高考政治真題分類解析 文化傳承與創(chuàng)新課件.ppt

2012 2014三年高考政治真題 十八 文化傳承與創(chuàng)新 1 2012高考福建卷33 下列選項能體現(xiàn)圖10漫畫寓意的有 現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西 漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力 不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱 創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證a b c d 單項選擇題 2 2012高考浙江卷31 好萊塢電影 功夫熊貓 的文化元素多半是中國的 功夫是中國的 熊貓是中國的 場景是中國的 但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠 這告訴我們 文化符號比文化精神更重要 繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念 繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化 文化既是民族的又是世界的a b c d 3 2012高考北京卷26 隨著國際和程度不斷提高 北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單 但一些菜單的譯法鬧出不少笑話 近來有關(guān)部門出版了 美食譯苑 中文菜單英文譯法 一書 將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱 此舉有助于 a 豐富中華飲食文虎的內(nèi)涵b 促進中西飲食文化傳播c 展現(xiàn)中華飲食文化的魅力d 減少中西飲食文化的差異 4 2012高考江蘇卷20 彩色動畫影片 大鬧天宮 自上個世紀60年代開始影響幾代中國人 其后通過錄像帶 vcd 電視重播使其影響更加廣泛 甚至登陸法國 美國等國家和地區(qū) 如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3d版的 大鬧天宮 這表明 a 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性b 科技進步促進了文化的傳播c 通俗化是文化發(fā)展的方向d 文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 答案 b 解析 本題考查的知識點是經(jīng)濟與文化的關(guān)系 題干體現(xiàn)的是先進的技術(shù)加快了文化的傳播 體現(xiàn)了科技對文化的影響 故選b ad說法題干沒有體現(xiàn) c本身錯誤 社會主義文化是文化發(fā)展的方向 5 2012高考江蘇卷21 100年來 中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色 如今他們把自身的定位從 傳承者 擴展為 傳播者 既出版古籍學(xué)術(shù)著作 又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書 豐富了文化市場 受到了讀者的廣泛歡迎 由此可見 a 精神活動離不開物質(zhì)載體b 文化發(fā)展要兼收并蓄c 文化融合離不開博采眾長d 文化繁榮要銳意創(chuàng)新 6 2012高考海南卷18 為制作紀錄片 中國古建筑 某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑 運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑 借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化 該紀錄片的播出助推了中國建筑文化熱 這表明科學(xué)技術(shù) 推動了文化資源收集 傳遞 儲存方式的變革 決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì) 是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力 是促進文化傳播和發(fā)展的重要因素a b c d 答案 b 解析 由材料可知 科學(xué)技術(shù)推動了文化資源收集 傳遞 儲存方式的變革 是促進文化傳播和發(fā)展的重要因素 符合題意 表述明顯錯誤 不選 文化發(fā)展的動力是社會實踐 錯誤 選b 7 2012高考海南卷20 胡錦濤總書記強調(diào) 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用 堅持文化發(fā)展為了人民 文化發(fā)展依靠人民 文化發(fā)展成果由人民共享 這是因為 人民群眾是精神文化財富的創(chuàng)造者 文化發(fā)展要滿足人民的精神文化需要 文化發(fā)展決定了人民群眾的精神文化需要 精神文化是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量a b c d 8 2013 福建卷 29題 貼窗花 寫春聯(lián) 辭舊迎新 年夜飯 壓歲錢 闔家團圓 發(fā)微信 拜大年 走親訪友 花各異 韻相同 歲歲年年 中國式過年魅力無窮 在于它a 涌動著人們對中華民族強烈的認同感b 引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流c 匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全d 展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景 答案 a 解析 材料中中國式過年方式屬于我國傳統(tǒng)文化 至今人們?nèi)匀淮鄠?有利于增強人們對中華文化的認同感 而不能起到引領(lǐng)科技發(fā)展的潮流 排除b項 也不能匯集中華文化的大全 起不到這么大作用 排除c項 d項材料沒有體現(xiàn)出來 排除 9 2013 安徽卷 7題 人類只有一個地球 各國共處一個世界 中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想離不開世界 中國夢 是和諧之夢 和平之夢 屬于中國 也屬于世界 這說明 中國的發(fā)展是開放合作共贏的發(fā)展 各國和平共處是我國外交政策的宗旨 和諧世界是實現(xiàn)中國夢的有利環(huán)境 民族文化是世界文化不可缺少的色彩a b c d 答案 c 解析 本題是組合題 可用排除法 我國外交政策的宗旨是維護世界和平 促進共同發(fā)展 和平共處是我國對外關(guān)系的基本準則 表述錯 故答案 c 10 2013 浙江卷 31題 斯瓦西里語版的中國電視劇 媳婦的美好時代 在坦桑尼亞國家電視臺熱播 坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧 在感動中體會中國 和 文化的美好 該劇成功走出國門說明 a 不同民族文化之間可以取長補短b 對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚c 不同民族文化各具特色 又具有共通性d 優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活 答案 c 解析 本題考查文化是民族的又是世界的 媳婦的美好時代 走出國門 說明文化是民族的 也是世界的 故選c a d本身正確 但材料中沒有體現(xiàn) b項片面 對傳統(tǒng)文化需要批判繼承 發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 11 2013 廣東卷 32題 2013年1月 教育部發(fā)布貫徹 中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要 的通知 要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系 甲認為 這樣可以化解漢字書寫危機 乙認為 在鍵盤時代學(xué)書法是浪費時間 據(jù)此 以下說法正確的是 甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值 書法提高人們的思想道德修養(yǎng) 形成完美人格 書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神 培養(yǎng)審美能力a b c d 答案 d 解析 抓住材料中的關(guān)鍵信息點 將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系 說明書法教育的重要性 結(jié)合此分析甲的觀點有合理性 但 表述錯誤 文化發(fā)展的根源是實踐 不是傳統(tǒng)文化 乙的說法認為浪費時間 對此不足 分析正確 要選 的觀點錯誤 太絕對 觀點正確 要選 因此 選d 12 2013 天津卷 5題 雖然不言不語 叫人難忘記 那是你的眼 明亮有美麗 當(dāng)年蔡琴在演唱這 你的眼神 時 就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾 在今春 我是歌手 的電視節(jié)目上 林志炫以不同以往的方式演唱此歌 詮釋經(jīng)典 在次讓人如癡如醉 由此可見 文化表演應(yīng)該 為人民大眾所喜聞樂見 倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 立足于滿足市場需求 堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一a b c d 答案 c 解析 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運用知識的能力 難度中等 同一首歌以不同的方式演唱 卻都獲得了聽眾的認可 符合了大眾文化的要求 項正確 林志炫以翻唱的方式詮釋釋經(jīng)典 讓人如癡如醉 表明文化發(fā)展要堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一 選項正確 項與題意不符 不選 故答案選c 13 2013 北京卷 25題 為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 京西太平鼓 北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育 這表明 a 教育的基本功能發(fā)生了改變b 教育具有選擇 傳遞文化的功能c 教育是文化創(chuàng)新的根木動力d 教育是文化交流融合的主要途徑 答案 b 解析 考查教育的作用 學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力 注意題目的關(guān)鍵信息 為了保護國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 而把它們納入教育 同樣強調(diào)的是教育的作用 教育具有選擇 傳遞文化的功能 b選項符合題意 教育功能沒有發(fā)生改變 a選項表述錯誤 社會實踐才是文化創(chuàng)新的根本動力 c選項錯誤 d選項與題意無關(guān) 14 2013 重慶卷 8題 近年來 央視 相繼推出 最美教師 最美孝心 等 最美 系列節(jié)目 強調(diào)社會教育和價值塑造 挖掘社會真善美 弘揚善良 勇敢 仁愛 樂觀 奉獻等精神 獲得公眾好評 下列說法正確的是 最美 系列節(jié)目受到公眾好評 體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值 主流媒體宣傳社會主義先進文化 有助于削弱大眾文化影響力 主流媒體傳遞正能量 對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用 主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求 決定文化發(fā)展方向a b c d 答案 b 解析 主流媒體宣傳社會主義先進文化 并不會削弱大眾文化的影響 故 不選 主流媒體的宣傳會影響 但不是決定文化的發(fā)展 故 不選 均正確且符合題意 故選b 15 2013 天津卷 5題 雖然不言不語 叫人難忘記 那是你的眼 明亮有美麗 當(dāng)年蔡琴在演唱這 你的眼神 時 就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾 在今春 我是歌手 的電視節(jié)目上 林志炫以不同以往的方式演唱此歌 詮釋經(jīng)典 在次讓人如癡如醉 由此可見 文化表演應(yīng)該 為人民大眾所喜聞樂見 倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 立足于滿足市場需求 堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一a b c d 答案 c 解析 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運用知識的能力 難度中等 同一首歌以不同的方式演唱 卻都獲得了聽眾的認可 符合了大眾文化的要求 項正確 林志炫以翻唱的方式詮釋釋經(jīng)典 讓人如癡如醉 表明文化發(fā)展要堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一 選項正確 項與題意不符 不選 故答案選c 16 2013 北京卷 24題 筆墨當(dāng)隨時代 繪畫藝術(shù)要有時代精神 就要有創(chuàng)新 然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn) 創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基 這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要 a 正本清源 獨樹一幟b 海納百川 有容乃大c 薪火相傳 推陳出新d 各美其美 和而不同 答案 c 解析 考查文化創(chuàng)新的途徑 考查學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力 注意題目的關(guān)鍵信息 不繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)遺產(chǎn) 創(chuàng)新有很穩(wěn)固的根基 從這里可知道是強調(diào)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)遺產(chǎn)的重要性 顯然c選項薪火相傳推陳出新符合題意 17 2013 山東卷 22題 16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺 壺柄類似中國瓷的器型 紋飾頗似中國的纏枝蓮 而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點 有專家評價說 這是 由進口中國青花瓷而得到的靈感 由此可見 博大精深的中華文化具有包容性 文化創(chuàng)新要面向世界 博采眾長 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 文化交流消融了世界文化多樣性 答案 c 解析 材料體現(xiàn)了意大利對我國文化的吸收 借鑒 而不是中華文化的包容性 與材料不符 文化交流有利于保持世界文化的多樣性 表述錯誤 故選c 18 2014 天津卷 印度佛教自漢代傳入我國后 便與中國固有文化相互影響和融合 在隋唐 外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗 演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教 形成中華文化儒 釋 道并存的格局 至宋后 傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果 衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué) 使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度 這一史實表明 中華文化具有極大的包容性 不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主 為我所用 文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑a b c d 答案 c 解析 本題考查文化創(chuàng)新和中華文化的知識 材料強調(diào)以儒家為主導(dǎo)的中華文化在與外來文化的交融中不斷發(fā)展 符合題意 否認了文化的差異性和多樣性 排除 推動文化發(fā)展的根本途徑是立足實踐 錯誤 19 2014 安徽卷 隨著我國步入老齡化時代 ?；丶铱纯?成為社會熱議的話題 在中國傳統(tǒng)文化中 孝 歷來被看作最基本 最重要的德行之一 過去 人們推崇 父母在 不遠游 現(xiàn)在 社會倡導(dǎo) ?；丶铱纯?這告訴我們 對待傳統(tǒng)文化要 a 平等交流 相互借鑒b 破除陋習(xí) 移風(fēng)易俗c 博采眾長 求同存異d 批判繼承 推陳出新 答案 d 解析 本題考查傳統(tǒng)文化的繼承 材料強調(diào)對待傳統(tǒng) 孝 文化的態(tài)度 沒有強調(diào)文化交流 排除a和c 傳統(tǒng)的 孝 文化并不是陋習(xí) 排除b d正確表述了對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 故答案為d 20 2014 福建卷 精湛絕倫 底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝 琴瑟齊鳴 管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 以其獨特的魅力贏得了世人的青睞 不過有人認為 一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰 對此 正確的態(tài)度是 a 反對 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性b 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)c 反對 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感d 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 答案 c 解析 本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識 對待一些面臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 應(yīng)該反對順其自然地讓它們被歷史淘汰的觀點 因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 保護文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)文化的多樣性 研究人類文明的演進具有重要作用 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感 c項符合題意 a觀點中 可保持世界文化的一致性 說法錯誤 違背了文化多樣性的觀點 b d兩項持贊同觀點 顯然錯誤 21 2014 福建卷 下圖是關(guān)于我國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖 從圖中可推出 a 圖書閱讀水平大大提升b 數(shù)字媒介閱讀增長較快c 人均閱讀圖書量增長迅速d 數(shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要 答案 b 解析 本題考查文化傳播及發(fā)展的知識 考查學(xué)生讀取坐標圖信息的能力 坐標圖由兩條曲線組成 上方帶三角號的實線 體現(xiàn)的是2009年到2013年我國國民圖書閱讀數(shù)據(jù)的變化情況 從曲線走勢看 變化不大 下方帶方形的虛線表示的是數(shù)字媒介閱讀變化情況 從虛線走勢看 呈爬坡式上升 說明我國國民對數(shù)字媒介的閱讀量呈不斷增加趨勢 b項符合題意 a c d三項都與材料不符合 22 2014 江蘇卷 小伙伴 是近年來的一個網(wǎng)絡(luò)熱詞 其實 伙伴 最早是軍事用語 士兵十人共用一個灶吃飯 稱為 火伴 后來 隨著社會生活的變化 火伴 被寫作 伙伴 詞義也從同灶吃飯的士兵擴展成了同伴 材料說明 a 文化隨著實踐的發(fā)展而變遷b 漢字是中華文化的重要標志c 中華文化博大精深 源遠流長d 網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會生活的反映 答案 a 解析 本題考查文化的發(fā)展 隨著社會生活的變化 詞義也發(fā)生變化 體現(xiàn)了a項 材料沒有涉及中華文化的特征 排除b c兩項 d項沒有強調(diào)材料中詞義變化這一核心信息 榮獲首批十大 中國歷史文化名街 稱號的?？隍T樓老街始建于1849年 融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體 騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c 一樓廊道既可遮蔽陽光 又可躲避風(fēng)雨 完成23 24題 23 2014 海南卷 散發(fā)著建筑文化芳香的?？隍T樓 蘊含豐富的歷史文化底蘊 彰顯不同文化交流融合的魅力 是海南地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體 表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的a b c d 答案 a 解析 本題考查傳統(tǒng)文化的繼承 ?？隍T樓有 中國歷史文化名街 之稱 蘊含著豐富的歷史文化底蘊 符合題意 ?？隍T樓 融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體 體現(xiàn)了不同文化交流融合的魅力 符合題意 說法錯誤 文字是文化傳承和創(chuàng)新的主要載體 地域文化的性質(zhì)受環(huán)境因素的影響 一定的文化是由一定的經(jīng)濟 政治決定的 說法錯誤 24 2014 海南卷 飽經(jīng)滄桑的?？隍T樓鐫刻著歷史的印記 隨著商業(yè)開發(fā)的擴大 騎樓遭到不同程度的破壞 為了保護好騎樓 正確的做法是 修舊如舊 禁止利用 保護為主 合理利用 政府主導(dǎo) 社會參與 社會主導(dǎo) 市場運作a b c d 答案 c 解析 本題考查文化遺產(chǎn)的保護 騎樓遭到破壞主要原因是商業(yè)開發(fā)過度 為此 政府必須加強調(diào)控 社會各方廣泛參與 做到以保護為主 合理開發(fā)利用 符合題意 禁止利用說法過于絕對 社會主導(dǎo) 市場運作可能使破壞更加嚴重 說法錯誤 25 2014 新課標全國卷 2014年3月27日 國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重要講話 歷史上 中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚 在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素 同樣 法國的歷史 哲學(xué) 文學(xué) 藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者 建交50年來 中法文化交流進一步發(fā)展 促進了各自文化的繁榮 因為兩國文化 在長期交流中達到了相互融合 都體現(xiàn)著人類進步的價值追求 都有自己的精粹和獨特的個性 都源遠流長 具有相似的歷史傳統(tǒng)a b c d 答案 c 解析 本題考查文化多樣性與文化傳播 中華文化曾經(jīng)成為法國文化的時尚 法國文化也吸引著廣大中國讀者 是因為中法兩國文化都有自己的精粹和個性特征 都體現(xiàn)著人類進步的價值追求 符合題意 中法兩國文化在長期的交流中相互借鑒和融合 但仍然保持各自特色 說法錯誤 中華文化源遠流長 中法文化歷史傳統(tǒng)并不相似 說法錯誤 故選c項 26 2014 江蘇卷 被譽為古代織錦 活化石 的南京云錦借用西方的 錯視藝術(shù) 因其時尚度高而深得年輕人喜愛 用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈 內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的led燈 各部件以中國家具榫卯原理扣合 可以拆解裝盒帶往各地 這些老工藝的新詮釋 淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色 體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) 豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵 反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一a b c d 答案 d 解析 本題考查繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 運動與靜止的知識 老工藝的發(fā)展并沒有淡化民族特色 排除 材料沒有涉及量變與質(zhì)變問題 排除 對老工藝進行新詮釋 體現(xiàn)了 老工藝在新詮釋中保留著民族特色 體現(xiàn)了 27 2014 江蘇卷 沙畫瓶 是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品 它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中 組成沙漠 駱駝等形狀 一位中國女孩受此啟發(fā) 用來自海南的巖石磨制成粉末 替代原來的稀有材料 并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合 打造出 中國文化遺產(chǎn)系列 古詩詞系列 等 沙畫瓶 受到極大的歡迎 材料表明 人為事物的聯(lián)系具有主觀性 不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 文化創(chuàng)新是 取其精華 去其糟粕 的過程a b c d 答案 c 解析 本題考查文化交流 聯(lián)系的客觀性 否認了聯(lián)系的客觀性 排除 中國女孩借鑒中東文化 打造出頗受歡迎的中國文化產(chǎn)品 體現(xiàn)了 構(gòu)建巖石粉末 中國文字等的聯(lián)系 體現(xiàn)了 材料沒有涉及對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 排除 28 2014 新課標全國卷 紀錄片 舌尖上的中國 介紹了我國不同地域 不同民族 不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化 該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注 產(chǎn)生了廣泛影響 通過 舌尖上的中國 人們感受到的 不僅有美食的味道 還有歷史的味道 人情的味道 家鄉(xiāng)的味道 以及人與自然的和諧 舌尖上的中國 之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響 是因為 中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷 中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵a b c d 答案 b 解析 本題考查文化傳播的知識 不僅有美食的味道 還有歷史的味道 人情的味道 家鄉(xiāng)的味道 以及人與自然的和諧 體現(xiàn)了中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷 符合題意 該紀錄片通過介紹我國的飲食文化 引起極大關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響 體現(xiàn)了 說法錯誤 愛國主義是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒促進了中華餐飲文化的傳播 但并沒有豐富和擴展中華餐飲文化的內(nèi)涵 說法錯誤 故選b項 29 2014 江蘇卷 在提升我國文化軟實力的過程中 我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西 去講真實的中國故事 同時 也要尋求與世界的共鳴 用世界聽得懂的語言講述中國故事 這體現(xiàn)了 a 文化是共性和個性的統(tǒng)一b 中華文化具有包容性c 不同民族文化的逐漸融合d 文化交流要以我為主 為我所用 答案 a 解析 本題考查文化多樣性 既重視民族和地域色彩 又尋求世界共鳴 體現(xiàn)了a項 材料沒有涉及中華文化包容外來文化的信息 排除b c兩項 d項強調(diào)吸收 借鑒外來文化的要求 與題意無關(guān) 30 2014 浙江卷 從甲骨 金屬直到數(shù)字化屏幕 每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化 這表明 讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進的過程 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌 文字載體的變化對認識活動產(chǎn)生重要影響 知識的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平a b c d 答案 b 解析 本題考查文化傳播及影響發(fā)展的因素 從甲骨 金屬直到數(shù)字化屏幕屬于文化載體的變化 由此帶來書寫和閱讀的巨大變化 表明文字載體的變化對認識活動產(chǎn)生重要影響 符合題意 從甲骨 金屬直到數(shù)字化屏幕 是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果 表明知識的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平 符合題意 與材料不符 故選b 31 2014 浙江卷 徽派古村落 依山造屋 傍水結(jié)村 推窗見河 開門走橋 順自然顯人文 類似這樣特色鮮明的古村落各地都有 我們必須保護好這些古村落 因為 古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 古村落對于研究人類文明演進具有重要意義 保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化a b c d 答案 b 解析 本題考查文化的多樣性 古村落屬于文化遺產(chǎn) 各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 對于研究人類文明演進具有重要意義 所以我們必須保護好這些古村落 符合題意 不是保護好古村落原因 也不符合現(xiàn)實 排除 對中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判地繼承 說法錯誤 故選b 32 2014 四川卷 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分 是寶貴的道德教育資源 楚辭 有 朕幼清以廉潔兮 之語 東漢王逸有 不受曰廉 不污曰潔 之釋 現(xiàn)代漢語詞典 把廉潔解釋為 不損公肥私 不貪污 當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行 為民務(wù)實清廉 的新要求 這表明廉潔文化 是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 具有相對穩(wěn)定性和繼承性 對政治經(jīng)濟的發(fā)展有反作用 具有社會歷史性和生命力a b c d 答案 d 解析 本題主要考查傳統(tǒng)文化 不能說廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 排除 廉潔文化傳承至今 并且有了新的時代要求 可見它具有相對穩(wěn)定性和繼承性 故 正確 此題沒有強調(diào)廉潔文化的作用 排除 不同歷史時期對廉潔的要求不同 新時期又有著新的內(nèi)容 可見其社會歷史性和生命力 故 正確 33 2012高考新課標全國卷39 閱讀材料 完成下列各題 中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶 從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能 壽域神方 記載 之頭腦疼痛 龍腦一錢 紙卷做拈 燒煙熏鼻 吐出痰誕即愈 唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦 為百藥之先 萬物中香無出其右者 不知從何時起 龍腦樟樹在我國 銷聲匿跡 了 我國所需龍腦不得不長期依賴進口 1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹 科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室 他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料 利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林 改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況 研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備 改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法 來發(fā)了新產(chǎn)品 建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫 積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù) 通過電視 網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌 結(jié)合材料 運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用 12分 材料分析題 34 2012高考廣東卷37 閱讀下列材料 結(jié)合所學(xué)知識回答問題 材料二 當(dāng)前 我國文化 走出去 的行動不斷加強 但還存在較多問題 如某些國產(chǎn)電影因缺乏想像力 制作工藝粗糙 營銷手段落后等 在國際電影界備受冷落 但文化 走出去 也不乏成功的例子 如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇 貴妃醉酒 以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力 因此 文化要 走出去 更應(yīng) 走進去 2 結(jié)合材料二 運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識 談?wù)剬χ袊幕?走出去 更應(yīng) 走進去 的認識 11分 35 2012高考北京卷38 隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高 實施 走出去 戰(zhàn)略成為對外開放階段的重大舉措 作為我國對外直接投資的主體 企業(yè)在對外直接投資中要面對東道國語言 風(fēng)俗習(xí)慣 價值觀 宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn) 4 運用 文化生活 中相關(guān)知識 淡淡我國對外直接投資企業(yè)應(yīng)對上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度 6分 36 2012高考海南卷25 閱讀材料 完成下列問題 一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇 發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源 通過市場運作成功地打造旅游文化品牌 如山西打造的晉商文化品牌名噪一時 浙江寧海創(chuàng)辦的 開游節(jié) 巧用徐霞客游記 吸引了越來越多的徒步旅行者參與 呼和浩特舉辦的 昭君文化節(jié) 因高揚民族團結(jié)文化而倍受游人青睞 隨著文化市場不斷發(fā)展 歷史名人 名人故里 之爭日益激烈 一些地方無視歷史事實憑空臆造 歷史人物 搞旅游開發(fā) 把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為 文化名人 來開發(fā) 甚至利用文學(xué)作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動 但是 這些盲目搞文化旅游的做法 并沒有得到消費者和市場的認可 1 結(jié)合材料 運用文化生活知識分析為什么會出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人 名人故里 的現(xiàn)象 6分 2 材料表明 利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè) 有的成功有的失敗 運用發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合的觀點對此加以說明 8分 3 從弘揚優(yōu)秀中華文化的角度 就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議 4分 37 2013 四川卷 13題 28分 加強自主品牌的培育和發(fā)展 是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求 閱讀材料 回答問題 材料三當(dāng)前 一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙 有人認為 語言 品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因 3 運用 文化的多樣性與文化傳播 的知識 說明應(yīng)該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同 8分 答案 遵循文化共性和普遍規(guī)律 搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁 2分 尊重其他國家文化 品牌建設(shè)中要積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?3分 促進文化對外交流 增強品牌的國際影響力 3分 38 2013 天津卷 12題 8分 閱讀材料 回答問題 一鍋一飯 當(dāng)思來之不易 半絲半縷 恒念物力維艱 然而 近年來我國 舌尖上的浪費 非常嚴重 每年餐桌上浪費的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧 2013年初 為響應(yīng)中央歷行節(jié)約 反對浪費的號召 北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的 光盤行動 人民日報微博隨即響應(yīng) 并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載 使之急速升溫 這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識 反映了社會公眾對節(jié)約光榮 浪費可恥的廣泛認同 依據(jù)材料 運用 文化生活 的知識說明 光盤行動 引起社會共鳴的原因 解析 本題以 光盤行動 這一熱點為背景 考查學(xué)生對材料的解讀和對知識的理解和應(yīng)用能力 解答本題 首先要明確設(shè)問要求回答 光盤行動 引起社會共鳴的原因 這類題目屬干 為什么 原因類 題型 要求回答這樣做的原因和意義 答題時 要注意設(shè)問限定知識范圍是文化生活角度 實行 光盤行動 的依據(jù)涉及大眾傳媒的作用 中華傳統(tǒng)美德對人的影響 社會主義榮辱觀的導(dǎo)向作用等 答案 大眾傳媒具有強大的文化傳遞 溝通 共享功能 中華傳統(tǒng)美德對人們有著深遠持久的影響 社會主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用 39 2013 福建卷 39題 42分 閱讀材料 回答問題 美麗中國 凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟 政治 文化和社會建設(shè)的融合 彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一材料二生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時代精神的消費觀念 近代以來 西方社會有人推崇消費主義 強調(diào)可推動經(jīng)濟增長 鼓勵人們無節(jié)制消費 把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標志 消費主義導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的惡化 中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約 提倡節(jié)省實用 主張節(jié)制消費 勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財富 其內(nèi)涵與時俱進 當(dāng)代中國 人們對勤儉節(jié)約有了新的認識 同學(xué)們經(jīng)過合作探究認為 在生態(tài)文明的視角下 勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是 尊重愛惜勞動成果 適度消費 合理利用資源 保護環(huán)境 3 運用文化生活知識 分析材料二中 勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵 的合理性 9分 解析 本題考查文化生活 勤儉節(jié)約時代內(nèi)涵的依據(jù) 不同時代賦予勤儉節(jié)約精神不同內(nèi)涵 體別體現(xiàn)一定時代的經(jīng)濟政治 勤儉節(jié)約 艱苦奮斗是中華民族傳統(tǒng)美德 應(yīng)堅持 答案 3 一定的文化由一定的經(jīng)濟 政治所決定 勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時俱進 反映了時代發(fā)展的新特點和新要求 文化發(fā)展要取其精華 推陳出新 勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵 是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展 勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵 符合社會主義榮辱觀和杜會主義核心價值體系的要求 40 2013 廣東卷 37題 24分 閱讀下列材料 結(jié)合所學(xué)知識回答問題 材料三 根據(jù)國際經(jīng)驗 人均gdp超過5000美元時 文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加 2012年 廣東人均gdp約為8570美元 但城鎮(zhèn)居民消費支出中 教育文化娛樂服務(wù)僅占13 2 而農(nóng)村居民消費支出中 這一比例更低至6 26 居民文化消費潛力未能充分釋放 3 結(jié)合材料三 運用 文化生活 中的有關(guān)知識 就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議 10分 解析 這一問材料給出的信息較有限 gdp與文化消費關(guān)系 廣東城鄉(xiāng)文化消費支出不同 而設(shè)問中要求調(diào)用文化生活的相關(guān)知識 知識范圍又比較大 涉及多個單元和課的知識 要求學(xué)生對材料的把握準確和對教材知識嫻熟 從中歸納出答案來 廣東人均gdp達到8570美元 為什么消費支出不高呢 可以從三個方面來進行考慮 消費的主體 居民 消費的對象 文化產(chǎn)品 消費的環(huán)境 聯(lián)系教材來組織答案 另外 此題具有一定的開放性 拉動文化消費的合理建議 言之有理都可適當(dāng)?shù)梅?答案 文化與經(jīng)濟相交融 經(jīng)濟和政治決定文化 要大力發(fā)展經(jīng)濟 從而拉動文化消費 繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化 面向世界文化 推動文化創(chuàng)新 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的多樣文化 提高對居民文化消費的吸引力 教育在傳承人類文化中具有重要功能 要通過教育 培養(yǎng)居民樹立正確的文化消費習(xí)慣 政府要加強文化市場的管理和正確引導(dǎo) 為居民文化消費創(chuàng)造良好的環(huán)境 政府要加強思想道德建設(shè) 逐步提高居民的思想道德修養(yǎng) 推動居民文化消費結(jié)構(gòu)的不斷升級 41 2013 山東卷 31題 16分 閱讀材料 回答問題 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn) 五岳獨尊 的泰山 水墨落紙如雨入沙 的宣紙 功深熔琢 氣無煙火 的昆曲 許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因 使我們成為我們 讓我們懂得未來的方向 文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā) 但有些地方開發(fā)方式單一 缺乏特色 有些地方片面追求經(jīng)濟利益 打著 保護 的旗號過度開發(fā) 使其在 保護 中慢慢失去體溫 失去未來 1 運用文化傳承的知識 談?wù)勀銓Σ牧现?使我們成為我們 讓我們懂得未來的方向 的理解 8分 解析 本題考查學(xué)生提煉材料信息的能力和綜合分析能力 第 1 問涉及傳統(tǒng)文化的作用和文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等基本理論 答案 1 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 中華民族獨特的文化基因 使我們成為我們 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向 42 2013 新課標全國ii 39題 26分 閱讀材料 完成下列要求 敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶 也是著名的世界文化遺產(chǎn) 材料一 近年來 莫高窟游客逐年增長 2012年全年接待游客量達到80萬人次 旅游旺季時 平均每天游客量逾4000人次 最多時約7000人次 而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi) 大量游客進入洞窟 二氧化碳長時間滯留 窟內(nèi)空氣濕度增大 溫度上升 侵蝕壁畫和彩塑 加之長期的風(fēng)化和氧化作用 莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化 材料二 為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產(chǎn) 敦煌研究院聯(lián)合高校 研究機構(gòu) 科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新 建立了綜合防治體系 研發(fā)了無線傳感環(huán)境檢測分析系統(tǒng) 開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機系統(tǒng) 形成了包括前期攝影采集 后期圖像處理 虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等 隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用 莫高窟自然環(huán)境得到改善 壁畫 彩塑等圖像采集取得進展 不久的將來 世界各國人民除了實地參觀莫高窟外 還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3d效果的 數(shù)字莫高窟 隨時隨地地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力 2 結(jié)合材料二 說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用 8分 3 除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實地參觀以外 請就如何增強敦煌莫高窟藝術(shù)的國際影響力另提兩條建議 4分 解析 第 2 問考查 文化生活 中文化創(chuàng)新 科技創(chuàng)新的作用 文化繼承與發(fā)展等相關(guān)知識 豐富了高考實現(xiàn)對考生進行思維能力和人文素養(yǎng)考查的形式 第 3 問考查文化交流與傳播 文化與政治 經(jīng)濟的關(guān)系等相關(guān)知識 此問為建議類 要找到題中關(guān)鍵詞為題眼 要求考生運用相關(guān)知識分析說明造成某個問題或現(xiàn)象的原因 采取某種措施或?qū)Σ叩囊罁?jù) 具有一定的開放性 對考生的綜合能力要求較高 答案 1 科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護提供了物質(zhì)技術(shù)手段 3分 科技創(chuàng)新帶來更快捷 方便的文化傳播手段和方式 促進了文化的交流 3分 科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素 2分 2 在國外舉辦敦煌莫高窟藝術(shù)展覽和主體藝術(shù)節(jié) 擴大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口 開展敦煌文化遺產(chǎn)保護研究的國際合作 每項2分 答出任意兩項可得滿分4分 其他答案 言之成理即可酌情給分 43 2013 安徽卷 38題 28分 三年來 皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了 三年見成效 的主要目標任務(wù) 成為推動安徽崛起的重要增長極 閱讀材料 完成下列問題 展示創(chuàng)新風(fēng)采轉(zhuǎn)移不是簡單的復(fù)制 發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動 示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團隊瞄準市場需求 刻苦鉆研新技術(shù) 通過引進消化吸收再創(chuàng)新 攻克了一個個技術(shù)難關(guān) 為企業(yè)帶來了可觀的效益 3 從文化生活角度 談?wù)勗撗邪l(fā)團隊的成功給我們的啟示 12 解析 本題考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力 審設(shè)問可知本題考查 文化生活 屬于啟示性試題 怎樣做 切入點是研發(fā)團隊的成功給我們的啟示 因此做好本題首先要從材料中找出研發(fā)團隊的成功的做法有哪些 我們按照他的做法來做即可 從材料中我們不難發(fā)現(xiàn)研發(fā)團隊的成功做法 瞄準市場需求 鉆研新技術(shù) 引進 消化 吸收再創(chuàng)新 攻克技術(shù)難關(guān) 對此我們也應(yīng)該 適應(yīng)市場需求 鉆研新技術(shù) 博采眾長 改革創(chuàng)新 答案 3 立足社會實踐 適應(yīng)市場需求 在創(chuàng)新的實踐中促進技術(shù)進步 提高科學(xué)文化修養(yǎng) 通過刻苦鉆研新技術(shù)為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支持 善于借鑒成功經(jīng)驗 博采眾長 通過引進消化吸收實現(xiàn)技術(shù)突破 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 以創(chuàng)新的思想和實踐推動時代的發(fā)展 44 2014 新課標全國卷 閱讀材料 完成下列要求 被授予 國家杰出貢獻科學(xué)家 榮譽稱號的錢學(xué)森認為 他的人生受益于中學(xué)教育 他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣 化學(xué)實驗室隨時開放 學(xué)生進出自由 我那時做了許多實驗 生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標本 教學(xué)生解剖蜻蜓 蚯蚓和青蛙 我用在野外抓到的蛇制作了標本 學(xué)校組織各種課外小組 開設(shè)無機化學(xué) 詩詞 音樂 倫理學(xué)等選修課 師生常常一起討論數(shù)學(xué) 物理 化學(xué)等問題 大家都暢所欲言 無拘無束 大家都不怕考試 沒有人為考試而開夜車 更沒有人死背書 有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心裁 出5道題 學(xué)生都答對了 但解法平淡 只給80分 如果答對4道 但解法富有新意 就給100分 還另加獎勵 民主 開拓 創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生 進入新世紀 素質(zhì)教育理念更加深入人心 圍繞推進素質(zhì)教育 培養(yǎng)創(chuàng)新型人才 各地進行了新的探索 課程超市 創(chuàng)意集市 探究性學(xué)習(xí) 名家講壇 才藝拓展 取得了豐碩成果 在中學(xué)教育改革不斷深化的今天 錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪 結(jié)合材料 運用文化創(chuàng)新作用的知識 說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義 解析 本題考查文化創(chuàng)新的意義 設(shè)問要求運用文化創(chuàng)新作用的知識回答教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義 首先闡述創(chuàng)新對文化發(fā)展的意義及文化創(chuàng)新的作用 然后結(jié)合材料 從教育創(chuàng)新對學(xué)校文化的形成和發(fā)展 激發(fā)學(xué)生的求知欲 樹立正確的 三觀 促進全面發(fā)展等角度分析 答案 創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證 文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展 文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng) 教育創(chuàng)新促進了民主 開拓 創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展 有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望 民主意識 創(chuàng)新精神 樹立科學(xué)的世界觀 人生觀和價值觀 促進人的全面發(fā)展 45 2014 江蘇卷 在外出旅游時 我們既會看到文人墨客的題字 題詩 也會看到游人 到此一游 式的涂鴉 有人認為 到此一游 式的涂鴉只是個人行為 微不足道 然而在信息技術(shù)高度發(fā)達的當(dāng)今社會 一個公民的個人行為往往會被快速傳播 無限放大 從而影響世人對國家形象的直觀印象 結(jié)合材料 回答下列問題 比較圖 a 和圖 b 運用文化生活知識 分析文人墨客的題字 題詩與游人 到此一游 式涂鴉的區(qū)別 解析 文人墨客的題字 題詩是文化傳承 創(chuàng)作的過程 對文化發(fā)展和人的提高具有重要意義 到此一游 式的涂鴉是對人文景觀或自然景觀的破壞 是個人道德素養(yǎng)不高的表現(xiàn) 答案 前者是一種文化創(chuàng)作 具有文化內(nèi)涵 能保存和傳播書法 詩詞等中華傳統(tǒng)文化 前者與景觀融為一體 能給人以美感 具有一定的文化價值 也能帶來一定經(jīng)濟價值 后者破壞了人文景觀或自然景觀 違反社會公德 不利于健康文明風(fēng)尚的形成 46 2014 北京卷 地鐵作為流動的博物館 被稱為城市 最有價值的隱藏 材料北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的 文化珍珠 頤和園 天壇 鳥巢 什剎海 南鑼鼓巷 王府井 中關(guān)村科技園 等等 一座座地鐵站造型別致 站內(nèi)設(shè)計裝飾與地面文化景觀交相輝映 渾然一體 仿佛在講述著北京的昨天 今天和明天 北京地鐵還舉辦了 祖國你好 大型公益廣告活動 民俗風(fēng) 中國年 迎新春活動 兒童文學(xué)專列 詩歌坊等豐富多彩的活動 結(jié)合材料 說明地鐵在推動北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的 解析 本題考查文化創(chuàng)新的知識 地鐵串聯(lián) 文化珍珠 體現(xiàn)了地鐵對文化交流的作用 地鐵講述著昨天 今天和明天 體現(xiàn)了地鐵在文化繼承和發(fā)展中的作用 北京地鐵舉辦的各種文化活動 豐富了文化創(chuàng)新的實踐基礎(chǔ) 答