必需背誦部分及重點(diǎn)(中國教育史)

1 必需背誦部分必需背誦部分 一 官學(xué)制度的建立與一 官學(xué)制度的建立與 六藝六藝 教育的形成教育的形成 1 學(xué)校萌芽的傳說學(xué)校萌芽的傳說 1 舜 虞時(shí)期 庠和成均 舜 虞時(shí)期 庠和成均 2 夏朝 序和校 夏朝 序和校 3 商朝 大學(xué) 小學(xué) 庠 序 瞽宗 商朝 大學(xué) 小學(xué) 庠 序 瞽宗 2 西周的教育制度西周的教育制度 1 學(xué)在官府學(xué)在官府 2 國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué) 國學(xué)分大學(xué)和小學(xué) 鄉(xiāng)學(xué)分閭塾 黨庠 州 國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué) 國學(xué)分大學(xué)和小學(xué) 鄉(xiāng)學(xué)分閭塾 黨庠 州 序 鄉(xiāng)校等 學(xué)習(xí)內(nèi)容為序 鄉(xiāng)校等 學(xué)習(xí)內(nèi)容為 鄉(xiāng)三物鄉(xiāng)三物 由大司徒負(fù)責(zé) 由大司徒負(fù)責(zé) 3 大學(xué)與小學(xué) 天子設(shè)大學(xué)稱辟雍 諸侯設(shè)大學(xué)稱 大學(xué)與小學(xué) 天子設(shè)大學(xué)稱辟雍 諸侯設(shè)大學(xué)稱 泮宮泮宮 4 家庭教育 家庭教育 7 歲開始分男女進(jìn)行教學(xué) 歲開始分男女進(jìn)行教學(xué) 3 六藝六藝 教育教育 1 禮的作用 明確等級關(guān)系 強(qiáng)化等級制度 維護(hù)奴隸主階 禮的作用 明確等級關(guān)系 強(qiáng)化等級制度 維護(hù)奴隸主階 級的統(tǒng)治 級的統(tǒng)治 2 樂的作用 是一切藝術(shù)教育的總稱 包括德智體美多種教 樂的作用 是一切藝術(shù)教育的總稱 包括德智體美多種教 育因素 育因素 3 禮樂的關(guān)系 禮樂的關(guān)系 禮禮 是外在的道德行為規(guī)范 是外在的道德行為規(guī)范 樂樂 是內(nèi)是內(nèi) 在的道德精神修養(yǎng) 在的道德精神修養(yǎng) 4 射御 軍事技能訓(xùn)練 射御 軍事技能訓(xùn)練 5 書數(shù) 小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容 書數(shù) 小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容 史蒥篇史蒥篇 是西周的小學(xué)文字教是西周的小學(xué)文字教 2 學(xué)用書 學(xué)用書 二 私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基二 私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基 1 私人講學(xué)的興起與諸子百家私學(xué)的發(fā)展私人講學(xué)的興起與諸子百家私學(xué)的發(fā)展 1 私學(xué)興起的原因 政治下移 經(jīng)濟(jì)下移導(dǎo)致學(xué)術(shù)文化下移 私學(xué)興起的原因 政治下移 經(jīng)濟(jì)下移導(dǎo)致學(xué)術(shù)文化下移 的趨勢 官學(xué)衰敗 士階級的崛起 養(yǎng)士之風(fēng)盛行 的趨勢 官學(xué)衰敗 士階級的崛起 養(yǎng)士之風(fēng)盛行 2 私學(xué)興起的意義 私學(xué)使學(xué)校從官府中解放出來 打破了 私學(xué)興起的意義 私學(xué)使學(xué)校從官府中解放出來 打破了 學(xué)在官府學(xué)在官府 的教育壟斷局面 教育過程與政治活動(dòng)有所分離 教的教育壟斷局面 教育過程與政治活動(dòng)有所分離 教 師成為獨(dú)立的職業(yè) 教育內(nèi)容與社會(huì)生活發(fā)生了緊密的聯(lián)系 擴(kuò)大師成為獨(dú)立的職業(yè) 教育內(nèi)容與社會(huì)生活發(fā)生了緊密的聯(lián)系 擴(kuò)大 了教育對象 培養(yǎng)了各類人才 私學(xué)的發(fā)展在教育理論和教育經(jīng)驗(yàn)了教育對象 培養(yǎng)了各類人才 私學(xué)的發(fā)展在教育理論和教育經(jīng)驗(yàn) 方面有輝煌的成就 在中國教育史上有重要貢獻(xiàn) 為百家爭鳴奠定方面有輝煌的成就 在中國教育史上有重要貢獻(xiàn) 為百家爭鳴奠定 了基礎(chǔ) 在世界教育史上也有很高的地位 了基礎(chǔ) 在世界教育史上也有很高的地位 3 百家爭鳴對教育的作用 百家爭鳴對教育的作用 2 齊國的稷下學(xué)宮齊國的稷下學(xué)宮 1 性質(zhì) 官家操辦私家主持 是一所集講學(xué) 著述 育才活 性質(zhì) 官家操辦私家主持 是一所集講學(xué) 著述 育才活 動(dòng)為一體并兼有咨政 議政作用的高等學(xué)府 動(dòng)為一體并兼有咨政 議政作用的高等學(xué)府 2 特點(diǎn) 特點(diǎn) 學(xué)術(shù)自由 學(xué)術(shù)自由 不治而議論不治而議論 尊重和優(yōu)待知識(shí)分子 尊重和優(yōu)待知識(shí)分子 自由辯論 自由辯論 學(xué)無常師學(xué)無常師 在學(xué)生管理上制定了歷史上第一個(gè)學(xué)生守則在學(xué)生管理上制定了歷史上第一個(gè)學(xué)生守則 弟子職弟子職 3 歷史意義 歷史意義 3 3 孔丘的教育實(shí)踐與教育思想孔丘的教育實(shí)踐與教育思想 1 六經(jīng)六經(jīng) 詩詩 書書 禮禮 樂樂 易易 春秋春秋 2 庶 富 教庶 富 教 與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 教育的社會(huì)作用 與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 教育的社會(huì)作用 3 性相近也 習(xí)相遠(yuǎn)也性相近也 習(xí)相遠(yuǎn)也 與教育的個(gè)體發(fā)展作用 但孔子與教育的個(gè)體發(fā)展作用 但孔子 并未完全擺脫先天決定論的羈絆 仍然認(rèn)為有少數(shù)生而知之的圣人并未完全擺脫先天決定論的羈絆 仍然認(rèn)為有少數(shù)生而知之的圣人 和學(xué)而不能的下民不能接受教育 孔子是第一個(gè)從教育與人的發(fā)展和學(xué)而不能的下民不能接受教育 孔子是第一個(gè)從教育與人的發(fā)展 的關(guān)系上論述教育的作用的思想家 為他實(shí)施的關(guān)系上論述教育的作用的思想家 為他實(shí)施 有教無類有教無類 提供了提供了 理論依據(jù) 理論依據(jù) 4 有教無類有教無類 與教育對象和有教無類的作用 與教育對象和有教無類的作用 5 學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕 與教育目的及其歷史意義 與教育目的及其歷史意義 6 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容 六藝六藝 其中他特別注重的思想品質(zhì)和道德 其中他特別注重的思想品質(zhì)和道德 教育 把道德教育作為其教育思想的核心 認(rèn)為教育 把道德教育作為其教育思想的核心 認(rèn)為 行有余力 則以行有余力 則以 學(xué)文學(xué)文 特點(diǎn)在于偏重文事 偏重社會(huì)人事 忽視了自然知識(shí)和科學(xué) 特點(diǎn)在于偏重文事 偏重社會(huì)人事 忽視了自然知識(shí)和科學(xué) 技術(shù)的傳播 鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)技能 技術(shù)的傳播 鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)技能 7 教學(xué)方法 教學(xué)方法 學(xué)學(xué) 思思 行并重行并重 因材施教因材施教 啟發(fā)誘導(dǎo) 世界上第一個(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人 啟發(fā)誘導(dǎo) 世界上第一個(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人 8 道德教育 道德教育 以以 仁仁 為核心 為核心 仁仁 內(nèi)發(fā) 和 內(nèi)發(fā) 和 禮禮 外爍 為主要內(nèi)容 外爍 為主要內(nèi)容 道德教育原則 立志 克己 力行 中庸 自省 改過 道德教育原則 立志 克己 力行 中庸 自省 改過 4 9 論教師 學(xué)而不厭 誨人不倦 熱愛學(xué)生 以身作則 教 論教師 學(xué)而不厭 誨人不倦 熱愛學(xué)生 以身作則 教 學(xué)相長 學(xué)相長 10 歷史影響 歷史影響 4 孟軻的教育思想孟軻的教育思想 1 性善論性善論 與教育作用 與教育作用 四善端四善端 惻隱之心為仁之端 惻隱之心為仁之端 羞惡之心為義之端 恭敬之心為禮之端 是非之心為智之端 羞惡之心為義之端 恭敬之心為禮之端 是非之心為智之端 教育 教育 的作用在于的作用在于 求放心求放心 2 明人倫明人倫 與教育目的 與教育目的 五倫五倫 父子有親 君臣有義 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信 夫婦有別 長幼有序 朋友有信 3 大丈夫大丈夫 的人格理想 的人格理想 大丈夫大丈夫 有崇高的精神境界有崇高的精神境界 浩然之氣 浩然之氣 4 道德修養(yǎng)的方法 持志養(yǎng)氣 動(dòng)心忍性 存心養(yǎng)性 反求 道德修養(yǎng)的方法 持志養(yǎng)氣 動(dòng)心忍性 存心養(yǎng)性 反求 諸已諸已 5 教學(xué)方法 深造自得 循序漸進(jìn) 因材施教 專心致志 教學(xué)方法 深造自得 循序漸進(jìn) 因材施教 專心致志 5 荀況的教育思想荀況的教育思想 1 六經(jīng)傳人六經(jīng)傳人 先秦儒家學(xué)派之集大成者 先秦儒家學(xué)派之集大成者 2 性惡論性惡論 性偽之分性偽之分 說明教育的必要性 說明教育的必要性 性偽之合性偽之合 說明教育的可能性 教育作用在于說明教育的可能性 教育作用在于 化性起偽化性起偽 3 以 以 大儒大儒 為培養(yǎng)目標(biāo) 教育培養(yǎng)人才的基本層次為為培養(yǎng)目標(biāo) 教育培養(yǎng)人才的基本層次為 賢賢 能之士能之士 理想層次在于培養(yǎng) 理想層次在于培養(yǎng) 圣人圣人 把當(dāng)時(shí)的儒者分為幾個(gè)層次 把當(dāng)時(shí)的儒者分為幾個(gè)層次 俗儒 雅儒 大儒 俗儒 雅儒 大儒 4 以儒經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容 以 以儒經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容 以 禮禮 為重點(diǎn) 為重點(diǎn) 5 5 聞見知行聞見知行 結(jié)合的教學(xué)方法 提出結(jié)合的教學(xué)方法 提出 虛一而靜虛一而靜 的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí) 心理狀態(tài) 心理狀態(tài) 6 論教師 維護(hù)教師尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)統(tǒng)一 論教師 維護(hù)教師尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)統(tǒng)一 天地君親師天地君親師 的觀的觀 點(diǎn)即出自點(diǎn)即出自 荀子荀子 禮論禮論 提出對教師的要求為 提出對教師的要求為 尊嚴(yán)有憚 耄艾有尊嚴(yán)有憚 耄艾有 信 誦說不陵不犯 知微而論信 誦說不陵不犯 知微而論 6 墨家的教育思想墨家的教育思想 1 農(nóng)與工肆之人農(nóng)與工肆之人 的代表 其思想以兼愛 非攻為核心 的代表 其思想以兼愛 非攻為核心 以尚賢 節(jié)用為基本點(diǎn)以尚賢 節(jié)用為基本點(diǎn) 2 素絲說素絲說 與教育作用 與教育作用 3 以 以 兼士兼士 為培養(yǎng)目標(biāo) 兼士必須具備的三個(gè)條件為培養(yǎng)目標(biāo) 兼士必須具備的三個(gè)條件 厚乎厚乎 德行 辯乎言談 博乎道術(shù)德行 辯乎言談 博乎道術(shù) 4 以科技和思維訓(xùn)練為特色的教 以科技和思維訓(xùn)練為特色的教 育內(nèi)容 育內(nèi)容 政治和道德教育政治和道德教育 科學(xué)技術(shù)教育科學(xué)技術(shù)教育 文史教育培養(yǎng)文史教育培養(yǎng) 思維能力的教育 思維能力的教育 5 主動(dòng) 創(chuàng)造的教育方法 主動(dòng) 創(chuàng)造的教育方法 主動(dòng)主動(dòng) 創(chuàng)造創(chuàng)造 實(shí)踐實(shí)踐 7 道家的教育思想道家的教育思想 1 法自然法自然 與教育作用 與教育作用 不言之教不言之教 6 2 逍遙逍遙 的人格理想的人格理想 3 提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法 提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法 8 法家的教育實(shí)踐與思想法家的教育實(shí)踐與思想 1 人性利己說人性利己說 與教育作用 與教育作用 人性利己說人性利己說 出自荀子的出自荀子的 性惡論 法家認(rèn)為不用進(jìn)行道德教育 只需進(jìn)行法律教育 性惡論 法家認(rèn)為不用進(jìn)行道德教育 只需進(jìn)行法律教育 2 禁詩書與 禁詩書與 以法為教以法為教 3 禁私學(xué)與 禁私學(xué)與 以吏為師以吏為師 9 戰(zhàn)國后期的教育論著戰(zhàn)國后期的教育論著 1 大學(xué)大學(xué) 禮記禮記 里一篇是儒家學(xué)者討論大學(xué)教育的一里一篇是儒家學(xué)者討論大學(xué)教育的一 篇篇論文 對大學(xué)的教育目的 任務(wù) 途徑作了一個(gè)總的概括 提篇篇論文 對大學(xué)的教育目的 任務(wù) 途徑作了一個(gè)總的概括 提 出了一個(gè)完整而概括的政治 道德教育的綱領(lǐng)和程序 出了一個(gè)完整而概括的政治 道德教育的綱領(lǐng)和程序 三綱領(lǐng)三綱領(lǐng) 為為 大學(xué)之道 在明明德 在親民 在止于至善大學(xué)之道 在明明德 在親民 在止于至善 八條目八條目 為為 格格 物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下 這是實(shí)現(xiàn) 這是實(shí)現(xiàn) 三綱領(lǐng)三綱領(lǐng) 的具體步驟 的具體步驟 2 中庸中庸 禮記禮記 中的一篇 教育哲學(xué)論文集 教育的中的一篇 教育哲學(xué)論文集 教育的 本質(zhì)與作用為本質(zhì)與作用為 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教 教育方法 教育方法 自誠明與自明誠 尊德性與道問學(xué)自誠明與自明誠 尊德性與道問學(xué) 實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)以及 實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)以及 外在努力學(xué)習(xí)合二為一 最高的道德準(zhǔn)則為外在努力學(xué)習(xí)合二為一 最高的道德準(zhǔn)則為 中庸中庸 學(xué)習(xí)的過程為 學(xué)習(xí)的過程為 博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 學(xué)問思辨行 學(xué)問思辨行 3 學(xué)記學(xué)記 禮記禮記 中的一篇 是中國古代最早的一篇專中的一篇 是中國古代最早的一篇專 門論述教育 教學(xué)問題的論著 門論述教育 教學(xué)問題的論著 1 教育作用與教育目的 教育作用與教育目的 建國君民 教學(xué)為先建國君民 教學(xué)為先 化民成俗化民成俗 7 2 教育制度與學(xué)校管理 把大學(xué)教育定為兩段 九年 七年謂 教育制度與學(xué)校管理 把大學(xué)教育定為兩段 九年 七年謂 之之 小成小成 九年謂之 九年謂之 大成大成 其中一三五七九年都有考試 分別 其中一三五七九年都有考試 分別 是是 視離經(jīng)辨志視離經(jīng)辨志 視敬業(yè)樂群視敬業(yè)樂群 視博習(xí)親師視博習(xí)親師 視論學(xué)取友視論學(xué)取友 知類通達(dá) 強(qiáng)力爾不返知類通達(dá) 強(qiáng)力爾不返 考察內(nèi)容為學(xué)生的德行和道藝 考察內(nèi)容為學(xué)生的德行和道藝 3 教育教學(xué)的原則 教育教學(xué)的原則 1 豫時(shí)孫摩 未發(fā)先豫 及時(shí)施教 循序漸進(jìn) 相觀而善 豫時(shí)孫摩 未發(fā)先豫 及時(shí)施教 循序漸進(jìn) 相觀而善 2 長善救失長善救失 3 啟發(fā)誘導(dǎo)啟發(fā)誘導(dǎo) 4 藏息相輔藏息相輔 5 教學(xué)相長 教學(xué)相長 4 歷史地位 歷史地位 4 樂記樂記 禮記禮記 中的一篇 先秦儒家專門論述樂教的中的一篇 先秦儒家專門論述樂教的 論著 論著 三 儒學(xué)獨(dú)尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成三 儒學(xué)獨(dú)尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成 1 獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù) 文教政策的確立文教政策的確立 主要措施為設(shè)五經(jīng)博士 前主要措施為設(shè)五經(jīng)博士 前 136 年 年 建立博士弟子制 前 建立博士弟子制 前 124 年 年 以儒術(shù)取士 察舉制度 以儒家的經(jīng)術(shù)和才德觀舉秀才 孝廉 以儒術(shù)取士 察舉制度 以儒家的經(jīng)術(shù)和才德觀舉秀才 孝廉 視學(xué)制度 視學(xué)制度 2 太學(xué)太學(xué) 漢武帝元朔五年 前漢武帝元朔五年 前 124 年 漢代太學(xué)建立 漢代太學(xué)教師稱年 漢代太學(xué)建立 漢代太學(xué)教師稱 為博士 博士的首席西漢時(shí)稱仆射 東漢時(shí)稱祭酒 初為個(gè)別教學(xué) 為博士 博士的首席西漢時(shí)稱仆射 東漢時(shí)稱祭酒 初為個(gè)別教學(xué) 8 后因人數(shù)增多改為集體授課 稱后因人數(shù)增多改為集體授課 稱 大都授大都授 主講教師稱 主講教師稱 都講都講 考核方式稱為考核方式稱為 設(shè)科射策設(shè)科射策 3 鴻都門學(xué)鴻都門學(xué) 創(chuàng)設(shè)于東漢靈帝光和元年 創(chuàng)設(shè)于東漢靈帝光和元年 178 年 年 中國也是世界上第一所文 中國也是世界上第一所文 學(xué)藝術(shù)?？茖W(xué)校 學(xué)藝術(shù)?？茖W(xué)校 4 郡國學(xué)郡國學(xué) 創(chuàng)于景帝末年 受創(chuàng)于景帝末年 受 文翁興學(xué)文翁興學(xué) 推動(dòng) 設(shè)在郡國的稱為推動(dòng) 設(shè)在郡國的稱為 學(xué)學(xué) 設(shè)在縣的稱為設(shè)在縣的稱為 校校 設(shè)在鄉(xiāng)的稱為 設(shè)在鄉(xiāng)的稱為 庠庠 設(shè)在村落 設(shè)在村落 聚聚 的稱 的稱 為為 序序 漢元帝時(shí)期設(shè)五經(jīng)百石卒史 漢元帝時(shí)期設(shè)五經(jīng)百石卒史 5 察舉制度察舉制度 始于漢高祖 后漢武帝接受董仲舒的建議 重選舉取士 察舉始于漢高祖 后漢武帝接受董仲舒的建議 重選舉取士 察舉 正式成為一種制度 州舉秀才 郡舉孝廉 正式成為一種制度 州舉秀才 郡舉孝廉 6 董仲舒的教育實(shí)踐與教育思想董仲舒的教育實(shí)踐與教育思想 1 對賢良策對賢良策 與三大文教政策與三大文教政策 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 興學(xué)校以養(yǎng)士 行教化美習(xí)俗興學(xué)校以養(yǎng)士 行教化美習(xí)俗 重選舉以選用賢才 重選舉以選用賢才 2 論人性與教育作用 論人性與教育作用 性三品說 性三品說 圣人之性圣人之性 中民之性中民之性 與與 斗筲之性斗筲之性 3 論道德教育 董仲舒的教育思想中 道德教育是其核心 論道德教育 董仲舒的教育思想中 道德教育是其核心 因?yàn)樗嵌偈娴轮握嗡枷朐诮逃系淖匀谎由?是成就理想人因?yàn)樗嵌偈娴轮握嗡枷朐诮逃系淖匀谎由?是成就理想人 格的必由之路 格的必由之路 9 1 道德教育的內(nèi)容 道德教育的內(nèi)容 三綱五常 三綱五常 三綱三綱 為為 君為臣綱 父為君為臣綱 父為 子綱 夫?yàn)槠蘧V子綱 夫?yàn)槠蘧V 五常五常 是仁 義 禮 智 信 是仁 義 禮 智 信 2 道德教育的原則和方法 道德教育的原則和方法 正誼明道正誼明道 以仁安人 以義正我以仁安人 以義正我 強(qiáng)勉行道強(qiáng)勉行道 必仁且智必仁且智 明于性情明于性情 7 王充的教育實(shí)踐與教育思想王充的教育實(shí)踐與教育思想 1 對讖緯神學(xué)的批判 唯物論者 代表作 對讖緯神學(xué)的批判 唯物論者 代表作 論衡論衡 2 人性論和教育作用 有生來就善的是中人以上的人 有生 人性論和教育作用 有生來就善的是中人以上的人 有生 來就惡的人是中人以下的人 有無善無惡或善惡混雜的人是中人 來就惡的人是中人以下的人 有無善無惡或善惡混雜的人是中人 人的善惡在于教育 他特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該重視教育 發(fā)揮教育在人的善惡在于教育 他特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該重視教育 發(fā)揮教育在 治國化民中的重要作用 王充理想的培養(yǎng)目標(biāo)是治國化民中的重要作用 王充理想的培養(yǎng)目標(biāo)是 鴻儒鴻儒 他把人才 他把人才 分為鴻儒 文人 通人 儒生和文吏 分為鴻儒 文人 通人 儒生和文吏 3 論學(xué)習(xí) 論學(xué)習(xí) 學(xué)知與聞見學(xué)知與聞見 思考與求是思考與求是 問難與距師問難與距師 四 封建國家教育體制的完善四 封建國家教育體制的完善 1 魏晉南北朝官學(xué)的變革魏晉南北朝官學(xué)的變革 1 西晉的國子學(xué) 晉武帝咸寧二年 西晉的國子學(xué) 晉武帝咸寧二年 276 年 立 反映了教年 立 反映了教 10 育的等級 開官學(xué)分士庶的先例 育的等級 開官學(xué)分士庶的先例 2 南朝宋的 南朝宋的 四館四館 與總明觀 南朝宋文帝 與總明觀 南朝宋文帝 438 年 下令年 下令 在京師開設(shè)在京師開設(shè) 四館四館 玄學(xué) 史學(xué) 文學(xué) 儒學(xué)四學(xué) 玄學(xué) 史學(xué) 文學(xué) 儒學(xué)四學(xué) 是我國最早 是我國最早 的分專業(yè)的綜合學(xué)校 南朝宋明帝 的分專業(yè)的綜合學(xué)校 南朝宋明帝 470 年 設(shè)總明觀 設(shè)祭酒 年 設(shè)總明觀 設(shè)祭酒 置玄 史 文 儒四科 置玄 史 文 儒四科 2 隋唐時(shí)期教育體系的完備隋唐時(shí)期教育體系的完備 1 文教政策的探索與穩(wěn)定 重振儒術(shù) 兼重佛道 文教政策的探索與穩(wěn)定 重振儒術(shù) 兼重佛道 2 政府教育管理機(jī)構(gòu)和體制的確立 隋文帝設(shè)立了國子寺 政府教育管理機(jī)構(gòu)和體制的確立 隋文帝設(shè)立了國子寺 隋煬帝大業(yè)三年改稱國子監(jiān) 設(shè)祭酒一人總管學(xué)校 首次設(shè)立了中隋煬帝大業(yè)三年改稱國子監(jiān) 設(shè)祭酒一人總管學(xué)校 首次設(shè)立了中 央教育行政機(jī)構(gòu)和長官 央教育行政機(jī)構(gòu)和長官 3 中央和地方官學(xué)體系的完備 中央和地方官學(xué)體系的完備 中央官學(xué) 唐朝中央官學(xué) 唐朝 六學(xué)一館六學(xué)一館 太學(xué) 國學(xué) 四門學(xué) 書學(xué) 太學(xué) 國學(xué) 四門學(xué) 書學(xué) 算學(xué) 律學(xué) 弘文館 崇文館 算學(xué) 律學(xué) 弘文館 崇文館 地方官學(xué) 長史負(fù)責(zé)地方官學(xué)事務(wù) 地方官學(xué) 長史負(fù)責(zé)地方官學(xué)事務(wù) 3 私學(xué)私學(xué) 唐朝明文鼓勵(lì)設(shè)立私學(xué) 以私學(xué)和家學(xué)的形式傳授每一種專門唐朝明文鼓勵(lì)設(shè)立私學(xué) 以私學(xué)和家學(xué)的形式傳授每一種專門 的學(xué)術(shù) 的學(xué)術(shù) 4 學(xué)校教育發(fā)展的特點(diǎn)學(xué)校教育發(fā)展的特點(diǎn) 1 建立了中央地方分級管理的教育行政制度 建立了中央地方分級管理的教育行政制度 2 學(xué)校教育管理制度的進(jìn)一步完善 學(xué)校教育管理制度的進(jìn)一步完善 3 教學(xué)內(nèi)容的豐富 擴(kuò)大了知識(shí)范圍 教學(xué)內(nèi)容的豐富 擴(kuò)大了知識(shí)范圍 4 學(xué)校類型和設(shè)置形式的多樣化 學(xué)校類型和設(shè)置形式的多樣化 11 5 教育的等級性增強(qiáng) 教育的等級性增強(qiáng) 4 科舉制度建立科舉制度建立 1 科舉制度的萌芽與確立 隋煬帝大業(yè)三年定十科舉人 即 科舉制度的萌芽與確立 隋煬帝大業(yè)三年定十科舉人 即 科舉制度的開始 科舉制度的開始 2 科舉考試的程序 科目與方法 科舉考試的程序 科目與方法 科舉考試的程序是鄉(xiāng)試科舉考試的程序是鄉(xiāng)試 省試省試 吏部試?yán)舨吭?考生來源為生徒和鄉(xiāng)貢 考生來源為生徒和鄉(xiāng)貢 科舉考試的科目為 唐代科舉分文科舉和武科舉兩大類 文科舉考試的科目為 唐代科舉分文科舉和武科舉兩大類 文 科舉又分?？坪椭瓶苾煞N ?？泼磕甓ㄆ谂e行 科目有秀才 明經(jīng) 科舉又分?？坪椭瓶苾煞N ?？泼磕甓ㄆ谂e行 科目有秀才 明經(jīng) 俊士 進(jìn)士 明法 明字 明算 一史 三史 開元禮 道學(xué) 童俊士 進(jìn)士 明法 明字 明算 一史 三史 開元禮 道學(xué) 童 子科等 其中經(jīng)常舉行的有明經(jīng) 進(jìn)士 明法 明字 明算 秀才子科等 其中經(jīng)常舉行的有明經(jīng) 進(jìn)士 明法 明字 明算 秀才 六科 六科 科舉考試的方法為帖經(jīng) 墨義 口試 策問 詩賦五種 科舉考試的方法為帖經(jīng) 墨義 口試 策問 詩賦五種 3 科舉制與學(xué)校教育的關(guān)系 科舉制與學(xué)校教育的關(guān)系 積極作用為推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展 形成了全社會(huì)積極向?qū)W的積極作用為推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展 形成了全社會(huì)積極向?qū)W的 風(fēng)氣 沖擊了重文輕武 重經(jīng)輕算 重成人輕兒童的錯(cuò)誤思想風(fēng)氣 沖擊了重文輕武 重經(jīng)輕算 重成人輕兒童的錯(cuò)誤思想 消極影響為使學(xué)校教育成為科舉制度的附庸 敗壞學(xué)風(fēng) 士消極影響為使學(xué)校教育成為科舉制度的附庸 敗壞學(xué)風(fēng) 士 風(fēng) 腐蝕士人思想 敗壞學(xué)校和社會(huì)風(fēng)氣 貪污受賄之風(fēng)盛行 風(fēng) 腐蝕士人思想 敗壞學(xué)校和社會(huì)風(fēng)氣 貪污受賄之風(fēng)盛行 4 科舉制度的影響 科舉制度的影響 5 顏之推的教育思想顏之推的教育思想 1 顏之推與 顏之推與 顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn) 顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn) 中國歷史上第一部中國歷史上第一部 比較系統(tǒng)的家庭教育著作 詳細(xì)論述了兒童家庭教育和士大夫教育 比較系統(tǒng)的家庭教育著作 詳細(xì)論述了兒童家庭教育和士大夫教育 12 2 論士大夫教育 從人性論方面 性三品說 論述了士大夫 論士大夫教育 從人性論方面 性三品說 論述了士大夫 階級受教育的必要性和重要性 強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育 認(rèn)為教育目標(biāo)是培階級受教育的必要性和重要性 強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育 認(rèn)為教育目標(biāo)是培 養(yǎng)治國人才 教育內(nèi)容應(yīng)包括德與藝兩方面 主張五經(jīng)是必讀典籍 養(yǎng)治國人才 教育內(nèi)容應(yīng)包括德與藝兩方面 主張五經(jīng)是必讀典籍 3 論家庭教育 論家庭教育 及早施教及早施教 慈與嚴(yán)相結(jié)合慈與嚴(yán)相結(jié)合 均愛原則均愛原則 重視語言和道德教育 重視語言和道德教育 6 韓愈的教育思想韓愈的教育思想 1 性三品說性三品說 與教育作用 性和情皆分三品 性有五德 與教育作用 性和情皆分三品 性有五德 情有七情 上品之性為善性 中品之性可善可惡 尚未定型 下品情有七情 上品之性為善性 中品之性可善可惡 尚未定型 下品 之性為惡性 性可移 但性的品級不可移 上 中品之人可受教育 之性為惡性 性可移 但性的品級不可移 上 中品之人可受教育 下品之人只能以刑罰制之 由于人天生包含仁義禮智信的道德內(nèi)容 下品之人只能以刑罰制之 由于人天生包含仁義禮智信的道德內(nèi)容 教育就應(yīng)把這種道德發(fā)揚(yáng)開了 儒家經(jīng)典是最好的教育內(nèi)容 韓愈教育就應(yīng)把這種道德發(fā)揚(yáng)開了 儒家經(jīng)典是最好的教育內(nèi)容 韓愈 一方面肯定了教育在促進(jìn)人性變化中的極積作用 另一方面又認(rèn)為一方面肯定了教育在促進(jìn)人性變化中的極積作用 另一方面又認(rèn)為 教育的作用是有限的 人性三品不可變 教育只能在品味內(nèi)發(fā)揮作教育的作用是有限的 人性三品不可變 教育只能在品味內(nèi)發(fā)揮作 用 這種人性論不但為封建制度的等級性做了合理的論證 而且也用 這種人性論不但為封建制度的等級性做了合理的論證 而且也 為決大多數(shù)的人接受封建道德教育提供了理論依據(jù) 具有明顯的宿為決大多數(shù)的人接受封建道德教育提供了理論依據(jù) 具有明顯的宿 命論色彩 命論色彩 2 關(guān)于人才培養(yǎng)和選拔思想 要求整頓國學(xué)改革招生制度擴(kuò) 關(guān)于人才培養(yǎng)和選拔思想 要求整頓國學(xué)改革招生制度擴(kuò) 13 大招生范圍 要求不拘一格地選拔人才 大招生范圍 要求不拘一格地選拔人才 3 論尊師重道 論尊師重道 學(xué)者必有師學(xué)者必有師 學(xué)無常師學(xué)無常師 教師的任務(wù)教師的任務(wù) 傳道授業(yè)解惑傳道授業(yè)解惑 歷史上第一次全面的反映了 歷史上第一次全面的反映了 教師的工作基本職責(zé) 教師的工作基本職責(zé) 建立合理的師生關(guān)系 建立合理的師生關(guān)系 師不必賢于弟子 弟子不必不如師師不必賢于弟子 弟子不必不如師 五 理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展五 理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展 1 科舉制度的演變科舉制度的演變 1 宋代 宋代 1 科舉地位的提高科舉地位的提高 2 科舉取士規(guī)模的擴(kuò)展科舉取士規(guī)模的擴(kuò)展 3 考試內(nèi)考試內(nèi) 容的改革 廢止門生稱謂及公薦制 實(shí)行殿試制度 改善考官任用容的改革 廢止門生稱謂及公薦制 實(shí)行殿試制度 改善考官任用 制度 對與考官有親屬或其他親近關(guān)系的考生實(shí)行別頭試 對試卷制度 對與考官有親屬或其他親近關(guān)系的考生實(shí)行別頭試 對試卷 實(shí)行彌封 糊名 和謄錄制度 實(shí)行彌封 糊名 和謄錄制度 2 元代 確立以朱熹注解的 元代 確立以朱熹注解的 四書四書 及及 五經(jīng)五經(jīng) 為科舉考試為科舉考試 的模本和答題依據(jù) 的模本和答題依據(jù) 3 明代 確立八股取士的制度 標(biāo)志著科舉制度開始走向衰 明代 確立八股取士的制度 標(biāo)志著科舉制度開始走向衰 敗 敗 4 清代 增加 清代 增加 童試童試 2 學(xué)校淪為科舉附庸 學(xué)校淪為科舉附庸 3 宋代宋代 興文教興文教 政策政策 1 重視科舉 重用士人 重視科舉 重用士人 2 三次興學(xué)三次興學(xué) 廣設(shè)學(xué)校 廣設(shè)學(xué)校 14 3 尊孔崇儒 提倡佛道 尊孔崇儒 提倡佛道 4 北宋三次興學(xué)北宋三次興學(xué) 1 慶歷興學(xué)慶歷興學(xué) 范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持 范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持 令州縣立學(xué)令州縣立學(xué) 改革科舉考試內(nèi)容 去掉帖經(jīng)和墨義 著重策論和經(jīng)學(xué)改革科舉考試內(nèi)容 去掉帖經(jīng)和墨義 著重策論和經(jīng)學(xué) 第三 振興太學(xué) 將第三 振興太學(xué) 將 蘇湖教法蘇湖教法 引進(jìn)太學(xué) 引進(jìn)太學(xué) 2 熙寧興學(xué)熙寧興學(xué) 王安石在宋神宗熙寧年間主持 王安石在宋神宗熙寧年間主持 改革太學(xué) 創(chuàng)立改革太學(xué) 創(chuàng)立 三舍法三舍法 擴(kuò)建和整頓地方官學(xué)擴(kuò)建和整頓地方官學(xué) 恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué) 律學(xué) 醫(yī)學(xué)等專門學(xué)校 恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué) 律學(xué) 醫(yī)學(xué)等專門學(xué)校 編撰編撰 三經(jīng)新義三經(jīng)新義 作為統(tǒng)一教材 作為統(tǒng)一教材 3 崇寧興學(xué)崇寧興學(xué) 蔡京在宋徽宗崇寧年間主持 蔡京在宋徽宗崇寧年間主持 全國普遍設(shè)立地方學(xué)校全國普遍設(shè)立地方學(xué)校 建立縣 州 太學(xué)三級相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng)建立縣 州 太學(xué)三級相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng) 擴(kuò)建太學(xué)擴(kuò)建太學(xué) 恢復(fù)設(shè)立醫(yī)學(xué) 創(chuàng)立算學(xué) 書學(xué) 畫學(xué) 中國古代唯一舉辦恢復(fù)設(shè)立醫(yī)學(xué) 創(chuàng)立算學(xué) 書學(xué) 畫學(xué) 中國古代唯一舉辦 過的專門的美術(shù)學(xué)院 等?？茖W(xué)校過的專門的美術(shù)學(xué)院 等?？茖W(xué)校 5 罷科舉 改由學(xué)校取士 罷科舉 改由學(xué)校取士 5 三舍法三舍法 6 蘇湖教法蘇湖教法 胡璦創(chuàng)立 主張胡璦創(chuàng)立 主張 明體達(dá)用明體達(dá)用 分為經(jīng)義齋和治事齋 是界教育 分為經(jīng)義齋和治事齋 是界教育 史上是最早的分科教學(xué)和學(xué)科的必修 選修制度 史上是最早的分科教學(xué)和學(xué)科的必修 選修制度 15 7 積分法積分法 元代實(shí)施 事實(shí)上是三舍法的補(bǔ)充 元代實(shí)施 事實(shí)上是三舍法的補(bǔ)充 8 六等黜陟法六等黜陟法 清代在州 府 縣內(nèi)實(shí)施 清代在州 府 縣內(nèi)實(shí)施 9 監(jiān)生歷事監(jiān)生歷事 明初國子監(jiān)實(shí)行 可視為實(shí)習(xí)制度 明初國子監(jiān)實(shí)行 可視為實(shí)習(xí)制度 10 社學(xué)社學(xué) 起源于元朝 明朝使之完善 一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的 以民間子弟起源于元朝 明朝使之完善 一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的 以民間子弟 為教育對象的地方官學(xué) 為教育對象的地方官學(xué) 11 書院的發(fā)展書院的發(fā)展 1 書院的萌芽 始于唐代 宋以后書院教育興起最主要的原 書院的萌芽 始于唐代 宋以后書院教育興起最主要的原 因?yàn)橐驗(yàn)?官學(xué)低迷不振官學(xué)低迷不振 私人講學(xué)的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長私人講學(xué)的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長 3 佛教禪林講學(xué)制度的影響佛教禪林講學(xué)制度的影響 4 印刷術(shù)的應(yīng)用使書籍變得極為便利 印刷術(shù)的應(yīng)用使書籍變得極為便利 2 書院的發(fā)展 書院的發(fā)展 宋代 作為一種教育制度已確立 促進(jìn)了理學(xué)思想的發(fā)展 宋代 作為一種教育制度已確立 促進(jìn)了理學(xué)思想的發(fā)展 以顯示出官學(xué)化的趨勢 南宋四大書院 岳麓 白鹿洞 象山 麗以顯示出官學(xué)化的趨勢 南宋四大書院 岳麓 白鹿洞 象山 麗 澤書院 澤書院 元代 政府對書院教育的控制增強(qiáng) 已經(jīng)逐漸接近官學(xué) 理元代 政府對書院教育的控制增強(qiáng) 已經(jīng)逐漸接近官學(xué) 理 學(xué)思想的影響加強(qiáng) 學(xué)思想的影響加強(qiáng) 16 明代 書院講會(huì)制度的確立明代 書院講會(huì)制度的確立 清代 書院教育的嚴(yán)重官學(xué)化 清代 書院教育的嚴(yán)重官學(xué)化 3 白鹿洞書院揭示白鹿洞書院揭示 及其歷史意義 書院教育發(fā)展史上一及其歷史意義 書院教育發(fā)展史上一 個(gè)系統(tǒng)化的綱領(lǐng)性學(xué)規(guī) 內(nèi)容為個(gè)系統(tǒng)化的綱領(lǐng)性學(xué)規(guī) 內(nèi)容為 五教之目五教之目 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信朋友有信 即五倫 即五倫 為學(xué)之序?yàn)閷W(xué)之序 博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 修身之要 修身之要 言忠信 行篤敬 懲忿窒欲 改過遷善言忠信 行篤敬 懲忿窒欲 改過遷善 處世之要 正其誼不謀其利 明其道不計(jì)其功 處世之要 正其誼不謀其利 明其道不計(jì)其功 接物之要 己所不欲 勿施于人 行有不得 反求諸己 接物之要 己所不欲 勿施于人 行有不得 反求諸己 4 東林書院與書院講會(huì) 顧憲成以 東林書院與書院講會(huì) 顧憲成以 白鹿洞書院揭示白鹿洞書院揭示 為范為范 本制定本制定 東林會(huì)約東林會(huì)約 東林書院的將會(huì)制度是明朝講會(huì)制度中的典范 東林書院的將會(huì)制度是明朝講會(huì)制度中的典范 其特點(diǎn)為其特點(diǎn)為 推崇程朱理學(xué) 反對陸王心學(xué)推崇程朱理學(xué) 反對陸王心學(xué) 諷議朝廷 裁量人物諷議朝廷 裁量人物 容納各種實(shí)學(xué) 東林不僅是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中心 還是政治容納各種實(shí)學(xué) 東林不僅是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中心 還是政治 輿論的策源地和政治活動(dòng)中心 輿論的策源地和政治活動(dòng)中心 5 詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂 清朝后期阮元先后辦于杭州西湖和廣 詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂 清朝后期阮元先后辦于杭州西湖和廣 州越秀山 其宗旨是追求漢代考據(jù)學(xué)說 其特點(diǎn)為州越秀山 其宗旨是追求漢代考據(jù)學(xué)說 其特點(diǎn)為 重品學(xué)輕功名 不習(xí)科舉應(yīng)試之學(xué) 而以名物訓(xùn)詁 辯白考重品學(xué)輕功名 不習(xí)科舉應(yīng)試之學(xué) 而以名物訓(xùn)詁 辯白考 訂為業(yè)訂為業(yè) 17 對教師各用其長 對學(xué)生因材施教對教師各用其長 對學(xué)生因材施教 教學(xué)和研究相結(jié)合 教學(xué)和研究相結(jié)合 6 書院教育的特點(diǎn) 書院教育的特點(diǎn) 教學(xué)與研究相結(jié)合教學(xué)與研究相結(jié)合 實(shí)行講會(huì)制度 提倡百家爭鳴實(shí)行講會(huì)制度 提倡百家爭鳴 教學(xué)上實(shí)行門戶開放教學(xué)上實(shí)行門戶開放 學(xué)習(xí)以個(gè)人鉆研為主學(xué)習(xí)以個(gè)人鉆研為主 師生關(guān)系融洽 師生關(guān)系融洽 7 書院產(chǎn)生的意義 書院的產(chǎn)生在中國教育史上具有十分重 書院產(chǎn)生的意義 書院的產(chǎn)生在中國教育史上具有十分重 要的意義 書院擴(kuò)大了中國古代學(xué)校教育的類型 起到了彌補(bǔ)官學(xué)要的意義 書院擴(kuò)大了中國古代學(xué)校教育的類型 起到了彌補(bǔ)官學(xué) 不足的作用 書院提倡自由講學(xué) 注重討論 學(xué)述風(fēng)氣濃厚 開辟不足的作用 書院提倡自由講學(xué) 注重討論 學(xué)述風(fēng)氣濃厚 開辟 了新的學(xué)風(fēng) 成為推動(dòng)教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?另外在辦學(xué)管了新的學(xué)風(fēng) 成為推動(dòng)教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?另外在辦學(xué)管 理領(lǐng)域也創(chuàng)造許多行之有效的經(jīng)驗(yàn) 成為中國封建社會(huì)中后期一種理領(lǐng)域也創(chuàng)造許多行之有效的經(jīng)驗(yàn) 成為中國封建社會(huì)中后期一種 重要的教育組織形式 重要的教育組織形式 12 私塾與蒙學(xué)教材私塾與蒙學(xué)教材 1 私塾的發(fā)展與種類 西周稱 私塾的發(fā)展與種類 西周稱 小學(xué)小學(xué) 兩漢前稱 兩漢前稱 書館書館 魏晉南北朝和隋唐稱魏晉南北朝和隋唐稱 家學(xué)家學(xué) 和和 蒙館蒙館 宋元明清有 宋元明清有 私塾私塾 社社 學(xué)學(xué) 宋元時(shí)期是我國蒙學(xué)發(fā)展的重要階段 種類包括 宋元時(shí)期是我國蒙學(xué)發(fā)展的重要階段 種類包括 義塾義塾 專館專館 散館 散館 2 蒙學(xué)教材的發(fā)展 種類和特點(diǎn) 最早見載的為西周時(shí)代的 蒙學(xué)教材的發(fā)展 種類和特點(diǎn) 最早見載的為西周時(shí)代的 史擒篇史擒篇 蒼頗篇蒼頗篇 是秦代蒙學(xué)識(shí)字讀本 漢代有是秦代蒙學(xué)識(shí)字讀本 漢代有 急就篇急就篇 史 史 游 種類包括游 種類包括 18 識(shí)字教學(xué)教材識(shí)字教學(xué)教材 倫理道德教材倫理道德教材 歷史教學(xué)教材歷史教學(xué)教材 詩歌教學(xué)教材詩歌教學(xué)教材 綜合知識(shí)教學(xué)教材 綜合知識(shí)教學(xué)教材 最有影響力的教材有最有影響力的教材有 百家姓百家姓 千字文千字文 作者為南北朝梁朝 作者為南北朝梁朝 的周嗣興 的周嗣興 三字經(jīng)三字經(jīng) 等 其特點(diǎn)為等 其特點(diǎn)為 符合初步識(shí)字階段的要求符合初步識(shí)字階段的要求 教材編寫與兒童的日常生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系教材編寫與兒童的日常生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系 符合兒童的心理特征和興趣 用字押韻符合兒童的心理特征和興趣 用字押韻 在進(jìn)行識(shí)字教育的同時(shí)進(jìn)行一定的知識(shí) 道德教育 在進(jìn)行識(shí)字教育的同時(shí)進(jìn)行一定的知識(shí) 道德教育 13 朱熹的教育思想朱熹的教育思想 1 四書章句集注四書章句集注 包括 包括 大學(xué)章句大學(xué)章句 中庸章句中庸章句 論論 語集注語集注 和和 孟子集注孟子集注 2 明天理 滅人欲明天理 滅人欲 與教育作用 將人性分為天命之性和與教育作用 將人性分為天命之性和 氣質(zhì)之性 教育的作用在于氣質(zhì)之性 教育的作用在于 變化氣質(zhì)變化氣質(zhì) 3 論 論 大學(xué)大學(xué) 和和 小學(xué)小學(xué) 教育 小學(xué)教育 小學(xué) 教以事教以事 大學(xué) 大學(xué) 教教 以理以理 朱子特別重視小學(xué)教育 認(rèn)為小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段 從兒童朱子特別重視小學(xué)教育 認(rèn)為小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段 從兒童 心理發(fā)展特點(diǎn)上分析了小學(xué)教育的必要性 小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是倫理心理發(fā)展特點(diǎn)上分析了小學(xué)教育的必要性 小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是倫理 道德規(guī)范的訓(xùn)練和基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí) 小學(xué)的教育方法要盡可能道德規(guī)范的訓(xùn)練和基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí) 小學(xué)的教育方法要盡可能 具體明確 教法要盡量生動(dòng)具體明確 教法要盡量生動(dòng) 19 大學(xué)主要是以個(gè)人讀書鉆研為主 其任務(wù)就是以小學(xué)學(xué)習(xí)的大學(xué)主要是以個(gè)人讀書鉆研為主 其任務(wù)就是以小學(xué)學(xué)習(xí)的 知識(shí)技能為基礎(chǔ)去推測未知的事物 培養(yǎng)學(xué)生分析任務(wù)和解決任務(wù)知識(shí)技能為基礎(chǔ)去推測未知的事物 培養(yǎng)學(xué)生分析任務(wù)和解決任務(wù) 的能力 即的能力 即 讀書窮理讀書窮理 學(xué)習(xí)方法主要靠自覺 大學(xué)的教材主要是 學(xué)習(xí)方法主要靠自覺 大學(xué)的教材主要是 四書四書 和和 五經(jīng)五經(jīng) 4 朱子讀書法朱子讀書法 循序漸進(jìn) 熟讀精思 虛心涵泳 切己 循序漸進(jìn) 熟讀精思 虛心涵泳 切己 體察 著緊用力 居敬持志 體察 著緊用力 居敬持志 14 王守仁的教育思想王守仁的教育思想 1 教育作用為 教育作用為 致良知致良知 教育目的為 教育目的為 明人倫明人倫 2 隨人分限所及隨人分限所及 量力施教的教育原則 體現(xiàn)在個(gè)體身上量力施教的教育原則 體現(xiàn)在個(gè)體身上 就是循序漸進(jìn) 體現(xiàn)在不同個(gè)體之間即因材施教就是循序漸進(jìn) 體現(xiàn)在不同個(gè)體之間即因材施教 3 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容 六經(jīng)六經(jīng) 皆史皆史 凡利于 凡利于 求其心求其心 者均可者均可 為教育內(nèi)容 為教育內(nèi)容 4 論兒童教育 論兒童教育 對封建傳統(tǒng)兒童教育進(jìn)行猛烈的抨擊對封建傳統(tǒng)兒童教育進(jìn)行猛烈的抨擊 教育應(yīng)遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)教育應(yīng)遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn) 兒童教育的內(nèi)容應(yīng)為歌詩 習(xí)禮和讀書 兒童教育的內(nèi)容應(yīng)為歌詩 習(xí)禮和讀書 六 理學(xué)教育思想的批判與反思六 理學(xué)教育思想的批判與反思 1 理學(xué)教育思想的批判理學(xué)教育思想的批判 1 批判 批判 存天理 滅人欲存天理 滅人欲 認(rèn)為 認(rèn)為 理欲不可分離理欲不可分離 2 主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才 主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才 3 提倡實(shí)學(xué) 重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí) 提倡實(shí)學(xué) 重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí) 4 主張擴(kuò)大學(xué)校的職權(quán) 使學(xué)校成為集教學(xué) 研究和議政的 主張擴(kuò)大學(xué)校的職權(quán) 使學(xué)校成為集教學(xué) 研究和議政的 20 中心 中心 2 黃宗羲的黃宗羲的 公其非是于學(xué)校公其非是于學(xué)校 學(xué)校不僅是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的機(jī)構(gòu)還是評議政事的場所 學(xué)校不僅是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的機(jī)構(gòu)還是評議政事的場所 3 顏元的教育思想顏元的教育思想 1 顏元與漳南書院 顏認(rèn)為傳統(tǒng)教育的三大弊端為毀滅人才 顏元與漳南書院 顏認(rèn)為傳統(tǒng)教育的三大弊端為毀滅人才 滅絕圣學(xué) 敗壞社會(huì)風(fēng)氣 滅絕圣學(xué) 敗壞社會(huì)風(fēng)氣 2 實(shí)德實(shí)才實(shí)德實(shí)才 的培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)的人才一是的培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)的人才一是 經(jīng)世經(jīng)世 之才 之才 二是二是 百職百職 人才 即有利于改造社會(huì)和建設(shè)社會(huì)的實(shí)用人才 人才 即有利于改造社會(huì)和建設(shè)社會(huì)的實(shí)用人才 3 六齋六齋 與與 實(shí)學(xué)實(shí)學(xué) 的教育內(nèi)容 的教育內(nèi)容 教育內(nèi)容上 提倡以教育內(nèi)容上 提倡以 六藝六藝 為中心的為中心的 三事三事 六府六府 三物三物 為教育內(nèi)容 為教育內(nèi)容 三事三事 指正德 利用 厚生 指正德 利用 厚生 六府六府 指金 指金 木 水 火 土 谷說 木 水 火 土 谷說 三物三物 指六德 六行 六藝 指六德 六行 六藝 六德六德 為為 智 仁 圣 義 忠 和 智 仁 圣 義 忠 和 六行六行 為孝 友 睦 姻 任 恤 為孝 友 睦 姻 任 恤 六藝六藝 為禮 樂 射 御 書 數(shù)為禮 樂 射 御 書 數(shù) 書院的六齋及各齋的教育內(nèi)容為文事齋 課禮 樂 書 數(shù) 書院的六齋及各齋的教育內(nèi)容為文事齋 課禮 樂 書 數(shù) 天文 地理等科 天文 地理等科 武備齋 課黃帝 太公及孫 吳五子兵法 并攻 武備齋 課黃帝 太公及孫 吳五子兵法 并攻 守 營陣 陸水諸戰(zhàn)法 射御 技擊等科 守 營陣 陸水諸戰(zhàn)法 射御 技擊等科 經(jīng)史齋 課 經(jīng)史齋 課 十三經(jīng)十三經(jīng) 歷代史 浩制 章奏 詩文等科 歷代史 浩制 章奏 詩文等科 藝能齋 課水學(xué) 火學(xué) 工學(xué) 藝能齋 課水學(xué) 火學(xué) 工學(xué) 象數(shù)等科 象數(shù)等科 理學(xué)齋 課靜坐 編著 程 朱 陸 王之學(xué) 理學(xué)齋 課靜坐 編著 程 朱 陸 王之學(xué) 帖括 帖括 齋 課八股舉業(yè) 齋 課八股舉業(yè) 4 習(xí)動(dòng)習(xí)動(dòng) 習(xí)行習(xí)行 的教學(xué)方法 在實(shí)踐行動(dòng)中練習(xí) 鞏固的教學(xué)方法 在實(shí)踐行動(dòng)中練習(xí) 鞏固 知識(shí) 加深理解的過程 提倡知識(shí) 加深理解的過程 提倡 學(xué)用結(jié)合學(xué)用結(jié)合 和和 講練結(jié)合講練結(jié)合 其依據(jù) 其依據(jù) 21 為為 符合學(xué)習(xí)規(guī)律符合學(xué)習(xí)規(guī)律 有利于人的道德修養(yǎng)有利于人的道德修養(yǎng) 有利于人的身體健康有利于人的身體健康 有利于社會(huì)和國家充滿活力 有利于社會(huì)和國家充滿活力 七 近代教育的起步七 近代教育的起步 1 教會(huì)學(xué)校在中國的舉辦教會(huì)學(xué)校在中國的舉辦 英華學(xué)院 英華學(xué)院 1818 年馬禮遜在馬六甲創(chuàng)立 年馬禮遜在馬六甲創(chuàng)立 1843 年前往香港 年前往香港 為第一所主要面向華人的近代學(xué)校 為第一所主要面向華人的近代學(xué)校 馬禮遜學(xué)堂 馬禮遜學(xué)堂 1839 年布朗在澳門建立 為第一所在中國本土年布朗在澳門建立 為第一所在中國本土 建立的近代學(xué)校 建立的近代學(xué)校 教會(huì)學(xué)校的競相設(shè)立 主要在開埠的港口 絕大多數(shù)為小學(xué)教會(huì)學(xué)校的競相設(shè)立 主要在開埠的港口 絕大多數(shù)為小學(xué) 教育的程度 規(guī)模小設(shè)施差 主要面向貧民子弟 一般都設(shè)立天文 教育的程度 規(guī)模小設(shè)施差 主要面向貧民子弟 一般都設(shè)立天文 地理 數(shù)學(xué)等科目 地理 數(shù)學(xué)等科目 2 洋務(wù)學(xué)堂的興辦洋務(wù)學(xué)堂的興辦 1 洋務(wù)學(xué)堂的舉辦 類別和特點(diǎn) 最初目的是為了培養(yǎng)洋務(wù) 洋務(wù)學(xué)堂的舉辦 類別和特點(diǎn) 最初目的是為了培養(yǎng)洋務(wù) 運(yùn)動(dòng)所需要的翻譯 其主要類型包括運(yùn)動(dòng)所需要的翻譯 其主要類型包括 外國語 外國語 方言方言 學(xué)堂 學(xué)堂 軍事 軍事 武備武備 技術(shù)學(xué)堂 技術(shù)學(xué)堂 3 專門技術(shù)實(shí)業(yè)學(xué)堂 專門技術(shù)實(shí)業(yè)學(xué)堂 其特點(diǎn)為其特點(diǎn)為 培養(yǎng)目標(biāo)為造就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的各種專門人才培養(yǎng)目標(biāo)為造就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的各種專門人才 22 在教育內(nèi)容上以西文 西藝為主 開設(shè)自然科學(xué)的一般性課在教育內(nèi)容上以西文 西藝為主 開設(shè)自然科學(xué)的一般性課 程以及各專業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)課程 注重理解 程以及各專業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)課程 注重理解 在教育方法上是注重理論和實(shí)踐相結(jié)合 按照知識(shí)的難易程在教育方法上是注重理論和實(shí)踐相結(jié)合 按照知識(shí)的難易程 度循序漸進(jìn)的安排課程度循序漸進(jìn)的安排課程 4 普遍設(shè)立了分年課程計(jì)劃 確立了學(xué)年制度 采用班級授課普遍設(shè)立了分年課程計(jì)劃 確立了學(xué)年制度 采用班級授課 制 制 2 京師同文館 京師同文館 1862 年年 6 月正式開學(xué) 是第一所洋務(wù)學(xué)堂 月正式開學(xué) 是第一所洋務(wù)學(xué)堂 是我國最早的官辦新式學(xué)校 創(chuàng)立之初 是專修外國語的學(xué)校 初是我國最早的官辦新式學(xué)校 創(chuàng)立之初 是專修外國語的學(xué)校 初 創(chuàng)時(shí)只有英文館 創(chuàng)時(shí)只有英文館 1866 年增加天文算學(xué)館 年增加天文算學(xué)館 1902 年并入京師大學(xué)堂 年并入京師大學(xué)堂 其特點(diǎn)為其特點(diǎn)為 在培養(yǎng)目標(biāo)上不再是為封建統(tǒng)治階級在就后備力量而是在培養(yǎng)目標(biāo)上不再是為封建統(tǒng)治階級在就后備力量而是 培養(yǎng)懂翻譯 外事的洋務(wù)人才培養(yǎng)懂翻譯 外事的洋務(wù)人才 在課程設(shè)置上以西文西藝為主 漢在課程設(shè)置上以西文西藝為主 漢 文經(jīng)學(xué)貫穿始終文經(jīng)學(xué)貫穿始終 在教學(xué)組織上采用分年課程和班級授課制在教學(xué)組織上采用分年課程和班級授課制 在教在教 學(xué)管理上以外國人為主 受列強(qiáng)的控制 其意義在于同文館既有封學(xué)管理上以外國人為主 受列強(qiáng)的控制 其意義在于同文館既有封 建性又有殖民性 是清政府在教育上和外國資本主義結(jié)合的產(chǎn)物 建性又有殖民性 是清政府在教育上和外國資本主義結(jié)合的產(chǎn)物 是我國半殖民地半封建社會(huì)教育的開端 具有新的辦學(xué)形式 而且是我國半殖民地半封建社會(huì)教育的開端 具有新的辦學(xué)形式 而且 使科學(xué)教育正式列入中國教育之中 教育向前邁了一步 使科學(xué)教育正式列入中國教育之中 教育向前邁了一步 3 福建船政學(xué)堂 又稱 福建船政學(xué)堂 又稱 求是堂藝局求是堂藝局 或或 福州船政學(xué)堂福州船政學(xué)堂 左宗棠等于左宗棠等于 1866 年創(chuàng)立 年創(chuàng)立 1867 年開始正式上課 是晚清政府為培年開始正式上課 是晚清政府為培 養(yǎng)造船和航海技術(shù)人才而創(chuàng)辦的學(xué)校 歷時(shí)半個(gè)世紀(jì) 是洋務(wù)學(xué)堂養(yǎng)造船和航海技術(shù)人才而創(chuàng)辦的學(xué)校 歷時(shí)半個(gè)世紀(jì) 是洋務(wù)學(xué)堂 中持續(xù)時(shí)間最久的一所 是近代中國海軍人才的搖籃 中持續(xù)時(shí)間最久的一所 是近代中國海軍人才的搖籃 3 留學(xué)教育的起步留學(xué)教育的起步 1 幼童留美 始于 幼童留美 始于 1872 年 最早提出建議的是容宏 年 最早提出建議的是容宏 1871 23 年年 9 月 曾國藩 李鴻章等在容宏月 曾國藩 李鴻章等在容宏 教育計(jì)劃教育計(jì)劃 的基礎(chǔ)上上奏的基礎(chǔ)上上奏 選選 派幼童赴美肄業(yè)派幼童赴美肄業(yè) 1872 1875 年先后有年先后有 4 批留美幼童 由于諸多矛批留美幼童 由于諸多矛 盾在盾在 1881 年下半年分三批被撤回 年下半年分三批被撤回 2 派遣留歐 派遣留歐 1876 年 魏瀚 陳兆翱隨法國工程師日意格年 魏瀚 陳兆翱隨法國工程師日意格 赴法 并留在法國學(xué)習(xí) 他們實(shí)際上是我國近代官派留歐的前導(dǎo) 赴法 并留在法國學(xué)習(xí) 他們實(shí)際上是我國近代官派留歐的前導(dǎo) 1877 年年 3 月月 31 日 中國近代第一批正式派遣的留歐學(xué)生出發(fā)赴歐 日 中國近代第一批正式派遣的留歐學(xué)生出發(fā)赴歐 3 留學(xué)教育的意義 留學(xué)教育的意義 1 規(guī)模雖小 但它卻是中國教育走向世界教育中最名副其實(shí)的規(guī)模雖小 但它卻是中國教育走向世界教育中最名副其實(shí)的 一步 就引進(jìn)西學(xué)而言 沒有比這更徹底的途徑了一步 就引進(jìn)西學(xué)而言 沒有比這更徹底的途徑了 2 傳播了資產(chǎn)階級奢華的政治學(xué)說和哲學(xué)思想 推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)傳播了資產(chǎn)階級奢華的政治學(xué)說和哲學(xué)思想 推動(dòng)了社會(huì)進(jìn) 步和中國教育近代化 步和中國教育近代化 4 中體西用中體西用 思想與張之洞的思想與張之洞的 勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇 1 中體西用中體西用 思想的形成和發(fā)展 早從思想的形成和發(fā)展 早從 19 世紀(jì)世紀(jì) 60 年代開年代開 始就有人 魏源 馮桂芬 薛福成 鄭觀應(yīng)等 用始就有人 魏源 馮桂芬 薛福成 鄭觀應(yīng)等 用 主輔主輔 本末本末 體用體用 等來表述等來表述 中體西用中體西用 的概念 最早使用的概念 最早使用 中學(xué)為體 西中學(xué)為體 西 學(xué)為用學(xué)為用 這一概念的人是沈壽康 這一概念的人是沈壽康 1896 年 年 但直到 但直到 1898 年春張之年春張之 洞撰成洞撰成 勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇 中體西用中體西用 才形成一個(gè)比較完整的思想體系 才形成一個(gè)比較完整的思想體系 2 張之洞與 張之洞與 勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇 勸學(xué)篇?jiǎng)駥W(xué)篇 分內(nèi)篇和外篇 內(nèi)篇從中學(xué)發(fā)題 最注重的是綱分內(nèi)篇和外篇 內(nèi)篇從中學(xué)發(fā)題 最注重的是綱 常名教 外篇從中學(xué)發(fā)題 講述西政西史西藝 尤重視西政和西藝 常名教 外篇從中學(xué)發(fā)題 講述西政西史西藝 尤重視西政和西藝 通篇主旨?xì)w于通篇主旨?xì)w于 中學(xué)為體 西學(xué)為用中學(xué)為體 西學(xué)為用 24 中西學(xué)的關(guān)系 中西學(xué)的關(guān)系 舊學(xué)為體 新學(xué)為用 不使用偏廢 舊學(xué)為體 新學(xué)為用 不使用偏廢 中中 學(xué)治身心 西學(xué)應(yīng)世事學(xué)治身心 西學(xué)應(yīng)世事 3 中體西用中體西用 的歷史作用和局限 的歷史作用和局限 對教育的影響是深遠(yuǎn)的 在對教育的影響是深遠(yuǎn)的 在 中體西用中體西用 思想的指導(dǎo)下 創(chuàng)思想的指導(dǎo)下 創(chuàng) 立和發(fā)展近代學(xué)校教育 改革了傳統(tǒng)教育只重儒學(xué)的教育內(nèi)容 增立和發(fā)展近代學(xué)校教育 改革了傳統(tǒng)教育只重儒學(xué)的教育內(nèi)容 增 加了自然科學(xué)知識(shí) 發(fā)展了中國近代科學(xué)技術(shù)教育 培養(yǎng)了中國第加了自然科學(xué)知識(shí) 發(fā)展了中國近代科學(xué)技術(shù)教育 培養(yǎng)了中國第 一批不同于封建士大夫的一代新人 對中國教育的發(fā)展無疑起到了一批不同于封建士大夫的一代新人 對中國教育的發(fā)展無疑起到了 促進(jìn)作用促進(jìn)作用 但是它在沒有克服中 西學(xué)之間固有的內(nèi)在矛盾的情況下的但是它在沒有克服中 西學(xué)之間固有的