沙盤游戲與投射理論.doc

北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心 沙盤游戲與投射理論 沙盤游戲世界其實(shí)就是人內(nèi)心世界的一種投射。為了更好地理解人的內(nèi)心世界，幫助人們擺脫心理困惑，有必要對投射理論和技術(shù)作大致的介紹。 一、投射的含義及相關(guān)理論 現(xiàn)在，人們提到投射一詞時(shí)，通常把它看成源于西方的一種心理測驗(yàn)技術(shù)，這是對投射的狹義理解。其實(shí)，投射還是一種心理學(xué)理論，包含著豐富的心理分析思想。 早在中國古代就已有文獻(xiàn)闡述了這方面的思想。如列子說符中有這樣一個(gè)故事：“人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而汩其谷而得其斧。他日，復(fù)見其鄰人之子，動作、態(tài)度，無似竊斧者?！辈浑y看出，此人運(yùn)用的就是投射。當(dāng)懷疑鄰居家的兒子偷了自己的斧子時(shí)，這種心理就投射到被懷疑者的一言一行上，此時(shí)怎么看那人都像小偷。而當(dāng)斧子找到了，排除了對鄰家兒子的懷疑時(shí)，鄰家兒子卻怎么看也不像小偷，這形象地說明了心理投射的作用。 弗洛伊德將投射看成是一種主要的心理防御機(jī)制，并把它作為其心理防御機(jī)制理論中的一個(gè)重要概念。在他看來，人的超我與伊底（id）、伊底與現(xiàn)實(shí)之間經(jīng)常會有矛盾和沖突，這時(shí)人就會感到痛苦和焦慮。而心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能。它使自我在不知不覺中，以某種方式調(diào)整沖突雙方的關(guān)系，在不逾越超我原則的前提下滿足伊底的欲望，從而緩解焦慮，消除痛苦。自我的心理防御機(jī)制包括壓抑、否認(rèn)、投射、退化、隔離、抵消、轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形式等。其中，投射是消除焦慮的主要手段，具體是指個(gè)體將自己不能容忍的沖動、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上或以其投射形式表現(xiàn)，以免除自責(zé)或壓抑的痛苦。另外，弗洛伊德還提到，為了達(dá)到治愈的目標(biāo)，理解來訪者的無意識心理的投射內(nèi)容和心理防御機(jī)制是非常重要的。 弗洛伊德的投射概念對榮格也產(chǎn)生了重要影響。榮格也認(rèn)為投射是一種抵抗焦慮、消除痛苦的心理防御機(jī)制。但榮格早在研究情結(jié)時(shí)就提到過投射，把它看成是自我與情結(jié)相聯(lián)系的一種方式，其后，榮格將投射定義為把一種存在于自身中的品質(zhì)或態(tài)度無意識地歸咎于另一個(gè)人，或以另一種形式表現(xiàn)出來。 榮格還非常強(qiáng)調(diào)投射是自發(fā)和無意識的。他指出，人們說“人制造投射”并不準(zhǔn)確。人并不制造投射，人是去發(fā)現(xiàn)早已存在于無意識之中的投射。每一種投射都有一個(gè)暴露于外在，即一種趨向于被投射的品質(zhì)或暗示這一品質(zhì)的行為傾向。不管投射在無意識中藏得多深，它都可以通過人的情緒、夢或其他行為表現(xiàn)反映出來。 榮格還將投射與人格整合觀聯(lián)系起來，認(rèn)為在臨床心理中，要實(shí)現(xiàn)治愈的目標(biāo)，重要的一點(diǎn)是要把被投射的人格部分重新整合起來或加以同化。這個(gè)過程分為五個(gè)階段。 1）初級同一性水平，個(gè)體確信他對其他人的看法是恰當(dāng)?shù)?，在這一階段人們對投射的體驗(yàn)似乎就是對現(xiàn)實(shí)的知覺。 （2）區(qū)分投射的心象和實(shí)際的對象，個(gè)體逐漸地認(rèn)識到他是怎樣對其投射的心象和實(shí)際對象進(jìn)行區(qū)別的。就是說，如果個(gè)體從內(nèi)心深處開始有意識或無意識地產(chǎn)生懷疑，如果對象的行為和對它的看法發(fā)生沖突，投射的心象和實(shí)際的對象就開始得到區(qū)分。一個(gè)人做的夢或其生活中所發(fā)生的事件可能會促進(jìn)這種分化。（3）對這種差異或分歧作出某種估價(jià)或判斷，即對投射的內(nèi)容作出道德判斷。（4）得出結(jié)論說自己所感覺到的東西是錯(cuò)誤的或是幻覺。個(gè)體常把投射解釋為什么地方出了差錯(cuò)或產(chǎn)生幻覺。（5）有意識地對投射的來源和起因進(jìn)行研究。個(gè)體會捫心自問錯(cuò)誤的心象源自何處，然后他就不得不把它看成是原本屬于自己人格的心理內(nèi)容的心象。 另外，不管是弗洛伊德還是榮格，他們都贊成將投射分為積極投射和消極投射。積極投射指把自己人格中積極的、有價(jià)值的品質(zhì)投射到他人身上，而消極投射指把自己的消極情緒傾注到外界事物身上。 二、投射技術(shù)投射理論的發(fā)展促使許多分析心理學(xué)家和心理動力學(xué)家研制開發(fā)了一些投射評價(jià)技術(shù)，以幫助理解人的無意識心理內(nèi)容和心理的自我防御機(jī)制。這些投射技術(shù)在心理臨床中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為投射測驗(yàn)。但是由于理論觀點(diǎn)的不同，研究者對究竟什么是投射測驗(yàn)也有不同的理解。 凱利（GKelly）認(rèn)為，主試試圖猜想被試在想什么的測驗(yàn)稱投射測驗(yàn)。而林德杰（Lindzey）主張，投射是一種手段。它對行為的隱蔽和無意識方面很敏感，允許和鼓勵(lì)被試的回答有很大差異，是多維度的，并且在被試不大了解測驗(yàn)?zāi)康牡那闆r下引出豐富或大量的回答。再者，投射測驗(yàn)的刺激材料是模棱兩可的，解釋有賴于整體分析，測驗(yàn)喚起的是幻想回答，無所謂正確和錯(cuò)誤答案。 綜合眾多投射測驗(yàn)的定義，我們可以將投射測驗(yàn)定義為一種無結(jié)構(gòu)的作業(yè)。刺激材料無結(jié)構(gòu)，回答不受限制，可以充分發(fā)揮自由聯(lián)想。被試要對這些無結(jié)構(gòu)的材料作出反應(yīng)，就必須“塞進(jìn)”自己的結(jié)構(gòu)，因此叫做投射，就是被試的心理結(jié)構(gòu)投射到無結(jié)構(gòu)的刺激材料中。 這個(gè)解釋只是就一般意義而言，具體到各測驗(yàn)中又有不同。如開創(chuàng)羅夏墨跡測驗(yàn)（Rorschach Inkblot Test）的羅夏（HRorschach）認(rèn)為，投射測驗(yàn)就是測驗(yàn)被試將記憶痕跡與刺激圖形所引起的感覺總合起來的能力。他否認(rèn)無意識的影響，認(rèn)為回答過程的實(shí)質(zhì)是一種知覺和統(tǒng)覺。不過，后來有人也從精神分析的角度應(yīng)用過羅夏墨跡測驗(yàn)。羅夏墨跡測驗(yàn)已在臨床上得到了廣泛應(yīng)用，而且制定了常模，成為一種標(biāo)準(zhǔn)化的測驗(yàn)工具。這在很大程度上排除了人們對投射測驗(yàn)信效度的質(zhì)疑。同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化也使得我們可以將不同人的羅夏墨跡測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行比較，在人格測驗(yàn)中發(fā)揮著重要作用。 開發(fā)了主題統(tǒng)覺測驗(yàn)（Thematic Apperception Test,簡稱TAT）的美國心理學(xué)家摩根（CDMorgan）和默里（HAMurray）認(rèn)為，投射是人們的一種傾向，投射測驗(yàn)是用一些模棱兩可的材料，看被試在其需要、興趣和總的心理組織的影響下如何對材料進(jìn)行反應(yīng)。與羅夏墨跡測驗(yàn)不同的是，對主題統(tǒng)覺測驗(yàn)結(jié)果的分析沒有統(tǒng)一的定式。但作為一種人格測驗(yàn)，它可以用于了解不同人格特點(diǎn)的人在此測驗(yàn)中有什么特征表現(xiàn)，為心理臨床診斷提供參考，如對具有情緒不穩(wěn)、抑郁、強(qiáng)迫傾向、偏執(zhí)、精神分裂等特點(diǎn)的人進(jìn)行測驗(yàn)。 弗洛伊德所推崇的自由聯(lián)想（free association）和榮格的詞語聯(lián)想（word association）也是投射技術(shù)。自由聯(lián)想指讓被分析者靜靜地坐在椅子上，分析者坐在被分析者的后方，請被分析者自由地講話，沒有主題限制，想到什么就說什么，中間不打斷，也不給予指導(dǎo)。分析者同時(shí)對整個(gè)過程進(jìn)行記錄，隨后分析自由聯(lián)想的主題，將被分析者無意識的各個(gè)方面聯(lián)結(jié)起來，使之構(gòu)成一個(gè)連貫的整體。還有些人主張采用主題的自由聯(lián)想，比如以“母親”或“生氣”為主題，讓被分析者自由聯(lián)想。由于是在沒有壓力、焦慮和恐懼的情況下自由聯(lián)想，無意識的內(nèi)容便更容易表現(xiàn)出來。 詞語聯(lián)想測驗(yàn)作為投射測驗(yàn)的一種，它有許多形式，測驗(yàn)中沒有一種固定的詞表。但一般來說，這類測驗(yàn)都是由主試給被試讀一些詞，讓被試寫下他們在聽到每個(gè)詞后首先想到的事情。測驗(yàn)的目的是為了忽略被試的心理防御機(jī)制，在防御機(jī)制發(fā)揮作用前了解被試的無意識心理內(nèi)容。各種詞語聯(lián)想都沒有標(biāo)準(zhǔn)化的形式，它的效用普遍認(rèn)可的一點(diǎn)是，它提供了一些寶貴的信息。 除此之外，還有繪畫測驗(yàn)（Drawing Test），就是讓被試按主試規(guī)定的主題或隨意畫一幅畫，沒有時(shí)間限制，圖畫完成后，主試就圖畫中不清楚的地方向被試詢問，或者讓被試就自己的隨意之作講一個(gè)故事，通過對圖畫的分析來探索被試內(nèi)心世界的真實(shí)圖景。圖畫中所出現(xiàn)的那些心象就是被試內(nèi)心世界的投射。在心理臨床中，這種測驗(yàn)經(jīng)常作為輔助工具得以應(yīng)用。 三、投射理論在沙盤游戲中的運(yùn)用 投射性是沙盤游戲的特點(diǎn)之一，投射理論及投射測驗(yàn)的基本思想、方法在沙盤游戲中得到了充分體現(xiàn)。 (一)給無結(jié)構(gòu)的材料賦予結(jié)構(gòu) 沙盤游戲提供給來訪者的材料是無結(jié)構(gòu)的，表現(xiàn)在：盡可能豐富的沙具、極富可塑性的沙、充滿想象的沙箱（有時(shí)提供有干沙、濕沙、彩沙等）。來訪者對這些材料的選擇過程本身就是一個(gè)投射的過程，因?yàn)榧词雇粋€(gè)沙具，不同的來訪者選擇時(shí)賦予的意義也是不同的。這些不同的意義就是來訪者賦予的結(jié)構(gòu)，如同一個(gè)木質(zhì)的盒子，有人把它當(dāng)做裝衣服的儲藏箱來用，可有人卻將它看成是一座戰(zhàn)地中的堡壘。結(jié)構(gòu)的差異投射的是不同來訪者無意識中情結(jié)的差異。當(dāng)然，對這些沙具所代表的心象不能孤立地看待，必須與整個(gè)沙盤游戲制作過程、作品完成后的畫面組成，以及作品的主題結(jié)合起來分析。 來訪者在沙箱中擺放沙具的過程也體現(xiàn)了賦予無結(jié)構(gòu)以結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。沙箱是一個(gè)于有限之中孕育無限的空間，雖然它有一定的邊界限制，但沙箱內(nèi)側(cè)的藍(lán)色所代表的天空與海洋，沙所代表的大地，無不給人們一種海天之間、天地之間包羅萬象的感覺。來訪者可以在這個(gè)空間中隨意地?cái)[放，可以變換已擺好的沙具的位置，甚至可以將原先擺放的沙具又拿出沙箱，擺放的時(shí)間也沒有限制。來訪者將不同的沙具置于沙箱中的不同位置，投射出其內(nèi)心世界的狀況有序還是混亂，豐富還是貧乏，以及不同心象在其心理空間中的位置。治療者可以從中發(fā)現(xiàn)來訪者目前的心理困惑、矛盾和心象的未來發(fā)展趨向。盡管從來訪者的角度來看，賦予結(jié)構(gòu)的過程是在其意識的支配下進(jìn)行的，他們認(rèn)為自己之所以選擇某個(gè)沙具是因?yàn)橄矚g它的顏色、形狀、神情或覺得它很可愛，之所以擺放在某個(gè)位置是因?yàn)榭瓷先ケ容^協(xié)調(diào)、比較舒服，但從治療者的角度來看，這個(gè)賦予結(jié)構(gòu)的過程是無意識的，這種結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是來訪者無意識心理內(nèi)容如情結(jié)的投射，而這些往往是導(dǎo)致來訪者目前心理不適或心理疾患的主要原因之一。來訪者正是透過這樣的情結(jié)來看待周圍世界和他人，常會使其夸大或歪曲現(xiàn)實(shí)世界，從而引起其內(nèi)心的沖突和強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。 (二)減弱來訪者的心理防御 前面提到過，投射有助于減弱人們的心理防御機(jī)制，使無意識心理內(nèi)容通過心象得以充分表現(xiàn)。那么，對于沙盤游戲這樣一種投射性的心理療法來說，要實(shí)現(xiàn)治愈的目標(biāo)，使來訪者的無意識整合到意識中，即無意識意識化，其前提就是減弱來訪者的心理防御機(jī)制。 在沙盤游戲的實(shí)踐中，有兩個(gè)方面充分體現(xiàn)了這一思想。 其一，沙盤游戲治療室為來訪者提供了一個(gè)獨(dú)立、自由、安全舒適的物理空間，為減弱來訪者的心理防御創(chuàng)造了一個(gè)良好的外在環(huán)境。獨(dú)立，指沙盤游戲治療室是專設(shè)的房間，遠(yuǎn)離嘈雜，獨(dú)立于一般的心理咨詢室。自由，指沙盤游戲治療室的大小適中，避免使來訪者產(chǎn)生壓迫感，他們在沙具與沙箱間有足夠靈活的活動余地，與治療者也保持有足夠的距離，通常治療者在來訪者側(cè)后方的一定距離處觀察整個(gè)制作過程。安全，指沙盤游戲治療室是沒有任何干擾、完全保密的。舒適，指沙具架的高低、箱子置放的高低都是以方便來訪者而設(shè)計(jì)的。房間干凈，采光良好，座位也舒適宜人。對于來訪者來說，這樣的沙盤游戲治療室是一種沒有壓力、充滿親和力的環(huán)境，也就很少會產(chǎn)生抵抗心理。 其二，治療者的治療態(tài)度也有利于減弱來訪者的心理防御。在整個(gè)沙盤游戲制作過程中，治療者始終都陪伴著來訪者，以母親的態(tài)度、靜默的見證人的態(tài)度來關(guān)注沙盤游戲世界內(nèi)外所發(fā)生的一切。也就是說，治療者只是靜靜地見證來訪者制作沙盤游戲的整個(gè)過程，不作任何言語指導(dǎo)，不提供任何暗示。只有當(dāng)來訪者主動提問時(shí)，治療者才會給予簡短的回答，而且回答的內(nèi)容也是非指導(dǎo)性的。治療對象完全處在一個(gè)自由、接納的空間內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作。治療者相信來訪者有自我治愈的能力，相信其整合的潛力，對于來訪者及其作品的每一步變化都持包容、信任和鼓勵(lì)的態(tài)度，對于制作過程中來訪者的一切言語行為和非言語行為都進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，就像母親呵護(hù)剛出生的嬰兒一樣。治療者的這種態(tài)度促進(jìn)了來訪者對治療的認(rèn)可和對治療者的信任，就會充分積極想象，全身心融入到沙盤游戲世界中，演繹人生四季，感悟心靈呼喚。 (三)投射測驗(yàn)的評價(jià)對沙盤游戲的啟示 前面介紹投射測驗(yàn)時(shí)就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了評價(jià)系統(tǒng)對投射測驗(yàn)的重要性。這是因?yàn)槿绻麤]有一個(gè)好的評價(jià)系統(tǒng)，投射測驗(yàn)的結(jié)果是很難理解的。沙盤游戲作品也是投射性的，對它們的理解分析需要借鑒一些投射測驗(yàn)的評價(jià)思路。 首先，重視來訪者本人對作品所作的解釋。沙盤游戲作品完成后，治療者應(yīng)就作品的主題及作品中不明白、不清楚的地方向來訪者本人提問，如模棱兩可的沙具代表的意義、作品中出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象等。如果來訪者本人不能澄清這些問題，會嚴(yán)重影響治療者對作品的分析，以及由此而作的種種判斷。而且，目前有的研究者已開始涉及沙盤游戲作品理解的一些重要問題，利用作品完成后的那段時(shí)間向來訪者提問，以便于充分地理解、分析沙盤游戲作品。但來訪者是否愿意回答，則是由他們自主決定的。 其次，制訂評價(jià)沙盤游戲作品的各維度及其項(xiàng)目對于沙盤游戲具有重要意義。雖然投射作品的主觀性很大，很難從作品中發(fā)現(xiàn)共同的規(guī)律，但可以在實(shí)踐中嘗試著總結(jié)歸納對分析一個(gè)作品最有效的維度，或者說獲得有關(guān)來訪者的信息最多的一些方面，比如說使用沙具的總數(shù)、沙具移動的頻次、最重要的沙具、最滿意的領(lǐng)域、有無動沙、有無自我像、各類沙具的使用比例、空白領(lǐng)域的位置、面積等。而這些方面又是所有的沙盤游戲作品都能提供的信息。以此為基礎(chǔ)，就可以把不同來訪者的沙盤游戲作品進(jìn)行比較，研究不同特征群體作品的風(fēng)格差異，或同一特征群體作品的共性。也可將同一