家庭教育論文.doc

淺談家庭教育中存在的問(wèn)題 孩子一出世就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體 按自身的規(guī)律獨(dú)立地發(fā)展著 他們作為家庭和社會(huì)的成員 與家庭和社會(huì)又是一個(gè)聯(lián)合體 他們的情感發(fā)展受到家庭和社會(huì)各種因素的影響。而家庭就是影響幼兒成長(zhǎng)的最初的、 最直接的教育環(huán)境。在人的一生中, 幼兒時(shí)期是人類在情感和人格發(fā)展同家庭教育最為密切的的時(shí)期。但是, 每家庭有著不同的文化氛圍,或稱之為 家風(fēng)!, 不同的家風(fēng)! 。因此家長(zhǎng)應(yīng)為孩子營(yíng)造良好的家庭環(huán)境 ,以科學(xué)的教育方法和有效措施 ,讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。、一、存在的問(wèn)題：1缺乏正確的教育理念當(dāng)今，一些幼兒家庭教育表現(xiàn)為明顯的“重智育、輕德育”的傾向，這是一種錯(cuò)誤的教育理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了高度競(jìng)爭(zhēng)性，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的作用。家庭順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)丶哟笾橇ν度耄荒芷娴貜?qiáng)化智育，夸大智力的影響力。許多家庭在幼兒的家庭教育理念上步入重智輕德的誤區(qū)，呈現(xiàn)明顯的功利色彩。他們望子成龍、望女成鳳，一味關(guān)注幼兒的智力開(kāi)發(fā)，不惜花費(fèi)大量的精力、財(cái)力和時(shí)間，對(duì)幼兒進(jìn)行識(shí)字、畫(huà)畫(huà)、聲樂(lè)等方面的培養(yǎng)，而忽視幼兒的品德教育、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成以及自立性格的塑造等。這樣做，對(duì)幼兒心身的健康的成長(zhǎng)十分不利，可能從小就埋下性格缺陷的種子。而且，有失偏頗的“重智育”的教育理論還可能因沒(méi)法達(dá)到預(yù)期的結(jié)果而產(chǎn)生不良的影響。家長(zhǎng)們本意是要對(duì)幼兒進(jìn)行“智力開(kāi)發(fā)”，事實(shí)上經(jīng)常僅僅停留在“灌輸知識(shí)”的層面，對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)無(wú)益。雖然智力經(jīng)常是通過(guò)掌握知識(shí)而形成與發(fā)展的，但是，幼兒真正能夠掌握的知識(shí)和能力由于其自身認(rèn)知水平的限制，顯然是十分有限的，而且一旦幼兒對(duì)“灌輸?shù)闹R(shí)”產(chǎn)生煩厭，對(duì)其日后的智力發(fā)展更是適得其反。2缺乏良好的教育方式幼兒家庭教育缺乏良好的教育方式的現(xiàn)象比較普遍，主要是溺愛(ài)式與專制式。計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策，實(shí)行 & 多年來(lái)使我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。眾多的獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)呈倒“金字塔”式，必然對(duì)幼兒百般溺愛(ài)，衣食住行，大大小小事務(wù)，一概包攬。家庭的溺愛(ài)直接造成幼兒“以自我為中心”的膨脹或目空一切、膽大妄為或性格孤僻、膽小退縮，缺乏應(yīng)有的自理能力和自制能力，難以健康成長(zhǎng)。有的幼兒家庭教育則相反，只有一個(gè)，家長(zhǎng)們出于“好好管教”的用心，信奉“不打不成才”的古訓(xùn)，從幼兒時(shí)“嚴(yán)格”要求孩子，甚至于虐待兒童。在家庭教育中，認(rèn)為幼兒無(wú)所謂獨(dú)立人格、自尊心，家長(zhǎng)總是高上，權(quán)威在手，說(shuō)一不二，專制式地對(duì)孩子進(jìn)行管教。孩子只有單純服從，出現(xiàn)差錯(cuò)，非打即罵。這樣育方式，置幼兒于完全被動(dòng)的地位，家庭缺乏寬松的環(huán)境，自然無(wú)法形成健康的心態(tài)，最終會(huì)導(dǎo)致孩子自卑，心理不健康。3缺乏健康的家庭教養(yǎng)環(huán)境幼兒家庭教養(yǎng)環(huán)境，包括硬環(huán)境與軟環(huán)境。前者指家庭生活的環(huán)境、幼兒游戲環(huán)境、全家一起活動(dòng)施型的條件，這方面隨著生活水平的提高在不斷的改善，一旦產(chǎn)生，較為固定；后者主要指家庭成員在日常生活中的言行舉止等對(duì)幼兒的潛移默化的影響力，可操作性強(qiáng)。家庭教養(yǎng)環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生深持久影響的主要是指后者。當(dāng)前一些家庭存在著“環(huán)境污染”：電視、錄像、音響，讓幼兒耳濡目染了暴力；有些家長(zhǎng)沉溺于“方城”，洗牌聲、吆喝聲、笑罵聲夾雜，烏煙瘴氣，幼兒處于自由放任當(dāng)中；家長(zhǎng)忙著做生意賺錢(qián)，疏于管教，經(jīng)常用錢(qián)應(yīng)對(duì)幼兒的要求；有的家長(zhǎng)經(jīng)常爭(zhēng)吵、甚至大打出手這劣的家庭環(huán)境，幼兒在言行舉止中會(huì)直接模仿，而且“看在眼里、記在心里”，對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不久遠(yuǎn)影響。二、 家庭教育應(yīng)遵循的幾個(gè)基本原則隨著社會(huì)的發(fā)展和計(jì)劃生育工作的深入 ,現(xiàn)在的家庭大部分是獨(dú)生子女 ,幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn) ,家庭及其教育的作用日益顯得重要。那么怎樣進(jìn)行家庭教育 ,如何取得家庭教育的實(shí)效性 ,還應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則:1教育一致性原則。現(xiàn)在很多家庭都是以孩子為中心 ,奶奶親、 爺爺疼、 姥姥抱、 姥爺背。有時(shí)爸爸媽媽說(shuō)幾句 ,姥姥爺爺就不高興 ,孩子不愿做的事可以找 “代言人” (或爸爸媽媽或爺爺奶奶) ,有了困難爺爺幫著 “去克服”,有了錯(cuò)誤奶奶幫著去“認(rèn)錯(cuò)” 。就是年輕的爸爸媽媽在教育孩子的問(wèn)題上也存在看法不一致、 方法不一致、 做法不一致的現(xiàn)象。家庭環(huán)境中的親人們將這些不一致 ,用不同的情緒、 不同的態(tài)度、 不同的做法暴露在孩子的面前。這太多太多的不一致 ,對(duì)孩子最大的危害是造成了他們是非不清 ,甚至是非顛倒 ,久而久之使孩子形成了盛氣凌人、 不懂禮貌、 撒謊等不良行為和性格?？梢?jiàn) ,家庭教育的一致性是多么重要。要使家庭教育的一致性取得真正實(shí)效 ,一是在教育孩子的時(shí)候要做到正確意見(jiàn)大家都支持 ,錯(cuò)誤做法大家都制止 ,并給孩子講清道理。同時(shí)要講究教育的藝術(shù)性 ,這樣全家人緊密配合,才能形成一股統(tǒng)一的教育力量 ,增強(qiáng)家庭教育的效果 ,使孩子始終得到正確行為和思想的引導(dǎo) ,逐步形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。二是要掌握科學(xué)、 正確的教育方法,根據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律和實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展教育。三是要使家庭教育目標(biāo)與幼兒園教育目標(biāo)保持一致。幼兒園的育人目標(biāo)是 ,培養(yǎng)幼兒愛(ài)黨、 愛(ài)人民、 愛(ài)祖國(guó)、 愛(ài)社會(huì)主義 ,體、 智、 德、 美諸方面全面發(fā)展的 “四有” 新人。家庭教育的目標(biāo)只有和幼兒園教育目標(biāo)保持一致 ,才能培養(yǎng)造就一代優(yōu)秀人才。2 為人師表的原則?？鬃诱f(shuō): “其身正 ,不令則行;其身不正 ,強(qiáng)令不從。 ” 要教育好孩子 ,父母首先要嚴(yán)于律己 ,做出示范 ,言行一致 ,用自己的模范行為去影響孩子 ,以道德榜樣引導(dǎo)孩子。因?yàn)橛變喝狈χR(shí) ,經(jīng)驗(yàn)少 ,認(rèn)識(shí)辨別力很低 ,但模仿力很強(qiáng) ,而這種模仿又是不加任何選擇的。因此這個(gè)時(shí)期需要家庭每個(gè)成員在各個(gè)方面要為孩子樹(shù)立良好的榜樣。如尊敬老人 ,關(guān)心老人 ,遇到他人熱情稱呼 ,親切問(wèn)候;努力工作 ,積極學(xué)習(xí);助人為樂(lè) ,互相謙讓等。所有這一切幼兒都會(huì)看在眼里 ,記在心里 ,并且學(xué)著說(shuō) ,跟著做 ,天長(zhǎng)日久 ,在耳濡目染、 潛移默化中就會(huì)形成正確的人生觀 ,養(yǎng)成良好的品德行為。3因材施教的原則。做父母的無(wú)不希望自己的孩子早日成才 ,這是完全正確的。但現(xiàn)在有一種現(xiàn)象 ,讓孩子成才已到了 “拔苗助長(zhǎng)” 、 “趕鴨子上架” 的境地。有些家長(zhǎng)給孩子安排了學(xué)畫(huà)畫(huà)、 學(xué)琴、學(xué)舞蹈、 學(xué)書(shū)法等項(xiàng)目 ,巴望著自己的孩子盡早成為 “神童” ,這就有些 “強(qiáng)兒所難” 了。其實(shí) ,不同家庭中孩子的遺傳、 個(gè)性、 能力、 氣質(zhì)等方面均千差萬(wàn)別 ,家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)自己孩子的具體情況給予適時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃?,也就是知人善教 ,這是十分重要的。實(shí)踐證明 ,家長(zhǎng)只有遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律 ,因勢(shì)利導(dǎo) ,因材施教 ,才能把孩子培養(yǎng)成真正有用之才。4 重視德育的原則。學(xué)前教育是培養(yǎng)一代新人的奠基工程的靈魂 ,我們每個(gè)家庭培養(yǎng)的孩子都是未來(lái)社會(huì)的公民 ,孩子關(guān)系到民族的希望 ,國(guó)家的未來(lái)。但在我國(guó)目前的幼兒家庭教育中 ,普遍存在的問(wèn)題是因 “望子成龍” 而重智輕德。一些家長(zhǎng)為孩子智力投資舍得花本錢(qián) ,德育投資懶得花力氣。因此 ,現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了一批 “很聰明” 的 “蠻寶寶” 。他們能說(shuō)會(huì)道 ,能唱會(huì)跳 ,思維活躍 ,想象豐富 ,甚至還會(huì)講出前一天國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事。但他們?nèi)涡?