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山東昌邑一中2004-2005學(xué)年度上學(xué)期期中考試高一語文試題 本試卷分第卷(單項(xiàng)選擇題)和第卷兩部分。共150分,考試時(shí)間120分鐘。第卷(選擇題共45分)一、(每題3分,共21分)1下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音完全正確的一組是( ) A瞳(tng)孔 灰燼(jn) 虔(qin)誠 餓殍(f) B明澈(ch) 寄予(y) 沮(z)喪 悅(yu)耳 C搖曳(y) 澄(chng)清 吝嗇(s) 皎(jio)潔 D嘲諷(fng) 固執(zhí)(zh) 廣闊(ku) 炮(po)制2選出下列詞語中字形無誤的一組( ) A曙光 凄涼 嘻游 查封 B叮嚀 座標(biāo) 寄予 混濁 C眺望 腐爛 廣闊 依偎 D惆悵 發(fā)瀉 固執(zhí) 辛辣3依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 今天我們對(duì)笛卡爾的名句“我思故我在”未免覺得好笑,它卻作為笛卡爾哲學(xué)的代表作而_下來。 區(qū)分客觀真理和主觀成見,哪些是經(jīng)過長期實(shí)踐_的事實(shí)、定理、定律或理論,哪些只是未經(jīng)證實(shí)的傳說、成見、信仰或迷信。 清朝的鄭板橋,詩詞書畫,都很_,而且喜歡談學(xué)習(xí)方法。他的缺點(diǎn)是獨(dú)尊理性、否定感覺和經(jīng)驗(yàn)的作用,懷疑得過了頭,_懷疑一切, A流傳 檢察 擅長 以致 D留傳 檢驗(yàn) 善于 以至 C流傳 檢驗(yàn) 擅長 以致 D留傳 檢察 善于 以至4下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A這里的小吃風(fēng)味獨(dú)特,耐人尋味,我每次來到這里,總要品嘗。 B廠長在全廠人會(huì)上對(duì)職工說:“經(jīng)過人家的共同努力,我廠面目全非,給市領(lǐng)導(dǎo)留下了深刻印象?!?C安土重遷是三峽人的傳統(tǒng),在聽到讓自己搬遷的消息后,三峽人都高高興興地遷往他鄉(xiāng)。 D他憑著一張偽造的出入證,堂而皇之地走進(jìn)了香港國際會(huì)議中心。5下列各句沒有語病的一項(xiàng)是( ) A斯恩特評(píng)論說:“退休并不意味著愛因斯坦不放棄今后的一切科學(xué)活動(dòng),一個(gè)公務(wù)員可以退休,一個(gè)有才智的人卻不能退休?!?B欣賞詩歌,由于它極精練,我們不僅要努力尋求它的詩句之外包含的不盡的韻味,而且要努力把握它以少量字詞包含著的豐富的含義。 C在我愛這土地一詩中,詩人借一只不停地歌唱、死后連羽毛也奉獻(xiàn)給土地的多情鳥形象,表達(dá)了他熱愛受苦受難的祖國和人民。 D最近看到友人家里收藏的一幅畫上,畫一根枯枝橫山,站立一只鳥,別無他物,但用筆神妙,令人感到環(huán)繞鳥的是一個(gè)無垠的空間。6下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是( ) A赫爾曼黑塞(18771962),生于德國,后入瑞士籍。獲1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),作品有在輪下、荒原狼等。 B人的一生中有很多時(shí)候都需要通過書面向別人介紹:“我是怎樣一個(gè)人?”這樣的問題,因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好語文。 C當(dāng)多數(shù)缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來讀報(bào)上的新聞或商業(yè)版時(shí),少數(shù)人仍然為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔。(因?yàn)樗鼈児艜r(shí)候都曾經(jīng)是富有魔力的符委篆和咒語) D這類經(jīng)驗(yàn)的神秘和偉大之處在于,我們?cè)绞嵌镁?xì),深入和單一反三的閱讀,就越能看出每一個(gè)思想和每一部傷口的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性。7選出銜接最好的一項(xiàng) 第二天一早起來,到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋。_(a手伸向水中,白白地一閃光,一摸就是一個(gè)蛋。b白白地一閃光,手伸向水中,一摸就是一個(gè)蛋。)此時(shí)更是樂不可支了。 撲通一聲,孫女把小馬龜丟進(jìn)水里,_。(a砸碎了水中的缺月,也使我從回憶中醒過來,b水中的缺月被砸碎了,我也從回憶中醒過來。) Aaa Bba Cbb Dab二、文言文閱讀(每題3分,共24分)(一)閱讀下面的文段,完成817題。 積土成山,風(fēng)雨流水作業(yè)焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折:鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跑而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也、 8對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A故不積跬步,無以至千里 跬:古代指半步 B風(fēng)雨興焉 興:起興 C駑馬十駕 駕:馬拉車一天所走的路程叫“一駕” D金石可鏤 鏤:雕刻9下列句中“焉”宇用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ) A且焉置土石 B積土成山,風(fēng)雨興焉 C積水成淵,蛟龍生焉 D積善成德,而神明自得,圣心備焉10比較下列兩組句中加點(diǎn)詞的意義利用法,判斷正確的一項(xiàng)是( ) 學(xué)不可以已 鍥而舍之 無以成江海 蟹六跪而二蟹 A和不同,和相同 B利相同,和也相同 C和相同,和不同 D和不同,和也不同11下列句子與“蚓無爪牙之利”句式相同的一項(xiàng)是( ) A師道之不復(fù)可知矣 B句讀之不知,惑之不解 C游于赤壁之下 D蚓無筋骨之強(qiáng)(二) 蜃 說(宋)林景熙 嘗讀漢天文志,載“海旁蜃氣像樓臺(tái)”,初未之信。 庚寅李春,予避寇海濱。一日飯午,家僮走報(bào)怪事,曰:“海中忽涌數(shù)山,皆未嘗有。父老觀以為甚異?!庇桉敹?,會(huì)潁川主人走使邀予。既至,相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中,矗如奇峰,聯(lián)如疊嘁,列如萃岫,隱見不常。移時(shí),城郭臺(tái)榭,驟變忽起,如眾大之區(qū),數(shù)十萬家,魚鱗相比,中有浮屠老子之宮,三門嵯峨,鐘鼓樓翼其左右,檐牙歷歷,極公輸巧不能過。又移時(shí),或立如人,或散如獸,或列若旌旗之飾,甕盎之器,詭異萬千。日近晡,冉冉漫滅,向之有者安在?而海自若也。筆談?dòng)浀侵莺J惺拢惔?,予因是始信?噫嘻!秦之阿房,楚之章華,魏之銅雀,陳之臨春、結(jié)綺,突兀凌云者何限,運(yùn)去代遷,蕩為焦上,化為浮埃,是亦一蜃也。何暇蜃之異哉! 注:庚寅:指元至正27年(公元1290年),時(shí)作者避元初戰(zhàn)亂于浙江沿海。 崛:音yn,山峰。下句中“岫”音xi,意為山峰。 盎:一種腹大口小的陶器,類甕。 晡:音b,古代計(jì)時(shí)的名稱,即申時(shí),相當(dāng)于現(xiàn)在下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。 阿房,秦始皇時(shí)所建之宮殿名。章華,春秋時(shí)楚靈王所建之宮殿名。銅雀,東漢末曹操所建臺(tái)名。臨春、結(jié)綺,南朝陳后主所建之樓閣名。這些建筑都是當(dāng)時(shí)高大豪華建筑之最。12對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A家僮走報(bào)怪事 走:跑。 B數(shù)十萬家,魚鱗相比 比:相似,類似 C極公輸巧不能過 過:超過 D或列若旌旗之飾 列:排列13下列各組句子中加點(diǎn)詞,意義和用法不相同的一組是 A. 既至,相攜登聚遠(yuǎn)樓東望 不知東方之既白 B. 又移時(shí),或立如人,或散如獸 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉 C. 向之有者安在 然后知吾向之未始游 D. 予因是始信 游于是乎始14對(duì)有關(guān)常識(shí)在文中意義的解說,不正確的一項(xiàng)是 A“季春”指春季的最后一個(gè)月,即農(nóng)歷三月。 B“浮屠”即佛塔,俗語有“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”。 C“公輸”指公輸班,春秋時(shí)魯國巧匠,故也叫魯班。 D“筆談”即夢(mèng)溪筆談,宋朝沈括所著。15對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的說明,不正確的一項(xiàng)是 A本文從不信漢書所記關(guān)于海市蜃樓的說法起筆,經(jīng)過親見,終于相信。首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)緊湊。 B文章寫海市奇景共有三次變化,一是奇山異峰,二是繁華都市,三是各種物像,且多以比喻描寫,十分生動(dòng)傳神。 C繁華都市之像,是文章描寫的重點(diǎn),之所以這樣安排,是因?yàn)樽髡咭璐吮磉_(dá)對(duì)美好事物的追求。 D作者把秦之阿房,楚之章華等歷代宏偉建筑比作瞬息即逝的海市,借此抒發(fā)了國家興亡的感慨。 第卷(非選擇題 共105分)三、(20分)16翻譯下面的語句。(4分,每句1分) (1)積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉:積善成德,而神明白得,圣心備焉。 譯文:_ (2)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 譯文:_ (3)而海自若也_ (4)突兀凌云者何限_17閱讀下面一首詩,然后問答問題。 (8分)九月九日憶山東兄弟 (王維) 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。本詩語言樸素?zé)o華而又高度概括,首句用了一個(gè)“獨(dú)”字,兩個(gè)“異”字,渲染山詩人怎樣的情感? (4分)_后人評(píng)價(jià)“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,兩句詩在全詩中“曲折有致,出乎常情”,對(duì)這一評(píng)價(jià)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的鑒賞體會(huì)。 (4分)_18默寫。(4分,每句05分) (1)少焉,月出于東山之上,_,_。水光接大。_,凌萬頃之茫然。_,而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(赤壁賦) (2)昔我往矣,_。今我來思,_。(采薇) (3)_,不敢問來人。(宋之問渡漢江) (4)茍利國家生死以,_。(林則徐赴戍登程口占示家人)19依據(jù)給出的文字,續(xù)寫一個(gè)段落,句式大體相同,不超過40個(gè)字。(4分) 友情,是一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是跌倒時(shí)的真誠的攙扶,是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。讀書也是人獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄_四、現(xiàn)代文閱讀(25分) (一)自那以后,我親眼看見一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子,看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗被吃掉,先變成無用的東西,然后則死去。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀,并禁止了所有其他的活動(dòng)。結(jié)果,那原來渴望著食物的鹿群的餓殍,和死去的艾蒿叢一起變成了白色,或者是就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。這些鹿是因其數(shù)目太多而死去的。 我現(xiàn)在想,正是因?yàn)槁谷涸趯?duì)狼的極度恐懼中生活著,那一座山就要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且,大概就比較充分的理由來說,當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí),一片被太多的鹿拖疲憊了的草原;可能在幾十年里都得不到復(fù)原。 牛群也是如此,清除了其牧場(chǎng)上的狼的牧牛人并未意識(shí)到,他取代了狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場(chǎng)的工作。他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱耍覀儾庞袎m暴,河水把未來沖刷到大海去。20第一段描寫了怎樣的景象?這種景象是怎么造成的? (2分) 答:_ _21第二段最后說:“當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí),一片被太多的鹿拖疲憊了的草原,可能在幾十年里都得不到復(fù)原”,這句話意在強(qiáng)調(diào)什么意思? (2分) 答:_ _22第三段中說:“他不知道像山那樣去思考”。那么,“他”是怎樣思考的?山是怎樣思考的? (4分) 答:_ _ (二)別人的城市,我們的家龐 白 不知道別人是什么感覺,在城市中穿行,我很容易想起這樣一句話:這是別人的城市。每每審視自己與城市的關(guān)系的時(shí)候,這個(gè)句子總不由自主地跳入我的腦海。 我也不知道為什么不能在內(nèi)心深處把自己融進(jìn)城市,把城市看成是自己的。事實(shí)上我也曾這樣努力過。腳下這座城市,我也生活了將近二十年,比在老家生活的時(shí)間還長,但至今對(duì)這座城市卻常感陌生。真有點(diǎn)莫名其妙。我很佩服,也很羨慕一種人。那種人有這樣的本事:好像處處都是他們熟悉的自小長大的地方,每處地方他們都能迅速融入其中,在其中交朋結(jié)友,郊游,逛街,工作,生活,如魚得水。只是偶爾因語言的差別才會(huì)突然記起他們不是本地人,除此之外,他們甚至比本地人還本地人。 在城市中生活卻沒有融入城市的感覺。為什么會(huì)這樣?我常百思不得其解。每每夜深人靜或在別人的城市里行走時(shí),兒時(shí)那些殘舊的老屋、清澈的小溪、坎坷的青草坡、淳樸的笑容、溫?zé)岫煜さ泥l(xiāng)音撲面而來。為什么入夢(mèng)的不是暖昧的霓虹燈、川流不息的車輛、焦慮和激動(dòng)的人群呢? 人們常說,熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,難道城市也因熟悉而讓自己漠然了?可能是吧,但也不盡然,否則又如何解釋顫動(dòng)內(nèi)心那根柔軟相思之弦的,常是老家那些景物,而非這個(gè)城市或那個(gè)城市的燈紅酒綠呢?也許用“距離產(chǎn)生美”來解釋更能讓自己滿意,也更合情合理一點(diǎn)。歸根結(jié)底,可能還是因?yàn)榫拖袢瞬豢赡苡袃纱紊粯佑袃蓚€(gè)故鄉(xiāng)吧。而故鄉(xiāng)正是給了我們生命的地方,那是來自血源的、無法忘懷的記憶。這樣的記憶,會(huì)讓我們的靈魂一生都散發(fā)著與生俱來的那種甜甜的、憂傷的、淡淡的味道,總在不經(jīng)意之間告訴我們:你從何而來!這樣的感覺就像一根線牽著飄飛的風(fēng)箏,無論飛得多遠(yuǎn),總與捏線的手息息相連,一刻不離。 在城市中生活,其實(shí)早已把家放置在別人的城市里,成為別人城市里的故鄉(xiāng)人了。從鄉(xiāng)村到城市,并將在城市里長久地生活下去,這與故鄉(xiāng)一樣似乎也成為無法改變的選擇和事實(shí)。而在這樣的選擇和事實(shí)中,透過鋼筋水泥筑的窗口,讓目光擦過云煙眺望,云煙背后是故鄉(xiāng)啊!這樣的動(dòng)作我們重復(fù)了多少年。就算如此,多少年之后的今天,我們能說不習(xí)慣城市的生活嗎?當(dāng)然不能,否則就是矯情了。在城市里求學(xué),工作,結(jié)婚更多的時(shí)候,我們心安理得地渴望著城市里的物質(zhì)生活,奔走和拼搏,尋找和追尋著往往可望而不可即的夢(mèng)想。那么,這時(shí)如果讓我們忘卻那么多年在城市里的生活痕跡,重新回到兒時(shí)生活的地方去,可能嗎? 讓我們大聲、勇敢地對(duì)自己說:這就是。我們的家! 城市里有我們留下的太多的東西。約會(huì)時(shí)的那棵樹,工作的那張辦公桌,購物的商店,每天回去的宿舍,夜夜睡覺的床,天天待在一起的親人,那么多熟悉或陌生的朋友和同事,還有逐漸養(yǎng)成的生活習(xí)慣,一切的一切,早已融進(jìn)了我們的血液,時(shí)時(shí)刻刻流動(dòng)著。這是別人的城市,卻有我們的家? 就這樣,我們?cè)诔鞘欣锷钪?,就這樣,我們?cè)诔鞘欣锵胫约旱墓枢l(xiāng)、城市是別人的城市嗎?故鄉(xiāng)是我們的故鄉(xiāng)嗎?我不知道。也不想分得那么清楚。只知道就算是在別人的城市里生活和在夢(mèng)里的故鄉(xiāng)中穿梭,仍有一種感覺有點(diǎn)甜,有點(diǎn)酸,有點(diǎn)惆悵,仍有一些暖暖的東西在內(nèi)心深處像老家門前的小溪悄悄地流著,沖刷和溫暖著被生活磨礪得略顯麻木或傷了的心靈,讓人舒服,讓人感動(dòng)。23第段中寫到了“我很佩服,也很羨慕”那種“比本地人還本地人”的人,請(qǐng)分析作者寫這種人的作用和好處。(4分) 答:_ _24作者說:“在城市中生活卻感受不到自己融入城市。為什么會(huì)這樣?我常白思不得其解?!逼鋵?shí)作者已在文中對(duì)“為什么”作了解答,那么作者是如何解答的呢?請(qǐng)結(jié)合第段的內(nèi)容回答。(5分) 答:_ _25第段中,作者為什么說“這是別人的城市,卻有我們的家”?請(qǐng)聯(lián)系全文作答。(4分) 說“這是別人的城市”是因?yàn)開 說“有我們的家”是因?yàn)開26下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是: ( )(4分) A作者對(duì)生活了將近二十年的城市感到陌生,敘寫中有自卑和自責(zé);認(rèn)為那種習(xí)慣了城市生活卻非說不習(xí)慣的說法是矯情的。 B“讓我們大聲、勇敢地對(duì)自己說:這就是我們的家!”表達(dá)了作者面對(duì)城市生活時(shí)的一種自信和自豪。 C文章運(yùn)用對(duì)比寫法,在深入剖析城市與鄉(xiāng)村存在著巨人差距的現(xiàn)狀后,明白了白己不能融入城市生活的原因。 D文章以“別人的城市,我們的家”為題,又在文中說“把家放置住在別人的城市里,成為別人城市里的故鄉(xiāng)人”,都顯露出作者從鄉(xiāng)村到城市后那種無限的傷感和悲哀。 E本文抒寫了作者對(duì)城市生活的真切感受,既有對(duì)鄉(xiāng)村的依戀,又有對(duì)城市生活的熱愛,筆觸細(xì)膩,語言質(zhì)樸而清新。五、27寫作(60分) 題目:難忘的一次挫折(或成功)要求:寫一篇不少于700字的記敘文。高一語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、(每題3分,共21分)1D (A 殍:pio。B沮:j。C曳:y。)2C(A嘻一嬉,B座一坐,D瀉一泄)3C(流傳:傳下來或傳開去。留傳:遺留下來傳給后代?!耙灾隆币话愀缓玫慕Y(jié)果。)4D(耐人尋味:意味深長,值得琢磨?!懊婺咳恰焙蠖喔缓媒Y(jié)果。安土重遷:安于本土,不愿搬遷)5D(A多了一個(gè)否定詞,即“不放棄”的“不”,B顛倒了邏輯關(guān)系,C最后缺少賓語)6A(B去掉介紹后的冒號(hào) C應(yīng)為句內(nèi)括號(hào),句號(hào)在括號(hào)后 D“精細(xì)”與“深入”間為頓號(hào))7B(“手伸向水中”應(yīng)承“摸”;注意前后句式)二、(每題3分,共24分)(一)8B(起) 9D(助詞,ABC均是兼詞)10D(能愿;目的連詞;承接連詞;并列連詞) 11D(定語后置,其他是賓語前置)(二)12B(“比”意為挨著)13D(前“始”副詞,后“始”為動(dòng)詞)。14B(“浮屠”與“老子”并列,文中作定語用,即“浮屠之宮”、“老子之宮” ,“浮屠之宮”意為佛寺,“老子之宮”指道觀,“浮屠”即“佛教徒”。)15C(文中描寫都市,并不是為了表達(dá)對(duì)美好事物的追求,兩者無任何聯(lián)系)。三、16(4分,每句1分。)(1)堆土成山,風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那里生長;積累善行,形成良好的品德,就會(huì)得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。(2)拿刀刻?hào)|西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。(3)大海恢復(fù)了原來的樣子。(4)高聳入云的樓臺(tái)還不知有多少呢。17(8分)在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。 (僅寫“思鄉(xiāng)或思念親人之情”不得分)(4分)a、三四句挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個(gè)意象,抒情一反一二句詩的直抒胸臆,顯得深沉含蓄。b、本為詩人思念兄弟,卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面,化出幻覺,寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩人而遺憾不已。詩人把“我思人”的情緒,折射為“人思我”的幻覺,似乎自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說,反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處,它使情感更
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