逐步完善的過程 任何 模式不可避免地具有不完整 過分簡單的及含有某些未被闡明的假設(shè)等缺陷 適用于一切目的和一切分析層次的模式是不存在的 模式是什么 模式是 對真實世界理論化和簡約化的一種表達方式 傳播理論 起源 方法與應(yīng)用 P44 模式是用 圖像形式對某一事項或?qū)嶓w進行的一種有意簡化的描述 一個模式試圖表明任何結(jié)構(gòu)或過程的主要組成部分以及這些部分之間的相互關(guān)系 是直觀而又具體地再現(xiàn)人類傳播活動的理論描述方式 戴元光 傳播學通論 P166 模式的功能 構(gòu)造功能 提示各系統(tǒng)之間的次序及其相互關(guān)系 為各種不同的特殊狀態(tài)提供一個一般的圖景解釋功能 用簡潔的方式提供如果改用其他方法則可能相當復(fù)雜或含糊的信息啟發(fā)功能 能引導學生或研究者關(guān)注某一過程或系統(tǒng)的核心環(huán)節(jié)預(yù)測功能 對事件的過程或結(jié)果進行預(yù)測 便利研究假說的建立 傳播模式構(gòu)建的方法 過程的方法 僅僅從過程本身或過程內(nèi)部考慮問題 考察的是微觀的 單一的傳播過程 研究的目的是揭示傳播過程的內(nèi)部機制 系統(tǒng)的方法 用普遍聯(lián)系和相互作用的系統(tǒng)觀考察傳播 著重的是宏觀 綜合的傳播過程 而不僅僅是單一 微觀的傳播過程 即對傳播過程以外的因素的考察 第二節(jié)傳播的經(jīng)典模式 20世紀60年代 美國傳播學家戴維 伯洛提出可以通過傳播過程對傳播現(xiàn)象進行考察 這一觀點對傳播學研究的影響至為深遠 受此觀點影響 許多學者開始注重從傳播過程的角度進行研究 從而使傳播學在這一領(lǐng)域飛速發(fā)展 這種視角就是在這些相互交織的多元關(guān)系下考察傳播的 它把傳播作為一個各要素密切交織 相互關(guān)聯(lián)的整體過程來考察 具有非常深遠的意義 四 各種傳播學說和傳播模式 1 拉斯韋爾的5W模式2 香農(nóng) 韋弗的數(shù)學模式3 奧斯古德的學說4 施拉姆的模式5 德弗勒的模式6 丹斯的螺旋模式 7 賴利夫婦的系統(tǒng)模式8 馬萊茲克的系統(tǒng)模式9 日本的大眾傳播模式10 麥奎爾的 媒介聯(lián)圖 11 韋斯特利 麥克萊恩模式 1 拉斯韋爾的五個W模式 控制研究內(nèi)容研究媒介研究受眾研究效果研究 拉斯韋爾的 5W 模式 1948年 傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能 提出 5W 是 Who SaysWhat InWhichChannel Towhom Withwhateffects 5W成為傳播學研究基本的內(nèi)容 控制分析 內(nèi)容分析 媒介分析 受者分析和效果分析 貢獻 第一次科學分解了傳播的過程 第一次為之搭建完整的理論框架 2 香農(nóng) 韋弗的數(shù)學模式 數(shù)學模式把傳播描述成一種直線的單向過程 整個過程由五個環(huán)節(jié)和一個不速之客 噪音構(gòu)成 作為傳播過程的第一環(huán)節(jié) 信源負責發(fā)出將要傳播的訊息 此后訊息會經(jīng)發(fā)射器編碼而采用與所經(jīng)渠道相適應(yīng)的信號形式到達接收器 接收器的功能與發(fā)射器相反 它將接收到的信號還原為訊息并發(fā)送到傳播的目的地即信宿 解讀數(shù)學模式 香農(nóng) 韋弗的數(shù)學模式 噪音 概念的引入 是這一模式的一大優(yōu)點 它指的是一切傳播者意圖以外的 對正常信息傳遞的干擾 構(gòu)成噪音的原因既可能是機器本身的故障 也可能是來自外界的干擾 克服噪音的辦法是重復(fù)某些重要的信息 香農(nóng) 韋弗的數(shù)學模式優(yōu)點 直線傳播模式的缺陷 單向直線傳播模式從某些方面反映了大眾傳播媒介 尤其是電視媒介所含有的單向傳播的特點 但它將復(fù)雜的人類傳播簡單化 具有明顯的缺陷 它容易把傳播者和受傳者的角色 關(guān)系和作用固定化 而在現(xiàn)實生活中 我們每個人既可能是傳播者 又可能是受傳者直線模式缺乏反饋的要素或環(huán)節(jié) 不能體現(xiàn)人類傳播的互動性質(zhì) 3 傳播過程的循環(huán)和互動模式 1954年 施拉姆在 傳播是怎樣運動的 一文中 在C E 奧斯古德的觀點啟發(fā)的基礎(chǔ)上 提出了一個新的過程模式 循環(huán)模式 編碼者釋碼者譯碼者 譯碼者釋碼者編碼者 訊息 訊息 這沒有傳播者和受傳播者的概念 傳播雙方都是傳播行為的主體 該模式的重點不在于分析傳播渠道中的各種環(huán)節(jié) 而在于解析傳播雙方的角色功能 執(zhí)行解釋意義功能 執(zhí)行接收和符號解讀功能 執(zhí)行符號化和傳達功能 優(yōu)缺點 特點 1 傳播是一個不斷反復(fù)循環(huán)的過程 沒有傳者和受傳者的概念 重點分析在于其角色功能 而非傳播過程 2 最適用于人際傳播 優(yōu)點 強調(diào)了社會傳播的互動性 把傳播雙方都看作是傳播行為的主體缺點 1 把傳播雙方視為對等關(guān)系 2 更適用于人際傳播 而不適用于大眾傳播 4 施拉姆的模式 大量的受眾每個接受者都扮演者譯碼 釋碼和編碼的角色個人從屬于群體 在群體內(nèi) 訊息得到再解釋或加工 6 德弗勒的傳播模式 信源 信宿 信道 信道 信宿 信源 發(fā)射器 接收器 接收器 發(fā)射器 噪音 傳媒設(shè)施 反饋設(shè)施 特點 1 增加反饋機制2 強調(diào)噪音影響整個過程 無所不在 5 F 丹斯的螺旋模式 對丹斯模式的評價 丹斯模式的優(yōu)越性在于它強調(diào)了傳播的動態(tài)性和發(fā)展性 傳播過程不存在機械的起點和終點 正在進行的傳播是從前傳播的延續(xù) 也將影響到未來的傳播 而在其他模式中這一點極易被忽略掉 丹斯模式中的 傳播者 概念比其他許多模式中的更為積極和主動 他富有創(chuàng)造性并且能夠儲存信息 相反 其他許多模式卻把人描述成被動的生靈 清明說吧抗日戰(zhàn)爭勝利70周年抗戰(zhàn)家書新聞策劃 7 賴利夫婦的系統(tǒng)模式 C 傳播者R 受傳者 訊息 訊息 訊息 總體社會系統(tǒng) 賴利夫婦的系統(tǒng)模式評價 從社會學的角度和方法來分析大眾傳播 揭示了基本群體與參照群體在傳播過程中扮演的角色 1 把傳播過程看成是整個社會大系統(tǒng)中的一個部分 同社會系統(tǒng)中的其他部分存在著無法分割的種種聯(lián)系 強調(diào)在考察傳播過程時絕不能拋開環(huán)境的影響 2 只注意了有形的社會作用力作用 忽視了無形的社會心理因素的作用 8 馬萊茲克的系統(tǒng)模式 柴靜為例 C M 媒介 來自媒介的壓力或制約 來自訊息的制約 內(nèi)容的選擇與加工 對媒介的印象 內(nèi)容的效果或體驗 來自媒介的壓力或制約 R 傳播者的自我印象 傳播者的人員群體 傳播者的社會環(huán)境 來自公眾的壓力或制約 C 傳播者M 訊息R 接收者 傳播者對受眾的印象 受眾對傳播者的印象 傳播者的組織 傳播者的人格結(jié)構(gòu) 馬萊茨克的大眾傳播場模式 1963年 德國學者馬萊茨克在其 大眾傳播心理學 一書中根據(jù)場論思想提出了一個大眾傳播場模式 運用系統(tǒng)的方法分析了影響傳播者和受傳者的諸因素 特別注意突出媒介所受到的外部影響和其外部形象 他把大眾傳播看作是包括社會心理因素在內(nèi)的各種社會影響力交互作用的 場 這一系統(tǒng)的各個主要環(huán)節(jié)都是這些因素或影響力的集結(jié)點 傳播過程是一個非常復(fù)雜的心理過程 同時也是一個非常復(fù)雜的社會過程 對馬萊茨克模式的評價 馬萊茨克模式是對于從社會心理學角度研究大眾傳播的總結(jié)它說明人類傳播是一個極其復(fù)雜的社會心理過程 傳播者和受傳者的行為都是許多因素的函數(shù) 評價任何一種傳播活動 解釋任何一個傳播過程的結(jié)果 都不能簡單地下結(jié)論 這一模式雖然列舉了影響傳播的各種因素 卻失之于沒能對各因素的作用強度和影響力大小進行分析 9 田中義久的傳播模式 10 麥奎爾的 媒介聯(lián)絡(luò)圖 11 韋斯特利 麥克萊恩模式 這個模式的特點 第一 信息選擇具有多樣性 傳播來源可以在各種事