2015屆高考備考生活與哲學(xué)主觀題訓(xùn)練題.doc

2015屆高考備考生活與哲學(xué)主觀題訓(xùn)練題四、生活與哲學(xué)模塊1.材料：科學(xué)的財稅體制是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會公平的制度保障。深化財稅體制改革，對于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、全面建成小康社會都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況，適時進(jìn)行財稅體制改革，注重完善一般性轉(zhuǎn)移支付增長機(jī)制，增加對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付；優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)，完善保障和改善民生的制度安排及政策設(shè)計；逐步建立綜合與分類相結(jié)合的個人所得稅制等。聯(lián)系材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)社會發(fā)展規(guī)律的有關(guān)知識，說明我國進(jìn)行財稅體制改革的必要性。（16分）2.材料：市場經(jīng)濟(jì)呼喚道德誠信：近年來，食品藥品等領(lǐng)域安全事故頻發(fā)擾亂了市場秩序，嚴(yán)重危及人民群眾健康。對此，政府重拳出擊，市場經(jīng)濟(jì)呼喚道德誠信。社會主義社會的基本矛盾是什么？（4分）運(yùn)用“尋覓社會真諦”的知識，分析“市場經(jīng)濟(jì)呼喚道德誠信”的哲學(xué)依據(jù)。（12分）3.材料：筷子篇譜寫家的味道。嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩；除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。每一個人，都有一個關(guān)于家的味道，它是一個味覺的習(xí)慣，也是一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀，分析筷子篇是如何譜寫家的味道。（11分）4.材料：Z市貫徹落實(shí)十八屆三中全會精神并借鑒外市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗，根據(jù)本地實(shí)際提出推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舉措：一是整合演藝娛樂業(yè)，擴(kuò)大政府文化資助和文化采購，鼓勵社會資本投入演藝娛樂市場；二是提升文化旅游休閑業(yè)，以“人龍舞”等富有特色民俗藝術(shù)為載體，推動旅游文藝活動發(fā)展；三是推進(jìn)經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制，推動出版發(fā)行等已轉(zhuǎn)制文化企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度；形成文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展局面，提高城市核心競爭力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與文化協(xié)調(diào)發(fā)展。材料中“Z市提出推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舉措”體現(xiàn)了意識活動的什么特點(diǎn)？（4分）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)知識，分析說明Z市在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？（12分）5.材料：30多年來，廣東是中國改革開放的前沿陣地，改革是廣東的根、廣東的魂。經(jīng)歷30多年經(jīng)濟(jì)高速增長，廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨一系列新的考驗和挑戰(zhàn)。結(jié)構(gòu)性體制性深層次矛盾日益凸顯，繁瑣的行政審批程序已經(jīng)成為制約廣東持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。為適應(yīng)新形勢，作為深化改革開放的先行地，廣東省承擔(dān)著行政審批改革先行先試的重任，應(yīng)該率先積極穩(wěn)妥深化行政審批制度改革，繼續(xù)簡政放權(quán)，推動政府職能轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料，用歷史唯物主義的相關(guān)知識，分析深化行政審批制度改革的必要性。（12分）四、生活與哲學(xué)模塊答案1.答：社會存在決定社會意識。（3分）我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況決定了必須出臺相應(yīng)的財稅體制改革政策。（1分）社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。（3分）我國財稅體制改革出臺的一系列政策，有利于推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。（1分）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，（3分）決定了必須實(shí)施財稅體制改革，以推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（1分）改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展（2分），是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力（2分）。所以，我們要進(jìn)行財稅體制改革。2.答：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（2分）；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾（2分）。（2）社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和法治社會的條件下，必須樹立誠信觀念。(3分)社會意識反作用于社會存在，誠信作為先進(jìn)的社會意識推動社會的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。（3分）人民群眾是社會歷史的主體，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為民服務(wù)，加強(qiáng)誠信建設(shè)實(shí)現(xiàn)和維護(hù)了人民的根本利益。（3分）符合社會發(fā)展規(guī)律和歷史必然趨勢，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們必須樹立誠信觀念，誠信缺失會導(dǎo)致市場混亂，擾亂市場秩序。（3分）3.答：矛盾具有普遍性。每一個人都有一個家的味道，一個味覺的習(xí)慣，一種情感的記憶。（2分）矛盾具有特殊性。同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾，不同階段對筷子的使用傳遞了不同的情感；不同事物有不同的矛盾，關(guān)于家的味道，南北不一，味道各異。（6分）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。盡管南北不一，味道各異，但對家人的愛卻是唯一。（3分）（評分說明：第點(diǎn)中原理部分和材料分析各1分；第點(diǎn)中包含2個原理，各2分，相應(yīng)的材料分析各1分，若籠統(tǒng)回答矛盾的特殊性并進(jìn)行材料分析可得3分；第點(diǎn)中原理部分2分，材料分析1分。）4.答：（1）意識活動具有目的性，自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（4分）（2）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要從本地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律，鼓勵社會資本投入演藝娛樂市場、完善現(xiàn)代企業(yè)制度、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展。（4分）要充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，用十八屆三中全會精神和外市成功經(jīng)驗等武裝頭腦、指導(dǎo)Z市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐。（4分）要把貫徹落實(shí)十八屆三中全會精神和尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。（4分）5.答：社會存在決定社會意識，當(dāng)前的社會形勢發(fā)生變化，要求我們的社會觀念要隨之而更新。（3分）上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和社會