【畢業(yè)學位論文】（Word原稿）“衍”之設計說明傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設計中的應用-廣告藝術設計

西安培華學院 畢業(yè)設計說明 院 系 人文與藝術學院 專 業(yè) 廣告藝術設計 題 目 “衍”之設計說明 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設計中的應用 姓 名 周 靜 學 號 3導教師 楊 柳 “衍”之設計說明 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設計中的應用 一概述 此次設計以“金木水火土”為基準，以“太陽系中金星、木星、水星、火星、土星” 5 個宇宙自然星體與中國傳統(tǒng)文化中“五行八卦”做出發(fā)點，通過對豐富的中國傳統(tǒng)元素的運用，來詮釋此次主題“衍”。設計中提取多樣中國傳統(tǒng)元素，通過圖形的解 構與重構、版式的編排、色彩的搭配、字體的設計以及立體空間構成，使其以一個嶄新的方式展現(xiàn)出來。 設計的主要形式是將“具象的金、木、水、火、土星體”與“抽象的五行八卦理論”結合起來。通過對宇宙星體與中華傳統(tǒng)文化的研究與探索，從而由此方面對“衍”有更多的認知。利用圖形的構成、色彩的合理搭配更好的挈合主題，從而營造出而豐富多彩的，現(xiàn)代與古樸結合的效果。 二設計背景 傳統(tǒng)文化的概況 中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi) 涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。 主要可以歸納為三種： 這三種文化構成了中國傳統(tǒng)文化的主流，并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密。 其有四種形式的文化內(nèi)容：物質(zhì)、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現(xiàn)） 設計主題的來源 在現(xiàn)代社會里，世界的變化可以說是日新月異，斗轉(zhuǎn)星移。然而處于文化斷層期的我們對傳統(tǒng)文化并沒有清晰的概念。傳承了千百年的傳統(tǒng)文化，突然戛然而止，像突然斷掉的琴弦，令人無所適從。此次設計主題定為“衍”，是對溯源的一種探討，對傳統(tǒng)文化的 一種新的詮釋，對中華傳統(tǒng)文化的另一種傳承方式。 出發(fā)點主要是從淵博的傳統(tǒng)文化中提取易經(jīng)，陰陽五行，如圖 2示。太極八卦，如圖 2示。敦煌藻井，如圖 2示。神話故事中的神獸，回形紋，祥云、等具有代表意義的傳統(tǒng)元素作為源點，同時結合天文學中宇宙星體中的金、木、水、火、土五個星體（中國古代亦稱啟明、歲星、辰星、熒惑、鎮(zhèn)星），來開展此次設計。 圖 2太極八卦圖 圖 2五行相生相克圖 圖 2敦煌藻井圖 三設計價值及目的 傳統(tǒng)文化的傳承的必要性 今 日 的中國文化 ， 是 古老中華文明 的延伸， 因而 將 其 稱為傳統(tǒng)文化 。 文化 的 傳承需要 文化自身的調(diào)適與 革 新，而非外來文化的替換。 顯然近現(xiàn)代 西方文化激活了中國傳統(tǒng)文化中潛在的另一方 面 ，并賦予了她順應時代的新形式 、 新生命。然而中國傳統(tǒng)文化仍然是一脈相承，是中華民族悠久的歷史的杰作，她具有自己的獨特魅力，是祖先留下的巨大遺產(chǎn)，也只有炎黃子孫才能真正領悟理解的精神內(nèi)涵。作為古老民族的后代，作為新一代的設計工作者，將傳 統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術設計續(xù)接上是一種責任與義務。 設計的目的 提取傳統(tǒng)文化中易經(jīng)、陰陽五行、太極八卦、敦煌藻井、神話傳說中的神獸、回形紋、祥云等具有代表意義的傳統(tǒng)元素，同時結合天文學中宇宙星體中的金、木、水、火、土五個星體，用具有創(chuàng)新意義的現(xiàn)代平面設計的構成關系，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計結合起來，使傳統(tǒng)文化得以傳承并賦予其新的意義。 四設計構思 題的確定 主題 “衍”。 如圖 4示。 衍，水朝宗于海貌也。 說文 薦草多衍，則六畜易繁也。 管子 至今衍于四海。 書大傳 設計主題確定為“衍”， 取其延長，開展，散開，衍生，繁衍之意。 是對中國古老文化的一種傳承，亦是對傳統(tǒng) 元素再設計的一種新的探索與衍生。 圖 4“衍”字篆體 題的切入點 圖 4金木水火土文字 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生吉兇，吉兇生大業(yè)。 此次設計的切入點主要是漢字：金、木、水、火、土。如 圖 4示。金木水火土它們既是易經(jīng)中的五行，也是太陽系中的金星、木星、火星、水星、土星五個行星， 中國古代又稱之為啟明、歲星、辰星、熒惑、鎮(zhèn)星。 在很早以前，古代的人們，已經(jīng)對其有了很深的了解。五行之中金木水火土相生相克，衍衍不息。古文學中已經(jīng)對它們有很多記載。 金： 金，五色金也黃為之長。久埋不生衣，百煉不輕，從革不違。西方之行，生于土，從土。左右注：象金在土中形。 說文 五色金也，黃為之長。久埋不生衣，百煉不輕，從革不違。西方之行，生於土，從土。 說文 木： 木，冒也。冒地而生。東方之行， 從草，下象其根。 說文 屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木從屮。 徐鍇曰 木可以揉曲直，即巽順之謂也。 疏 水： 水，準也。準，平也。天下莫平于水。 釋名 準也。北方之行，象眾水并流，中有微陽之氣也。 說文 水位在北方。北方者，陰氣，在黃泉之下，任養(yǎng)萬物。水之為言濡也。 白虎通 火： 火，毀也。南方之行，炎而上，象形。 說文 離為火。 易說卦 火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。 玉篇 土： 土，地之吐生物者也。 說文 地之吐生物者也。 二象地之下，地之中，丨物出形也 說文 百谷草木麗乎土。 易離彖傳 傳統(tǒng)元素的圖形提取 設計中的設計元素主要提取自易經(jīng)、陰陽五行、太極八卦、敦煌藻井、回形紋、祥云等具有代表意義的傳統(tǒng)元素。 其中有最典型的易經(jīng)有八八六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，每一卦都不一樣，變化萬千卻又緊密相連，萬變而不離其宗。再有太極八卦圖，圖形中間為陰陽魚，四周為八卦，八卦中蘊含乾、坤、坎、兌、震、巽、離、墾，代表八方。 五行則為易經(jīng)之精髓，金、木、水、火、土，相生相克。同時古代神獸中青龍、白虎、朱雀、玄武 、麒麟分別代表木、金、火、水、土，及東、西、南、北、中五個方位。這些圖形元素都是來自于易經(jīng)，陰陽學，以及古代神話傳說，是博大精深的傳統(tǒng)文化的一種典型代表。 敦煌莫高窟中的敦煌藻井也是主要的元素提取，取其圖形的豐富變化與絢麗色彩，敦煌藻井是佛教中人們對天堂的美好憧憬，因其特殊存在的位置（窟頂）而被千百年保存下來，是我國歷史遺產(chǎn)中一筆重要的絢爛色彩。 設計中回形紋多次出現(xiàn)，被解構并重構，取其長長久久，綿延不絕，九九歸一之意，是中國古代一種吉祥紋樣。如圖 4示。 祥云在設計中主要起到點綴出現(xiàn)的作用， 同樣取其圖案的內(nèi)外所寓涵的美好寓意。 圖 4金木水火土字體設計 整體風格走向 華麗的： 設計中主要提取了中國傳統(tǒng)元素中的敦煌藻井元素，取其豐富多彩的圖形，以及華麗絢麗而沉穩(wěn)的色彩，以達到華麗而平穩(wěn)的效果。 古樸與現(xiàn)代相結合： 此次設計元素來自于古代傳統(tǒng)元素，用一種新的設計方式將它們呈現(xiàn)出來，所以設計是以現(xiàn)代的方式展現(xiàn)古樸的文化。在現(xiàn)代與古樸中找到合適的平衡點，使設計具有一種非常和諧的美。 明快的設計空間： 運用三大構成學，通過點線面構成關系及色彩協(xié)調(diào)搭配，構建明快舒適的展示效果。 主色調(diào) 主色調(diào)：白色、金色 輔色調(diào)：土紅 火、青金 金、土黃 土、水藍 水、墨綠 木 通過多色彩色相、純度、明度的合理調(diào)配，使設計達到和諧自然的效果，不嘩眾取寵，同時所要傳達的設計信息樸素的涵蘊含其中。 五展位構成 位的整體部署 整個展位由主題墻、主體物、海報、燈箱、展架、扇子、以及包裝盒包裝袋等一系列展品構成。主題墻主要在于突出主題，詮釋主題。主體物由 5 個大小不一的主體物 “星體”看似無序卻相互聯(lián)系的空間構成關系拉動整個展區(qū)。海報是金、木、水、火、土 5 張成一系列海報。展柜是八邊形 展柜，展柜上放置太 極陰陽魚燈箱，展柜上陳列一系列的宣傳品，地面由展柜垂下來的暖色白布延伸開來，用大面積的白，帶動烘托整個展區(qū)的氛圍。 主體物的構成 主體物是五個懸浮于空中的“星體”構成，這五個“星體”分別代表金、木、水、火、土，互相聯(lián)系牽絆同時缺一不可，是具象星體與抽象陰陽五行的載體。同時從內(nèi)部發(fā)出光暈效果，使其在外形上看上去像極星空中忽明忽暗，若有若無的的星體。同時燈光從線織效果的“星體”中投射出來，產(chǎn)生的朦朧昏黃效果，帶動整個展區(qū)氛圍。 主題墻及海報 主題墻是一張長 300 200大型海報，如圖 5示。它的意義在于突出主題“衍”，詮釋解說主題“衍”。并達到豐富活躍展位空間，構成靈動的的空間狀態(tài)。配合射燈的投射效果，更強調(diào)突出主題。設計中采用了與海報相呼應的色彩搭配，同時大量留白，僅以圖形構成以及大大的“衍”字去詮釋主題。 圖 5主題墻“衍” 海報采用 600尺寸，主題呼應陰陽五行，是最簡明直接詮釋主題的載體，海報中大 量提取敦煌藻井元素，及神話中的神獸，利用色彩的關系及字體的設計與文字編排來詮釋金木水火土。如圖 555示。 圖 5的海報設計 圖 5的海報設計 圖 5金的海報設計 展柜及燈箱的造型 展柜將做成八邊形型，它主要用來陳列展品。但又不僅是一個展柜，同時是展區(qū)中展品的一部分，八邊形是八卦的形狀，同時代表八方，八方分別代表八卦中的乾、坤、坎、兌、震、巽、離、墾。展柜中央放置燈箱，燈箱由太極黑白兩個陰陽魚構成的圓 形燈箱，直徑為 1m，白色的陰陽魚高出黑色陰陽魚 10色陰陽魚燈箱為 20，白色為 30其高低不一來增強展位活躍性。如圖 5示。 圖 5燈箱及展柜布置 傳品的分類 宣傳品的種類非常多，此次設計中運用到以下類別： 畫冊、折扇、抱枕、手工布袋、宣傳折頁、臺歷、包裝盒、禮盒、紙袋、卡片、書簽。 宣傳品要求色調(diào)統(tǒng)一，形式卻多樣化，是對主題的近距離直接的詮釋。 光的輔助 主要是主體物“星體”中燈光效果，以及陰陽魚燈箱中燈光效果并輔以射燈光照效果。 六總結 概述：設計以“金木水火土”為基準，以“太陽系中金星、木星、水星、火星、土星” 5 個宇宙自然星體與中國傳統(tǒng)文化中“五行八卦”作為出發(fā)點，通過對豐富的中國傳統(tǒng)元素的運用，來詮釋此次主題“衍”。 設計背景：傳統(tǒng)文化概況 中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。設計主題的來源 設計主題定為“衍”，是對溯源的一種探討，對傳統(tǒng)文化的一種新的詮釋，對中華傳統(tǒng)文化的另一種傳承方式。 設計價值及目的：傳統(tǒng)文化傳承 的必要性 中國傳統(tǒng)文化一脈相承，是中華民族悠久的歷史的杰作，具有獨特魅力，是祖先留下的巨大遺產(chǎn)，只有中華民族后代才能真正領悟理解其精神內(nèi)涵。 傳統(tǒng) 文化 的傳承需要 文化自身的調(diào)適與 革新，而非外來文化的替換 。設計的目的 用具有創(chuàng)新意義的現(xiàn)代平面設計的構成關系，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計結合起來，使傳統(tǒng)文化得以傳承并賦予其新的意義。 設計構思：主題的確立 設計主題確定為“衍”。主題的切入點 以漢字金、木、水、火、土作為切入點。傳統(tǒng)元素圖形的提取 設計中的設計元素主要提取自易經(jīng)、陰陽五行、太極八卦、敦煌藻井、回形紋 、祥云等具有代表意 義的傳統(tǒng)元素。整體風格走向 整體風格 華麗，古樸與現(xiàn)代相結合及明快的設計空間。主色調(diào) 色調(diào)白色、金色為主。 展位構成：展位整體部署 整個展位由主題墻、扇子、主體物、海報、燈箱、展柜、以及宣傳品等一系列展品構成，再輔以燈光效果。主體物的構成 主體物是五個懸浮于空中的“星體”構成，這五個“星體”分別代表金、木、水、火、土。主題墻及海報 主題墻是一張大型海報，它的意義在于突出主題“衍”，詮釋解說主題“衍”。海報主題呼應陰陽五行，是最簡明直接詮釋主題的載體。展柜及燈箱造型 展柜將做