赤峰十大旅游景點(diǎn)

頁(yè)眉 赤峰十大旅游景點(diǎn)1、克什克騰世界地質(zhì)公園內(nèi)蒙古克什克騰世界地質(zhì)公園位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗，占地面積1343平方公里，以第四紀(jì)冰臼群和花崗巖石林地貌及地質(zhì)構(gòu)造為主要特色。園區(qū)內(nèi)具有10種類型的地質(zhì)地貌景觀，即冰川地貌、花崗巖地貌、火山地貌、泉類地貌、峽谷地貌、湖泊景觀、河流景觀、濕地景觀、典型礦床及采礦遺跡景觀和沙地景觀。內(nèi)蒙古克什克騰世界地質(zhì)公園除了豐富珍貴的地質(zhì)遺跡以外，地質(zhì)公園內(nèi)還有貢格爾草原，大興安嶺原始森林，世界上最窄的河耗來(lái)河等自然景觀。還有百岔川巖畫，金代長(zhǎng)城金界壕，烏蘭布統(tǒng)古戰(zhàn)場(chǎng)等歷史文化景觀。內(nèi)蒙古克什克騰世界地質(zhì)公園境內(nèi)河流水系，按地形和流向分為外流水系和內(nèi)流水系兩種。外流水系為西拉沐倫水系和灤河水系；內(nèi)流水系包括內(nèi)陸河和內(nèi)陸湖泊，有天然湖泊約60個(gè)左右，水面積42萬(wàn)畝，多分布于西部高平原地區(qū)和西南部的渾善達(dá)克沙漠地區(qū)。地下水依據(jù)其賦存條件，可分為松散堆積層孔隙水，碎屑巖孔隙裂隙水、碳酸鹽裂隙巖溶水、基巖裂隙水四類。境內(nèi)有熱水湯1處，位于經(jīng)棚鎮(zhèn)東北30公里處的熱水塘鎮(zhèn)，依據(jù)其賦存條件可分為花崗巖構(gòu)造裂隙中高溫?zé)崴偷谒南瞪暗[石孔隙中、低溫?zé)崴畠深?。克什克騰世界地質(zhì)公園地處大興安嶺山脈、燕山山脈、渾善達(dá)克沙地三大地貌的結(jié)合部。克什克騰世界地質(zhì)公園是一個(gè)由第四紀(jì)冰川遺跡、花崗巖地貌、臺(tái)槽構(gòu)造縫合線、高原湖泊、河流、火山地貌、沙漠、草原、溫泉及高原濕地等遺跡或景觀組成的綜合型世界地質(zhì)公園。在大興安嶺支脈的北大山上，有奇特的花崗巖地貌景觀，花崗巖石林地貌群形態(tài)各異，發(fā)育密集的水平節(jié)理和垂直節(jié)理。水平節(jié)理的發(fā)育一方面使巖體內(nèi)部的應(yīng)力得到釋放，避免了斜交節(jié)理在重力作用下使巖石崩塌倒伏，另一方面水平節(jié)理又大大減緩了冰劈作用。疏密不同的垂直節(jié)理把巖體分割成抗風(fēng)化能力不同的巖塊，最終演變成花崗巖石林。達(dá)里諾爾火山群地貌是中國(guó)東北地區(qū)的九大火山之一，火山錐形態(tài)各異，被稱為“五大蓮池火山的微縮景觀”。地質(zhì)公園內(nèi)還有溫泉、沙漠、草原、湖泊、河流，高山峽谷及大興安嶺和燕山山脈中花崗巖侵入體及礦產(chǎn)資源。同時(shí)地質(zhì)公園內(nèi)還可見到史前人類活動(dòng)遺跡，保存有多處史前人類遺存?？耸部蓑v世界地質(zhì)公園為AAAA級(jí)景點(diǎn)2、阿斯哈圖花崗巖石林阿斯哈圖花崗巖石林景區(qū)位于克什克騰旗東北部，在距離大興安嶺最高峰黃崗峰約40公里的北大山上，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)“阿斯哈圖”是蒙古語(yǔ)，意思是“險(xiǎn)竣的巖石”。景區(qū)南北長(zhǎng)5.5公里，東西寬3公里，占地面積約為15平方公里，平均海拔為1700米左右。阿斯哈圖石林景區(qū)快速、健康發(fā)展的同時(shí)，由于各方面工作業(yè)績(jī)突出，先后獲得了-中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地、國(guó)家生態(tài)旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)單位等多項(xiàng)殊榮。并成功打造了“山水草原，北方石林”這一旅游品牌，成為內(nèi)蒙古地區(qū)的著名景區(qū)。阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比，雖然都叫“石林”，可形成的原因卻不同，石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的，似刀劈斧砍；而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的，一層一層，像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林，是世界上罕見的、形態(tài)和成因在全球都具有代表性，并且是目前世界上獨(dú)有的一種奇特地貌景觀。舉目眺望，阿斯哈圖石林之間，那茂密的原始白樺林枝繁葉茂，偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中，草地上雜花繽紛，蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林，平添了幾多溫情，幾多風(fēng)韻。遠(yuǎn)處那平坦開闊的草原上，星星點(diǎn)點(diǎn)的氈房和成群的牛羊，仿佛是在綠海中浮動(dòng)。阿斯哈圖石林景區(qū)共有四個(gè)核心景區(qū)，其中一景區(qū)：它是阿斯哈圖石林中最大的一個(gè)區(qū)，它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身，是石林中的代表性景區(qū)。主要景觀有：月亮城堡、魚尾塔、將軍床、平衡石等。二景區(qū)最具代表性的有拴馬樁、三結(jié)義等景觀。三景區(qū)主要景區(qū)有試劍石和鯤鵬落草原等，鯤鵬展翅九萬(wàn)里，棲居草原不思?xì)w。翹首而臥的鯤鵬與藍(lán)天、草原相諧成趣，構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫卷。阿斯哈圖石林景區(qū)地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶，這里植被茂盛，植物資源豐富，因季節(jié)的不同而姿彩各異，魅力紛呈，可謂景因時(shí)移，景隨時(shí)轉(zhuǎn)。阿斯哈圖石林一年四季景色分明，春天，山花爛漫，蝶舞蜂忙，夏天，涼爽宜人，鳥語(yǔ)花香，秋天楓葉如丹，層林盡染，冬天群山逶迤，銀裝素裹。阿斯哈圖花崗巖石林為AAAA級(jí)景點(diǎn)玉龍沙湖旅游區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)東北處，科爾沁沙地的西緣，距赤峰市90公里，旗政府所在地烏丹鎮(zhèn)區(qū)與該景區(qū)有三級(jí)油路相通。距北京、天津、沈陽(yáng)等一線城市均在500公里左3、玉龍沙湖右，被譽(yù)為最近最美的大漠響沙旅游區(qū)。2013年，評(píng)為國(guó)家級(jí)AAAA生態(tài)旅游景區(qū)。1971年，聞名中外的新石器時(shí)代紅山文化標(biāo)志物-“中華第一龍”在此地出土，將中華五千年的古文明史起源又向前追溯了一千多年，景區(qū)因此得名“玉龍沙湖”。玉龍沙湖面達(dá)1萬(wàn)余畝，湖中有十幾座沙島，十分獨(dú)特。布日敦湖一萬(wàn)多畝的淡水資源，盛產(chǎn)、鯉、鰱、草、大銀魚等十二種魚類，在湖北面一望無(wú)際的大沙漠邊緣，平地聳立起一座奇形怪狀的石山，上的怪石和樹木千姿百態(tài)，有鴿子石、鵪鶉石、蘑菇石、壇子石、陰陽(yáng)石，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。湖西南部的黃花山和西北部的大黑山，像兩面巨大的屏風(fēng)一樣矗立著，山有上駝佛、仙人指、龍門等奇峰怪石。玉龍沙湖度假區(qū)集沙漠、沙地、古松、怪石、奇峰、濕地、草原、湖泊為于一身，5萬(wàn)畝草原與茫茫無(wú)邊的科爾沁沙地相連，沙地中有一眼清泉，泉水噴涌近1米高，每小時(shí)噴水?dāng)?shù)百噸，在沙漠中積水成湖。湖中又有十多座沙島。形成沙中有湖、湖中有島、島上有草、草中有鳥的奇特沙湖景觀。每年6-10月份，這里藍(lán)天麗日，沙白水碧，草綠林翠，游人如織。年接待中外游客20萬(wàn)人。草原與沙漠爭(zhēng)輝，構(gòu)成了一道獨(dú)特的自然風(fēng)景線。還有古樸的民族風(fēng)情，有優(yōu)美動(dòng)人的蒙古族歌舞，有風(fēng)味獨(dú)具的蒙古族食品，有特色濃郁的蒙古包，還有傳統(tǒng)的草原“那達(dá)慕”盛會(huì)和祭敖包的隆重慶典。蕩舟湖上，置身草原，舉步沙漠，放眼遠(yuǎn)瞻，碧水、白沙、錦鱗跳躍，大漠孤煙，雄偉壯觀。該旅游區(qū)建有旅游紀(jì)念品商店一處，有種類蒙古族服飾、用品近百種，可供游客選購(gòu)。旅游區(qū)出產(chǎn)的吉祥甘露礦泉水，含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，深受游客好評(píng)。今年又新建高檔住宿蒙古包10個(gè)，解決了景區(qū)住宿難的問題。娛樂項(xiàng)目上，新增沙漠乘駝、沙地越野等娛樂項(xiàng)目，新建高檔賽馬場(chǎng)一處，新開發(fā)了浩道圖山景區(qū)。玉龍沙湖為AAAA級(jí)景點(diǎn)4、曼陀山莊曼佗山莊塞北第一莊曼陀山莊以其古樸秀麗的塞外風(fēng)光和濃郁的歷史人文古跡奇觀聞名遐邇。她既有山川、湖泊、沙漠、叢林、草原等自然美景，亦有遼、元代人文古跡。是融現(xiàn)代派和塞北草原民族風(fēng)情集吃、住、行、游樂、購(gòu)物、健身、團(tuán)體會(huì)議于一體的綜合性多功能特色旅游度假樂園。曼陀山莊，號(hào)稱塞北第一莊，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗（經(jīng)棚鎮(zhèn)）的?？耸部蓑v旗地處赤峰市西北部，東鄰赤峰市林西縣，翁牛特旗，南連赤峰市松山區(qū)、河北圍場(chǎng)縣。西接錫林郭勒盟多倫縣、正藍(lán)旗，靠近錫林郭勒盟錫林浩特市、西烏珠穆沁旗，距赤峰市286公里。曼佗山莊曼陀山莊因附近的曼陀山得名，“曼陀”寓意神仙居住的地方。據(jù)元史載：“至元二十四后（1287年），蒙古乃顏部落反判，世祖皇帝忽必烈率軍親征，途經(jīng)此地，駐蹕應(yīng)昌之夕，山巔一佛臨空，現(xiàn)金身色，如影如幻.遂做佛事七晝夜”。曼陀山莊以其古樸秀麗的塞外風(fēng)光和濃郁的歷史人文古跡奇觀聞名遐邇。此地既有山川、湖泊、沙漠、叢林、草原等自然景觀，也有遼、元代人文古跡。東臨貢格爾草原，南臨小騰格里沙漠，西面是灌木叢林，北面是內(nèi)蒙四大名湖之一的達(dá)里湖。曼陀山莊集山川、湖泊、沙漠、草原、灌木叢林于一體，形成獨(dú)特的自然奇景。以曼陀山莊為中心，向東6公里是元代龍興寺遺址，凈梵水云洞；向西15公里是北元都城魯王宮遺址；向北15公里是成吉思汗堡等名勝古跡。曼陀山巔風(fēng)景更是奇特，山石聳立，栩栩如生，亦真亦幻，有曼陀大佛，八戒問天、張飛鎮(zhèn)關(guān)、仙人靴、水云洞等二十幾處旅游景點(diǎn)，令游人留連忘返。這里現(xiàn)已建成融現(xiàn)代派和塞北草原民族風(fēng)情，集吃、住、行、游樂、購(gòu)物、健身、團(tuán)體會(huì)儀于一體的綜合性旅游度假樂園。娛樂項(xiàng)目：溜馬觀光、騎駝?dòng)斡[、射箭、觀賞飛禽翔集、草原日出晚霞奇觀，水上游戲、垂釣，奇石欣賞、探險(xiǎn)，野外篝火，特色歌舞等。生活服務(wù)區(qū)：主要提供民族餐、中餐、快餐；餐宿接待能力達(dá)200人/次。有高中低檔客房及情侶包、蒙古包、森林木屋、豪華舞廳、健身房、桑拿洗浴等。曼陀山莊為AAA級(jí)景點(diǎn)5、喀喇沁王府喀喇沁親王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年歷史，是內(nèi)蒙古建成年代最早，建筑規(guī)模最大，規(guī)格等級(jí)最高，現(xiàn)狀保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已建成中國(guó)清代蒙古王府博物館，是國(guó)家AAA-景區(qū)。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對(duì)稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場(chǎng)。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉(cāng)庫(kù)、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場(chǎng)屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢(shì)恢弘，處處體現(xiàn)著主人的華貴?？哂H王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無(wú)存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來(lái)。1997年以來(lái)，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門等?；謴?fù)后的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽(yù)為中國(guó)最大的蒙古王府博物館?？哂H王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，2001年被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺(tái)上的古松龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長(zhǎng)，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。喀喇沁旗王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒蔑(濟(jì)拉瑪)，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”的稱號(hào)，即駙馬。元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號(hào)，部名曰“喀喇沁”?！翱摺睗h譯為“守衛(wèi)者”的意思。其后，傳至者勒篾的第十四代蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布授札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到現(xiàn)王爺府。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里前有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺(tái)山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。門外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十二代王爺貢桑諾爾布親王。貢王，字樂亭，生于1872年，1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績(jī)最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞書畫，騎射拳腳。光緒二十四年四月，他的父親旺都特那穆濟(jì)勒病逝，翌年春，貢桑諾爾布進(jìn)京正式承襲喀喇沁王的職爵。之后，對(duì)其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無(wú)限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。第一個(gè)辦學(xué)堂崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年(1902年)，他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長(zhǎng)。現(xiàn)在的王府中學(xué)的前身就是崇正文學(xué)堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬(wàn)，他們分布在祖國(guó)各地，可謂桃李滿天下。第一個(gè)辦女學(xué)堂毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，受到了當(dāng)時(shí)日本首相大隈伯爵的接待，并在日本參觀了“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來(lái)的主要原因，是科學(xué)教育水平高；而蒙古落后，在于教育落后的現(xiàn)實(shí)。日本之行對(duì)貢王觸動(dòng)很大，回國(guó)后，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂。并且聘請(qǐng)日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊(duì)，以保護(hù)地方安全。第一個(gè)派留學(xué)生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個(gè)派留學(xué)生。從各學(xué)堂抽出骨干，去國(guó)內(nèi)天津、北京、上海和國(guó)外求學(xué)深造。第一個(gè)辦報(bào)紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個(gè)辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報(bào)紙“嬰報(bào)”，創(chuàng)辦了報(bào)館。第一個(gè)辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個(gè)辦起了郵電，他親自指揮放樹架線，架通了喀喇沁圍場(chǎng)的電話線路。這些都是內(nèi)蒙古首創(chuàng)，稱之為蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。也就是這五個(gè)第一，打開了喀喇沁旗封閉的大門，使喀喇沁旗看到了外面的世界。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗(yàn)，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運(yùn)桑苗數(shù)萬(wàn)株到北京，再用駝馬運(yùn)回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當(dāng)時(shí)留下的桑樹四棵。在工業(yè)發(fā)展上，貢王開設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民。在商業(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來(lái)經(jīng)商，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱。貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對(duì)喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來(lái)越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開拓的意識(shí)，其思想根源在于他在京供職時(shí)，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁?jiǎn)⒊?、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來(lái)，奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。據(jù)-史館出版的中華民國(guó)史事紀(jì)要第166頁(yè)記載：1912年8月25日下午三時(shí)在北京湖廣會(huì)館，同盟會(huì)、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)、國(guó)民公黨組成-，史稱“五黨共和”，召開選舉-理事代表大會(huì)。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選-理事，后來(lái)孫中山被推選為理事長(zhǎng)。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選，成為第一屆-九理事之一。而后，多次與孫中山出席-各種重要會(huì)議，及時(shí)向世界闡述中華民國(guó)的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族-創(chuàng)始人之一。正當(dāng)建黨伊始，袁世凱0政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁?jiǎn)⒊?、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號(hào)，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實(shí)踐。這一活動(dòng)被熱河都督熊希領(lǐng)探知密報(bào)袁世凱，袁世凱懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1919年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開始了他在北洋政府12年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨(dú)立活動(dòng)，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過貢獻(xiàn)。1931年貢王因腦溢血死于京城，時(shí)年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳?？咄跏莾?nèi)蒙古地區(qū)24王之首，享有御前行走待遇，他是品級(jí)最高的加授親王，和李鴻章平起平坐?？咄醺疄锳AAA級(jí)景點(diǎn)喀喇沁王府為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。6、真寂之寺石窟真寂之寺石窟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)查干哈達(dá)鄉(xiāng)，原稱“后召?gòu)R石窟寺”，始鑿于遼。1974年修繕石窟前-廟屋頂時(shí)，在中窟門楣上發(fā)現(xiàn)陰刻“真寂之寺”四字，知遼代稱為真寂寺。石窟開鑿在一座俗稱“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3個(gè)洞窟，坐西朝東，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北長(zhǎng)23米，寬6米，直接依附石窟而建。中窟規(guī)模較大，窟門內(nèi)側(cè)雕金剛力士像，窟內(nèi)有主尊為釋迦涅架像，兩側(cè)立有舉哀菩薩及弟子17尊。南窟窟門兩側(cè)各雕金剛力士像，窟內(nèi)坐佛1尊，佛像前左右側(cè)分別為普賢菩薩騎象和文殊菩薩騎獅像。北窟分內(nèi)、外二室。窟內(nèi)浮雕坐佛、弟子、菩薩、供養(yǎng)人及天王像。桃石山南側(cè)山谷巖壁有金剛力士浮雕。南側(cè)和西側(cè)山谷還有遼代弘福寺遺址和契丹早期祭山、祭天遺址。真寂之寺石窟是一處保護(hù)較好、造像較為完整的遼代中型佛教石窟寺，是研究契丹民族佛教造像藝術(shù)的重要資料。2006年5月，真寂之寺石窟作為遼代石窟，被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。真寂之寺石窟為AAA級(jí)景點(diǎn)真寂之寺石窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。7、紅山文化遺址紅山文化是距今五、六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。因最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊的紅山后遺址而得名。紅山， 遼寧省凌源市牛河梁遺址出土玉豬龍-意為“紅色的山峰”，它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市東北郊的英金河畔。傳說(shuō)內(nèi)蒙赤峰的紅山，原名叫“九女山”。遠(yuǎn)古時(shí)，有九個(gè)仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂灑在了山上，因而出現(xiàn)了九個(gè)紅色的山峰。蒙元時(shí)代，蒙古族人叫它為烏蘭哈達(dá)，漢語(yǔ)譯為“紅色的山峰”。所以，后來(lái)都叫它“紅山”。公元20世紀(jì)初，中國(guó)處于軍閥割據(jù)的年代，當(dāng)?shù)乜呙晒磐豕刚?qǐng)了一位叫鳥居龍藏的日本學(xué)者來(lái)講學(xué)。據(jù)日本人回憶，當(dāng)年他越過遼上京（今巴林左旗）來(lái)到了紅山，在附近地面上發(fā)現(xiàn)了一些陶片。1919年，來(lái)了一位法國(guó)人，名叫桑芝華。他來(lái)到內(nèi)蒙林西，無(wú)獲而歸。還有一位法國(guó)人，名叫德日進(jìn)，他在紅山一帶發(fā)現(xiàn)一些舊石器時(shí)代晚期的細(xì)石器。1930年冬，從東北通遼來(lái)了一位梁?jiǎn)⒊膬鹤咏辛核加溃诎拈T，從美國(guó)留學(xué)歸國(guó)后，開始研究考古學(xué)，他收集了一些鳥居龍藏的資料后，參加了中國(guó)科學(xué)院考古組，到過林西、沙拉海、鍋撐子山一帶，僅發(fā)現(xiàn)一些陶片后就回北京了。1933年，日本帝國(guó)主義占領(lǐng)了當(dāng)時(shí)熱河省省會(huì)承德。隨后來(lái)了一批所謂的日本考古工作團(tuán)，叫滿蒙考察團(tuán)。有個(gè)叫濱田的，是當(dāng)年?yáng)|京大學(xué)校長(zhǎng)。他們來(lái)的動(dòng)機(jī)是：欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。想在內(nèi)蒙古找出不屬于中國(guó)歷史文化的憑據(jù)。結(jié)果。在紅山30多處遺址僅發(fā)現(xiàn)一些陶器殘片和幾件青銅器，都屬于中國(guó)歷史文物，讓日寇枉費(fèi)了心機(jī)。 紅山文化博物館示意圖解放后，梁思永先生為中國(guó)考古所副所長(zhǎng)，中國(guó)考古學(xué)家尹達(dá)先生出版中國(guó)新石器文化一書，梁先生作序。尹達(dá)先生認(rèn)為：紅山文化是北方細(xì)石器文化和仰韶文化的結(jié)合。兩位學(xué)者論述了東北這一文化現(xiàn)象，屬于長(zhǎng)城南北接觸產(chǎn)生的一種新文化現(xiàn)象，并提出定名為紅山文化。紅山古玉的正式發(fā)現(xiàn)，是20世紀(jì)70年代的事情。1971年5月，內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植樹時(shí)，意外掘出一件大型碧玉雕龍。從此，人們開始意識(shí)到，中國(guó)玉雕藝術(shù)的源頭可能發(fā)生在紅山文化時(shí)代的西遼河流域。其后不久，在內(nèi)蒙敖漢轱轆板壕、克什克騰旗好魯庫(kù)石板山，阜新胡頭溝等地紅山文化遺存中又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)批玉雕龍、大型勾云佩等紅山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在遼西凌源三官甸子城子山找到了具有科學(xué)地層依據(jù)的紅山文化玉器墓葬，從而使紅山文化確有玉器成為定論。歷史學(xué)教授雷廣臻研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古文獻(xiàn)記載的黃帝圖騰（熊、龍、龜、云、鳥等），均有紅山文化玉器與之對(duì)應(yīng)。這些圖騰性玉器反映了5500年前紅山先祖的生產(chǎn)、生活、生育和生靈情況，而玉龍玉鳳則是紅山最尊崇的玉器。遼寧省朝陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校校長(zhǎng)、歷史學(xué)教授雷廣臻有關(guān)牛河梁紅山玉文化國(guó)際論壇上發(fā)表了自己的最新見解，引起了與會(huì)專家的關(guān)注。 紅山文化墨玉馬蹄形器-雷廣臻說(shuō)，根據(jù)古文獻(xiàn)記載，黃帝圖騰主要有5種：一是熊。史記說(shuō)：“黃帝為有熊。”班固編著的白虎通義也說(shuō)：“黃帝有天下，號(hào)曰有熊?！痹诔?yáng)牛河梁紅山文化遺址考古發(fā)掘中，不但出土了泥塑的熊下顎和熊掌殘?bào)w，還出土了雙熊頭三孔玉器；二是龍。史記說(shuō)“軒轅，黃龍?bào)w”。聞一多先生認(rèn)為，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，這種大蛇又被人們稱作龍，被黃帝部落奉為圖騰。紅山文化蛇形龍玉器，從興隆洼、查海遺址的玉玦，到翁牛特旗三星他拉遺址的玉龍，已經(jīng)形成了一個(gè)系列；三是龜。國(guó)語(yǔ)說(shuō)“我姬氏出自天黿”。郭沫若先生認(rèn)為黃帝的圖騰為天黿，即神龜。在牛河梁遺址多次出土了神龜玉器和玉龜殼。四是云。紅山文化的勾云形玉器，部分造型可能與云有關(guān)。五是鳥。國(guó)語(yǔ)記載，黃帝之子十二姓中，有“人面鳥身者”，可能以鳥為圖騰。在牛河梁紅山文化遺址的墓葬中，確實(shí)出土了玉鳥。雷廣臻強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)著名新石器時(shí)代史前文化中，只有紅山文化（主要是玉器）與黃帝有這么多的契合。這種種契合的真正含義是什么？雷廣臻認(rèn)為，紅山文化圖騰性玉器反映了紅山先祖的生產(chǎn)、生活、生育和生靈這“四生”情況?？梢哉f(shuō)，紅山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。雷廣臻教授進(jìn)一步分析，黃帝多圖騰，哪個(gè)為社會(huì)所共同崇拜、從而成為共同的圖騰呢？從文獻(xiàn)上看，一是龍，二是鳳。從出土玉器實(shí)物上看也是如此：以蛇為原型的龍，以貓頭鷹為原型的鳳，組成了玉龍、玉鳳系列。由此可以推斷，龍和鳳是黃帝部族的最高圖騰，玉龍玉鳳是紅山最尊崇的玉器。8、巴林蒙古部落巴林蒙古部落2003年被旅游局評(píng)為2a級(jí)景區(qū)，是赤峰市旅游局示范景區(qū)，設(shè)有39頂古樸傳統(tǒng)的蒙古包，為您體驗(yàn)巴林草原淳樸的蒙古族風(fēng)情和傳統(tǒng)的蒙古族文化，提供了旅游休閑、度假勝地。巴林蒙古部落可同時(shí)接待200人就餐住宿。巴林蒙古部落設(shè)有賽馬場(chǎng)，射箭場(chǎng)，游牧場(chǎng)，根據(jù)游客要求，可以體驗(yàn)騎馬放牧、放鹿等傳統(tǒng)游牧生活，可以舉辦小型那達(dá)慕，可以舉辦烏蘭牧騎專場(chǎng)演出和篝火晚會(huì)等娛樂節(jié)目。巴林蒙古部落烤全羊宴榮獲2003年“赤峰名宴”金獎(jiǎng)，手把肉、盤腸、奶茶、奶酒，奶食品是巴林蒙古部落傳統(tǒng)飲食。飄香的奶酒，悠揚(yáng)的蒙古族民歌，歡快的歌舞伴隨你度過美好愉快的草原之旅，追憶遠(yuǎn)古的蒙古族風(fēng)情。親近草原，回歸自然。巴林蒙古部落為AA級(jí)景點(diǎn)9、巴林奇石館巴林奇石館2-旅游景點(diǎn)。始建于1995年，位于大板鎮(zhèn)查干沐淪街中段，坐北朝南三合院落，占地面積1007平方米，建筑面積390平方米，館室及院落全部采用仿古建筑風(fēng)格，恢弘典雅。館內(nèi)陳列著雞血石、凍石等多個(gè)優(yōu)質(zhì)礦石品種。館名由全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)布赫親筆題寫。巴林石因產(chǎn)于巴林右旗而得名，與福建壽山石、浙-山石、昌化石并稱為“中國(guó)四大印石”。早在一千多年前就已發(fā)現(xiàn)，并作為貢品進(jìn)奉朝廷，被一代天驕成吉思汗稱為“天賜之石”。2001年10月亞太經(jīng)合組織國(guó)家首腦上海會(huì)議上，巴林凍石做成禮品方章贈(zèng)送給各國(guó)首腦，起名“涌動(dòng)的太平洋”，象征著環(huán)太平洋各國(guó)經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系和不斷發(fā)展，這使巴林石走出國(guó)門、走向世界。巴林石成為巴林右旗旅游業(yè)的拳頭產(chǎn)品，受到國(guó)內(nèi)外社會(huì)名流、文人雅士、金石專家的廣泛贊譽(yù)，稱為“中國(guó)頂級(jí)、世界精品”。金石界稱“世界雞血石在中國(guó)，中國(guó)雞血石在巴林，巴林雞血石看奇石館”。巴林奇石館為AA級(jí)景點(diǎn)10、南山生態(tài)園南山生態(tài)園位于赤峰南端、距城區(qū)約500米處，占地1.1萬(wàn)畝，是集生態(tài)、旅游、休閑，娛樂、經(jīng)濟(jì)開發(fā)于一體的多功能綜合性生態(tài)園區(qū)。2006年通過國(guó)家A-景區(qū)驗(yàn)收，并獲得水利部批準(zhǔn)的全國(guó)第六批國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)稱號(hào),園區(qū)內(nèi)林木植物有落葉松、油松、楓樹、楊樹等四十余個(gè)樹種；野生草種有差不嘎蒿、沙蒿、蒼耳、蒲公英、馬齒莧、百里香等38個(gè)品種；藥用植物有甘草、志遠(yuǎn)、柴胡、防風(fēng)、枸杞等26個(gè)品種。植被覆蓋率現(xiàn)已達(dá)90%。隨著植被環(huán)境的改善，園區(qū)內(nèi)除山雞、兔子數(shù)量增加外，還出現(xiàn)了國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物雕鸮、豬獾等，候鳥、留鳥數(shù)量也大大增加，現(xiàn)在南山生態(tài)園真正成了春華秋實(shí)、鳥語(yǔ)花香的生態(tài)園區(qū)。生態(tài)園于2003年初啟動(dòng)建設(shè)，目前累計(jì)投資3000多萬(wàn)元，園區(qū)建設(shè)堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、打造精品的原則，從生態(tài)旅游，生態(tài)農(nóng)業(yè)，生態(tài)保護(hù)三個(gè)方面入手，因勢(shì)筑園、就地造景、突出特色，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量建造生態(tài)精品工程和遼文化園區(qū)，全力打造生態(tài)南山、人文南山、旅游南山和全民健身南山。歷經(jīng)幾年的建設(shè)，生態(tài)園的面積由原來(lái)的7700畝增加到11000畝，園區(qū)投資600余萬(wàn)元進(jìn)行了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了通電、通水、通路、通信，現(xiàn)在南山生態(tài)園已得到了市民的認(rèn)可，每天都有許多游人，尤其大型節(jié)假日每天游人達(dá)到上萬(wàn)人。生態(tài)園作為赤峰市中心城區(qū)的生態(tài)屏障，以“城市森林”定位，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)。幾年來(lái)，在園林規(guī)劃、造林種草方面，采取喬灌結(jié)合的立體栽培技術(shù)，豐富林木樹種，增加綠化美化面積，共造林整地6000畝，栽植各類樹木100余萬(wàn)株，造林密度已達(dá)90，建設(shè)園林苗圃300畝、觀光采摘園500畝，完成了環(huán)山主干路行道樹栽植。北坡新增綠化面積1500畝，累計(jì)栽植3米以上油松、柏樹和楓樹8000余株，使園區(qū)正門、健身廣場(chǎng)、契丹廣場(chǎng)多年的黃土高坡全部覆蓋上綠色，特別是2006年政府拿出本級(jí)財(cái)政資金120萬(wàn)元在敖包西坡1700畝荒坡上栽植了11萬(wàn)株油松小苗，07年政府租賃文中鎮(zhèn)土地3328畝，由南山生態(tài)園負(fù)責(zé)綠化，08年投資20余萬(wàn)元進(jìn)行養(yǎng)殖場(chǎng)拆遷后綠化建設(shè)，新建了一個(gè)帶有圍封隔離帶的杏樹園，新栽植杏樹2100多株，楊樹1800多株。09年赤峰市提出利用四年的時(shí)間打造森林城市的目標(biāo)，今年是南山啟動(dòng)建設(shè)的第一年，按照市政府利用四年的時(shí)間打造城市森林為目的，今年是南山啟動(dòng)建設(shè)的第一年，計(jì)劃投資480多萬(wàn)元對(duì)園區(qū)進(jìn)行綠化、美化建設(shè)，栽植各類綠化苗木22個(gè)品種5萬(wàn)余株，綠化面積達(dá)2500畝，覆蓋了15個(gè)-。由于今年早春，時(shí)間緊、任務(wù)重，植樹季節(jié)強(qiáng)，2500畝的綠化工程分成四個(gè)標(biāo)段，采取招投標(biāo)的方式，恒達(dá)公司中標(biāo)1、2、3標(biāo)段，北京中天園林公司中4標(biāo)段，工程資金采取施工單位全部墊付的方式，工程完成并驗(yàn)收合格后以5、3、2比例分三年付款，即09