功夫熊貓觀(guān)后感(多篇)（二）.docxVIP

功夫熊貓觀(guān)后感(多篇)第一篇：功夫熊貓觀(guān)后感第二篇：功夫熊貓觀(guān)后感第三篇：功夫熊貓觀(guān)后感第四篇：功夫熊貓觀(guān)后感第五篇：功夫熊貓觀(guān)后感更多相關(guān)第一篇：功夫熊貓觀(guān)后感功夫熊貓觀(guān)后感功夫熊貓登陸全國(guó)院線(xiàn)，我也是觀(guān)眾之一。影片以高水平的動(dòng)畫(huà)制作、幽默的語(yǔ)言對(duì)白和生動(dòng)感人的故事情節(jié)征服了中國(guó)和全世界的人。本片口碑絕佳。無(wú)論苛刻的影評(píng)人，還是孩子們都高度評(píng)價(jià)該片。據(jù)說(shuō)導(dǎo)演馬克？奧斯波恩研究中國(guó)文化已達(dá)30年。功夫熊貓由西方制作，卻充滿(mǎn)了東方神韻。有報(bào)道：導(dǎo)演馬克？奧斯波恩用了30年時(shí)間研究中國(guó)文化，制作這部影片歷時(shí)5年。他的目的就是讓全球觀(guān)眾更好地了解中國(guó)文化。功夫、熊貓、山水、太極、廟會(huì)、書(shū)法、針灸都是典型的中國(guó)符號(hào)；動(dòng)物們吃的是面條和包子，用的是筷子；猴形、鶴形、蛇形、虎形、螳螂是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中頗具特色的拳法。這是一部中國(guó)元素大全的電影。本片的故事情節(jié)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)非常俗套，是中國(guó)以往的功夫片中經(jīng)常運(yùn)用的替師傅清理門(mén)戶(hù)情節(jié)。如果要是用人來(lái)演的話(huà)恐怕沒(méi)人來(lái)看，但是用動(dòng)物來(lái)演，影片就生動(dòng)了不少，趣味性十足。這就是動(dòng)畫(huà)片和故事片最大不同！其實(shí)影片給我最深印象的是老烏龜。聯(lián)想到人的話(huà)它應(yīng)該就是少林寺得道高僧的化身。影片中的烏龜大師寧?kù)o、慈善、睿智。對(duì)他的弟子耗子大師說(shuō)太郎會(huì)制造新的麻煩；你要寧?kù)o下來(lái)便可以知道事物真正的面目；該發(fā)生的必然會(huì)發(fā)生；你要學(xué)會(huì)相信。對(duì)阿寶說(shuō)：昨天是歷史，明天是謎團(tuán)，只有今天是天賜的禮物這些所有的一切都體現(xiàn)了，他是一個(gè)烏龜，他做到了烏龜?shù)淖罡呔辰?。他的?huà)是一種對(duì)于自然的教誨，同時(shí)也反映了一種對(duì)于宿命式的唯心主義。影片中耗子的大徒弟大龍，為了爭(zhēng)奪秘籍，做神龍大師，不惜叛變師門(mén)在影片的結(jié)尾當(dāng)大龍真正得到了秘籍后，發(fā)現(xiàn)秘籍上一個(gè)字都沒(méi)有，而秘籍像面鏡子一樣只能照到自己的時(shí)候，人們或許能明白，其實(shí)人真正要超越的就是自己！看完功夫熊貓才發(fā)現(xiàn)中國(guó)導(dǎo)演和西方導(dǎo)演相差最大的不是技術(shù)，也不是能力，而是想法。試想，如果讓中國(guó)導(dǎo)演拍攝這部影片，阿寶可能是憨態(tài)可掬，老實(shí)忠厚任人欺負(fù)的形象，絕對(duì)缺乏想象力！我們固步自封，人家已經(jīng)走了很遠(yuǎn)。第二篇：功夫熊貓觀(guān)后感功夫熊貓觀(guān)后感盼望已久的暑假終于來(lái)到了！今天我和媽媽一起看了一部叫做功夫熊貓的電影。這部電影的主人公是一只普普通通的熊貓。主要演義著這只熊貓通過(guò)自己的信心，浣熊師傅的信任，勤勞、刻苦的練習(xí)功夫，遇到困難不輕易放棄，最終練出一身好功夫打敗了太郎。影片贊揚(yáng)了這只熊貓相信自我，不輕易放棄，勤勞刻苦的奮斗精神。在這部影片中給我印象最深的畫(huà)面還是浣熊師傅在廚房發(fā)現(xiàn)熊貓只要有了食物，就會(huì)實(shí)現(xiàn)它原本不可能實(shí)現(xiàn)的事。浣熊師傅就利用食物了引導(dǎo)它學(xué)功夫。這一畫(huà)面，給我的印象特別深。我深深的體會(huì)到浣熊師傅的用心良苦。師傅它以引食學(xué)功夫的方法來(lái)刺激熊貓學(xué)功夫的興趣，熊貓也知道這是激起它學(xué)功夫的興趣，但它沒(méi)有放棄，而是更加勤奮和刻苦的堅(jiān)持學(xué)下去。熊貓的這種不屈不撓的奮斗精神永遠(yuǎn)留在我的心中。同時(shí)我也從熊貓這種精神中想到自己的親身經(jīng)歷的一件事。那是一年寒假，媽媽認(rèn)為我寫(xiě)日記方面很欠缺，便讓我每天寫(xiě)一篇日記。我聽(tīng)后十分不情愿，每次三言?xún)烧Z(yǔ)就沒(méi)了下文，最后徹底放棄了寫(xiě)日記，現(xiàn)在想起來(lái)都有些慚愧，與功夫熊貓中的主人公不能相比。如果我能這樣堅(jiān)持下去的話(huà)，那么現(xiàn)在我的作文肯定更加有長(zhǎng)進(jìn)啊！功夫熊貓能做到的事，我為什么就不能做到呢？從此我做什么事情都要堅(jiān)持到底，不能半途而廢了。通過(guò)觀(guān)看功夫熊貓，我明白了這些道理，世上沒(méi)有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困難不要輕易放棄機(jī)會(huì)，在以后的學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)牢記功夫熊貓這部電影，以影片中的主人公為榜樣，認(rèn)認(rèn)真真的走好每一步，爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。第三篇：功夫熊貓觀(guān)后感功夫熊貓觀(guān)后感由于時(shí)間的關(guān)系，我只在網(wǎng)上看了一部片子叫功夫熊貓，頗有感觸。影片的內(nèi)容大意是這樣的有一只憨厚可愛(ài)而肥頭大耳的熊貓，他叫阿波。他酷愛(ài)武學(xué)，連晚上做夢(mèng)都是它成為了大俠，而他的祖先都只是平常普通的賣(mài)面的老百姓，但他不想過(guò)著普通、不起眼的生活，所以他為了他自己的理想而奮斗、進(jìn)取。他誤打誤撞，被烏龜太師選為龍戰(zhàn)士。但師傅以及其它五位師傅的徒弟不認(rèn)可，想盡辦法把他掃出師門(mén)，他卻并不在乎，因?yàn)樗欣硐耄J(rèn)為自己是有用的！他不放棄，不氣餒，努力前進(jìn)。后來(lái)師傅改變了看法，收他為徒。師傅在廚房發(fā)現(xiàn)熊貓只要有了食物，就會(huì)實(shí)現(xiàn)它原本不可能實(shí)現(xiàn)的事。師傅就利用食物了引導(dǎo)它學(xué)功夫。為了吃的他十分努力學(xué)習(xí)，練習(xí)，在最短的時(shí)間里，練就了一身好功夫。當(dāng)龍軸被取出后，卻是一片空白，大家失望了，師傅說(shuō)，他自己與太郎打，以挽回自己當(dāng)年犯的錯(cuò)，讓徒弟們帶著當(dāng)?shù)乩习傩粘冯x。當(dāng)熊貓的父親告訴他，面的秘方是什么也沒(méi)有，它一下子明白了龍軸的秘密。他救了師傅，救了大家，成為了英雄?？赐旰?，我明白了許多道理，熊貓的成功沒(méi)有密決，靠自信。他相信自己能做到。他有毅力，有目標(biāo)，還有信念。我一定要向他學(xué)習(xí)。道理明白了，但不去做，還是沒(méi)有用的。今后，我的理想是做一位出色的醫(yī)生。為了我的理想，我現(xiàn)在的目標(biāo)是我的成績(jī)有很大的提高，這次我語(yǔ)文雖然沒(méi)有考好，但我相信，我不會(huì)放棄！我會(huì)加油！加油！努力！堅(jiān)持不懈，勇攀高峰！終有一天，我會(huì)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，更會(huì)實(shí)現(xiàn)我的理想！也會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人！第四篇：功夫熊貓觀(guān)后感功夫熊貓觀(guān)后感看完功夫熊貓的給我的第一映像就是中西結(jié)合，中國(guó)文化里的道家文化及儒家文化在龜仙人及浣熊師傅身上體現(xiàn)得淋漓盡致，以致在更深入的寓意里也體現(xiàn)了中國(guó)歷代更迭所表現(xiàn)出的權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)以及權(quán)力斗爭(zhēng)與封建統(tǒng)治，故事背景發(fā)生在一個(gè)高度濃縮的地方：和平谷。這里的有平凡無(wú)奇三教九流的民眾，也有高人一等備受尊崇的統(tǒng)治者，而在一個(gè)被人遺忘的角落，還有象征國(guó)家權(quán)力的暴力機(jī)關(guān)監(jiān)獄，軍力至少有兩千人以上，在這個(gè)國(guó)度里，統(tǒng)治階級(jí)是由掌握了功夫這門(mén)學(xué)問(wèn)的人構(gòu)成，他們高高再上，居住在山巔的翡翠神殿，甚至，他們還有仆從可供驅(qū)策清一色的鴨子。而最高統(tǒng)治者，(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源)也就是武功最高的人龍戰(zhàn)士，這個(gè)詞可以解釋為大師，也可以解釋為霸王或者主人。龍戰(zhàn)士在這里擁有至高無(wú)上的權(quán)力，所有的臣民必須對(duì)他們的龍戰(zhàn)士行大禮。不難理解龍戰(zhàn)士就是我們中國(guó)文化唯一的統(tǒng)治者皇帝?，F(xiàn)在和平谷的皇帝，是年邁的龜仙人，他是功夫的創(chuàng)造者，是和平谷最至高無(wú)上的權(quán)威。只是他心知大限將至，必須為自己尋找一名繼承人。龜仙人將神龍卷軸高高的收藏在*嘴里，恰如當(dāng)年正大光明匾額后面的立儲(chǔ)遺詔。換句話(huà)說(shuō)，阿波、殘豹和五俠爭(zhēng)奪的，是皇位的繼承權(quán)，而不是簡(jiǎn)單的一本武林秘笈。這部影片也表現(xiàn)出了絕大多數(shù)中國(guó)民眾對(duì)霸權(quán)的絕對(duì)服從與信服。龜仙人的經(jīng)典語(yǔ)錄：“沒(méi)有偶然”則體現(xiàn)了中國(guó)千年不變的宿命論以及有神論，這里也蘊(yùn)含著道家思想：影片中一語(yǔ)道破天機(jī)的烏龜，源自周易中用龜殼來(lái)占卜的傳統(tǒng)，奉龜為至尊是傳統(tǒng)道家思想的體現(xiàn)，龜?shù)碾[喻是道家的最高思想境界，龜仙代表的就是“玄而又玄，眾妙之門(mén)”的道家，道家代表人物莊子的逍遙游，是離開(kāi)一切相待或者條件，才能達(dá)致真正的自由，有所待則有束縛，自由則不能發(fā)揮。道家思想最核心的理念是“法自然”，龜仙挑選熊貓阿寶作為神龍斗士，就是因?yàn)樾茇埓淼木褪翘烀?，就是自然。龍之典的秘籍就是“無(wú)”。最厲害的武功招數(shù)“無(wú)極拈花指”，以無(wú)招勝有招。所謂“道可道，非常道；名可名，非常名”，真正的“道”一定不是能用某種具體的東西或者語(yǔ)言描述出來(lái)的。第三，這里還有佛教禪宗的理念：對(duì)禪宗而言，則是殺活的方法，只有“死”透，才能大活。想依靠他人解除自己的問(wèn)題，對(duì)禪宗而言，都是妄想，問(wèn)題是自己起的，只有自己才能滅掉，這也就是大乘佛教講的真空妙有思想。以及殘豹被捕表現(xiàn)出的違背神權(quán)及皇權(quán)必須付出代價(jià)的中國(guó)“規(guī)則”，后世有人用一副對(duì)聯(lián)來(lái)總結(jié)了這一出龐大棋局。上聯(lián)寫(xiě)給熊貓阿寶，“說(shuō)你行你就行不行也行”，下聯(lián)哀悼殘豹“說(shuō)不行就不行行也不行”橫批送給浣熊，“不服不行”。同時(shí)在熊貓阿寶學(xué)武的過(guò)程中也體現(xiàn)了中國(guó)文化里的尊師重教的思想（特別是浣熊師傅為訓(xùn)練熊貓阿寶讓他搶包子，而后阿寶又讓出包子的那一段情景）。同時(shí)美國(guó)文化里的英雄主義也在熊貓阿寶身上得到了充分的體現(xiàn)：任何人，不論出身，都可以做總統(tǒng)，都可以有夢(mèng)想。這正好迎合了美國(guó)人認(rèn)為孩子應(yīng)該有去實(shí)現(xiàn)自己理想的權(quán)利和自由，也體現(xiàn)了美國(guó)式的教育理念：靈活的，根據(jù)不同人的特點(diǎn)實(shí)行不同方式的教育。個(gè)人英雄主義是美國(guó)文化中十分推崇的一種，在這部影片中有很好的展示。美國(guó)的個(gè)人英雄主義有明顯的特征，以平民英雄居多，一個(gè)人拯救許多人甚至是世界。“小人物”擔(dān)當(dāng)起英雄的角色，它極好的滿(mǎn)足了大眾的需求，更能被大眾普遍理解和接受。同時(shí)本部影片也體現(xiàn)了不同文化交流及傳播跨文化傳播的交集與差異問(wèn)題，以及如何處理它們使之平衡的問(wèn)題，影片深刻得傳達(dá)了一個(gè)思想：只有架構(gòu)起不同文化間的和諧對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中求同存異，才能達(dá)到本土文化意義的增殖與文化中人生活方式的多樣化。這是一部典型的使用中國(guó)元素包裝的美式勵(lì)志動(dòng)畫(huà)片。在視聽(tīng)層次方面，電影中通過(guò)運(yùn)用多種符合中國(guó)傳統(tǒng)特色風(fēng)格的元素來(lái)營(yíng)造一個(gè)能被大眾接受和認(rèn)可的畫(huà)面，牢牢把握住觀(guān)眾的心理。在故事層面上，影片功夫熊貓瓦解了神話(huà)式的功夫明星，取而代之的是一個(gè)親切溫暖的美式平民英雄，影響消費(fèi)的同時(shí)，受眾也在消費(fèi)著具有共識(shí)意義的價(jià)值理念。另外，影片中搞笑的語(yǔ)言風(fēng)格迎合了當(dāng)下青年消費(fèi)群體關(guān)注的流行文化元素。在深層結(jié)構(gòu)方面，影片中很多情節(jié)和對(duì)白無(wú)不激發(fā)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家，道家以及佛教禪宗思想的深思，卻又在人們的潛意識(shí)中植入美國(guó)文化的主導(dǎo)文化模式個(gè)人主義，阿寶的成長(zhǎng)是對(duì)美國(guó)文化，美國(guó)精神的一種折射，它無(wú)不體現(xiàn)了美國(guó)人崇尚自由，追求個(gè)性解放與個(gè)人英雄主義的價(jià)值觀(guān)與思維方式。這種巧妙的結(jié)合方式，不得不讓我們嘆為觀(guān)止。實(shí)踐證明，文化協(xié)商與合作已成為不可逆轉(zhuǎn)的文化趨勢(shì)，每種文化都是一種開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)。本文認(rèn)為，我們應(yīng)該抵制的不是外來(lái)電影帶來(lái)的空前成功，而是進(jìn)行更深的自我反思，為什么中國(guó)的電影遲遲走不出國(guó)界，我們應(yīng)該通過(guò)不同的視覺(jué)發(fā)現(xiàn)自己的文化中可能被忽視的內(nèi)容，從更全面的角度，以發(fā)展的眼光了解自己的文化，理性的看待文化的傳播與融合，才是一種成熟的對(duì)待文化的應(yīng)有態(tài)度。我們應(yīng)該注重本土文化的國(guó)際化，世界化；要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的核心價(jià)值觀(guān)；最后就是要培養(yǎng)高素質(zhì)的民族文化傳播人才。第五篇：功夫熊貓觀(guān)后感那是一條通往成功的路，滿(mǎn)條路上都是花兒，但卻充滿(mǎn)荊棘。走過(guò)重重風(fēng)雨之后，是那燦爛的彩虹小時(shí)候父親的期待整部影片剛開(kāi)始時(shí)，先給我們放出了一直笨手笨腳的形象。懵懂，沒(méi)有能力，只有那甜甜的夢(mèng)境！面條師傅出生的父親希望孩子能夠和自己一樣成為一位有出息的面條師傅，望子成龍的感覺(jué)溢于言表！諄諄教誨、親自輔導(dǎo)、多次嘗試父親將自己畢生的本領(lǐng)都傳授給了孩子，那天下間父親皆有的父愛(ài)讓看著的每一位觀(guān)眾感動(dòng)！可是，熊貓至終也不是那平庸的面條師傅，一個(gè)稱(chēng)謂偉大的武術(shù)師的夢(mèng)想在他心中萌發(fā)！誤入比武大會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的自己熊貓的命運(yùn)在這兒轉(zhuǎn)折在一個(gè)不尋常的日子里，熊貓依舊做著尋常的事?？墒牵麉s意外地駕著爆竹來(lái)到了神龍斗士的選舉大會(huì)。驚詫、不解、無(wú)奈各種不同尋常的眼光齊聚在他的身上。帶著一顆好奇心，熊貓?jiān)诖髸?huì)上一展雄姿，表現(xiàn)出他在武學(xué)上富有超人天賦的另一面，他網(wǎng)認(rèn)為自己也許在無(wú)數(shù)上更能展現(xiàn)自己的能力，那股富有自信的心沖上心頭！各方的幫助為成功拼搏即使有著過(guò)人的(來(lái)源：好 http:/）天賦，但在師傅訓(xùn)練有素的徒弟們面前，阿寶（功夫熊貓）依舊顯得那樣的軟弱?？墒牵敾鄣膸煾悼闯隽税毜哪芰?，并答應(yīng)將他留下并好好地幫助他，那能夠?yàn)榱艘粋€(gè)素不相識(shí)的人而去放棄多年對(duì)自己愛(ài)徒的培養(yǎng)的奉獻(xiàn)精神另幼稚的阿寶懂事了許多一條通往成功的大道已經(jīng)開(kāi)啟。接下來(lái)的幾年中，師傅無(wú)時(shí)無(wú)刻不再為阿寶著想。吃飯、休息、練習(xí)凡是能夠照顧到阿寶的地方師傅都用心去照顧了！他減少了對(duì)其他土地的照顧，一心只想著阿寶，那份希望阿寶成才的心帶著無(wú)私的奉獻(xiàn)。阿寶是個(gè)聰明的孩子，他自然知道師傅這么做是為了什么?？粗鴰煾的菑埲杖障莸哪槪男乃票皇裁疵偷?fù)袅艘幌?，疼痛無(wú)比，他拿出了自己所有的能量，不分日夜努力練習(xí)，沒(méi)有休息，沒(méi)有食物，只有那一刻對(duì)師傅感恩的心它能夠放棄一切，但是他不能夠忘記家里還有一個(gè)等著他接替的老父親。他一直都惦記著阿寶說(shuō)過(guò)會(huì)回來(lái)跟他一起做面條！可是，阿寶卻沒(méi)能夠辦到，他已經(jīng)將無(wú)數(shù)作為他生命中一個(gè)難以割舍的部分，為了武術(shù)，他可以?huà)仐壱磺羞@對(duì)武學(xué)的執(zhí)著更多的在于他對(duì)師傅的感恩！回到家中，依舊是父親那張笑臉，阿寶小聲說(shuō)了他的理想，但他然覺(jué)得自己很是對(duì)