高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第5課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt

文化生活 必修三 第五課文化創(chuàng)新 第二單元文化傳承與創(chuàng)新 備考導(dǎo)向 考點(diǎn)梳理 一 文化創(chuàng)新的源泉和作用1 文化創(chuàng)新的必要性 1 是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 2 文化創(chuàng)新是 發(fā)展的必然要求 2 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 1 是文化創(chuàng)新的源泉 離開了社會(huì)實(shí)踐 文化就會(huì)成為無源之水 無本之木 人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造 考點(diǎn)剖析 文化創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況 提出新問題 需要文化不斷創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的 準(zhǔn)備了更加充足的條件 3 文化創(chuàng)新的意義 1 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的 2 文化創(chuàng)新可以推動(dòng) 的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 動(dòng)力 資源 重要保證 社會(huì)實(shí)踐 3 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn) 的繁榮 文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 4 文化創(chuàng)新的主體 從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 二 文化創(chuàng)新的途徑1 文化創(chuàng)新的根本途徑立足于 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 民族文化 人民群眾 社會(huì)實(shí)踐 2 文化創(chuàng)新的基本途徑 1 文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 一方面 我們不能離開傳統(tǒng)文化 空談文化創(chuàng)新 另一方面 體現(xiàn)時(shí)代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求 特別提醒 文化繼承 文化發(fā)展與文化創(chuàng)新1 文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面 文化繼承是文化發(fā)展的必要前提 文化發(fā)展是文化繼承的必然要求 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 2 對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是文化創(chuàng)新 文化繼承 文化發(fā)展 文化創(chuàng)新緊密聯(lián)系 不可分割 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 2 面向世界 文化創(chuàng)新必須加強(qiáng)不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 做到博采眾長 態(tài)度 以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的 做法 不同民族的文化平等交流 相互借鑒 共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新 原則 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要 為我所用 博采眾長 有益成果 以我為主 3 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 1 堅(jiān)持正確方向 要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 2 克服錯(cuò)誤傾向 既要反對(duì) 守舊主義 和 又要克服 民族虛無主義 和 的錯(cuò)誤傾向 封閉主義 歷史虛無主義 易錯(cuò)1 人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的淵源分析 文化創(chuàng)新的源泉不等于文化創(chuàng)新的淵源 文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果 二者不可混為一談 易錯(cuò)2 發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的分析 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在 易錯(cuò)辨析 易錯(cuò)3 文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感 文藝工作者才是真正的文化創(chuàng)造的主體分析 文化創(chuàng)新離不開創(chuàng)作者的靈感 但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的真正源泉 不是只有文藝工作者才是真正的文化創(chuàng)造的主體 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 易錯(cuò)4 文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳承 推陳出新 面向世界 博采眾長分析 文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 面向世界 博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑 易錯(cuò)5 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中 分析 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 易錯(cuò)6 推動(dòng)文化發(fā)展 基礎(chǔ)在創(chuàng)新 關(guān)鍵在繼承分析 文化的發(fā)展既離不開創(chuàng)新也離不開繼承 但推動(dòng)文化發(fā)展 基礎(chǔ)在繼承 關(guān)鍵在創(chuàng)新 易錯(cuò)7 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西 分析 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)文化創(chuàng)新起積極的推動(dòng)作用 文化創(chuàng)新離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承 易錯(cuò)8 只有借鑒外國文化 才能推動(dòng)我國文化發(fā)展創(chuàng)新 分析 文化發(fā)展創(chuàng)新需要借鑒外國優(yōu)秀文化成果 但不是絕對(duì)的 易錯(cuò)9 文化交流中 以我為主 為我所用 和 海納百川 是相互矛盾的 分析 二者并不矛盾 以我為主 為我所用 有利于永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 有利于保持文化的民族特色 文化交流中 海納百川 表明文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作 不同文化之間可以相互借鑒 交流 融合 合作和共處 核心突破 1 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 核心考點(diǎn)一 文化創(chuàng)新的源泉和作用 2 正確理解文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系 1 人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 2 文化創(chuàng)新的要求文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益 理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求 文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中 堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路 從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng) 才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品 命題點(diǎn)1文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力命題揭秘 高考中對(duì)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力的考查 最常見的考法是提供人類的某項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 如在文藝界廣泛開展 深入生活 扎根人民 的主題實(shí)踐活動(dòng)等 通過強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)文化發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ) 推動(dòng)作用 考查社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 題型一般設(shè)置為體現(xiàn)類 啟示類試題 試題中常會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾選項(xiàng) 如 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 源泉 文藝創(chuàng)作者的靈感是文化創(chuàng)新的源泉 等等 b b 解析 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中 創(chuàng)造出自己特有的文化 離開了社會(huì)實(shí)踐 文化就會(huì)成為無源之水 無本之木 人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造 文化源于社會(huì)實(shí)踐 又引導(dǎo) 制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 在深入生活 扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造 這說明優(yōu)秀文化源于時(shí)代的實(shí)踐 引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展 b適合題意 其他選項(xiàng)均說法錯(cuò)誤 排除 命題點(diǎn)2文化創(chuàng)新的意義命題揭秘 對(duì)文化創(chuàng)新的意義的考查 最常見的考法是提供某種具體文化產(chǎn)品在內(nèi)容或形式上創(chuàng)新取得良好效果 或者以漫畫和其他人文素材 通過設(shè)置體現(xiàn)類 說明類選擇題考查文化創(chuàng)新的作用和意義 常會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾項(xiàng) 如文化多樣性是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 人民群眾的喜愛是文化創(chuàng)新的根本目的 也是文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)等等 b a b c d 解析 推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版 辭海 能方便人民群眾閱讀 這說明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 符合題意 科學(xué)技術(shù)的推廣使用可以推動(dòng)文化生產(chǎn) 傳播以及消費(fèi)方式的變革 符合題意 中 源于 說法不妥 觀點(diǎn)正確 但與題意不符 b a b c d 解析 一批優(yōu)秀的華裔創(chuàng)作人員對(duì) 紅樓夢(mèng) 大膽改編 采用西方人樂于接受的形式來詮釋 受到美國觀眾的好評(píng) 這說明推動(dòng)文化形式創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 正確 材料并不是強(qiáng)調(diào)用中國語言向世界講述中國故事 而是強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化要大膽創(chuàng)新 不選 美國觀眾通過這部劇領(lǐng)略了中國文化的巨大魅力 這說明文化創(chuàng)新能使一個(gè)民族的文化永葆生命力 正確 文化創(chuàng)新要從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)在材料中沒有體現(xiàn) 不選 故本題答案應(yīng)為b 區(qū)分文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新的意義包括推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 促進(jìn)民族文化的繁榮 二者角度不一樣 前者是從實(shí)踐的角度談文化創(chuàng)新的意義 后者是從文化自身的角度談文化創(chuàng)新的意義 1 文化創(chuàng)新的途徑之間的關(guān)系 核心考點(diǎn)二 文化創(chuàng)新的途徑 2 如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 1 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 2 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合 要 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 3 面向世界 博采眾長 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 要堅(jiān)持不同民族文化之間的相互交流 借鑒和融合 4 要堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 要克服 守舊主義 和 封閉主義 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向 采用正確的方法進(jìn)行 5 要發(fā)揮人民群眾的主體作用 充分理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng) 才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品 6 在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式 體制機(jī)制 傳播手段創(chuàng)新 通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力 科技進(jìn)步 思想解放 推動(dòng)文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展 圖示 文化創(chuàng)新的途徑與應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向 圖解 命題點(diǎn)1創(chuàng)新與繼承的關(guān)系命題揭秘 高考對(duì)創(chuàng)新與繼承的關(guān)系的考查 最常見的考法是提供人們進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)新時(shí)繼承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者是片面引進(jìn)外來文化而忽視對(duì)本民族文化進(jìn)行批判性繼承的素材 設(shè)置說明類 體現(xiàn)類 啟示類選擇題 考查創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 即文化創(chuàng)新的第一個(gè)基本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 通常在試題中會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾選項(xiàng) 如 繁榮文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新必須避免重復(fù)傳統(tǒng)的東西 傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的源泉等等 b a b c d 解析 該劇在保留地域性音樂風(fēng)格的同時(shí)又融入了時(shí)尚元素 進(jìn)行了新的探索 受到觀眾歡迎 由此可見 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值 符合題意 說法絕對(duì) 故排除 b 解析 促進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展 我國制定了 中華人民共和國中醫(yī)藥法 表明對(duì)待民族文化我們應(yīng)當(dāng)做到樹立文化自覺 主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任 領(lǐng)略民族文化魅力 增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感 項(xiàng)符合題意 堅(jiān)持以我為主 為我所用原則是指對(duì)待外來文化的態(tài)度 項(xiàng)與題意不符 通過立法保護(hù)民族文化是手段而不是途徑 項(xiàng)說法錯(cuò)誤 正確選項(xiàng)為b 文化創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)文化的根本否定文化創(chuàng)新既是一個(gè) 取其精華 去其糟粕 改造傳統(tǒng)文化的過程 又是一個(gè) 推陳出新 革故鼎新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過程 傳統(tǒng)文化既是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根基 也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的前提 我們不能離開傳統(tǒng)文化 空談文化創(chuàng)新 任何時(shí)代的文化 都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 任何形式的文化 都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始 對(duì)于一個(gè)國家和民族來說 如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基 文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 因此 文化創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)文化的根本否定 命題點(diǎn)2創(chuàng)新與借鑒 融合的關(guān)系命題揭秘 考查文化創(chuàng)新與借鑒 融合的關(guān)系時(shí) 最常見的考法是提供人們進(jìn)行文化創(chuàng)新時(shí)如何處理與其他國家 其他民族文化 外來文化 的關(guān)系的素材 設(shè)置說明類 體現(xiàn)類 啟示類選擇題 考查文化創(chuàng)新與借鑒 融合的關(guān)系 即文化創(chuàng)新的第二個(gè)基本途徑 面向世界 博采眾長 通常在試題中會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾項(xiàng) 如 對(duì)外來文化要全面借鑒 加以吸收 文化創(chuàng)新需要認(rèn)可 或排斥 西方文化 中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化等等 a 解析 觀點(diǎn)正確且符合題意 徐悲鴻把西方藝術(shù)手法融入中國畫當(dāng)中 啟示我們文化創(chuàng)新要堅(jiān)持面向世界 博采眾長 故入選 觀點(diǎn)正確且符合題意 徐悲鴻古為今用 說明文化創(chuàng)新堅(jiān)持繼承傳統(tǒng) 推陳出新 故入選 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 文化創(chuàng)新并不能拋開傳統(tǒng)文化 故排除 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 文化創(chuàng)新并不是推崇外來文化 更不能根本否定傳統(tǒng)文化 故排除 故本題正確答案選a c 解析 本題考查了創(chuàng)新與繼承 創(chuàng)新與借鑒 融合的關(guān)系 由圖表信息可知 中國傳統(tǒng)教育方式和西方教育方式各有利弊 因此教育發(fā)展既要批判繼承傳統(tǒng)文化 又要面向世界 博采眾長 借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果 c正確 a只強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)西方文化 b只強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持本民族文化 都是片面的 排除 教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) 本身就具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 d錯(cuò)誤 1 如何正確對(duì)待外來文化 1 文化具有多樣性 我們既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 加強(qiáng)不同民族文化之間的交流 2 在文化交流 借鑒與融合的過程中 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 堅(jiān)決抵制外來文化中腐朽 糟粕的部分 而不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為 外來文化與傳統(tǒng)文化不相容 應(yīng)該堅(jiān)決抵制 3 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 4 正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系 反對(duì) 封閉主義 和 民族虛無主義 等錯(cuò)誤傾向 2 如何辨別文化創(chuàng)新的途徑 1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 如在材料中看到 深入基層 采風(fēng)活動(dòng) 等關(guān)鍵信息時(shí) 可以從社會(huì)實(shí)踐角度分析 2 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 是文化創(chuàng)新的基本途徑之一 如在材料看到 傳統(tǒng)文化 新舊對(duì)比 等關(guān)鍵信息 或者材料涉及如何處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系時(shí) 可以從繼承傳統(tǒng) 推陳出新角度分析 3 面向世界 博采眾長 是文化創(chuàng)新的基本途徑之一 如在材料中看到 不同國家 不同民族 交流 借鑒與融合 等關(guān)鍵信息 或者材料涉及如何處理好民族文化與外來文化的關(guān)系時(shí) 可以從面向世界 博采眾長角度分析 命題點(diǎn)3文化創(chuàng)新的綜合考查命題揭秘 以非選擇題形式考查文化創(chuàng)新時(shí) 最常見的考法是以特定的文化產(chǎn)品創(chuàng)新過程 做法為背景 限定 文化創(chuàng)新 這一知識(shí)范圍 通常是文化創(chuàng)新的措施 單獨(dú)考查 或者將本知識(shí)點(diǎn)與文化交流 中華文化等知識(shí)結(jié)合在一起綜合考查 通常的考查角度有 體現(xiàn)類 啟示類 措施類等 經(jīng)過千辛萬苦 歷時(shí)半個(gè)世紀(jì) 馮洪錢終于在2008年完成了系列著作 民間獸醫(yī)草本 共計(jì)638萬字 插圖2353幅 書中收錄3505種中草藥 附方40000多則 民間獸醫(yī)草本 匯古今獸醫(yī)本草之大成 集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華 馮洪錢被譽(yù)為 當(dāng)代李時(shí)珍 被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者 并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?結(jié)合材料 運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí) 說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新成果的 解析 本題考查文化創(chuàng)新 考查獲取和解讀信息 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力 設(shè)問的類型是說明類主觀題 解答的關(guān)鍵是把握材料信息 結(jié)合課本知識(shí)逐一對(duì)接 材料中馮洪錢訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站說明他深入一線 立足實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新 拜訪成百上千位老獸醫(yī) 老藥農(nóng) 廣泛收集民間處方 查閱古醫(yī)書 古農(nóng)書 地方志 等體現(xiàn)通過繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 追蹤國外最新科技成果體現(xiàn)面向世界 博采眾長實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 篩選出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后 結(jié)合材料組織回答即可 答案 深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線 在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新 廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方 在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 收集國外最新科技成果 在借鑒 吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新 運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí) 談?wù)剬?duì) 一種理論 唯有與時(shí)俱進(jìn) 才能永葆生機(jī) 一種思想 唯有引領(lǐng)時(shí)代 方顯磅礴偉力 的認(rèn)識(shí) 答案 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新 文化在交流中傳播 在繼承中發(fā)展都包含著創(chuàng)新的意義 一種理論 唯有與時(shí)俱進(jìn) 才能永葆生機(jī) 說明文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證 一種理論 唯有與時(shí)俱進(jìn) 才能永葆生機(jī) 說明文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化繁榮 是民族文化永葆生命力的重要保證 一種思想 唯有引領(lǐng)時(shí)代方顯磅礴偉力 體現(xiàn)了文化創(chuàng)新必須為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)