魯教版八年級上學期語文期末試題_圖文.doc

魯教版八年級上冊語文期末檢測試題一、積累與運用（14分）1下列 加點字注音，全部正確的一組是（ ）（2分）A瑕疵（c） 自詡（y） 惻隱（c） 海市蜃樓（shn）B綻放（zhn） 契合（qi） 殷紅（yn） 軒然大波（xun）C靜謐（m） 邂逅（hu） 駕馭（y） 鱗次櫛比（zh）D嫉妒（j） 迸濺（bng） 翡翠（fi） 如火如荼（t）2下列各句中，加點詞語使用正確的一項是（ ）（2分） A治理霧霾，政府目前當務之急是迅速采取節(jié)能減排措施，引導公眾養(yǎng)成低碳生活習慣。 B馬來西亞航空公司MH370航班“失聯(lián)”事件及由此引發(fā)的大搜索行動令人嘆為觀止。 C面對如詩如畫的瘦西湖風光，游客們興致勃勃地拿出相機浮光掠影地拍攝著。 D被浮冰圍困多日的中國“雪龍”號科學考察船船體前方一塊大浮冰突然裂開，形成一條清晰的水道，真可謂柳暗花明。半小時后，“雪龍”號成功突圍。3.下列詞語書寫無誤的一項是（ ）（2分）A即物起興 龍吟鳳噦 別開升面 悠然自在B囊熒映雪 如法炮制 托泥帶水 褒貶分明C顧名思義 根深蒂固 鍥而不舍 輕而易舉D孜孜不倦 一泄如注 水泄不通 鄭重其是4.下列加點字解釋正確的一項是（ ）（2分）A泉而茗者（名詞用作動詞，汲水） 始知郊田之外未始無春（曾經(jīng)）B每假借于藏書之家（借） 媵人持湯沃灌（熱湯）C若夫日出而林霏開（那） 然則北通巫峽（那么）D心樂之（以.為樂） 而不知太守之樂其樂也（快樂）5下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（2分）A“七河八島”是揚州生態(tài)環(huán)境保持最完好的濕地景觀，這里綠化覆蓋率大約30左右。B愛麗絲門羅是一百多年來第13位獲得諾貝爾文學獎的女性作家。C我國大部分地區(qū)太陽能資源豐富，太陽能資源開發(fā)利用的價值十分廣闊。D霧霾過后抓緊治霾才有可能避免不會陷人周而復始的霧霾困擾之中。6 下列文學常識表述正確的一項是（ ）（2分）A春酒的作者琦君是臺灣作家，云南的歌會作者沈從文，代表作長篇小說邊城。B送東陽馬生序中的序是贈序，是臨別贈言性質(zhì)的文字，用以勸誡馬生勤勉學習。C岳陽樓記小石潭記醉翁亭記中的“記”是古代散文中的一種，可以記事寫景抒情。這三則記都側(cè)重于記事抒情。D及笄指女子十六歲，而立指三十歲，不惑指人到了五十歲，知天命說明人已經(jīng)快到六十歲了。7依次填入下面橫線上的語句，順序最恰當?shù)氖牵?）（2分）。我一直認為，在這個世界上，_。最有價值的，是恬淡寧靜的心和豐富無悔的回憶。最溫暖的，是純潔無暇的真摯感情。而所有這一切的擁有，都需要用善良、單純做底色。最悅目的，是纖塵不染的青山綠水。A B C D2、 古詩文閱讀（20分）8.詩文填空。（7分）沉舟側(cè)畔千帆過， ，愁云慘淡萬里凝。槲葉滿山路， 。 ，簾卷西風，人比黃花瘦。 ?悠悠，不盡長江滾滾流。今夜偏知春氣暖， 。醉翁亭記中描寫四季景色的句子是_ 9.古詩文鑒賞。（3分）請賞析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。_10.文言文閱讀（10分）人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。 （戰(zhàn)國策 燕策二）注： 比：連續(xù)，接連。 臣：先秦時代，普通人之間有時也說稱自己為“臣”。 還：音義同“旋”，圍繞，繞圈子。朝（zho）：早晨，也指一天。下列句中加點詞語意思相同的一項是（ ）（2分）A.不以千里稱也 不能稱前時之聞 B.一食或盡粟一石 而或長煙一空C.才美不外見 往見伯樂 D.執(zhí)策而臨之 有亭翼然臨于泉上者下列加點詞語意義和用法相同的一項( )（2分）A.駢死于槽櫪之間 每假借于藏書之家 B.馬之千里者 愿子還而視之C.策之不以其道 以其境過清 D.鳴之而不能通其意 而不知太守之樂其樂也 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（2分） 這匹駿馬“一旦而馬價十倍”的原因是_，實際上這都證明了馬說提出的 _這一觀點，說明了伯樂的重要性。（2分）如果有人像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情，你會給他哪些建議呢？（2分） 三閱讀題（30分）（一）“善的友愛”更持久（17分）一位哲人曾把友愛分為三種：“有用的友愛”“快樂的友愛”“善的友愛”。他認為，人們之所以互相友愛，主要出于三種原因：一是能夠從對方身上得到好處，這就是“有用的友愛”；二是對方能夠為自己帶來快樂，比如人們愿意同幽默的人相處，是因為這個人能夠帶來快樂，這就是“快樂的友愛”；三是基于一種善良的愿望，希望對方好而形成的友愛，這就是“善的友愛”。從一定意義上說，友善就是“善的友愛”，它源自人們對善的追求，傳遞的是平等、尊重和互助。稍加分析就不難理解，“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導。有用或快樂都很難持久：當一方不再能為另一方帶來好處或快樂時，這種友愛就容易破裂。而“善的友愛”是基于希望對方好的利他精神，這種精神基于理性認知和自覺，能促使人與人之間建立持久、穩(wěn) 定的友好關(guān)系。因此，“善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們?nèi)プ非蟆，F(xiàn)實生活中的事例能充分說明這一點。一段時間以來，社會各界就“路人跌倒扶不扶”的問題展開了熱烈討論。對于這個問題，我們不妨問一下自己：如果跌倒的人是我的親人，我會扶嗎？如果跌倒的人是我的客戶，我會扶嗎？相信大多數(shù)人的回答是“扶”。因為扶親人是親情使然，扶客戶可能會帶來好處。但是，如果跌倒的是一個素不相識的人，我會扶嗎？對于這個問題，一些人就糾結(jié)了。因為有“扶路人反被訛”的案例在先，人們就會想：扶他不一定會帶來好處，反而可能帶來麻煩和損失。在這種情況下，能做到毫不猶豫幫扶的人，一定有利他精神在作支撐。在這里，選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處，而是基于為他人好的“善的友愛”。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識，互信友愛的良好人際關(guān)系才能得以維系。作為一種道德品質(zhì)和價值觀，友善引領(lǐng)人們在紛繁復雜的社會生活中尋求真摯的道德情感，在實現(xiàn)自我價值和自身利益的同時造福他人與社會?；凇吧频挠褠邸?，來自不同地區(qū)，有著各自獨特的家庭背景、文化習慣、成長經(jīng)歷甚至不同語言的人們才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友愛”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會“管他人瓦上霜”；基于“善的友愛”，經(jīng)濟社會生活才不只是“有用無用”的考量和利益交換，更是在交往交流中實現(xiàn)互助共贏，在實現(xiàn)自我利益的同時促進他人利益的增加。在社會意識多樣變的社會轉(zhuǎn)型期，我們更需要用“善的友愛”架起心與心溝通的橋梁、形成人與人聯(lián)系的紐帶，用“一顆樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。這正是社會主義核心價值觀倡導友善的原因所在。 有一首歌這樣唱到：這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉。再沒有心的沙漠，再沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。這反映了人們的期望，道出了愛的力量，抑或說“善的友愛”的力量。對這種“善的友愛”，我們應當珍視，更應當踐行。 （選自2014年4月28日人民日報）11文章從“友愛”的分類說起，有什么作用？（3分） 12. 指出第段的結(jié)構(gòu)方式。（3分） 13. 文章的中心論點是什么？（3分） 14. 賞析第段劃線句子的表達效果。（4分） 15. 第段引用歌詞有什么作用？（4分） （二）道行【注】（23分）于先生是小鎮(zhèn)上的名人。于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計，自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當天，于先生就演了一場皮影兒，主角兒就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。于先生的影人不僅由自己設(shè)計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物個個也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水都栩栩如生，似有神助一般。就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。給于先生挑擔走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也沒學會。人們也勸皮挑兒，跟著于先生學幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧?！比藗円矂裼谙壬?，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學的，要看心靈中有沒有悟性。悟性高了，自有天成?！闭f這話沒過一年，于先生就故去了。小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進棺材里去啦。四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵，耍戲打斗，樣樣生動逼真，惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不嘖嘖贊嘆，拍手叫好。誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍而勝于藍，比于先生還要勝一籌。有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手??？”皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊?！薄澳悄悻F(xiàn)在就不怕了？”皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可 我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。”人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道就連于先生也毫無覺察。 大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生?！咀ⅰ康佬校╤ng）：僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。16小說末尾“大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生”一句包含了“大家”對皮挑兒的怎樣的情感態(tài)度？（請用兩個詞概括，2分）（3分）_17.閱讀文本，回答下列問題。（4分）“皮挑兒嘿嘿笑”“于先生也是嘿嘿一笑”，同樣是“嘿嘿”笑，傳達出來的內(nèi)容有什么不同？ 這演皮影的人竟然是皮挑兒。”說說對句中加點詞語“竟然”的理解。 18 請根據(jù)小說內(nèi)容，簡要概括并分析于先生這一人物形象。（6分） 19這篇小說寫了兩位皮影藝人，作者所要表現(xiàn)的主要人物是誰？研讀全文，說說你的判斷理由。（6分） 四綜合性學習 。（6分）中華文化源遠流長，傳統(tǒng)美德薪火相傳。光明中學準備開展一次以“走進傳統(tǒng)文化，傳承仁之美德”為主題的綜合實踐活動，請你參與，按要求完成任務。 【解讀“仁”字】漢字是音形義的結(jié)合體，我們可以通過“形”來推知“義”。請你根據(jù)仔細觀察“仁”的寫法及下面的文字，推測“仁”字的本義。（2分）許慎在說文解字中說：“仁，親也，從人，從二?！薄叭省敝傅氖侨伺c人之間的關(guān)系?！叭省弊值谋玖x是：_ _ _ _ _ 【積累“仁”詞】你要代表班級參加學校的“成語之星”大賽，需要積累一些含“仁”字的成語，請你寫出2個。（2分）成語：_ _ 、 【彰顯“仁”德】鋼城區(qū)汶源街道洪溝社區(qū)村民董昌友長期照顧臥病在床的岳母，獲評“全國孝親敬老之星”。請擬發(fā)一條微博（微信或者說