《優(yōu)雅的理性》讀后感

精選辦公范文大全優(yōu)雅的理性讀后感初識經(jīng)濟學是高三畢業(yè)后閱讀的曼昆的經(jīng)濟學原理，這位年輕的哈佛大學終身教授告訴我經(jīng)濟學可以讓我了解所生活的世界，使我更加精明地參與經(jīng)濟，更好地理解經(jīng)濟政策的潛力與局限性。而當我不久前偶然間在書店翻到這本來自臺灣的熊秉元教授撰寫的經(jīng)濟學散文集時，我想我又獲得了一種新的角度認識經(jīng)濟學，認識我所生活的世界。有人說，優(yōu)雅的理性是一本以經(jīng)濟學的觀點來詮釋在生活中如何平衡理智與情感的“圣經(jīng)”。 這本書沒有抽象的理論、模型和數(shù)據(jù)，而是用簡單易懂的經(jīng)濟學原理，分析我們身邊的大小故事，作者娓娓道來、不急不慢的論述，讓我在看懂故事背后經(jīng)濟學邏輯的同時，不知不覺中掌握了經(jīng)濟學的思維方式。全書共4輯，包含了71篇頗具經(jīng)濟學內(nèi)涵的故事。第一部分“經(jīng)濟學家的人生哲思”。從人生規(guī)劃談到人的死亡，以直白易懂的語言為人生作經(jīng)濟分析。第二部分“經(jīng)濟學家的理性與感性”，圍繞法律闡述經(jīng)濟學家的情理之間的取舍。第三部分“經(jīng)濟學家的社會觀察”，作者談古論今，以經(jīng)濟學理論解釋社會深化的軌跡。而第四部分“經(jīng)濟學家的兩岸漫游”，作者對比港澳臺以及大陸人面對同一問題的不同選擇，闡釋不同文化的影響。經(jīng)濟學在許多人眼中是一門艱深的為金錢而生的學問，而熊教授的這部作品則對這一偏見有了很好的修正。首先，金錢只是經(jīng)濟學的研究對象，經(jīng)濟學滲透在每一天的生活中，從與小孩玩耍，到打官司，再大到兩岸關系，都可以用經(jīng)濟學的角度來審視。其次,經(jīng)濟學的理論可以很生動，很優(yōu)雅，熊教授的文字表述流暢脫俗，文章雖都不長，看似信手拈來，實則或引經(jīng)據(jù)典或別出心裁，讓人讀罷有茅塞頓開之感。最后，經(jīng)濟學教授也可以附庸風雅，文質(zhì)彬彬。闡述一個問題時有自己的原則底線，有理有據(jù)，不失謙和有禮。讀完這本書的時候，我也向熊教授學習，嘗試用經(jīng)濟學的觀點看待財富與幸福。美國的經(jīng)濟學家薩繆爾曾經(jīng)提出幸福方程式，即幸福=效用/欲望。效用是商品滿足消費者的程度，而欲望則是人們希望要達到的目標。套用到財富與幸福這一話題上來，當窮人欲望很小時，他的自我滿足程度較高，容易獲得幸福。而當一個富人欲望無休無止的時候，他就不可能是一個幸福的人。從經(jīng)濟學的角度看待財富與幸福，其實就是告訴我們幸福是因人而異的，財富并不是幸福的所有組成部分。一個人的幸福有時候可以簡簡單單、平平常常，可以過著一種充實和悠然但并不富裕的生活。幸福有時候是單純的，欲望和雜念太多的人是不容易得到真正的幸福的。能在茫茫書海中遇到這本精致的經(jīng)濟學書籍想必是一種緣分。熊教授分享的71篇小文章還有許多觀點值