寶山高三語文二模.docx

寶山高三語文二?？忌⒁?1.本考試設(shè)試卷和等題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有管題必須涂(選擇題)或?qū)?非選擇題)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答卷前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫校名、姓名、準(zhǔn)考證號。3.答整紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。4.考試時間150分鐘。試春滿分150分。一、積累應(yīng)用（10分） 1. 按要求填空(5分)(1) ，獻(xiàn)愁供恨。玉簪螺髻。(辛棄疾 水龍吟。登建康賞心亭)(1分)(2)又有清流激園，映帶左右， ,列坐其次。(_ _ 蘭亭集序)(2分)(3)杜甫月夜中描寫妻子美好形象的“ ， ”兩句詩。（2分）2.按要求選擇(5分)(1)下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是( )。 (2分)A.父母要求小孫獨(dú)自安心讀書。小孫反駁說:“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！盉.小孫根嫉妒班上成績好的同學(xué)，老師開導(dǎo)他:“臨淵羨魚。不如退而結(jié)網(wǎng)?！盋. 聽爸爸講當(dāng)年眼難創(chuàng)業(yè)的故事，小黃感慨說:”真是“年路藍(lán)縷，以啟山林”。D. 小黃剛考上高中就放松學(xué)習(xí)，媽媽告誠說:“行百里者半九十”，不能松懈!(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的項(xiàng)是()(3分)要改良教育，必須從養(yǎng)成良好風(fēng)格下手。有了良好的風(fēng)備，應(yīng)幾對于民眾和青年學(xué)生。才能 ， ， ， 。是見轉(zhuǎn)移風(fēng)俗與陶鑄人才，實(shí)是一事的兩面。施之以無官之教不知不覺中可以陶冶出許多人才熏陶感化于無形如春風(fēng)之普被、細(xì)雨之滋潤A. B. C. D.二、閱讀（70分）(一)閱讀下文，完成第37題。(16分)宣傳與教育(節(jié)選) 賀麟我們并不否認(rèn)宣傳有其不可免的流弊，本不否認(rèn)我們的思想界和出版界常為悲劣的宣傳所充斥。但我們不能向時代開倒車，主張根本摒絕一切宣情，只能向前努力去提高宣傳的素質(zhì)。所以我們主張不可離開教育而從事宣傳，也不可僅僅熱心教育而忽略宣傳。宣傳家應(yīng)當(dāng)以宣傳為主。教育為輔，教育家應(yīng)當(dāng)以教育為主，宣傳為輔，離開教育而言宣傳，宣傳就沒有內(nèi)容，離開宣傳而言教育，教育就沒有廣大的影響。同時我們也不可離開行動而言宣傳。宣待和行動不可分離。一位宣傳家，如果自己沒有實(shí)行的能力與勇氣，也就沒有資格作宣傳。不到民間去服務(wù)，宣傳也是空話。“最好的宣傳方向是宣傳的人以身作則，讓自己的行動引起別人的行動。如像明末傳教士利瑪竇之道中國作宗教宣傳。他自己先學(xué)養(yǎng)成良好的教育技術(shù)，天文，醫(yī)學(xué)無所不通，他有能夠真正為 中國人服務(wù)，開醫(yī)院，授災(zāi)難，而且在服務(wù)之余，生活同中國人完全一樣，穿中國的衣服，說中國的語言。他誠懇的態(tài)度，整定的信仰，服務(wù)的精神、專精的學(xué)術(shù)，使當(dāng)時人士都敬他，佩服他，受他的感動。在當(dāng)時風(fēng)氣那樣閉塞的國難情形之下，居然產(chǎn)生了偉大的效果。宣傳的方法，需要藝術(shù)化。詩歌，戲利、圖畫種種的表演，都是宣傳決不可少的條件。宣傳的方法是真摯的熱情來感動人或感化人?？菰锓ξ兜男麄?，純粹注入式的宣傳，宣傳者本身感覺觸強(qiáng)，聽眾自然更感覺無味。獲取更多資料請關(guān)注“儒愿學(xué)堂”，儒愿學(xué)堂專注語文培優(yōu)。不過我們說宣傳要藝術(shù)化，并不是說藝術(shù)應(yīng)該宣傳化，反說拿藝術(shù)來作宣傳的工具。我們只是說宣傳應(yīng)當(dāng)受藝術(shù)的陶治以感人于無形。這樣的宣情，才能給人以具體美化的印象，再不只是啊喊些空洞抽象的口號。以我引起旁人反感。凡是缺欠誠意，毫無正大光明的方針政策，只知道開些空頭支票，欺騙人民，搞陰謀詭計，封鎖消息。當(dāng)然不會把宣傳行動化到民間服務(wù)。他們不僅不能夠發(fā)生良好的效果，而且反而會使宣傳為世所詬病。這種人當(dāng)然不能夠代表真正的宣傳家。中國近代政治上第一本黨知先覺同時也是第一個典型的宣傳家應(yīng)推崇為孫中山先生。他是第一個認(rèn)識宣傳的重要意義，打破傳統(tǒng)輕視宣傳觀念的人。他宣傳的精神，感人的態(tài)度，堅卓偉大的人格。終身從事革命的傳統(tǒng)，和他的好學(xué)不倦、手不釋卷的學(xué)養(yǎng)，使他的政治主義的宣傳，在中國政治現(xiàn)動史上開一新紀(jì)元。中國今后政治宣傳，應(yīng)當(dāng)以孫中山先生為典型，宗教宣傳應(yīng)當(dāng)以利瑪竇為模范，學(xué)術(shù)宣待應(yīng)當(dāng)以蘇格垃底、費(fèi)希特為代表。如是庶幾學(xué)者，教育家、先知先覺，可以離開學(xué)歷或象牙之塔而到民間去。而一般民眾亦可以受先知先覺者、教育學(xué)家的感化與啟迪。如是庶宣傳與教育?？梢允辗止ず献?，同時發(fā)達(dá)，攜手并進(jìn)的效驗(yàn)。 (194年寫于昆明)3.第段加點(diǎn)詞語“空頭支票”在文中的含義是 。 (2分)4.下列選項(xiàng)中的命題與第段畫線部分相同的項(xiàng)是( ) (3 分)A.一位宣傳家，只要自己具有實(shí)行的能力與勇氣，就有資格作宣傳。B.一位宣傳家，如果自己具有實(shí)行的能力與勇氣，就有資格作宣傳。C.一位宣傳家，只要自己沒有實(shí)行的能力與勇氣，就沒有資格作宣傳。D.一位宣傳家，如果自己沒有資格作宣傳，就沒有實(shí)行的能力與勇氣。5.依據(jù)第段內(nèi)容推斷錯誤的一項(xiàng)是( ) (3 分)A.宣傳也可借助音樂。攝影等藝術(shù)方法。B.藝術(shù)化的目的是美化宣傳，感化民眾。C.宣傳沒有藝術(shù)化。就不是真正的宣傳。D.宣傳離不開藝術(shù)，藝術(shù)也離不開宣傳。6.比較第段第段列舉事例的不同作用，(4 分) 7.概括本文的論證思路(4 分) (二)閱讀下文，完成第8-11題。(15分)重回日本記(作選) 凌程華 到京都后一連看了好幾處的寺院，也許因?yàn)槲覍σ磺凶诮滔騺聿粺嵝?，所以未免感到有點(diǎn)沉重的氣息，又因是冬季沒有香客游人，到處冷凄凄的，有一點(diǎn)令人寡歡。 我于是決定先到嵐山游玩一天。女青年會書記嘆口氣說:“這樣冷天，你去嵐山嗎?” 去嵐山有京福嵐山電車，不到一小時即到了。這電車也小也舊，但卻準(zhǔn)時到。車資很便宜。 我在電車中曾站起數(shù)次，以為是要到了，很顯得興奮，但我始終不肯問人，現(xiàn)在知道唐人所說的:“近鄉(xiāng) 情更怯，不敢問來人”詩句之美了。 嵐山是在我童年即深深的愛上的一座山，非但它青翠的山色，時縈夢寐，那綠酒似的保津川，回想時還十分醉人，還有那唐朝樣式的渡月橋和那小渡月橋一我 們只須聽那迷人的名兒，也就夠令人想念的了。 我居然又看見嵐山了!電車到站時我對自己說。先是走到一條專售紀(jì)念品的小街，五顏六色的擺滿路之兩旁，冷清清的很少顧客，大約因早晨有點(diǎn)霧吧。我約五分鐘后，已出了小街， 望見那條渡月橋， 對面就是嵐山了?我迷迷棚糊的走 上長長的木橋，縱目四望。 “啊!這真是嵐山了?”我問自己。獲取更多資料請關(guān)注“儒愿學(xué)堂”，儒愿學(xué)堂專注語文培優(yōu)。每次我到了所愛的山水勝地時，我就想起司空圖的詩品:“若有真境，如不可知，水流花開，清露未晞，去路愈遠(yuǎn)， 幽行為遲?”我這時的心境，確是“如不可知”，沒有別的話語可以描寫得再逼真的。 嵐山仍是那樣溫柔甜靜，它似乎用一雙像蒙那麗莎那樣的妙目對著我!它的晨妝是翠綠輕紗的袍子，頭上披了白的薄綃，微風(fēng)吹著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來晨鳥歌唱。 川.上的游船靜悄悄的泊在樹蔭下，船身長長的兩頭微翹起來，上面有個玲瓏的木棚，象明代的“西湖十景”所描的樓船或花船格式，堤邊蘆葦都黃了，有些上面還留著白的花，迎風(fēng)搖曳，岸上的松樹有幾處虬曲伸向溪流，有幾株三 五成群疏落的槎峨的松杉，似乎是幾個舞蹈者的造像，塑在沙灘上。到處有一二幽雅款式的茶察及白石燈點(diǎn)綴著，細(xì)看，還有尚未結(jié)花的老櫻樹點(diǎn)綴水邊及山坡上。 我拿了速寫本盡意描下風(fēng)物的一些影子，一邊走過橋的那頭。過了小渡月橋，到了山 腳下，再望對岸風(fēng)光，那邊風(fēng)姿很美的樹木，參差的配著樓臺屋宇，房屋上時有白白的炊煙上升著，背后是透明的如蟬翼的高高山影，川上的水很淺， 大 石塊均露出來，有幾只山鳥在石上水邊幽閑的游戲。 橋上不見一個人，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的堤上有晨露遮掩，我更意味到“去路愈遠(yuǎn)，幽行為遲”的意境，這也是東方山水畫的意境吧?山水至高的“逸格”，就是“以幽澹為工，雖離方遁圓而極妍盡態(tài)?！边@是惲南田題山水時明說的。 我走上小渡月橋，望到一二家柴門輕掩，幽徑兩邊有梅花及竹叢及天竹間有奇石成堆點(diǎn)綴著。這些描畫下來，就是一幅宋元山水畫，也都可代表美的唐詩。此時我不禁想到王孟端的題畫詩: “詩情畫思兩飄然，筆有煙霞腕有煙，何必遠(yuǎn)征關(guān)董筆，但饒風(fēng)韻便堪傳?！边@也是說我們只須領(lǐng)略到當(dāng)前風(fēng)物的詩情畫意，腕上便會有神助，不必再要什么了。 漸漸的橋上走來兩三個人， 他們不一會就消失在山道上，我提了畫囊也轉(zhuǎn)過山道 去。那里在往昔的春時，上面開著絢爛的櫻花， 水邊的茶棚里都鋪著猩紅的氈子，爐邊的女人也打扮得象一些蝴蝶飛來飛去的送茶送點(diǎn)，游人大都悠然歇著，真有“薰風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州”，誰也不想回家了。此時呢，山上樹木及一切正靜靜的在期待著春的回來。 我又描下了幾幅畫稿，獨(dú)自坐在空茶棚的木床上，也有點(diǎn)悠然自得。我忽然悟到，惟有獨(dú)游惟有冷清清的所以我們才容易找到山水真趣，所謂“大好湖山歸管領(lǐng)”只是給一個獨(dú)游的人享受的。8.文章段是怎樣表現(xiàn)作者對嵐山的情感?(3分) 9、閱讀三段，賞析作者如何有層次展現(xiàn)皮山美景的。(4分) 10. 第段作作者追憶當(dāng)年春天的情景。結(jié)合上下文分析其作用，(4分) 11.本文是寫最記游散文，作者卻多次引用古代詩畫評論，請舉例加以評斷。(4分) (三)閱讀下面的詩歌，完成第1214題。(8分)臨江仙.寒柳(清)納蘭性德飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。注釋-般認(rèn)為這是一-首悼亡之作。相關(guān):美心。灌(jin)裙:濺濕了衣裙。這里用遇柳枝姑娘的典故，柳枝表示三天后將涉水湔裙來會。12.這首詞押韻的字?jǐn)?shù)正確的一項(xiàng)是()(1分)A.4B.5C.6D.813. 下列分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.楊花飛絮飄泊零落。又遭冰雪摧殘，以物喻人，形象寫出凄苦命運(yùn)。B.“春山”往往比喻女子眉毛，這里指代女子，由詠柳引出懷念之人。C.兩人無緣相會，面“夢斷”之后連夢中的歡會也不可得，更添愁苦。D.“眉彎”即柳葉。這是擬人修辭。言西風(fēng)有恨卻無法吹去枝頭柳葉。14.鑒賞上闕劃線部分的景物描寫。(4分) （四）閱讀下文，完成第15-20題。(18分) 賢孝(元)陶宗儀 賢孝前至元間，杭州有鄭萬戶者，天性峻急，不能有所容。而奉事母夫人備極孝道。母誕日垂至，預(yù)市文繡毯段，制袍為壽。針工持歸，縫綴既成，為油所污。時估貴重，工莫能償，自經(jīng)不死。鄰婦有識其母者，潛送入白之。至日，臥不起。子至，候問安否，見有憂色，請其故。日:“昨莫偶視新袍。適幾上油缶翻，濺漬成玷，我情思殊不佳耳。子告曰:“一袍壞，復(fù)制一袍，可也，夫人何重乃爾?”母陽為自解，遂起受子孫拜賀，如常歲儀。人咸以此為賢母，而益見萬戶之孝。 國朝婦人禮服，靼靼曰袍，漢人日團(tuán)衫，南人日大衣。無貴賤皆如之，服章但有金素之別耳。惟處子則不得衣焉。今萬戶有姓者，而亦曰袍，其母豈達(dá)靼與?然俗謂男子布衫曰布袍，則凡上蓋之服或可概曰袍。注釋:這里指蒙古; 古代表示身后的服飾;外衣、罩衣。15.寫出下列加點(diǎn)詞在與中的意思。(2分)（1）母誕日垂至 （ ）A.病重B.向下C.流傳 D.將要（2）惟處子則不得衣焉 （ ）A.未出嫁女子B.未成年兒子 C.第二個兒子D.窮人家孩16.第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的項(xiàng)是( )(2分)A.昨莫偶視新袍適幾上/油缶翻/濺漬成玷/我情思殊不佳耳。B.昨莫偶視新袍適幾上/油缶翻濺漬成/玷我情思殊不佳耳。C.昨莫偶視新袍/適幾上油缶翻濺漬成玷/我情思殊不佳耳。D.昨莫偶視新袍/適幾上油缶翻濺漬成/玷我情思殊不佳耳。17.將第段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)時估貴重，工莫能償，自經(jīng)不死。鄰婦有識其母者，潛送入白之。18.分析文中鄭母之賢的表現(xiàn)。(4分) 19.用自己的話概括作者推斷鄭母的禮服稱作“袍”的理由。(2分) (五)閱讀下文。完成第2125題。(13分) 錦帆集序(明)江盈科 錦帆涇者，吳王當(dāng)日所載樓船簫鼓，與其美人西施行樂歌舞之地也。閱今數(shù)千年，霸業(yè)煙銷，美人黃土，而錦帆之水，宛然如舊。姑蘇吳治，實(shí)踞其上，此水抱邑治如環(huán)。乙未之歲，余友中郎袁君來宰吳，殫力圖民，昕夕拮據(jù)，憔悴之眾，賴以頓蘇。逾明年，君以過勞成疾，上書乞歸，凡七請乃得解政去。 君性超悟，深于名理，才敏妙，嫻于詞賦。第一行作吏，都成廢閣。間或觸景起興，感事攄辭，有所題詠?zhàn)?，越二年，亦遂成帙。其行也，友人方子公稍稍裒次，付諸梓，問題于君，君自標(biāo)曰錦帆集。蓋不佞嘗詣吳署謁君，君指此水驕余曰:“是錦帆涇也，吳王霸業(yè)之馀，我乃得撫而有之，不亦快哉!”而其實(shí)君鞅掌簿書，飧沐幾廢，勞與余等。余因嘆曰:同一錦帆涇耳，當(dāng)吳王之時，滿船簫鼓，及吳令之身，兩部鞭篝;吳王用之，紅妹綠娥，左歌右弦:吳令御之，疲民瘵黎，朝拊暮煦。昔何以樂，今何以苦?丈夫七尺相肖，胡所遭之苦樂頓異乃爾!雖然，人生有涯，苦樂有窮，惟山水為無盡。操有窮之具，游無盡之間，而能與之俱不朽者，其惟文章（ ）? 君詩詞暨雜著載在茲編者，1大端機(jī)自己出，思從底抽，摭景眼前，運(yùn)精象外。取而讀之，言言字字，無不欲飛，真令人手舞足蹈而不覺者。2嗟嗟!后霸業(yè)而盡者，此水乎?與此水而俱無盡者，茲集乎?3夫君齒最少，獲取更多資料請關(guān)注“儒愿學(xué)堂”，儒愿學(xué)堂專注語文培優(yōu)。異日名山之業(yè)，未可涯誒。4乃錦帆獨(dú)托茲集以傳，倘亦吳王有知，乞靈中郎之筆，不靳西施為君捧硯，而令挾藻見奇有如是耶? 余所蒞治，百花洲在其前，而余日沾沾刑名簿書，不能有所題詠?zhàn)?，俾此洲托以傳也，則百花洲之遭，不逮茲涇遠(yuǎn)矣。假使西施有靈，問江郎夢中之筆安在，不佞無辭置對矣。(選自江盈科集)注釋中部袁君，袁宏道，字中郎夕。昕夕:朝暮。一行作吏:一旦做了官。廢閣:廢棄物置。攄:抒發(fā)。裒次:搜集編排。梓:刊印。兩部鞭篳:喻上級部門的責(zé)令督促。挾藻:鋪張辭藻。20.可填入第段方框處的虛詞是()(1分)A.矣B.乎C.焉D.耳21.下列對“錦帆”理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.文章以錦帆歷史起筆，寄寓物是人非，引出下文。B.錦帆是袁君任職之所，袁君因此而充滿自豪之情。C.袁君以錦帆為書名，意在寄托對世事滄桑的感慨。D.作者祝愿袁君此書與錦帆之水一樣能夠永久流傳。22.下面的句子是第段中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是( )。(2分)取而讀之，言言字字，無不欲飛，真令人手舞足蹈而不覺者。A.1B.2C.3D.423.下列對第段分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.以自嘲自嘆表達(dá)贊美袁君之情，語調(diào)詼諧而又曲折有致。B.以自己“不能有所題詠?zhàn)睂Ρ仍坝兴}味撰著”。C.以自己治所不能借文章得以傳揚(yáng)對比錦帆“托茲集以傳”。D.以想象將來西施責(zé)問袁君與如今西施為袁君捧硯作對比。24.簡要分析第段畫線部分說理的邏輯性。( 4分) 三、寫作(70分)“一個人的成長過程中，應(yīng)該是不斷地成為他自己，還是成為別人心目中的好人?”就此話題寫一篇文章。要求:(1)自擬題目(2)不少于800字。2019年上海寶山區(qū)高三二模語文試卷參考答案一、積累應(yīng)用（10分） 1.(5分，每空1分)(1)遙岑遠(yuǎn)目(2)引以為流觴曲水王羲之(3)香霧云餐濕，清輝玉臂寒2.(5分)(1)D(2分)(2)A(3分)二、閱讀（70分）(一)閱讀下文，完成第37題。(16分)3.缺乏誠意的宜傳者向人民發(fā)表不準(zhǔn)備兌現(xiàn)的諾言。(2分，“缺乏誠意”，“不準(zhǔn)備兌現(xiàn)”“欺騙性”1分，“諾言”“主張”1分)4.C(3分)5.D(3分)第段以傳教士利瑪竇為例，說明最好的宣傳方法就是直傳者以身作則，以自己的行動引起別人的行動的道理第段以孫中山為例，說明真正的宣傳家富有誠意、具有正大光明的方針政策的道理(4分，兩則事例各2分。利瑪竇事例側(cè)重于“行動“的能力與以身作則的實(shí)踐:孫中山的事例倒重于人格精神。)7.首先，提出觀點(diǎn):宣傳雖有不可免的流弊但是仍然不能摒棄直傳，而應(yīng)該提高宣傳的品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上做到宣傳與教育不可分離與宜傳和行動不可分離。接著，分別提出了藝術(shù)化的宣傳方法與宣傳者要應(yīng)有的人格精神。態(tài)度立場，最后總結(jié)，呼吁宣傳家深入民間，感化啟迪民眾，促進(jìn)宣傳與教育共同進(jìn)步。(4分。由于是節(jié)選的原因，答案視實(shí)際而定。如有學(xué)生概括為各段分別提出某做法，最后-段總結(jié)。這樣的思路也可以。)8.以對寺院的不熱心反襯自己對嵐山的向往;以女青年疑感例面表現(xiàn)作者對嵐山的特殊情感;去嵐山的電車不到一小時的行程，而作者多次站起身來，表現(xiàn)自己的熱切興奮之情;情用古詩句表達(dá)快到嵐山時的激動心情。(3分。答到點(diǎn)給1分)(二)閱讀下文，完成第8-11題。(15分)9.先寫遠(yuǎn)景，總寫嵐山的溫柔恬靜之美，并以遠(yuǎn)處鳥聲來烘托嵐山晨景。接著由遠(yuǎn)及近，描寫近處的川流，以河中的游船作為畫面的主體，再描寫堤邊的蘆葦白花、岸上松樹虬枝、沙灘上疏落的松杉:最后寫優(yōu)雅的茶寮建筑以及點(diǎn)綴其中的老櫻樹。景物描寫先主后次由遠(yuǎn)及近，很有層次體現(xiàn)嵐山的畫面之美。(4分。三個層次景色特點(diǎn)各1分，最后的總結(jié)1分10.絢爛的櫻花、猩紅的氈子、爐邊的女人、悠然的游人等勾勒出當(dāng)年春天歡快熱鬧的氣氛，與眼前寒冷冷清的氣氛形成了鮮明的對比，表達(dá)了作者對當(dāng)年嵐山的美好回憶與深切的懷念，對春天的向往之情。同時，獲取更多資料請關(guān)注“儒愿學(xué)堂”，儒愿學(xué)堂專注語文培優(yōu)。冷清清的冬天讓作者領(lǐng)略了嵐山幽靜的意境，獨(dú)游的樂建，作者將過去與眼前、未來交織在起，更豐富了嵐山之美，更能表達(dá)作者的熱愛之情。(4分?！爱?dāng)年春天歡快熱鬧”1分:“美好回憶”或“深切懷念”1分“皮山幽靜的意境”或“獨(dú)游的樂趣”1分:“豐富了嵐山之美”1分)11示例1:引用古代的評論來形容自己看到嵐山景色的心境，如引用司徒空詩品中的“如不可知”，貼切地描寫出此刻作者難以言說的喜悅之情。也有借古代評論表現(xiàn)了嵐山景色的意境之美，如引用詩品中“要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲”評說眼前景色悠遠(yuǎn)幽靜的意境。引用這些評論是對眼前美景的補(bǔ)充，達(dá)到感性與理性的融合，而且這些內(nèi)容也更增添了文章的詩性之美，豐富了文化內(nèi)涵。示例2:這些評論確實(shí)豐富了本文的文化內(nèi)涵，但是作為一篇群記散文，這些評論并非與嵐山有直接關(guān)聯(lián)，過多地引用古代的評論，割裂了文章的寫作思路，給人以掉書袋之嫌。如段中所見景色都一筆帶過，引用詩品、惲南田的話、王孟端的題畫詩，堆