10《論語(yǔ)》十二章

論語(yǔ) 十二章 教學(xué)目標(biāo) 1 要求能疏通文意 掌握本文的主要內(nèi)容 2 掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句 3 了解 論語(yǔ) 的基本情況及孔子的教育思想 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋時(shí)期魯國(guó)人 春秋末期的思想家 教育家 政治家 儒家思想的創(chuàng)始人 相傳他有弟子三千 賢者七十二人 孔子被后世統(tǒng)治者尊為 圣人 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱 孔孟 孔子思想 1 政治思想 仁 2 教育思想 重視教育的作用 提倡 有教無(wú)類 誨人不倦 因材施教 論語(yǔ) 論語(yǔ) 是儒家的經(jīng)典著作之一 由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成 它以語(yǔ)錄體為主 記錄了孔子及其弟子言行 論語(yǔ) 與 大學(xué) 中庸 孟子 并稱 四書(shū) 共二十篇 朗讀注音 人不知而不慍 y n 不亦說(shuō) yu 乎吾日三省吾身 x ng 傳 chu n 不習(xí)乎學(xué)而不思則罔 w ng 思而不學(xué)則殆 d i 一瓢飲 在陋巷 l u 博學(xué)而篤志 d 知之者不如好 h o 之者 子曰 學(xué) 而時(shí)習(xí)之 不亦 說(shuō)乎 有朋 自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦 樂(lè)乎 人不知 而不慍 不亦君子乎 按時(shí) 復(fù)習(xí) 溫習(xí) 通 悅 愉快 表承接 然后 表轉(zhuǎn)折 卻 生氣 也是 了解 它 代指學(xué)過(guò)的知識(shí) 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)樂(lè)趣 個(gè)人修養(yǎng) 志同道合的人 孔子說(shuō) 學(xué)習(xí)之后按時(shí)復(fù)習(xí)它 不也是很愉快的嗎 有道德修養(yǎng)的人 別人不了解我 我卻不生氣 不也是有道德修養(yǎng)的人嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái) 不也是很快樂(lè)的嗎 曾子曰 吾日 三省吾身 為人謀 而不忠乎 與朋友交 而不信乎 傳 不習(xí)乎 我 每天 古 多次今 數(shù)詞 反省 替 謀劃 表轉(zhuǎn)折 卻 誠(chéng)實(shí) 傳授的知識(shí) 動(dòng)詞作名詞 從曾子 三省 來(lái)看 古代治學(xué)之人非常重視的是什么 重視品德修養(yǎng) 曾子說(shuō) 我每天多次反省自己 替別人謀劃是不是盡心竭力了呢 與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢 子曰 吾十有五 而志于學(xué) 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳順 七十 而從心所欲 不逾矩 通 又 放在整數(shù)和零數(shù)之間 表承接 就 迷惑 疑惑 獨(dú)立做事情 不能為人力支配的事情 超過(guò) 規(guī)矩 孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程 順從 聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn) 孔子說(shuō) 我十五歲的時(shí)候就立志于學(xué)習(xí) 三十歲就可以獨(dú)立做事情 四十歲就不被外界事物迷惑 五十歲就懂得了不能為人力支配的事情 六十歲就聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn) 七十歲就可以隨心所欲而不超過(guò)規(guī)矩 從本章來(lái)看 學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段 1 十五歲到四十歲 學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 2 五十 六十歲 安心立命 不受外界左右 3 七十 主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的 思想與言行融合 自覺(jué)遵守道德規(guī)范 而不是勉強(qiáng)去做 我們從這一章中可以得到什么啟示 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成 要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí) 循序漸進(jìn) 方能達(dá)到 子曰 溫故 而知新 可以 為師矣 復(fù)習(xí)溫習(xí) 舊的知識(shí) 表順接 然后 新的理解和體會(huì) 古 可以憑借今 表可能性 成為 學(xué)習(xí)方法 復(fù)習(xí)舊知識(shí) 關(guān)鍵在 知新 孔子說(shuō) 溫習(xí)舊的知識(shí)可以獲得新的體會(huì) 就可以憑借它成為老師 子曰 學(xué)而不思 則罔 思而不學(xué) 則殆 表轉(zhuǎn)折 卻 迷惑 表轉(zhuǎn)折 卻 疑惑 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系 兩者結(jié)合 孔子說(shuō) 學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所適從 空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人 不堪其憂 回也 不改其樂(lè) 賢哉 回也 品質(zhì)高尚 忍受 這種 古代盛飯用的竹器 他的 個(gè)人修養(yǎng) 贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道的精神 顏回在 陋巷 卻能 不改其樂(lè) 給你的啟示是什么 為了自己的理想要不斷追求 即使生活清苦困頓也自得其樂(lè) 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 顏回的品質(zhì)多么高尚啊 一簞飯 一瓢水 住在簡(jiǎn)陋的小巷 別人都忍受不了這種清貧帶來(lái)的憂愁 顏回卻不改他好學(xué)的樂(lè)趣 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂(lè)之者 指示代詞 代指學(xué)問(wèn)和事業(yè) 的人 喜歡 愛(ài)好 以 為樂(lè)趣 意動(dòng)用法 學(xué)習(xí)態(tài)度 以學(xué)習(xí)為快樂(lè) 孔子說(shuō) 知道它的人不如愛(ài)好它的人 愛(ài)好它的人不如以它為樂(lè)趣的人 子曰 飯疏食 飲水 曲肱 而枕之 樂(lè) 亦在 其中矣 不義 而 富且貴 于我如浮云 吃飯 名詞作動(dòng)詞 古 冷水今 水 彎著胳膊 表順接 然后 樂(lè)趣 這 對(duì) 代指胳膊 表修飾 不譯 道德修養(yǎng) 要有正確的財(cái)富觀 安貧樂(lè)道 粗糧 不正當(dāng)?shù)氖址?孔子說(shuō) 吃粗糧喝冷水 彎著胳膊當(dāng)枕頭 樂(lè)趣也就在這中間了 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴 對(duì)于我來(lái)講就像天上的浮云 子曰 三人行 必有 我?guī)熝?擇其善者 而從之 其不善者 而改之 幾個(gè) 于此 在其中 表順接 然后 跟從 選擇 他們 的方面 學(xué)習(xí)態(tài)度 向一切人學(xué)習(xí) 不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處 還要借鑒別人的短處 反省自己有沒(méi)有類似的毛病 走 代指 善者 幾個(gè)人一起行走 其中一定有可以當(dāng)我老師的人 選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí) 他們的缺點(diǎn)就對(duì)照自己 改正自己的缺點(diǎn) 子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍 晝夜 河 流逝 這 河水 舍棄 本章運(yùn)用了什么修辭 有什么作用 比喻 生動(dòng)形象的寫(xiě)出了時(shí)光的流逝 時(shí)光易逝 應(yīng)珍惜時(shí)間 孔子在河岸上說(shuō) 時(shí)光像流水一樣消逝 日夜不停 子曰 三軍 可奪帥也 匹夫 不可奪志也 軍隊(duì)的統(tǒng)稱 古 普通的人 男子漢今 無(wú)學(xué)識(shí) 無(wú)智謀的人 堅(jiān)定信念 矢志不渝 孔子說(shuō) 一國(guó)軍隊(duì) 可以?shī)Z去它的主帥 但一個(gè)男子漢 他的志向是不能改變的 子夏曰 博學(xué) 而篤志 切問(wèn) 而近思 仁在其中矣 廣泛 表并列 不譯 堅(jiān)守 懇切 仁德 表并列 堅(jiān)定信念 廣泛學(xué)習(xí) 子夏說(shuō) 廣泛學(xué)習(xí) 堅(jiān)守志向 能懇切的提問(wèn) 多考慮當(dāng)前的事 仁德就在這里面了 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 修身做人 通假字 1 不亦說(shuō)乎說(shuō) 同 悅 喜悅 愉快 2 吾十有五而志于學(xué)有 同 又 放在整數(shù)與零數(shù)之間 古今異義 1 可以為師矣古 可以 憑借今 可能 許可 2 飯疏食飲水古 冷水今 無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體 3 匹夫不可奪志也古 普通人今 無(wú)學(xué)識(shí) 無(wú)智謀的人4 吾日三省吾身古 多次今 數(shù)詞 三 詞類活用 1 學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí) 名詞 狀語(yǔ) 按時(shí)2 吾日三省吾身日 名詞 狀語(yǔ) 每日 天天3 溫故而知新故 新 形容詞 名詞 舊的知識(shí) 新的體會(huì) 4 傳不