首屆道醫(yī)會 張至順道長發(fā)言.doc

學習資料收集于網絡，僅供參考首屆道醫(yī)會 張至順道長發(fā)言光陰時間是寶貴的，光陰不能錯過，我們說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。寸金失去有處找，光陰一去無處尋?！惫怅?，陰符經上面就是這個陰字，光是什么？為什么光有光陰，沒有光陽？這是個有意思的問題?！盀弧㈥帯边@兩個字認得？這個陰是什么？為什么讀作“陰”？這個陰是跟哪兒出來的？這個光又是從哪兒出來的？沒有火哪來的光？沒有火什么是光？我沒有準備，沒有備稿，今天就是隨機應變，迎面來解這個問題光陰光陰，那光就是個陽！ 是太陽，陰是月亮，兩個東西挨著的我這么沒文化，你問我光有光陰，怎么沒有光陽，對嗎？沒有光，陰也沒有。太陽背后就是月亮，月亮的前邊就是太陽。醫(yī)易不分家一個人的病重，按一般醫(yī)生來看他該死了，但會易的醫(yī)生就不會這么簡單看，還要看他有沒有救星，這個救星在哪一方，到時候能不能出現(xiàn)。用周易能預測，死到哪一天，哪個月，死到什么時辰.兵不在多在于精你們都問了我那么多問題，現(xiàn)在我可要拐回來問你們啊。我問你們什么？中醫(yī)的基礎，你要弄清楚，最基本的東西就是脈理和藥性，這是兩個大的方向。那么你脈理沒有弄清楚，這個脈搏的二十七脈你都沒能弄清楚你怎么審查得清楚呢？我這么一說你們中醫(yī)都要小心了，下午我就要考?？疾簧弦粋€人最少三板子吧！那么藥性，我準備好幾個藥性，就是平常用的藥性，我問你這個藥性你答復不出來，說明你這個中醫(yī)光是用的湯頭，藥性你根本不清楚，脈理更不行。這樣怎么能把我們中國的中醫(yī)提倡出來？我們自己不行，所以人家西醫(yī)看不起我們?，F(xiàn)在我脈理背不出來了，藥性你問我，黃芪、當歸、黨參什么性？也不知道了，五十多年不看病了。我現(xiàn)在寫個字，寫個研究的“研”字都寫不出來了。先前當醫(yī)生的時候四百味藥性我不能完全都背，只能背二百多味，但四百味里頭我挑出來一百八十味，一百八十味里頭挑出來一百二十味，最后只用八十七味藥。八十七味藥用好了，要頂你一千味藥。就是跟那個兵一樣的，挑得精了又精。岳飛帶兵，有兩個元帥，兩個元帥里頭挑了還不到八百人，牛皋帶著嘛，你再多的部隊你打不贏他。我們用藥跟用兵一樣，一千味兩千味藥，你現(xiàn)在認識一千多味藥，但你得把藥要弄清楚。人不就是五臟六腑嘛，一經你不要用那么多，一經里頭用六味八味藥足夠了。那么五臟里頭，我用五行的藥，五臟全了，你這一臟里頭我用五味藥，或者七味藥八味藥。那么，你十二個經絡，四十味，這二十四季的話，我再用八十多味藥，所以我就從這個里頭把這個五臟六腑十四經的經絡，一個經絡多少藥，足夠足夠的了。你把一千味藥，你比如說你是熱性，我也是熱性，那么熱性藥多，我就用這一個最高級的那個熱性藥。平常的人都用姜，姜是九個味，要走九個經絡，你光知道兩味姜，三味的姜，這個可不夠。中藥里頭最熱的是哪幾種？大涼是哪幾種？溫藥平藥那就不用問了，但大寒大熱的藥你要知道。一般情況下，病沒弄清楚，不能用大攻大瀉，你把病認清楚了，大攻大瀉一副藥就好了。只要稍微有一點差別，人的命就是你這個藥害的，死到你這個藥上了。天外有天無論醫(yī)學還是道學，大家可不要認為我高，天外有天，人外有人，不過說我多少知道一點，學了七十年的功夫，我沒成道，但是多少對這個道學知道點。大家以后我就說一些道友們，你們千萬不要驕傲，你只是多少知道一點，可別像很多學校里畢業(yè)的學生，出來喊著我是大學畢業(yè)，那你就拿著你這個畢業(yè)證治病去吧，是不是??！有些大學畢業(yè)的人連個感冒都治不了。我說的這個意思是，我自己吃了驕傲的虧，你們才畢業(yè)的學生可不要驕傲啊，驕傲使不得，驕傲會讓你失去你后來的大智慧。關于診斷現(xiàn)在診斷我也不行了，不行的原因我是已經將近四十多年到五十年不看病了，我把藥書什么的都燒掉了，把心里裝的東西全部往外推了，不存在了，因為存在一點東西對修大道有妨礙，所以我就不保存這些東西了。第一個是診斷的問題。我們當中醫(yī)的，第一就是診，診好，然后是斷，斷是決斷，決斷這個病我怎么辦，用什么辦法治。那你拿什么決斷？你光靠問、看、聽，不行。最標準的就是切脈，切脈能分五臟六腑的動向。病在表、在里、在中，在哪一經、在哪一臟，弄清楚是寒是熱，把寒熱弄清楚，把臟病分清楚了，你再好好的分析你那個藥。哪個藥為主，在中間攻；哪個藥為輔，在兩側保護；那么最后還要用一個引藥.在背后你還要防止有病包抄過來，一時治不好，還有援兵跟你交戰(zhàn)，是不是？關于開藥、用藥那么關于開藥的問題，這個病正在反復，正在嚴重，那么你這一副藥，第一個熬的這一汁藥吃下去，能把這個病控制了，病不動，但還沒好，只要能把這個病控制住，說明你這個藥有效。三副藥吃了，雖然說還不能全面解決，但它就要把這個病大致上穩(wěn)定了，它多多少少第三副藥吃下的話，它就有點穩(wěn)定，就有點退。一百成上最少它退上十成八成。要是一百成吃了這三副藥的話，能退五十成，那就說明你這個藥特別有效。那么再抓第二回的三副，第二回三副看這個病如果還沒去掉，或者穩(wěn)定，或者兩三副藥六副藥吃了這個病還沒有大部分去掉，但只要不往回轉了，他也總比這個病一天一天的增加強嘛！一天一天地這么去就可以。人說治病如抽絲，慢，得病如山倒，快。治病要一下子去掉很不容易，第六副藥或者第七副八副九副藥，你能把病弄清楚了，你就可以把這個藥量再加上兩倍，你原來是一倍，然后再加兩倍，用三倍的力量治。我治過一個人，我給他抓了六副藥，吃了一副這個病控制了，因為他原來七天七夜睡不著也不能吃，他就熬得太厲害，吃了一副藥我看多少穩(wěn)定了點，我把這六副藥剩下的五副藥就一下子給他吃了，那一回就是猛攻啊。這么五副藥就一下子熬才可以的，當時吃了還不到一個多小時，呼呼睡著了，他這個病只要能睡著，這個病就輕得多了。最后我給他再抓三副藥的時候，就按照五副當一副抓。現(xiàn)在為什么加這么大，你用兵用得少了，解決不了問題了，就要加大。這就是現(xiàn)在用藥的問題。大家學中醫(yī)，第一個要學好脈理，你把李瀕湖的脈訣找著，然后去背。王清任的醫(yī)林改錯也可以，三十六個方子，每一個方子你按照他那個辦法，不能說達到百分之百，百分之七八十都能好。關于補瀉關于這個灸的問題，是把里面那個寒氣經過這個熱度，這個針的一轉，瀉針是當時瀉當時取針，把這個血要帶出來，不要揉，讓這些東西從這個針眼里瀉出來。比如我說的五虎群羊針，就是那么一帶他的氣，一瀉就拔。一瀉他那個血往外一泚，你跟著那個拔出來，把它的毒全部的帶出來了。他長瘡，就是氣血凝結在一起，首先是氣凝結在一起，氣凝結血就要停止，血要停止，它必然要爛。這就是說凡是扎大惡瘡，是實證，就要瀉，讓它的血氣往外跑。長瘡，長大腫瘤，只能瀉，不能補。病，是虛證可以補，那么補呢，補要慢慢來，我今天一補，我能把你補個胖子嗎？不可能。補是從內里面一點一點的積累，建設一個大樓得幾個月，得一年，那要破壞這個大樓不要幾分鐘，全部消失，破壞快，修補難。道心如鐵即便是修道人，都損壞身體這么多，更不要說現(xiàn)在的男女了。過去讀書的人，那個女的有道德有禮儀的話，她就說哎呀官人呀，要保護身體，對不對？可是現(xiàn)在呢，不行，現(xiàn)在的男女太過分了，傷害命。傷命傷德，這里面都含著大道呢。道德，德是什么？德是體，體是命，命就是精。命就是由精力來保護。那么你把你自己的命不愛惜，那啥你害怕，你心甘情愿的死了？男女一交合，男的短一百天，女的短五十天，那是你自動一天一天的把你的命變短少了，老天爺沒有短你的命，閻王也沒有短你的命，是你自己短。一大醉，有修道功夫就短你一百天的功夫。那你說我沒有修道，我沒有功夫，沒有功夫就不短了嗎？沒有功夫是短你一百天的命。這是真的。我說這個話不是我說的，那是道祖爺的經上都有說的。所以我就是說這個人要保護性命，保護一切。人自己要愛護自己，有的過去女的送男的出去，就說官人出去烈火燒身要小心，官人出去要保重身體，她就是交代你這些話?，F(xiàn)在全國全世界有道的人都到山里頭不出來，就剩我這沒有道的人，一瓶子不滿，半瓶子咣當，還夸獎自己能行，能行什么？記一個“貪利必死，好名必亡”。你圖名圖利，你非死到這個名利上不可。我沒有開口跟誰要過一分錢，為什么呢？不求人，在困難中間站得直杠杠的。有些人問：“哎，張道長，有沒有困難？”我哪有困難呀？我到困難中間必然要提高自己的勇氣，餓死不求人，我就有這個決心，我過去都餓死過。到人家地主家里，你吃了沒有？我心里說你問這一句話，你是不叫我吃。你正在吃飯的時候可以說，哎，你來了，坐下吃吧。你問人家“你吃了嗎？”我就答，“哦，我吃過了，你們吃飯呢，我就出去轉一轉?！睂嶋H上六天了，我沒有吃一點東西，人家吃那個白饃這么大，面這么好，你說你不想吃嗎？是不是？但是餓死也不吃你那一頓飯，吃你那一頓也解決不了呀。這就回去走到路上餓昏了，這就算是餓死了。可是沒死，碰見一個老人把我背回去燒一些開水灌一灌這么又活了，一活活到現(xiàn)在。人在困難中間，我說一句老實話吧。我沒來這之前，我在外邊尋訪了三十多年，第一次出來九年，第二次出來十一年，第三次出來十三年，擱到一塊三十三年了。找誰?。康谝粋€我也訪道，訪一訪看，有沒有高人，比我強的；第二個主要是訪有沒有真真實實修道的后代。但是啊有道學的人，人家不回答，也不解釋，因為人家知道“善者不辯，辯者不善，智者不駁，駁者不智”。這是老君爺的道德經上八十一章上面有。所以三十年我沒遇上幾個實實在在修道的人。大小周天我們道家三千六百旁門，佛教八萬四千旁門。旁門里頭也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天給的但凡心不正，就是正法也往往有走錯的人，是不是?。磕阒v大周天小周天，講得是天花亂墜，講得聽眾都鼓舞的話，可是你很可能講錯了。道德經有多人解釋，一個人一個樣子，一個人一個解釋，都是他們各自的理解。小周天是陰陽一交匯，就是一個小周天。交匯到極點的時候集中到大氣穩(wěn)定，大周天沖去，在大藥沖關的時候，大藥沖關，那就是大周天。你大藥都沒沖關，那是你小周天都不滿。你比如我這個缸子，你現(xiàn)在半缸子，你這個水不滿，水滿自流嘛。呂祖爺的后天百字碑，不是說得很明白嗎？“養(yǎng)氣忘言守,降心為不為,動靜知宗祖,無事更尋誰,真常須應物,應物要不迷,不迷性自住,性住氣自回,氣回丹自結,壺中配坎離,陰陽升反覆,普化一聲雷”那一聲雷是做什么的？就是你陰陽已經滿了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩兒在他媽肚里那個胎衣要蹬破，他要生。所以把這個“普化一聲雷”，把一切三百六十五骨節(jié)全部打開，你打開了嗎？你根本都不知道。那么打開的那個時候才叫做大周天。你們只要聽說人家什么大周