人文素質(zhì)教育論文.doc

人文素質(zhì)教育論文 書法教育就是對(duì)書法藝術(shù)客體的審美觀察和創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)審美心理結(jié)構(gòu)的搭建下面是小編為大家整理的人文素質(zhì)教育論文希望能夠幫助到你們 摘要： 書法課程教育已經(jīng)在高校普及但是課程教育的效果并不明顯同時(shí)大學(xué)生對(duì)社會(huì)缺乏一定的觀察力、承受力、駕馭力他們的人文素養(yǎng)亟待提高可以將書法課程教育融入到大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高中借助書法的德育功能矯正大學(xué)生的書寫習(xí)慣提高大學(xué)生的思考能力、毅力品質(zhì)和身心健康 關(guān)鍵詞： 書法；大學(xué)生；人文素養(yǎng) 書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一種特殊表征是中國傳統(tǒng)文化的載體書法課程教育是延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的一種發(fā)展方式大學(xué)生的人文素養(yǎng)是包括政治、哲學(xué)、道德等方面綜合素質(zhì)的能力由于人文教育不同于數(shù)理教育、藝術(shù)教育加上人文教育中存在的某些偏差大學(xué)生的意志品質(zhì)、承受能力等人文素養(yǎng)缺失面對(duì)眼前如此的人文素養(yǎng)危機(jī)放眼今后大學(xué)生參加工作時(shí)會(huì)面臨的挑戰(zhàn)本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化書法課程教育在循序漸進(jìn)的書法熏陶中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng) 一、大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失 大學(xué)生人文教育包括政治、哲學(xué)、道德、文化、藝術(shù)等方面內(nèi)容的教育目前大學(xué)人文教育較為薄弱加之大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境的變化使得部分大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失首先部分大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的敏銳觀察力和判斷力根據(jù)本文進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示：200名在校大學(xué)生中（男女各100名）83%的大學(xué)生每天最先關(guān)注的是微信朋友圈、微信留言68%的大學(xué)生每天關(guān)注最多的是娛樂新聞、體育新聞、明星新聞等對(duì)于社會(huì)問題、政治現(xiàn)象等新聞的關(guān)注度卻只有17%低關(guān)注度導(dǎo)致了大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)能力、對(duì)熱點(diǎn)事件的分析判斷能力遇到突發(fā)情況時(shí)大學(xué)生比較容易被欺騙、利用不能對(duì)事物的性質(zhì)及其發(fā)展程度作出準(zhǔn)確的判斷其次面對(duì)生活困難、情感問題時(shí)大學(xué)生缺乏應(yīng)有的意志力和承受力 調(diào)查顯示：大學(xué)生對(duì)社會(huì)中的關(guān)系結(jié)構(gòu)、社會(huì)現(xiàn)象了解不夠全面當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)往往表現(xiàn)出心理準(zhǔn)備不足、心理承受能力低下從而產(chǎn)生了無法消除的苦悶抑郁和迷惑不解的心態(tài)第三大學(xué)生缺乏對(duì)生活的駕馭力和創(chuàng)造力相當(dāng)一部分大學(xué)生生活自理能力差根據(jù)本文社會(huì)調(diào)查顯示：85%的男大學(xué)生不洗衣服大多由收費(fèi)洗衣個(gè)人或者店鋪完成；36%的女大學(xué)生不會(huì)做飯12%的女大學(xué)生還沒有煮過方便面；96%的大學(xué)生認(rèn)為：學(xué)好自然科學(xué)知識(shí)就行了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可學(xué)可不學(xué)大學(xué)生輕視人文知識(shí)、生活自理能力差的現(xiàn)狀導(dǎo)致了大學(xué)缺乏自主性靜心思考的能力低普遍偏向于接受快餐式的文化消費(fèi) 二、書法課程的教育功能 第一培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德素質(zhì)書法既不同于抽象的理論規(guī)范也不同于政治課的直接說教書法教育是無形的又是異常深刻的欣賞者的思想感情會(huì)不知不覺地受到藝術(shù)作品的熏陶通過書法欣賞教育、臨摹與創(chuàng)作教育能使大學(xué)生領(lǐng)悟到語言所無法企及的異常微妙和崇高的情感氛圍蕩滌心靈污垢使人超凡脫俗達(dá)到忘我境界 第二培養(yǎng)大學(xué)生突出的創(chuàng)造能力大學(xué)生在臨帖過程中通過眼、手、腦并用達(dá)到眼到、心到、手到的效果在積極的、深入的、細(xì)致的觀察和思考中大學(xué)生能夠?qū)λ枵J(rèn)識(shí)的對(duì)象形成有力的印象在認(rèn)識(shí)的過程中不同的人會(huì)表現(xiàn)出不同于他人的差異在臨摹中加入個(gè)人的創(chuàng)造成分可以在無形中強(qiáng)化大學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力 第三培養(yǎng)大學(xué)生的健康身心在書法創(chuàng)作過程中姿態(tài)端莊優(yōu)美心體協(xié)調(diào)一致類似于氣功中“以意導(dǎo)氣”一樣可以促進(jìn)調(diào)節(jié)心血管功能身體內(nèi)情緒被壓抑時(shí)可以使得創(chuàng)作者的內(nèi)臟器官、呼吸系統(tǒng)得到調(diào)整進(jìn)而加速新陳代謝大學(xué)生經(jīng)常性的練習(xí)書法能夠很好地調(diào)解身心達(dá)到靜心養(yǎng)心的效果 第四培養(yǎng)大學(xué)生高雅的藝術(shù)氣質(zhì)書法教育就是對(duì)書法藝術(shù)客體的審美觀察和創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)審美心理結(jié)構(gòu)的搭建形成高雅藝術(shù)氣質(zhì)的過程就是大學(xué)生作為審美主體與書法相互通話、相互融合的過程久而久之可以將大學(xué)生推向更高的審美境界 三、大學(xué)書法教育的現(xiàn)狀 第一書法師資隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)教師資源主要來源是由寫字好的非書法專業(yè)的教師、寫字好的社會(huì)人員來臨時(shí)組成書法教師隊(duì)伍在“非正規(guī)軍”的書法教師隊(duì)伍中較為突出的問題就是專業(yè)知識(shí)不足、教學(xué)方法欠妥當(dāng)、教學(xué)效果不甚樂觀 第二大學(xué)生對(duì)書法課程不夠重視根據(jù)本文社會(huì)調(diào)查顯示：52%的大學(xué)生選修書法的動(dòng)機(jī)是為了增加選課學(xué)分順利畢業(yè)而不是出于對(duì)書法的熱愛“選課不到課、找人代交作業(yè)”等現(xiàn)象頻發(fā)大部分的大學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的積極性不高大多數(shù)采取應(yīng)付了事的態(tài)度除此之外在書法課程開設(shè)之前短時(shí)間內(nèi)還無法摒棄大學(xué)生已經(jīng)形成了多年的不良書寫習(xí)慣 第三社會(huì)對(duì)書法藝術(shù)發(fā)展的支持不夠原本是大眾基本技能的書法藝術(shù)現(xiàn)如今卻逐漸演變成為精英藝術(shù)發(fā)展空間愈發(fā)狹窄加之隨著電腦普及和多媒體書法的沖擊大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中需要用手來書寫的機(jī)會(huì)越來越少書法藝術(shù)成為教師講不清楚、大學(xué)生不擅長(zhǎng)、老百姓不會(huì)寫的“展覽品” 四、以書法教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng) 第一賞析配合訓(xùn)練培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣漢字本身筆畫多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜而且筆畫結(jié)構(gòu)變化豐富對(duì)于初學(xué)書法的大學(xué)生在書法教育的起始階段要引導(dǎo)他們形成態(tài)度端正、認(rèn)真書寫的習(xí)慣通過適量的、有針對(duì)性的練習(xí)幫助大學(xué)生靈活運(yùn)用書寫的方法和結(jié)構(gòu)在動(dòng)手練字的過程中大學(xué)生通過不斷地動(dòng)腦經(jīng)過深入地觀察和分析比較對(duì)于范字的筆畫長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)以及曲直的變化才能深入記憶、充分理解久而久之可以改掉大學(xué)生部分不正確的書寫習(xí)慣形成良好的、正確的書寫習(xí)慣 第二興趣帶動(dòng)練習(xí)培養(yǎng)持之以恒的毅力在書法教學(xué)中重要的是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣從而滿足他們對(duì)新鮮事物慣有的好奇心與上進(jìn)心慢慢培養(yǎng)他們持之以恒的毅力通過滿足大學(xué)生對(duì)書法的好奇心和求知欲激發(fā)他們探求書法的強(qiáng)烈愿望從而激發(fā)大學(xué)生的熱情和情趣使其處于一種積極思考的狀態(tài)以王羲之書法臨帖為例可以在臨帖之前有側(cè)重的講解王羲之的生平事跡和故事激發(fā)大學(xué)生對(duì)王羲之人格魅力的崇敬之后再逐步引申到王羲之字帖的書寫風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上得益于對(duì)臨帖對(duì)象人格魅力的強(qiáng)大大學(xué)生作為臨帖人將形成持久的崇拜、并且愿意付諸持久的臨摹和向往 第三個(gè)性并重民主培養(yǎng)獨(dú)立思考的品質(zhì)具有自己的獨(dú)特見解是大學(xué)生主動(dòng)型性格的表現(xiàn)也就是激發(fā)興趣后的自我行為這就要求在書法學(xué)習(xí)中引導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立地去學(xué)習(xí)、思考、主動(dòng)而為不被他人所左右因?yàn)橹挥性谟械姆攀傅幕A(chǔ)上才能夠堅(jiān)持自我養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)在書法教學(xué)中需要教師努力形成以大學(xué)生為中心的教育氛圍在激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立開展思維的過程中同時(shí)更需要滿足大學(xué)生對(duì)于民主的需求在書法學(xué)習(xí)中對(duì)于經(jīng)常懷有不符合常理、時(shí)常奇思異想的大學(xué)生更要予以呵護(hù)在民主的關(guān)懷中讓他們感知到被尊重、被重視從而增加大學(xué)生自重、自信的獨(dú)立思考品質(zhì) 第四練字融合靜心培養(yǎng)身心皆正的品質(zhì)從古至今就有“字如其人”“心正則筆正”的古語做人同寫字之間的關(guān)系是緊密而不可分割陶冶學(xué)生的高雅情操引導(dǎo)教育大學(xué)生做一個(gè)正直的人是書法教育在大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的根本書法學(xué)習(xí)中的首要是字不歪、心要平、形要正以楷體字的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)和書寫為例要想寫好楷體字必須重心平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)端正做人也只有堂堂正正才能受人尊敬正如上文所述教師在選擇作品創(chuàng)作教導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)作時(shí)要精選健康向上的、寓意豐滿的詩詞來開展教學(xué)通過對(duì)其含義的講述引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)作中以思考字體變?yōu)樗伎既松鷮?shí)現(xiàn)慎獨(dú)、慎言、慎行的靜心修煉幫助大學(xué)生蕩滌心靈污垢實(shí)現(xiàn)超凡脫俗借助書法教育的特有效果從而逐漸樹立積極進(jìn)取的人生觀強(qiáng)化情商教育促進(jìn)教育效率的提高 注釋： 陳大勇何群華大學(xué)生人文精神缺失與人文教育J撫州師專學(xué)報(bào)（1）：8487 張欣宋夏關(guān)于中國當(dāng)代高等書法教育的思考J民營(yíng)科技（9）：8484 高亞男書法教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的作用與影響J文學(xué)教育（中旬版）05 金連鈞關(guān)于普通高校書法公選課教學(xué)中幾個(gè)問題的思考J教育與職業(yè)（30）：110111 參考文獻(xiàn)： 1陳大勇何群華大學(xué)生人文精神缺失與人