“東山洋房”的開發(fā)和建設(shè)具有探索創(chuàng)新的特點(diǎn).doc

臺盟越秀區(qū)支部、區(qū)政協(xié)僑臺組內(nèi)容提要：廣東特別是廣州很多建筑是中西建筑文化融合的結(jié)晶，“東山洋房”以其濃郁的地方文化特色在嶺南建筑藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。其建筑文化是嶺南建筑文化、華僑文化的重要組成部分，它建設(shè)時(shí)間跨度大，影響廣泛而深遠(yuǎn)，豐富的歷史文化需要人們加以重視并承傳下去。臺盟越秀區(qū)支部和區(qū)政協(xié)僑臺組建議：進(jìn)一步打造“東山洋房”文化品牌，承傳嶺南文化，提升城市文化軟實(shí)力。廣東特別是廣州很多建筑是中西建筑文化融合的結(jié)晶，我市越秀區(qū)“東山洋房”建筑具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，它吸收了歐洲建筑工藝、材料、結(jié)構(gòu)、布局，裝飾等形式，把西方建筑形式巧妙地與嶺南建筑的內(nèi)涵和形式結(jié)合起來，表現(xiàn)出鮮明的開發(fā)性和創(chuàng)造性?！皷|山洋房”以其濃郁的地方文化特色在嶺南建筑藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。作為行政區(qū)的名字,東山區(qū)盡管已注消，但東山這個(gè)地方仍然存在?！皷|山洋房”建筑文化是嶺南建筑文化、華僑文化的重要組成部分，它建設(shè)時(shí)間跨度大，影響廣泛而深遠(yuǎn)。其豐富的歷史文化需要人們加以重視并承傳下去，為把越秀區(qū)這個(gè)“沒有圍墻的博物館”建設(shè)得更好,我們建議進(jìn)一步打造“東山洋房”文化品牌，承傳嶺南文化，提升城市文化軟實(shí)力。越秀區(qū) “東山洋房” 的建設(shè)具有如下特點(diǎn)：一、“東山洋房”的開發(fā)和建設(shè)具有探索創(chuàng)新的特點(diǎn)我們提出“東山洋房”概念是一個(gè)全新的概念，它不同于狹義上所指的東山新河浦路和恤孤院路一帶。從“東山洋房”四個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期和今后的建設(shè)發(fā)展需要看，范圍應(yīng)包括：東山的新河浦路、恤孤院路、培正路、煙墩路、保安街、達(dá)道路、合群路、啟明路、均益路、廟前街、共和路、百子路等地，還有馬棚崗、竹絲崗、農(nóng)林下路、梅花村一帶，還包括20世紀(jì)50年代在蜆殼崗、王子崗和蟠龍崗建成的華僑新村?！皷|山洋房”的開發(fā)建設(shè)始于清末，盛于民初。東山這個(gè)地名與“東山洋房”的開發(fā)有著密切不可分的關(guān)系。明代總鎮(zhèn)兩廣內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)韋眷，主管廣州船舶事務(wù)期間，在今陳樹人紀(jì)念館之地建永泰寺，這寺又稱“東山寺”，香火鼎盛一時(shí),為日后東山的開發(fā)拉開了序幕?！皷|山洋房”第一個(gè)建設(shè)期約在1907年到1915年，是西方傳教士來穗的早期開發(fā)期。1907年來自大洋彼岸的美國南方浸信會(huì)傳教士，在寺貝通津、恤孤院路、培正路一帶，購買大片土地，興建福音堂、神道學(xué)校、恤孤院、培道女子學(xué)堂、安老院、醫(yī)院等宗教、教育和慈善機(jī)構(gòu)。接著，英國、法國的傳教士也來購地建房。 “東山洋房”第二個(gè)建設(shè)期是約在1915年到1937年，是華僑回穗投資帶動(dòng)，市政當(dāng)局主持的開發(fā)建設(shè)期。這是“東山洋房”建設(shè)的一個(gè)發(fā)展時(shí)期。1911年廣九鐵路開通，給“東山洋房”的開發(fā)建設(shè)帶來了契機(jī)。華僑青睞廣九鐵路線兩側(cè)的地塊，當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)橫掃歐陸，海外華僑紛紛回國避亂。由于第一期的開發(fā)建設(shè)，使得東山富有西方文化和宗教色彩，成為最吸引華僑投資定居的地方。1915年，美洲華僑黃葵石等人，在龜崗買了十幾畝荒地，挖掘平整，開辟了龜崗一、二、三、四馬路，建新式洋房出售分段出售。1918年10月廣州市政公所成立，拆城墻，擴(kuò)馬路，進(jìn)一步掀起華僑投資房地產(chǎn)熱。一批原籍“四邑”旅居美加地區(qū)的華僑，也來物色置業(yè)地。1920年前后，合群置業(yè)公司在龜崗之南購得土地，修筑馬路，建成新式洋房區(qū)。1921年華僑又在龜崗東南臨近珠江邊的新河浦一帶興建花園洋房。龜崗的房子建后的10年，由華僑投資興建的住宅區(qū)，遍布保安街、煙墩路、新河浦、達(dá)道路、合群路、恤孤院路、啟明路、均益路、廟前街、共和路、竹絲崗、農(nóng)林路和百子路等地。19世紀(jì)中葉，華僑在東山建起了884幢風(fēng)格別致的小洋樓。華僑投資“東山洋房”的建設(shè)只是一個(gè)帶動(dòng)，更具規(guī)模的開發(fā)建設(shè)還是二三十年代，1927年市政當(dāng)局在東山推動(dòng)實(shí)施了一個(gè)“模范住宅區(qū)計(jì)劃”。大致范圍“東至浩東東路、仲元路、浩東南路；南至百子路；西至生財(cái)路、冠慈路、馬棚路、公醫(yī)院；西北至東沙馬路以內(nèi)全部，除執(zhí)信中學(xué)地址外，皆為建筑模范住宅區(qū)域”。總面積約600余畝。1930年，陳濟(jì)棠還在梅花村建起了自己的公館，把東山規(guī)劃為高尚住宅區(qū)。從1921年市政廳提出“模范住宅”建設(shè)的討論，1924年提出具體要求。1927年市行政會(huì)議議決籌建模范住宅區(qū)，期間住宅區(qū)的建設(shè)曾一度擱置，到1937年雖然計(jì)劃仍沒有全部完成。但“東山洋房”這時(shí)期的開發(fā)建設(shè)有現(xiàn)實(shí)意義，具有探索創(chuàng)新的特點(diǎn)。市政當(dāng)局介入城市住宅建設(shè)活動(dòng)中，并引入西方田園都市理論加以實(shí)踐，效仿歐美，建新式住宅，當(dāng)時(shí)在國內(nèi)屬首創(chuàng)?！皷|山洋房”第三個(gè)建設(shè)期是在20世紀(jì)50年代，是市人大提議，政府主持的開發(fā)建設(shè)時(shí)期。1954年，市人民代表大會(huì)提議、市政府決定劃地興建房宇，供華僑安居。在蜆殼崗、王子崗和蟠龍崗建設(shè)占地66萬平方米的華僑新村。這個(gè)新村成為我國第一個(gè)華僑新村，同時(shí)也是我國面積最大的華僑新村。1955年5月，朱光市長親自主持奠基儀式，至1966年止，共建成468個(gè)單位，其中獨(dú)院別墅177座，公寓291套。房子通風(fēng)采光良好，房前屋后的小庭園繁花似錦，樹影婆娑?！皷|山洋房”第四個(gè)建設(shè)期是在2000年到2008年，是政府主持的社區(qū)人居環(huán)境綜合整治的建設(shè)保護(hù)期。它以新河浦社區(qū)內(nèi)中共“三大”會(huì)址紀(jì)念館、博物館的建設(shè)為標(biāo)志。新河浦社區(qū)位于廣州市“歷史文化保護(hù)區(qū)”新河浦歷史文化保護(hù)區(qū)的核心位置，新河浦曾經(jīng)是中共中央機(jī)關(guān)所在地，中共“三大”會(huì)址位于社區(qū)腹地，有著悠久的革命傳統(tǒng)，集中反映了我國近代革命史。新河浦內(nèi)建筑大多是上個(gè)世紀(jì)初海外華僑回國投資、聚居建設(shè)留下的產(chǎn)物，集中反映了廣州的華僑文化。在這一建設(shè)期新河浦社區(qū)環(huán)境綜合整治面積約9.36萬平方米，以中共“三大”舊址為中心，東起培正路，西至合群西路，北接光東前街，南臨新河浦涌。整治工程包括東山大街綠化廣場、管線工程、雨污分流、房屋整飾、道路改造等五大項(xiàng)目，目前主體工程已基本完成。二、“東山洋房”建筑設(shè)計(jì)具有中西融合、兼收并蓄的特點(diǎn)1911年，隨著廣九鐵路通車，華僑富商在東山掀起開發(fā)房地產(chǎn)熱潮，在恤孤院路、新河浦路、培正路一帶建成不少單家獨(dú)院的洋房民居，多是吸取歐美各國別墅形式，結(jié)合廣州地方建筑特點(diǎn)而建成的一種新型民居建筑。如位于恤孤院路的春園、簡園、逵園，位于培正路的明園，還有后來建成的梅花村陳濟(jì)棠公館。此外還有東皋大道、昌華大街一帶建筑。這類建筑不同于廣州清末民初傳統(tǒng)建筑“青磚石腳”西關(guān)大屋格調(diào)和布局，拉開了房屋之間的距離，設(shè)計(jì)成中西合璧花園別墅式。到20世紀(jì)二三十年代，東山已形成吸取美加別墅風(fēng)格的新型“洋樓”群。一類是花園式別墅，前后有庭院，主樓多為二三層，外墻用紅磚砌筑，水泥鋼筋結(jié)構(gòu)，門廊入口處采用卷拱形式和山花頂，形式獨(dú)具一格；另一類是建筑線條簡練，裝飾簡潔，外墻紅磚砌筑，樓上筑陽臺或前廊，室內(nèi)寬敞明亮，地鋪水泥花階轉(zhuǎn)，柚木門窗，主樓前設(shè)小庭院。 “東山洋房”建筑設(shè)計(jì)有古典主義建筑、有現(xiàn)代主義建筑、有中西合璧的“折衷主義”式建筑，它們具有中西融合、兼收并蓄的特點(diǎn)。三、“東山洋房” 建筑具有豐富的歷史文化內(nèi)涵“東山洋房”是越秀區(qū)一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，它有著極為豐富的歷史文化內(nèi)涵。這些洋房是廣州政要名流、社會(huì)精英的首選居住地，在廣州有著十分特殊的地位?！皷|山洋房”不僅具有豐富中西融合的建筑文化，而且還有豐富的人文文化。許多歷史名人、當(dāng)代名人在這里留下足跡。如富有詩意的春園，1923年6月，召開中共三大的時(shí)候，中共中央機(jī)關(guān)就設(shè)在春園。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、張?zhí)住⒆T平山、瞿秋白、羅章龍和共產(chǎn)國際代表馬林等領(lǐng)導(dǎo)人就住在春園中幢。在這里，曾經(jīng)活躍著叱咤風(fēng)云的歷史人物的身影，這里召開過中共三大預(yù)備會(huì)議和中共第三屆中央委員會(huì)第一次會(huì)議。在歷史上，逵園本身似乎沒有留下什么特別的事跡，但它卻扮演了一個(gè)十分光榮的角色。原來，中共三大會(huì)址選擇了恤孤院路一座毫不起眼的磚木結(jié)構(gòu)兩層瓦屋里。會(huì)址選擇在這一地點(diǎn)，是因?yàn)檫@里偏僻幽靜，人煙稀少，有利于保密工作。但是從外地來廣州參加會(huì)議的代表卻遇上了不易尋找會(huì)址的麻煩。幸好正對著三大會(huì)址的逵園在這一帶十分突出，于是逵園頂上刻著的“1922”的字樣，便成了外省代表準(zhǔn)確識別中共三大會(huì)場方位的一個(gè)坐標(biāo)。隅園是兩座花園式洋房，由早期留學(xué)英、美，一生頗具傳奇色彩的伍景英自行設(shè)計(jì)、自行出資、自行建造的。伍景英為廣東國民政府服務(wù)期間，他設(shè)計(jì)了廣東艦隊(duì)的“堅(jiān)如”、“執(zhí)信”、“仲元”、“仲愷”等4艘巡艦。簡園是南洋兄弟煙草公司簡氏兄弟所建的別墅。 簡照南、簡玉階兄弟是20世紀(jì)初我國著名的愛國華僑實(shí)業(yè)家。20世紀(jì)20年代，住在簡園的則是民國高層官員譚延闿。而“東山洋房”的另一建筑群體華僑新村，由于環(huán)境優(yōu)美、舒適，因而吸引了印尼、馬尼西亞、新加坡、越南、緬甸、加拿大、美國、英國、秘魯、巴西、墨西哥、馬達(dá)加斯加、圭亞那等20多個(gè)國家和地區(qū)的華僑和歸僑購買。曾任秘魯通惠總局顧問的戴賀廷回來居住，秘魯農(nóng)業(yè)功臣、僑領(lǐng)戴宗漢與夫人也回來，在新村定居的還有如歷屆全國人大代表方君壯、王源興，廣東省副省長黃潔、鄧文釗，印尼歸僑曾連發(fā)、溫利德、宋金士、劉家祺、許嵩德，美國歸僑陳三才、黃康，秘魯華僑鄧葷平，加拿大歸僑梁葆常、余木，南洋歸僑馬師曾等。我國文化界知名人士秦牧、紅線女等也居住在華僑新村?！皷|山洋房”建筑群體已成為越秀區(qū)一個(gè)具有歷史文化價(jià)值兼具建筑文化價(jià)值的亮麗的風(fēng)景線。為此，我們提出如下具體建議：1.整合資源，整體規(guī)劃，進(jìn)一步打造“東山洋房”文化品牌。新河浦地區(qū)現(xiàn)有1處省級文保單位和7處市級文保單位。除了8處文物保護(hù)單位以外,區(qū)內(nèi)總共還有485棟歷史保護(hù)建筑。目前新河浦社區(qū)環(huán)境綜合整治主體工程已基本完成, 并且整治工作又與新河浦歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃接軌。下一步越秀區(qū)將繼續(xù)推進(jìn)新河浦社區(qū)的精品小區(qū)建設(shè)，立足于新河浦地區(qū)的環(huán)境，展示革命文化、東山文化、華僑文化以及建筑文化。然而，我們應(yīng)認(rèn)識到新河浦社區(qū)建筑群只是 “東山洋房”的一個(gè)重要組成部分，而非全部。建議從今后發(fā)展需要出發(fā)，進(jìn)行資源整合，把華僑新村洋房和龜崗、馬棚崗、竹絲崗、農(nóng)林下路、梅花村一帶的洋房納入歷史文化保護(hù)范疇；同時(shí)借鑒浙江烏鎮(zhèn)東柵和西柵系統(tǒng)開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，把新河浦附近的龜崗大馬路建成集飲食、文化于一體富有地方特色的步行街；把在華僑新村小學(xué)附近建設(shè)華僑文化長廊，建成集華僑文化和科技文化于一體的專業(yè)街。建議從總體上制訂“東山洋房”文化品牌建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。2.深入挖掘“東山洋房”深厚的歷史文化內(nèi)涵?！皷|山洋房”不僅是融合中西的建筑，還是豐內(nèi)涵富的人文景觀?！皷|山洋房” 豐富的歷史文化資源有待人們?nèi)ラ_發(fā)利用，許多洋房都有一段又一段歷史人物的傳奇故事，這些故事極大地豐富了“東山洋房”的歷史文化內(nèi)涵。我們應(yīng)挖掘整理與之相關(guān)的歷史文化的史料，讓其起到資治、存史、教化作用。3舉辦“東山洋房”文化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)，加大“東山洋房”文化品牌的宣傳力度。赤子情深念故鄉(xiāng)！“東山洋房” 四個(gè)時(shí)期的建設(shè)充分體現(xiàn)廣大華僑愛國愛鄉(xiāng)的情懷，它極大地豐富了嶺南華僑文化的內(nèi)涵，今天，我們大力打造“東山洋房”文化品牌，有利于進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)