九年級語文上冊 第21課《醉翁亭記》精品同步測試 蘇教版1.doc

醉翁亭記 一、在以下原文上注釋加點的重點詞：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。二、名句默寫填空：1、寫醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是： 。2、為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是； 3、文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是： 4、文中作者描繪四時之景的句子是： 其中描寫 春天景色的句子是 其中描寫 夏天景色的句子是 其中描寫 秋天景色的句子是 其中描寫 冬天景色的句子是 5、文中點明全文主旨的句子是： 6、表達作者復雜感情的句子是： 7、文中貫穿全文主線的句子是： 8、文中與飲少輒醉，而年又最高相照應的文字是： 三、文章內(nèi)容整體把握：1、歸納段意 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 2、中心思想： 3、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：（1） （2） （3） （4） 4、表現(xiàn)本文主旨的句子是： 5、從全文來看，“太守之樂其樂”中太守的“樂”是指 四、文段內(nèi)容理解：（一）（1）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1、本段可分為兩層，每層的層意是：（1） （2） 2.作者“自號曰醉翁”的原因： （提示）當時只有39歲的歐陽修自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這種自嘲令人深思。其中大有排遣被貶的郁悶心情之意。3.既然“醉翁之意不在酒”，又意在哪里呢？為什么這么說？答： 4、本段出現(xiàn)了貫穿全文主線的一個字是： ，因此貫穿全文主線的句子是 。5、本文第一段寫景的順序是什么？ 答： 6、“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答： 7、第段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境？ 答： 8、“山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@句話在文中有什么作用？答： （二）（2）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 （3）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1.第段可分為兩層，分別概括層意： 2、第2段寫朝暮之景、四時之景有什么用意？答： 3.第段也可分為兩層，分別概括層意： 4、第3段寫了四個場面，分別用四個字概括出來就是： ， ， ， 。其中核心場面是 。為什么？答： 5、讀了“滁人游”的場景你會想到，岳陽樓記的： 6、.第3段為什么寫滁人之游？這個內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？ 答： 7、太守真的喝醉了嗎？（如何理解“太守醉”這一現(xiàn)象？）答： 8、第3段寫了一副什么圖？寫這副圖有什么用意？答： （三）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1、本文最后一段緊扣一個“樂”字來寫，用之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托之樂，曲折地表達作者 的心情，從文中我們可感受到作者具有范仲俺在岳陽樓記一文中所抒發(fā)的 的曠達胸襟。2、第二段緊扣一個 字寫，“禽鳥之樂”“游人之樂”“太守之樂”，這三者之間有什么關(guān)系？答： 3、從本段來看，（1）禽鳥“樂”因的是： （2）“人之樂”是因為： （3）“太守之樂”是因為： 4、太守樂的原因： 5、最能表達“太守之樂”的句子是 ,與此句照應的句子是 6、“醉”與“樂”統(tǒng)一起來點明全文主旨的句子是： 7、“醉能同其樂”這句話把“醉”與“樂”聯(lián)系起來，在全文中起什么作用？答： 8、讀了“太守之樂其樂”一句你會想到岳陽樓記的“ ”五、拓展延伸發(fā)揮題：1. 醉翁亭現(xiàn)已成為安微省著名古跡之一，結(jié)合課文的閱讀，假如讓你當一名解說員，你該如何解說。（寫要點即可）答：可以介紹“醉翁亭一目樓”“醉翁亭晨昏苑”“醉翁亭四時軒”“醉翁亭民俗圖”等，可根據(jù)課文內(nèi)容自由發(fā)揮 醉翁亭記 歐陽修一、在以下原文上注釋加點的重點詞：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。二、名句默寫填空：1、寫醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2、為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒 3、文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。4、文中作者描繪四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。5、文中點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。 6、表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 7、文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。 8、文中與飲少輒醉，而年又最高相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。三、文章內(nèi)容整體把握：1、歸納段意 第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫山間朝暮和四季景色。 第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。 第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。2、中心思想：文章通過描寫滁州山間的美妙景色以及他和滁州百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)出一幅“官民同樂”的圖畫，以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。3、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。 4、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 5、從全文來看，“太守之樂其樂”中太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”四、文段內(nèi)容理解：（一）（1）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1、本段可分為兩層，每層的層意是：（1） （2） 2.作者“自號曰醉翁”的原因：飲少輒醉，而年又最高（提示）當時只有39歲的歐陽修自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這種自嘲令人深思。其中大有排遣被貶的郁悶心情之意。3.既然“醉翁之意不在酒”，又意在哪里呢？為什么這么說？答：“在乎山水之間也”因為“山水之樂，得之心而寓之酒也。”4、本段出現(xiàn)了貫穿全文主線的一個字是： ，因此貫穿全文主線的句子是 。5、本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠到近。6、“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。7、第段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境？ 答：由遠而近，從面到點寫出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山西南諸峰瑯琊山釀泉醉翁亭。8、“山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@句話在文中有什么作用？答： （二）（2）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 （3）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1.第段可分為兩層，分別概括層意：(“若夫日出四時也?！?寫山間朝暮、一年四季各有不同的景色。 (朝而往無窮也?);寫太守來此欣賞山水之樂，其樂趣無窮無盡。 2、第2段寫朝暮之景、四時之景有什么用意？答：以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。3.第段也可分為兩層，分別概括層意：（至于滁人游也）：描寫滁州百姓來此游山賞景一路上的歡快情景。 （臨溪而漁太守醉也?）描寫太守與眾賓客在此食野味，品冽酒，戲射下棋的宴酣之樂.4、第3段寫了四個場面，分別用四個字概括出來就是： ， ， ， 。其中核心場面是 。為什么？答： 5、讀了“滁人游”的場景你會想到，岳陽樓記的：政通人和5.第3段為什么寫滁人之游？這個內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？ 答：這段寫太守見到滁人游山賞景，來來往往，歡歌笑語，眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。6、太守真的喝醉了嗎？（如何理解“太守醉”這一現(xiàn)象？）答：（醉是表象，樂是實質(zhì)，是太守與民同樂的表現(xiàn)。）7、第3段寫了一副什么圖？寫這副圖有什么用意？答：寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。（三）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1、本文最后一段緊扣一個“樂”字來寫，用之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托之樂，曲折地表達作者 的心情，從文中我們可感受到作者具有范仲俺在岳陽樓記一文中所抒發(fā)的 的曠達胸襟。2、第二段緊扣一個“樂”字寫，“禽鳥之樂”“游人之樂”“太守之樂”，這三者之間有什么關(guān)系？答：以“禽鳥之樂”襯托“游人之樂”，以“游人之樂”襯托“太守之樂”3、從本段來看，（1）禽鳥“樂”因的是：山林之樂（2）“人之樂”是因為：從太守游而樂 （3）“太守之樂”是因為：山水之樂；宴飲之樂；與民同樂之樂；4、太守樂的原因：以樂排遣郁悶心情。5、最能表達“太守之樂”的句子是 “醉能同其樂，醒能述以文” ,與此句照應的句子是 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 。6、“醉”與“樂”統(tǒng)一起來點明全文主旨的句子是：“醉能同其樂7、“醉能同其樂”這句話把“醉”與“樂”聯(lián)系起來，在全文中起什么作用？答：表現(xiàn)作者與民同樂8、讀了“太守之樂其樂”一句你會想到岳陽樓記的“后天下之樂而樂?！蔽?、拓展延伸發(fā)揮題：1. 醉翁亭現(xiàn)已成為安微省著名古跡之一，結(jié)合課文的閱讀，假如讓你當一名解說員，你該如何解說。（寫要點即可）答：可以介紹“醉翁亭一目樓”“醉翁亭晨昏苑”“醉翁亭四時軒”“醉翁亭民俗圖”等，可根據(jù)課文內(nèi)容自由發(fā)揮六、參考譯文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲從兩個山峰之間傾瀉下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水上邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里寄托在喝酒上。要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，這就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂形成一片濃蔭，秋風浩浩，天氣晴好，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守在舉行酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來又坐下大聲喧嘩，是眾多的賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章表達這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。六、參考譯文： 環(huán)繞滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲從兩個山峰之間傾瀉下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也